Poète, savant et théologien, archevêque, cardinal, conseiller royal et ambassadeur, Jacques Davy du Perron était au bas mot un homme actif dans les affaires de son temps. Charles Perrault le considérait encore comme un homme illustre, mais ce prélat, comparé jadis à Richelieu, perdit progressivement ce statut d’exception. L’idée est donc de redonner sens à ce qui permettait la résonance de sa voix et de sa plume, à ce qui fit de lui une figure de premier plan dans le royaume de France et bien au-delà, alors qu’il était un converti provenant d’une famille modeste et protestante. La présente enquête collective aborde la figure plurielle de Du Perron, protagoniste de son temps à l’époque des guerres de Religion et au premier xviie siècle, comme une figure de passeur, entre religion, lettres et pouvoir

Les documents qui accompagnent la naissance et le développement du commerce en Occident entre le Moyen Âge et la première époque moderne trouvent leurs racines au moment où débute, à partir de l'an Mil, le lent processus de transition vers une société urbaine rénovée et une économie d'échanges et de marché. Les bases d'un ensemble intégré de trafics sont alors posées : commerce local et international, de grossiste ou de détail, financement d'industries et opérations de change, etc. Au cours des époques médiévale et moderne, marchandises et capital ont été les principaux facteurs de développement d'un ensemble d'affaires trop variées pour pouvoir être gérées autrement qu'à travers un complexe réseau d'échanges et d'associations. Celui-ci était fondé sur des écrits provenant de milieux de production divers et appelait une diversification typologique que l'on retrouvait un peu partout, mais dont la traduction documentaire variait d'une aire géographique à une autre en fonction des produits et du rôle tenu par chacun des acteurs économiques. Lors de son congrès de Rome de 2015, la Commission internationale de diplomatique a choisi de reparcourir cette vaste fresque historique afin de revenir sur quelques notions générales et fondamentales, parmi lesquelles la valeur juridico-commerciale du document commercial en lui-même et sa circulation dans un marché aux frontières sans cesse dilatées

Les archives ont suscité et suscitent encore de très nombreux conflits. Mais quelles en sont les circonstances et les raisons ? Quels acteurs prennent part aux disputes autour des archives ? Sous quelles formes et avec quels effets ? Fruit du programme « Conflits d'archives », ce livre propose une approche comparatiste, diachronique et pluridisciplinaire des processus conflictuels envisagés dans leurs diverses dimensions : politique, juridique, sociale, symbolique et mémorielle. La création et la configuration des archives, les archives de minorités et d'associations, l'ouverture et les destructions des archives sont tour à tour examinées dans cette perspective. Vingt historiens, archivistes, anthropologues et juristes développent des études de cas situées en France, en Espagne et en Méditerranée, de la fin du Moyen Âge au temps présent. Par la voie originale des conflits, l'ouvrage entend contribuer au vigoureux renouvellement actuel des recherches menées sur les archives et leur histoire.

Pour les historiens qui fréquentent les archives des départements du Sud de la France, l’étude des actes notariés est une démarche usuelle, quel que soit leur champ d’investigation, tant le notaire au Moyen Âge et jusqu’au xvie siècle a pris une place essentielle et parfois centrale dans la société et les institutions du Midi. Les travaux n’ont d’ailleurs pas manqué depuis des décennies autour de ce phénomène, aussi bien du côté juridique qu’historique. Toutefois, une approche globale de ce notariat méridional, dans sa genèse comme dans sa diffusion, de l’évolution de cette institution, de ses actes et de leur archivage restait à faire. C’est l’ambition que se donne le présent ouvrage : offrir une vue kaléidoscopique des pratiques du notariat méridional du xiie au xvie siècle à travers des approches variées (diplomatique, archivistique, histoire du droit, histoire sociale et économique), qui visent à restituer son caractère protéiforme – en fonction notamment des espaces géographiques – et à replacer son rôle dans l’histoire institutionnelle et sociale de la France du Sud en regard de pratiques plus septentrionales.

Depuis sa création en 1821, l’École des chartes, vouée à la formation des conservateurs d’archives, de bibliothèques et de musées, entretient avec l’Asie un rapport singulier. Ses anciens élèves, qu’ils aient été chercheurs, diplomates ou administrateurs, l’ont nourri de leur curiosité, dans le contexte de la présence coloniale en Indochine et en Inde. L’un d’eux, Louis Finot, en créant l’École française d’Extrême-Orient (EFEO) à la fin du XIXe siècle, illustrait la force d’attraction du continent asiatique et de ses cultures sur cet établissement de formation et de recherche original. Les auteurs de ce volume richement illustré posent les jalons de cette aventure intellectuelle ininterrompue, de l’indianiste et philologue Eugène Burnouf, issu de la première promotion de l’École des chartes, à Georges Bataille, en passant par le consul explorateur Charles-Eudes Bonin. Tous montrent la diversité des approches disciplinaires unies par une méthode commune, où la critique des sources prime. L’Indochine fut le laboratoire le plus fécond de la rencontre entre les Chartes et l’EFEO, faite de collecte, de conservation, d’inventaire, d’édition et d’étude de sources écrites et monumentales. L’histoire récente a enfin reconfiguré le dialogue original de ces deux institutions avec l’Asie autour de nouveaux enjeux et de nouvelles ambitions, dont témoigne en particulier l’attention mutuelle accordée au patrimoine archivistique

Cardinal et principal ministre de la France de 1642 à 1661, le Romain Jules Mazarin (1602-1661) a accompagné l'avènement complexe d'un État qu'il a enrichi de son art du gouvernement, notamment en distinguant très tôt des personnalités exceptionnelles comme Colbert ou Fouquet. Cet homme d'État à la fois passionné et froidement calculateur, qui manifesta ses premiers talents de diplomate francophile auprès de Richelieu, incarne une modernité politique méconnue qui se déploie au service de son filleul Louis XIV, de la paix de Westphalie de 1648 au traité des Pyrénées de 1659 en passant par la crise de la Fronde, qui le prit pour cible principale pendant près de cinq ans comme en témoignent les "mazarinades". Ce mécène fastueux et bibliophile averti, héros de roman par la grâce d'Alexandre Dumas, laissa en mourant au Roi-Soleil un royaume agrandi, pacifié et propre à passer pour le premier de l'Europe

Depuis 1821, l'École nationale des chartes forme les cadres de la conservation du patrimoine, principalement écrit, ainsi que des chercheurs et des enseignants-chercheurs dans le domaine des sciences historiques. École d'excellence, elle constitue une institution originale par le rassemblement unique de compétences indispensables à la compréhension du passé : paléographie, diplomatique, archivistique, histoire du livre, philologie, histoire du droit, histoire de l'art, archéologie. Au cours de ses deux cents ans d'existence, l'École a participé à tous les mouvements de l'histoire de France : Révolution de 1848, affaire Dreyfus, guerres mondiales, décolonisation, Mai 68, décentralisation, révolution numérique. Au service des archives, des bibliothèques, des musées, de la recherche et de l'université, des entreprises, ses anciens élèves ont accompagné le développement d'une prise de conscience patrimoniale, en France et hors des frontières. Cet ouvrage nous invite à découvrir une École qui continue, tout en relevant les défis contemporains, de transmettre des méthodes et des savoirs au service de la conservation et de l'étude des sources.

La place de la généalogie chez les historiens depuis longtemps est celle d'un instrument de recherche, rénové par les travaux d'anthropologie et justifié par le progrès de l'histoire sociale des familles. En revanche, on a accordé une attention plus restreinte à la culture généalogique des anciennes sociétés européennes. Depuis vingt ans, on constate dans l'historiographie européenne un regain d'intérêt très sensible à la fois pour l'émergence de la généalogie comme discours savant, mais aussi pour les formes textuelles ou imagées qui sont les vecteurs de son efficacité - et c'est ce retour vers l'objet généalogique, examiné pour lui-même, que l'on cherche ici à étudier. La culture des clercs et les modèles chrétiens de la parenté ont fortement imprégné la pensée généalogique du Moyen Âge et des siècles qui suivent, en témoigne par exemple l'histoire d'une représentation comme celle de l'arbre. En se plaçant entre le XVe et le XVIIIe siècle, on peut cerner ce qu'a été la fabrique des ancêtres dans le registre de l'écrit, de l'image et de l'imprimé. Trois grandes séries d'initiatives sont à prendre en compte : celles des princes et des institutions souveraines, celles des différentes formations nobiliaires européennes et enfin celles des hommes de l'art, savants réputés ou praticiens anonymes. Les dix contributions rassemblées dans ce livre ont choisi de donner un échantillon de la diversité des cultures généalogiques anglaises, allemandes, espagnoles, italiennes et françaises. Pour cela, on s'est attaché à des manières de faire et à des manières de penser, en étudiant à la fois des modèles de représentations des ascendances, des modalités de la preuve, des genres spécifiques ou des styles d'investigation. Au-delà des transformations qui affectent le travail d'un monde de lettrés, de savants et d'érudits, la question centrale reste la crédibilité des ascendances et des enjeux qu'elle représente pour les groupes, les familles et les individus engagés dans ces

Ce livre part du constat qu'au cours de la première modernité, si la cour est le centre du pouvoir politique, le Conseil du roi reste le principal organe de gouvernement, l'influence des grands officiers dépendant par exemple très largement de leur présence ou non en son sein. Or les études sur les Conseils et les conseillers de la première modernité française sont rares. En s'intéressant aux principaux conseillers de François Ier, ce livre souhaite donc combler un vide et apporter, à travers le cas français, des éléments permettant de mieux comprendre les modes de fonctionnement de l'État moderne dans la France de la Renaissance. L'approche privilégiée dans ce livre est une approche politique : les auteurs se sont efforcés de circonscrire la liste des hommes et des quelques femmes qui ont participé au gouvernement du royaume au cours du règne de François Ier. Sont ainsi proposées, dans certains cas pour la première fois, des études sur l'ensemble des principaux conseillers du roi. Ces études sont encadrées, d'abord par une importante introduction sur l'histoire du Conseil en France jusqu'au XVIe siècle et sur la réalité complexe et multiple qui est la sienne dans la première moitié du siècle, ensuite, par une série d'essais et d'annexes. L'ensemble fait de ce livre un outil pour l'historien de François Ier bien sûr, mais aussi, plus généralement pour l'historien de la Renaissance, de l'État ou du fait politique en général. Œuvre de 20 historiens de 6 nationalités différentes, il est le fruit de quatre ans de travail et du dépouillement de plus de 50 fonds d'archives

Ce volume propose une enquête sur la fonction de la culture littéraire dans les pratiques et dans la représentation d'un grand seigneur à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècles. Philippe-Emmanuel de Lorraine, duc de Mercœur, a été le beau-frère d'Henri III, mais il rejoint la Ligue dans la dernière phase des guerres de religion : dans sa province bretonne, il mène le combat contre les armées royales, et il sera le dernier des ligueurs à se rallier à Henri IV. C'est en partie pour occulter ce passé de rebelle qu'après sa mort, survenue quelques années plus tard, ses thuriféraires élaborent le portrait d'un gentilhomme cultivé, possesseur d'une énorme bibliothèque et protecteur des lettrés. Il s'agit toutefois de faire la part de l'idéalisation dans cette construction rétrospective, et d'interroger la place effective qu'ont occupée les lettres dans cette vie largement consacrée aux armes. Cet ouvrage réunit des contributions d'historiens et de littéraires, qui analysent d'abord la carrière, les ambitions et les moyens politiques et militaires du duc, puis la réalité de la protection qu'il a accordée aux lettrés, la représentation de Mercœur que les écrivains qu'il a protégés ont élaborée au cours de son existence et les idéaux qu'ils ont associés à sa cause ; enfin le contenu de la bibliothèque ducale à partir d'un inventaire après décès

De Jules Mazarin (1602-1661), ses contemporains ont tout dit, sur le ton de l'emphase et de l'admiration aussi bien que sur le mode de la détestation et de la moquerie. Aujourd'hui, les historiens veulent en retenir la figure de l'homme d'état, les prouesses du politique, la patience du diplomate, la générosité du mécène et le goût du collectionneur. La réussite de l'homme qui fit venir en France presque toute sa famille, dont ses fameuses nièces, semble ainsi admirable. Pourtant, le personnage déroute dès qu'on le ramène sur les terres italiennes qui l'ont vu naître. Audacieux ou défait dans la négociation, pressé et déraisonnable dans l'action, gauche et passionné dans l'expression, Mazarin, dans ses rapports avec Rome et avec l'Italie, n'est pas toujours celui que l'on attend. Questionner les liens de Mazarin avec l'Italie du Seicento permet de mieux comprendre l'homme : ils nuancent l'action du ministre, ils précisent les espoirs du mécène, ils expliquent la discrétion du chrétien. Son ministériat constitue aussi le chant du cygne, à l'âge moderne, de l'intense dialogue politique et artistique entretenu par la France et les Français avec l'Italie depuis la fin du Moyen âge. Contempler le visage de Mazarin renvoyé par le miroir italien, c'est enfin revisiter les notions d'identité et de patrie dans l'Europe du XVIIe siècle.

Pourquoi faire de l'historiographie ? Aujourd'hui, alors que l'histoire affronte, comme d'autres sciences, des interrogations existentielles nées de la dilatation de son objet et de l'épuisement des grands paradigmes explicatifs, l'historiographie semble offrir un terrain de repli commode, une sorte d'îlot où attendre le reflux des vagues et prendre un peu de hauteur pendant le mauvais temps. Elle est en réalité autant un miroir offert aux historiens contemporains qu'une aide à la décision en matière de recherche et d'enseignement supérieur. Le présent volume souhaite apporter une contribution à une histoire faite dans le cadre d'institutions pensées pour et par des historiens. À cet égard, les temps de genèse et de jeunesse de l'École française de Rome, dans le dernier quart du XIXe siècle, souvent oubliés, constituent un terrain d'observation privilégié où la multiplication des points de vue des différents acteurs – hiérarchiques, savants, français, italiens – concourent à expliquer les raisons et les modalités d'un enracinement qui a façonné le caractère original d'une communauté scientifique et d'une institution de recherche.

À la mort du roi de Pologne Auguste III, en octobre 1763, la République polonaise est en proie à l’anarchie. La Diète, institution fondamentale du pays, n’a pas abouti une seule fois en 30 ans. Au lieu de voter les réformes indispensables à la survie du pays, elle est devenue la scène des luttes entre les deux principales factions polonaises. La Diète de convocation de 1764, chargée de préparer la Diète d’élection qui choisira le prochain roi, est alors vue, par ces deux partis, comme l’occasion privilégiée de prendre les rênes de la République et de permettre l’élection de son candidat au trône de Pologne. Grâce aux journaux de Diète, véritables comptes rendus journaliers des débats de la Diète et de l’avancée du vote des projets, il est possible de percevoir tant le cours des débats, c'est-à-dire d’appréhender les réformes votées et les interventions des membres de l’assemblée, que la manière dont le parti des Czartoryski parvient à tourner cette Diète à son avantage et ainsi, à prendre le contrôle de la République. Fruit de la compréhension souvent imparfaite de son rédacteur, le journal de Diète nous fait entrer directement au cœur des débats et nous présente les contradictions d'hommes politiques qui, bien que sentant la nécessité de réformer leur pays, restent plus que jamais attachés à leurs traditions. Les journaux de Diète éclairent ainsi sur la volonté d’un parti, celui des Czartoryski, de donner à son pays les moyens de sortir de l’anarchie, en contrôlant la Diète pour voter les réformes indispensables

La famille Sublet trouve ses origines à Blois où Jean Sublet, greffier du bailliage, donne naissance à dix-huit enfants. C’est une famille unie, vivant aux XVIe et XVIIe siècles, dans le même quartier parisien, le Marais. Un des enfants, François Sublet de Noyers, naît en 1589. Il est d’abord commis de son oncle, Jean Bochart, surintendant des finances, puis intendant des finances. Il épouse en 1613 Isabelle le Sueur. La parenté avec Jean Bochart, cousin éloigné du cardinal de Richelieu, le place dans l’orbite de ce dernier et sous la protection de Marie de Médicis. Le cardinal de Richelieu lui confie, au début des années 1630, l’intendance des armées de Champagne et de Picardie. Les années 1630 marquent alors un tournant dans la vie de François Sublet de Noyers. C’est ainsi qu’il succède à Abel Servien dans le poste de secrétaire d’Etat de la guerre. Il devient alors une « créature de Richelieu », notion qui sous-entend un lien privilégié avec le cardinal. François Sublet de Noyers lui doit sa fortune, son prestige. Il joue en particulier un rôle d’intermédiaire entre le roi et le cardinal. Louis XIII éprouve peu d’affection pour Sublet de Noyers, mais il finit par se servir de celui que l’on considère comme une « âme damnée » du cardinal. En tant que secrétaire d’Etat de la guerre, Sublet de Noyers doit avant tout gérer le aspects administratifs des guerres menées par le roi Louis XIII de 1636 à 1643. Le secrétaire d’Etat de la guerre va entreprendre une série de réformes qui visent à mettre en place une armée à la dimension des ambitions royales. Il se rend alors indispensable et est couvert d’honneur par le roi qui le fait en 1638 surintendant des Bâtiments. Il devient alors un « haut et puissant seigneur » protecteur dont on recherche les faveurs mais également le protecteur des religieux, et en particulier des Jésuites . François Sublet de Noyers est à l’apogée de son pouvoir en 1642. La mort du cardinal de Richelieu lui laisse entrevoir la possibilité de devenir le principal ministre de Louis XIII. Sublet de Noyers meurt en 1645 dans la disgrâce. Mais sa réussite sociale est représentative de la symbiose qui existe entre famille

Poncet Olivier. Les entreprises éditoriales liées aux archives du Saint-Siège : histoire et bibliographie (1880-2000) (Préface de Lucie Fossier) Rome : École Française de Rome, 2003. pp. 3-9. (Publications de l'École française de Rome, 318)

Poncet Olivier. Les entreprises éditoriales liées aux archives du Saint-Siège : histoire et bibliographie (1880-2000) (Préface de Lucie Fossier) Rome : École Française de Rome, 2003. pp. 1-431. (Publications de l'École française de Rome, 318)

La provision apostolique des bénéfices majeurs de l'Église est la seconde phase de la désignation d'un évêque ou d'un abbé dans le cadre du concordat passé entre le pape et le roi de France en 1516. Tandis que le roi choisit la personne, le pape institue canoniquement le candidat royal. Cette confirmation, qui se double d'un contrôle, met en œuvre de nombreux organes de la curie pontificale. Ses implications sont multiples et touchent aussi bien aux finances pontificales, à l'équilibre socio-économique de la ville de Rome, à la présence française à Rome, au mode de gouvernement de la curie, à la reforme catholique enfin. A l'époque où cette dernière prend son essor en France, dans la première moitié du XVIIe siècle, son impact sur les institutions pontificales est important. A travers l'action diplomatique menée pour l'amélioration du haut clergé français se dégage un pragmatisme qui est la véritable marque de la papauté du premier XVIIe siècle. Ces papes, héritiers d'un concile auquel ils n'ont pas participé, ont cru à la possibilité de faire progresser d'un même pas l'état ecclésiastique et la cité de dieu sur terre. Les contradictions que contient cette double vocation de la monarchie pontificale portent en elles l'esprit même des institutions pontificales de cette époque, c'est-à-dire leur logique et leur cohérence historique.

Résumé en français

Autour des premiers secrétaires d’État, apparus en 1547, se forme un clan de pouvoir composé de familles alliées, dont les membres exercent les plus hautes charges sous les Valois. Ces familles ont émergé au xve siècle, d’abord au service des princes dans le Val de Loire, avant de s’agréger, à la Renaissance, par les alliances matrimoniales des enfants de Guillaume Bochetel. Ainsi liées entre elles, ces familles de robins en ascension, les L’Aubespine, les Bourdin, les Morvillier notamment, à leur tour ont apporté leurs propres alliés, comme les Neufville ou les Brulart. Le clan se délite progressivement à l’orée du xviie siècle, laissant pour héritier politique Villeroy, secrétaire d’État de Charles IX à Louis XIII.   Le clan Bochetel, marqué par une forte solidarité et l’importance des liens du sang, illustre le fonctionnement de la monarchie française de la première modernité, qui compte sur les réseaux de serviteurs à la fois pour l’exercice des charges et pour assurer l’exécution de ses ordres dans les provinces où ces familles ont conservé des alliés. Hommes et femmes du clan partagent une identité sociale particulière, entre haute robe cultivée et noblesse. Ils sont un miroir des transformations de la monarchie française à l’époque moderne qui évolue entre État domestique et naissance d’une administration expérimentée

Robert Arnauld d'Andilly, Solitaire de Port-Royal, et son fils Simon Arnauld de Pomponne, ministre de Louis XIV, ont entretenu pendant plus de trente ans une correspondance qui fait entrer le lecteur aussi bien dans les arcanes de Port-Royal que dans ceux de Versailles. Une large introduction remet en contexte ces quatre-vingt-quinze lettres.

La conservation intégrale du passé est-elle possible, voire souhaitable ? En 1986, au plus fort d’un engouement généralisé pour la notion de patrimoine, Michel Melot s’interrogeait avec ironie et érudition sur les motivations et les effets de la préservation et la transmission des archives de toute nature. Aujourd’hui, à l’heure de l’archivage numérique massif, ce texte garde toute sa pertinence. Aucun dépôt, aussi exhaustif le voudrait-on, jamais ne sera en mesure d'autoriser l'historien et le public à revivre une absolue reconduction du temps : le pouvoir de l'archiviste réside avant tout dans sa dimension symbolique.

Comment une institution prend-elle son essor en période de guerre civile, de conflit politique et religieux ? Comment l'information politique et diplomatique circule-t-elle dans le champ de force des relations internationales de l'Europe de la première modernité ? Quelles techniques administratives nouvelles les souverains mobilisent-ils pour faire face aux contestations radicales et violentes de leur légitimité ? Quel rôle, enfin, l'administration joue-t-elle dans la mise en ordre politique d'une réalité rétive et oppositionnelle ? Jérémie Ferrer-Bartomeu pose ces questions à la foisonnante production écrite des hommes de plume de la monarchie des derniers Valois et du premier Bourbon et relit l'histoire politique de la première modernité. Il montre comment ce conflit civil puis européen devint le creuset d'une nouvelle gouvernementalité. Au bruit des armes s'ajouta progressivement le crissement de mille plumes au renfort de la gloire du roi, participant ainsi à la réduction à l'obéissance et à la pacification d'un royaume déchiré par la guerre. Secrétaires de la main, des commandements, clercs du secret et du conseil privé, espions, transfuges et grands officiers allaient former le socle de l'État. Temps de chaos et de confrontation politique et religieuse, le second XVIe siècle est ici relu comme une séquence d'innovations administratives majeures. Les professionnels de l'écrit forment la pointe avancée de la société politique. Ils contribuent à l'élargissement des domaines d'intervention de l'État et assurent, concrètement et quotidiennement, l'exercice de l'autorité. Cette république européenne des bureaux en formation traduit la mise en circulation transnationale de savoirs administratifs et le transfert de modèles de gouvernement entre puissances adverses et alliées

"De nombreuses études ont montré qu’à l’époque moderne le crédit irrigue la société tout entière. Toutefois, l’historiographie traditionnelle et les grandes thèses d’histoire rurale se sont longtemps bornées à souligner la rareté de la monnaie dans les campagnes françaises et l’endettement des paysans. Depuis une vingtaine d’années, plusieurs études ont remis en cause ces topoï et ont replacé le crédit dans un système plus large de circulation de l’argent. En parallèle, un engouement pour l’histoire du notariat a renouvelé l’utilisation de ce type de sources écrites et a été au fondement d’une réflexion sur la place de l’écrit notarié dans le marché de l’acte privé. Le présent travail s’inscrit dans ces deux courants et met à profit les archives notariales d’une région et d’une époque où les bouleversements économiques et religieux sont nombreux. Les développements de cette problématique portent d’abord sur les outils mis en œuvre par les acteurs du marché du crédit. Dans cette optique, une large place est accordée à l’analyse du travail du notaire et à son rôle. Ensuite, l’étude de l’évolution de ce marché dans la deuxième moitié du siècle est l’occasion de mesurer les conséquences des troubles politiques et religieux. L’intensité et la nature de l’activité notariale sont alors appréhendées comme un précieux indicateur de la situation socio-économique. Enfin, une analyse sociale des prêteurs et des emprunteurs conduit à une cartographie du marché du crédit et à une description des réseaux qui se forment à cette occasion."

Entre 1652 et 1655, l’ambassadeur du roi de France à Venise délivra près de trois cent cinquante passeports à des personnes de toute qualité et de toute origine géographique. Un cahier de seize pages nous a exceptionnellement conservé la trace de cette activité particulière qui apporte quelques réponses et pose en définitive beaucoup de questions. Si la figure de l’ambassadeur et de ses missions à l’époque moderne a été beaucoup scrutée par les historiens depuis plus d’un siècle et a même con...

Ce carnet a pour objectif d'étudier les interactions entre administration et archives, au croisement des disciplines enseignées à l'École nationale des chartes que sont l'histoire des institutions, le diplomatique et l'archivistique modernes et contemporaines. Les points de contact entre administration et archives sont en effet nombreux, au-delà de la seule question de la présentation des sources et de leur critique, et touchent aux questions classiques de l'efficacité administrative et de la transparence démocratique, à une heure où les supports des documents, les pratiques des administrations et les modes de communication diffusés dans la société évoluent de manière considérable. Ce carnet offre une vitrine aux travaux réalisés par les élèves et étudiants de l'École nationale des chartes dans le cadre des enseignements qu'ils y reçoivent, ainsi qu'au séminaire « Administration et archives (XVIe-XXIe siècle) » animé par les professeurs titulaires des chaires correspondantes. Il s'adresse non seulement à la communauté de l'enseignement supérieur et de la recherche – étudiants, enseignants-chercheurs – intéressée par l'histoire administrative et l'étude des archives envisagées comme sources, mais aussi aux communautés professionnelles de l'administration et de l'archivistique et, plus largement, au grand public (fre)

Poncet Olivier. Dans la tête de l’homme d’État. Les carnets de Mazarin. In: Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres, 163e année, N. 2, 2019. pp. 679-730.

L’un des traits les plus frappants, au moins extérieurement, de la papauté moderne n’est-il pas l’affirmation de sa présence régulière et continue, en chair et en os, dans les différents territoires où vivent les populations qui reconnaissent l’autorité éminente de l’évêque de Rome ? L’installation, au cours des XVIe-XVIIIe siècle de représentations permanentes de la personne du souverain pontife dans les espaces politiques qui reconnaissent le catholicisme comme la religion dominante, sinon ...

Poncet Olivier. Écrire à Saint-Germain-des-Prés du XVIe au XIXe siècle. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2014, tome 172. pp. 373-375.

Poncet Olivier. Nommer et décrire les actes des notaires de l’époque moderne, entre théorie, pratique et histoire. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2014, tome 172. pp. 449-453.

Un corpus de quatorze formulaires imprimés en France entre les années 1480 et les années 1780 a été constitué pour analyser la dénomination et l’ordonnancement des typologies d’actes notariés. Les auteurs de ces ouvrages sont notaires, magistrat, professeur de droit, mais surtout praticiens : tous ont en commun d’avoir connu un parcours professionnel sinon marginal, du moins singulier. Leurs oeuvres, qui ne s’ignorent pas les unes les autres, possèdent cependant des caractères spécifiques qui justifient des rééditions parfois nombreuses et agrémentées de reprises significatives. Les options de présentation (plan, sélection des modèles) relèvent certes de traditions anciennes et médiévales, mais laissent transparaître des choix actualisés qui reflètent la place du notaire dans l’économie de l’écrit.

Poncet Olivier. La vengeance comme moteur de l’Histoire ? Le cas des guerres civiles en France au XVIe siècle. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 98, n°240, 2012. pp. 129-138.

Les historiens utilisent encore volontiers aujourd'hui la Gallia Christiana dans sa seconde édition publiée à partir de 1710 sous l'autorité de Denys de Sainte-Marthe, religieux bénédictin de la congrégation de Saint-Maur dont il fut le supérieur général de 1720 à sa mort en 1725. Cette publication en 16 volumes, achevée seulement en 1865, a relégué dans l'ombre la première édition parue en 1656 et due à l'industrie des lointains cousins du bénédictin, les jumeaux Scévole (ou Gaucher) et Loui...

Poncet Olivier. Oublier les guerres de Religion ? Histoire et mémoire des guerres civiles en France, XVIe-XVIIe siècles. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 95, n°235, 2009. pp. 307-317.

Olivier Poncet, professeur à l’École nationale des chartes Compte rendu non communiqué.

Jamme Armand, Poncet Olivier. L’écriture, la mémoire et l’argent : un autre regard sur les officiers et offices pontificaux (XIIIe-XVIIe siècle). In: Offices, écrit et papauté, XIIIe-XVIIe siècle [actes des tables rondes organisées à Paris, les 25-26 septembre 2003, et à Avignon, les 21-23 octobre 2004] Rome : École Française de Rome, 2007. pp. 1-13. (Publications de l'École française de Rome, 386)

Les étapes constitutives des archives centrales de la papauté au début de la «phase cruciale de l’histoire des archives» (R.-H. Bautier) sont connues depuis longtemps des historiens. Les motivations des différents pontifes et de leurs archivistes ont évolué au cours du temps. Révélatrices du caractère d’un pontificat, elles ne peuvent se comprendre sans être rapportées à l’environnement politique et administratif de la papauté à la même époque. Au-delà des textes fondateurs, dont l’analyse lexicologique fait affleurer une partie de ces sous-entendus, l’examen des documents de la pratique archivistique prouve que ses archives sont devenues pour la papauté un instrument de gouvernement à part entière. Outil de lutte polémique pour affirmer et réaffirmer des droits contestés, les archives sont également un enjeu du contrôle renouvelé de la papauté sur ses officiers et leurs écrits. Le vieux droit de dépouille médiéval est pour l’occasion réinventé à l’attention des parents de nonces, légats et autres représentants du pape auprès de qui la papauté trouve la mémoire politique et diplomatique qui lui fait défaut. La contradiction qui voit les grandes familles au pouvoir (Aldobrandini, Borghese, Barberini) s’affranchir de ces principes n’est qu’apparente. À l’exemple d’autres monarchies en Europe, la papauté expérimente ainsi la définition moderne des papiers d’État.

La revue Il Bessarione, placée sous la direction de Niccolò Marini, futur cardinal en 1916, avait pour objectif de promouvoir les idées de Léon XIII, son principal soutien financier, sur l’Union avec les Églises chrétiennes orientales telle qu’il l’exprima en 1893 et 1894. Le Bessarione, média de vulgarisation théologique et scientifique sur l’Orient chrétien à destination d’un public italien, connut une croissance éditoriale remarquable durant le pontificat de Léon XIII alors même que l’intense politique unioniste était abandonnée. Il assura de justesse sa survie après le décès de son pontifical bienfaiteur et commanditaire en juillet 1903.

Jamme Armand, Poncet Olivier. Offices et papauté : une question ouverte. In: Offices et papauté (XIVe-XVIIe siècle) : charges, hommes, destins. Rome : École Française de Rome, 2004. pp. 1-12. (Publications de l'École française de Rome, 334)

Le souci accordé à la forme et à la conservation matérielle du souvenir de la nomination de ses officiers par la papauté du XIIIe au XVIIe siècle constitue un révélateur intéressant de la nature même du pouvoir pontifical. À un XIIIe et un XIVe siècle où le lien quasi féodal symbolisé par la prestation de serment unit l’officier à son souverain succède une période où le rapport vassalique cède peu à peu le pas à un serment de fidélité reçu pour l’exercice d’une fonction précise. Dès lors, une double série de registres (de serments et de lettres de nomination), élaborés dans le contexte administratif de la Chambre apostolique, témoigne de cet attachement renouvelé à la mémoire de la nomination, pour des motifs qui ne sont pas seulement comptables. Le XVIe siècle et plus encore le XVIIe siècle voient s’estomper toute trace régulière d’enregistrement tandis que le développement exponentiel de la vénalité impose de nouvelles traces documentaires de ces ventes et cessions de charges. La publication d’almanachs administratifs à partir du deuxième tiers du XVIIe siècle marque l’avènement de pratiques davantage pré-bureaucratiques.

Poncet Olivier, Tallon Alain. Dévots et politique au XVIIe siècle. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 88, n°220, 2002. pp. 221-230.

Les dépêches des envoyés pontificaux en France (nonces, légats a latere) depuis le XVIe siècle dépassent le cadre habituel de la diplomatie et sont une source importante pour l'histoire religieuse de la France. A l'époque contemporaine, leur édition a d'abord été entreprise dans le cadre des Archives religieuses de la France avant la première guerre mondiale mais seuls de rares volumes ont pu être imprimés. Le grande collection des Acta nuntiaturae gallicae, fruit de la coopération de l'Ecole française de Rome et de l'Université grégorienne, est née au début des années 1960 et compte aujourd'hui seize volumes qui portent sur la période 1535-1689 avec de fortes lacunes pour le XVIIe siècle. L'extension souhaitable de cette publication en série aux fonds du XVIIIe siècle jusqu'au début du XXe siècle implique cependant une redéfinition des critères d'édition élabores au départ pour l'époque moderne afin de tenir compte de la spécificité de cette documentation.

Poncet O. L'ouverture des archives du Saint Office et de l'Index . Echos d'une journée de présentation. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 84, n°212, 1998. pp. 97-103.

Olivier Poncet, Grammaire et diplomatie sous la Troisième République. La querelle du Nobis nominavit entre la France et le Saint-Siège (1871-1903), p. 895-945. L'interprétation des termes du concordat de 1801 relatifs aux pouvoirs respectifs du chef de l'État français et du pape pour la création des évêques fit l'objet à deux reprises, en 1871-1872 et à nouveau en 1902-1903, d'une querelle qui assombrit les rapports de la Troisième République avec le Saint-Siège. Discussion philologique et grammaticale, rapidement élevée au rang d'un conflit politique et diplomatique, la querelle dite du nobis nominavit fut l'occasion pour les parties en présence d'exposer leurs conceptions des rapports concordataires, particulièrement sous le ministère Combes et à l'approche de la Séparation de 1905 dont elle constitue à coup sûr un préambule notable.

Olivier Poncet, Secrétairerie des brefs, papauté et curie romaine, p. 381-405. La meilleure connaissance de la papauté et de la curie romaine à l'époque moderne passe par une exploitation efficace et raisonnée de l'abondante documentation existante. La Secrétairerie des brefs est une institution née à la fin du XVe siècle, à qui les vicissitudes institutionnelles connues aux cours des XVIe et XVIIe siècles n'ont pas ôté le traitement des affaires réservées du Souverain Pontife, qu'il s'agisse du règlement d'affaires politiques et religieuses de première importance, de la mise en place d'institutions nouvelles, du développement du népotisme et des faveurs accordées aux proches du pape et aux puissants de la chrétienté. Deux séries, plus particulièrement intéressantes et individualisées au sein de la Secrétairerie, les Diversorum et les Bullarum, sont dotés d'index dont l'édition quelque peu enrichie, serait un moyen commode de livrer rapidement une foule de noms, de faits, d'institutions et de pratiques.

Olivier Poncet, Antonio Barberini (1608-1671) et la papauté, p. 407-442. L'important fonds de la Secrétairerie des brefs de l'Archivio segreto Vaticano permet de jeter un éclairage nouveau sur la vie et la carrière du cardinal Antonio Barberini (1608-1671). Ce neveu du pape Urbain VIII (1623-1644), singulièrement proche de la couronne de France, fournit un des meilleurs exemples des conséquences et des limites du népotisme pontifical ayant existé au cours des deux premiers tiers du XVIIe siècle. L'étude de ses rapports avec la papauté, dans laquelle il trouva tour à tour une protection et une source de persécution sont riches d'enseignements sur le fonctionnement de la monarchie pontificale de l'âge moderne.

Le droit de nomination aux évêchés et aux abbayes dans l'Artois espagnol était régi depuis Charles Quint par des induits personnels délivrés par le Saint Siège à chaque souverain. La conquête militaire de l'Artois engagée par les Français à partir de 1639 posa le problème de la redéfinition des modalités de désignations appartenant au nouvel occupant. Après une période de près de vingt ans, qui vit s'affronter candidats français et espagnols, la paix des pyrénées (1659), qui concédait l'Artois à Louis XIV, permit de régler les contestations soulevées par Madrid. Une dizaine d'années de négociations furent encore nécessaires pour obtenir de Rome un induit de nomination en faveur du roi de France (1668), à défaut d'avoir pu imposer une extension naturelle du concordat de Bologne.

Poncet Olivier. Une utilisation nouvelle de la rente constituée au XVIe siècle : les membres du conseil au secours des finances d'Henri III.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1993, tome 151, livraison 2. pp. 307-357.

Poncet Olivier. Giuseppe Finocchiaro. Cesare Baronio e la tipografia dell’Oratorio: impresa e ideologia. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2006, tome 164, livraison 2. pp. 640-641.

Poncet Olivier. L'Amérique du nord française dans les archives religieuses de Rome, 1600-1922, guide de recherche, sous la direction de Pierre Hurtubise, Luca Codignola Et Fernand Harvey ([Québec] : Editions de l'I.Q.R.C., 1999 ; in-8°, XI-202 pages, tabl., cartes, ill.). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2000, tome 158, livraison 1. pp. 335-337.

Poncet Olivier. Nicole Bingen. « Aux escholles d’outre-monts ». Étudiants de langue française dans les universités italiennes (1480-1599) : Français, Francs-Comtois, Savoyards. (« Travaux d’humanisme et Renaissance », DXCVI). Genève, Droz, 2018. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 105, n°254, 2019. pp. 129-132.

Poncet Olivier. Maria Milagros Cárcel Ortí. Diplomática episcopal. Valence, Universitat de València, 2018. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 105, n°254, 2019. pp. 134-135.

Poncet Olivier. Marco Maiorino. Archivio segreto Vaticano : un viaggio nella storia. Prefazione di Mons. Sergio Pagano. Milan, San Paolo, 2015. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 102, n°248, 2016. Les églises chrétiennes dans la Grande Guerre. Expériences historiographiques européennes. Actes de la journée d’étude de la Société d’histoire religieuse de la France (Paris, 22 novembre 2014) pp. 143-144.

Poncet Olivier. Yvan Loskoutoff. Un art de la Réforme catholique, t. I. La symbolique du pape Sixte-Quint et des Peretti-Montalto (1566-1655). Paris :Honoré Champion, 2011 (Bibliothèque d’histoire moderne et contemporaine, 39.) et Id., Un art de la Réforme catholique, t. II. La symbolique du pape Grégoire XIII (1572-1585) et des Boncompagni. Paris : Honoré Champion, 2018 (Bibliothèque d’histoire moderne et contemporaine, 61.). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2015, tome 173. pp. 511-513.

Poncet Olivier. Maria Luisa Lombardo. Il notaio romano tra sovranità pontificia e autonomia comunale (secoli XIV-XVI). Milan : Giuffrè editore, 2012. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2015, tome 173. pp. 521-522.

Poncet Olivier. Richelieu. Testament politique. Édition en français modernisé par Françoise Hildesheimer. Paris : Champion, 2012 (Littératures, 25.). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2015, tome 173. pp. 522-524.

Poncet Olivier. Brutes ou braves gens ? La violence et sa mesure (XVIe-XVIIIe siècle). Sous la direction d’Antoine Follain. Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg, 2015. (Sciences de l’histoire.). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2015, tome 173. pp. 524-525.

Poncet Olivier. Susan Richter. Fürstentestamente der frühen Neuzeit. Politische Programme und Medien intergenerationneller Kommunikation, 2009. Valérie Leclerc Lafage. Montpellier au temps des troubles de Religion. Pratiques testamentaires et confessionnalisation (1554-1622), 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 1. Les chartes ornées dans l’Europe romane et gothique. pp. 315-319.

Poncet Olivier. Laetitia Gorter-Van Roeyn et Jean-Paul Hoyois, avec la collaboration de Heide Stratenwerth. Correspondance de Marie de Hongrie avec Charles Quint et Nicolas de Granvelle. Tome 1. 1532 et années antérieures, 2009. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 1. Les chartes ornées dans l’Europe romane et gothique. pp. 336-337.

Poncet Olivier. [ Jean-Baptiste Trento, Pierre Eskrich]. Mappe-monde nouvelle papistique. Histoire de la mappe-monde papistique en laquelle est déclairé tout ce qui est contenu et pourtraict en la grande table, ou carte de la mappe-monde (Genève, 1566). Édition critique établie et présentée par Frank Lestringant et Alessandra Preda, 2009. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 1. Les chartes ornées dans l’Europe romane et gothique. pp. 337-338.

Poncet Olivier. Die kaiserlichen Korrespondenzen. Band 7. 1647-1648. Bearbeitet von Andreas Hausmann, 2008. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 1. Les chartes ornées dans l’Europe romane et gothique. pp. 342-343.

Poncet Olivier. Les Gazettes parisiennes d’Abraham de Wicquefort pendant la Fronde (1648-1652). Cinq années d’information sur la vie politique, les relations internationales et la société nobiliaire française. Édition présentée et annotée par Claude Boutin, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 1. Les chartes ornées dans l’Europe romane et gothique. pp. 343-345.

Poncet Olivier. Corsari e riscatto dei captivi. Garanzia notarile tra le due sponde del Mediterraneo. Atti del convegno di studi storici, Marsala, 4 ottobre 2008. A cura di Vito Piergiovanni, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 1. Les chartes ornées dans l’Europe romane et gothique. pp. 356-357.

Poncet Olivier. Olivier Mattéoni. Institutions et pouvoirs en France, XIVe-XVe siècles, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 1. Les chartes ornées dans l’Europe romane et gothique. pp. 369-370.

Poncet Olivier. Jean-Pierre Gutton. Établir l’identité. L’identification des Français, du Moyen Âge à nos jours. Lyon : Presses universitaires de Lyon, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 2. pp. 638-641.

Poncet Olivier. Jacques Carorguy. Recueil des choses les plus mémorables advenues dans le royaume de France (1582-1595). Édition du manuscrit 2426 de la Médiathèque de l’agglomération troyenne. Publié par Jacky Provence. Paris : Champion, 2011. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 2. pp. 647-649.

Poncet Olivier. Jean de Thévenot. Voyage en Europe, 1652-1662. Édité par Françoise de Valence d’après le manuscrit M 3217, bibliothèque de l’Arsenal à Paris. Paris : Champion, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 2. pp. 649-650.

Poncet Olivier. Jacques Savary. Le parfait négociant. Édition critique et commentaire par Édouard Richard. Genève : Droz, 2011. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2011, tome 169, livraison 2. pp. 650-651.

Poncet Olivier. Günther Wassilowsky. Die Konklavereform Gregors XV. (1621/ 22). Wertekonfl ikte, symbolische Inszenierung und Verfahrenswandel im posttridentinischen Papsttum, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 1. pp. 254-256.

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Poncet Olivier. Philippe Madeline, Jean-Marc Moriceau. Un paysan et son univers. De la guerre au Marché commun à travers les agendas de Pierre Lebugle, cultivateur en pays d’Auge, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 1. pp. 274-276.

Poncet Olivier. Michel Antoine. Le Conseil du roi sous le règne de Louis XV, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 1. pp. 285-286.

Poncet Olivier. Les entrées royales et solennelles du règne d’Henri IV dans les villes françaises. Tome I : 1594-1598. Tome II : 1598-1605. Édité, présenté et annoté par Marie-France Wagner, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 2. L’élaboration philologique et linguistique des Plus anciens documents linguistiques de la France, édition électronique pp. 557-559.

Poncet Olivier. Élisabeth Pellegrin. La vie municipale à Riez au XVIe siècle. Thèse de l’École des chartes (1934), 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 2. L’élaboration philologique et linguistique des Plus anciens documents linguistiques de la France, édition électronique pp. 569-570.

Poncet Olivier. Étienne Dolet. De officio legati. De immunitate legatorum. De legationibis Ioannis Langiachi episcopi Lemovicensis. Texte établi, traduit, introduit et commenté par David Amherdt, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 2. L’élaboration philologique et linguistique des Plus anciens documents linguistiques de la France, édition électronique pp. 579-580.

Poncet Olivier. Bredin le Cocu. Formulaire fort recreatif de tous contractz, donations, testamens, codicilles et autres actes qui sont faicts et passez par devant notaires et temoings. Édition posthume de Gabriel-André Pérouse, complétée par Michèle Clément, Marthe Paquant et André Tournon, 2009. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 2. L’élaboration philologique et linguistique des Plus anciens documents linguistiques de la France, édition électronique pp. 580-582.

Poncet Olivier. Épreuves de noblesse. Les expériences nobiliaires de la haute noblesse de robe parisienne (XVIe-XVIIIe siècle). Textes réunis par Robert Descimon et Élie Haddad, 2010. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 2. L’élaboration philologique et linguistique des Plus anciens documents linguistiques de la France, édition électronique pp. 601-604.

Poncet Olivier. Yvan Loskoutoff. Rome des Césars, Rome des papes. La propagande du cardinal Mazarin.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 249-251.

Poncet Olivier. Verhandlungsakten. Band I. Die Friedensverträge mit Frankreich und Schweden. Teilband 2. Materialien zur Rezeption, bearbeitet von Guido Braun, Antje Oschmann und Konrad Repgen. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 274-275.

Poncet Olivier. Robert Arnauld d’Andilly. Mémoires. Suivis de : Antoine Arnauld, dit l’abbé Arnauld. Mémoires. Édités, présentés et annotés par Régine Pouzet. Avant-propos d’Antony McKenna. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 277-279.

Poncet Olivier. Antonella Alimento. Finanze e amministrazione. Un’inchiesta francese sui catasti nell’Italia del Settecento (1763-1764). I. Il viaggio di François-Joseph Harvoin, con uno scritto inedito di Pompeo Neri. II. «Mémoire sur les cadastres des pays soumis à la domination de Sa Majesté le roy de Sardaigne », di François-Joseph Harvoin. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 279-281.

Poncet Olivier. La pompe funèbre de Charles III, 1608, sous la direction de Philippe Martin. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 293-295.

Poncet Olivier. La principauté d’Orange, du Moyen Âge au XVIIIe siècle. Actualité de la recherche historique. Actes du colloque organisé par l’université d’Avignon et le département de Vaucluse (Avignon, 17 juin 1005). Sous la direction de Claude-France Hollard et Françoise Moreil. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 295-296.

Poncet Olivier. Traditionen, Zäsuren, Umbrüche. Inschriften des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit im historischen Kontext. Beiträge zur 11. internationalen Fachtagung für Epigraphik vom 9. bis 12. Mai 2007 in Greifswald, herausgegeben von Christine Magin, Ulrich Schindel, ChristineWulf. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 296-298.

Poncet Olivier. Philippe Artières et al. Le dossier Bertrand. Jeux d’histoire.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 1. pp. 300-302.

Poncet Olivier. Michael Hochedlinger. Aktenkunde. Urkunden-und Aktenkunde der Neuzeit. . In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 575-577.

Poncet Olivier. Students and teachers at the University of Paris. The generation of 1500. A critical edition of Bibliothèque de l’université de Paris (Sorbonne), Archives, registres 89 and 90. Edited, with introduction and annotation, by James K. Farge. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 582-583.

Poncet Olivier. Catalogue des actes de Henri II. Tome VII. Année 1553, nos 12358-15042, par Marie-Noëlle Baudouin-Matuszek et Roseline Claerr. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 583-584.

Poncet Olivier. Thierry Claes. Dictionnaire biographique des financiers en France au XVIIIe siècle. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 585-586.

Poncet Olivier. Cardinal de Retz. OEuvres complètes. Tome VI. Correspondance. Affaires privées. Textes établis, avec introduction, notes, bibliographie, reproduction de manuscrits, illustrations, index des noms de personnes, index des noms de lieux, par Jacques Delon. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 597-598.

Poncet Olivier. Siméon-Prosper Hardy. Mes loisirs, ou Journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance (1753-1789). Sous la direction de Pascal Bastien, Sabine Juratic, Daniel Roche. Volume II. 1771-1772. Texte établi par PascalBastien et al. Introduction de Nicolas Lyon-Caen. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 598-600.

Poncet Olivier. Étienne Baluze, 1630-1718. Érudition et pouvoirs dans l’Europe classique. Sous la direction de Jean Boutier. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 611-613.

Poncet Olivier. Les édifices antiques de Rome, dessinés et mesurés très exactement par Antoine Desgodets, architecte. Fac-similé de l’édition de Jean-Baptiste Coignard, imprimeur du roi, Paris, 1682. Préface de Pierre Gros. Introduction et notices d’Hélène Rousteau-Chambon. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2009, tome 167, livraison 2. pp. 615-616.

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Poncet Olivier. Siméon-Prosper Hardy. Mes loisirs, ou Journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance (1753-1789). Sous la direction de Daniel Roche et Pascal Bastien. Volume I (1753-1770). Texte établi par Pascal Bastien, Sabine Juratic, Annick Mellerio et Gaël Rideau. Présentation de Daniel Roche et Pascal Bastien, 2008. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2008, tome 166, livraison 1. De l’Ancien Régime à l’Empire : mutations de l’État, avatars des archives, sous la direction de Bruno Delmas, Dominique Margairaz et Denise Ogilvie. pp. 310-311.

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Poncet Olivier. Sébastien Évrard. L’intendant de Bourgogne et le contentieux administratif au XVIIIe siècle ; Cédric Glineur. Genèse d’un droit administratif sous le règne de Louis XV. Les pratiques de l’intendant dans les provinces du Nord (1726-1754). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2007, tome 165, livraison 1. pp. 238-241.

Poncet Olivier. Il viaggio in Europa di Pietro Guerrini (1682-1686). Edizione della corrispondenza e dei disegni di un inviato di Cosimo III dei Medici. A cura di Francesco Martelli. I. Carteggio con Apollonio Bassetti. II. Disegni e indici. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2007, tome 165, livraison 1. pp. 245-247.

Poncet Olivier. Cardinal de Retz. Oeuvres complètes. Tome I, Oeuvres oratoires, politiques et religieuses. Textes établis, avec introduction, notices, lexique des termes de rhétorique, bibliographie, reproductions de manuscrits, index des noms de personnes, par Jacques Delon ; Tome II, Discours philosophiques, Controverses avec Desgabets sur le cartésianisme. Textes établis, avec introduction, notices, index des thèmes, bibliographie, reproductions de manuscrits, index des noms de personnes, par Jacques Delon ; Tome III, Correspondance, Affaire du cardinalat. Textes établis, avec introduction, notices, bibliographie, reproductions de manuscrits, index des noms de personnes, par Jacques Delon ; Tome IV, Correspondance, Lettres épiscopales. Textes établis, avec introduction, notices, bibliographie, index des noms de personnes, par Jacques Delon ; Tome V, Correspondance, Affaires d’Angleterre et Affaires de Rome. Textes établis, avec introduction, notes, bibliographie, index des noms de personnes, index des noms de lieux, illustrations, par Jacques Delon. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2007, tome 165, livraison 2. pp. 549-552.

Poncet Olivier. Laurent Perrillat. L’apanage de Genevois aux XVIe et XVIIe siècles. Pouvoirs, institutions, société. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2007, tome 165, livraison 2. pp. 557-560.

Poncet Olivier. Dictionnaire historique des juristes français, XIIe-XXe siècle. Sous la direction de Patrick Arabeyre, Jean-Louis Halpérin et Jacques Krynen. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2007, tome 165, livraison 2. pp. 571-573.

Poncet Olivier. Correspondance de la famille Du Guet. Une famille forézienne sous l’Ancien Régime. Paris, Montbrison, Trévise, 1683-1750. Présentée, éditée et annotée par Gérard Aventurier, Alain Collet, Marie Grange. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2007, tome 165, livraison 2. pp. 582-584.

Poncet Olivier. Santa Maria di Grottaferrata e il cardinale Bessarione. Fonti e studi sulla prima commenda, a cura di MariaTeresa Caciorgna. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2007, tome 165, livraison 2. pp. 593-594.

Poncet Olivier. Nicole Villa-Sébline. La sénéchaussée de La Mothe et Bourmont des origines à 1645. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2006, tome 164, livraison 1. pp. 288-290.

Poncet Olivier. Jean-Marie Carbasse, Guillaume Leyte. L’État royal, XIIe-XVIIIe siècle : une anthologie. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2006, tome 164, livraison 1. pp. 302-303.

Poncet Olivier. Registre de Jacques Brangier, vicaire et fermier de la sacristie de Saint-Émilion (1538-1553). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2006, tome 164, livraison 1. pp. 306-307.

Poncet Olivier. Nuntiatur des Giovanni Delfino und des Bartolomeo Portia (1577-1578). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2006, tome 164, livraison 1. pp. 311-312.

Poncet Olivier. Götz-Rüdiger Tewes. Die römische Kurie und die europäichen Länder am Vorabend der Reformation. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 2001. In-8°, x-470 pages. (Bibliothek des Deutschen historischen Institut in Rom, 95.). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2005, tome 163, livraison 2. pp. 539-541.

Poncet Olivier. Michel Antoine. Le cœur de l'Etat : surintendance, contrôle général et intendances des finances, 1552-1791. Paris : Fayard, 2003. In-8°, 592 pages. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2005, tome 163, livraison 2. pp. 543-545.

Poncet Olivier. Histoire littéraire de la France publiée par l'Académie des inscriptions et belles-lettres, tome 42, fascicule 2. Paris : Diffusion de Boccard, 2002. In-4°, x-[264] pages. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2005, tome 163, livraison 2. p. 559.

Poncet Olivier. Jean- Yves Sarazin. Bibliographie de l'histoire du notariat français, 1200-1815. Préface de Robert Descimon. Paris : Lettrage Distribution, 2004. In-8°, 650 pages. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2005, tome 163, livraison 2. pp. 559-560.

Poncet Olivier. Jean Lesaulnier et Antony McKenna (dir.). Dictionnaire de Port-Royal. (« Dictionnaires et références », 11). Paris, Honoré Champion, 2004. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 91, n°227, 2005. pp. 414-416.

Poncet Olivier. Michel Cassan (dir.). Offices et officiers « moyens » en France à l’époque moderne. Profession, culture. (« Histoire »). Limoges, PULIM, 2004. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 91, n°227, 2005. pp. 420-421.

Poncet Olivier. Hugues Daussy. Les huguenots et le roi. Le combat politique de Philippe Duplessis-Mornay (1572-1600). (« Travaux d’humanisme et Renaissance », CCCLXIV). Genève, Droz, 2002. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 91, n°227, 2005. pp. 446-447.

Poncet Olivier. Jehan de La Fosse. Les « mémoires » d’un curé de Paris (1557-1590), édités par Marc Venard. (« Travaux d’humanisme et Renaissance », CCCXCIII). Genève, Droz, 2004. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 91, n°227, 2005. pp. 448-449.

Poncet Olivier. Abbé Mugnier. Journal (1879-1939). Texte établi par Marcel Billot, préface de Ghislain de Diesbach, notes de Jean d’Endencourt. (« Le temps retrouvé »). [Paris], Mercure de France, 2003. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 91, n°227, 2005. pp. 473-475.

Poncet Olivier. Georges Besnier et Claudine Bougard. Inventaire des archives communales d'Arras antérieures à 1790. Arras, Commission départementale d’histoire et d’archéologie du Pas-de-Calais, 2002. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 90, n°224, 2004. Les échanges religieux entre la France et l’Espagne du Moyen Age à nos jours. Actes du colloque organisé par la Société d’histoire religieuse de la France. Bordeaux, 12-14 septembre 2002. pp. 298-300.

Poncet Olivier. Birgit Emich. Bürokratie und Nepotismus unter Paul V. (1605-1621). Studiën zur frühneuzeitlichen Mikropolitik in Rom. (« Päpste und Papsttum », 30). Stuttgart, Anton Hiersemann, 2001. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 90, n°224, 2004. Les échanges religieux entre la France et l’Espagne du Moyen Age à nos jours. Actes du colloque organisé par la Société d’histoire religieuse de la France. Bordeaux, 12-14 septembre 2002. pp. 337-338.

Poncet Olivier. Maria de Lurdes Rosa, Paulo F. Oliveira Fontes (coord.). Arquivistica e arquivos religiosos : contributos para uma reflexâo. (« História religiosa. Fontes e subsidios », 4). Lisbonne, Centro de Estudos de história religiosa, Universidade católica portuguesa, 2000. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 88, n°220, 2002. pp. 238-239.

Poncet Olivier. Marc Venard. Le catholicisme à l'épreuve dans la France du XVIe siècle. (Histoire). Paris, Cerf, 2000. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 87, n°218, 2001. pp. 219-220.

Poncet Olivier. Anne Bonzon. L’esprit de clocher. Prêtres et paroisses dans le diocèse de Beauvais 1535-1650. (« Histoire religieuse de la France », 14). Paris, Éditions du Cerf, 1999. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 87, n°219, 2001. pp. 535-538.

Poncet Olivier. Journal d'un ligueur parisien des barricades à la levée du siège de Paris par Henri IV (1588-1590), édition critique, introduction et notes par Xavier Le Person. Genève : Droz, 1999. In-4°, 214 pages. (Travaux d'Humanisme et Renaissance, 332.). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2000, tome 158, livraison 2. pp. 577-578.

Poncet Olivier. Société d’histoire religieuse de la France : Assemblée générale du 13 mai 2017. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 103, n°251, 2017. pp. 455-463.

Poncet Olivier. Société d’histoire religieuse de la France : Assemblée générale du 20 mars 2004. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 90, n°225, 2004. pp. 670-675.

Conférence organisée par l'Ecole des Chartes, PSL dans le cadre du cycle « Quatrième de couverture »

Pour satisfaire des besoins patrimoniaux, de souveraineté, de prestige ou de faveur, l'Etat d'Ancien Régime eut recours aux transactions d'échanges d'actifs appartenant au domaine de la couronne. La recherche doit permettre d'apporter des réponses aux questions soulevées par ces opérations, à partir de l'examen détaillé de chaque opération (retracée dans les archives de la chambre des comptes), combinée avec celle des textes généraux d'histoire du droit domanial. La recherche devrait en premier lieu dévoiler l'ampleur, le rythme et les objets des échanges. Elle analysera les motivations du roi et celles des bénéficiaires, ainsi que leur sociologie. Les échanges nécessitaient en effet des négociations avec des contreparties dont le roi ne pouvait négliger les intérêts. Il paraît en être résulté des situations de connivences, de tractations, parfois de conflits d'intérêts, expliquant la mauvaise réputation des échanges du domaine royal dans l'opinion. Pourtant les échanges du domaine royal étaient soumis à une procédure rigoureuse dont la complexité résultait à la fois de celle du droit seigneurial, de la difficulté d'établir sur des titres incontestables les revenus théoriques des actifs, et du droit domanial contraignant élaboré par l'Ancien Régime. La recherche contribuera à approfondir la connaissance de l'histoire du droit domanial et du droit des échanges. Elle devrait ainsi contribuer à une meilleure connaissance des moyens mis en œuvre par la monarchie pour concilier des principes immuables avec une pratique efficace, question qui se posa ensuite à tous les régimes qui lui succédèrent, dans de nombreux champs de l'action publique.

La perception de la façon dont les groupes familiaux prémodernes se régulaient, s'organisaient, s'identifiaient et se reproduisaient est modelée par les archives organisationnelles qu'ils créaient, usaient et conservaient. Partant de cette prémisse, cette étude a analysé les archives des vicomtes de Vila Nova de Cerveira et d’un ensemble de générations familiales qui ont contribué à leur création et à leur conservation entre le XIVe et le XVIIe siècle, à savoir les générations des Lima, des Brito Nogueira et des Lima Brito Nogueira. Cette analyse a cherché à comprendre comment les générations familiales se sont documentées, comment elles ont transformé leurs documents en archives et comment elles les ont utilisées pour se consolider en tant que groupe doté d'un patrimoine, d'une mémoire et d'une identité propres. En bref, nous nous sommes demandé comment les usages des archives ont contribué à la consolidation institutionnelle de la Maison des vicomtes de Cerveira jusqu'au XVIIe siècle. Dans ce but, nous avons utilisé une approche en archivistique historique, qui cherche à croiser théories et méthodologies de l'histoire, de l'archivistique, des sciences de l'information et de l'anthropologie historique dans l'analyse des archives. La recherche est partie du présent, en interrogeant le fonds Visconde de Vila Nova de Cerveira et des Marques de Ponte de Lima et en cartographiant la documentation dispersée dans d'autres collections et qui, jadis, appartenant aux archives organisationnelles de ces groupes familiaux. Nous cherchons à comprendre les différentes intertextualités qui se sont accumulées au fil du temps et qui affectent l'intelligibilité du passé représenté dans ces documents. Afin de contextualiser les documents cartographiés pour les générations familiales étudiées, nous avons construit un cadre organique, selon le modèle systémique proposé par Malheiro da Silva, qui est mis à disposition, avec la description archivistique standardisée d'une partie de la documentation analysée, sur le logiciel AtoM. Nous avons également recueilli la documentation disparue entre-temps, mais mentionnée dans des inventaires produits par les familles elles-mêmes. Parallèlement, on a tenté de clarifier les différentes limites de la reconstitution réalisée, constituée par documentation existante et perdue, les options prises et les opérations effectuées sur la documentation. À la fin, une analyse qualitative du corpus reconstitué a été menée et elle a permis de conclure que les groupes étudiés se sont institutionnalisés principalement par la transmission des seigneuries et des vínculos, tout en formant une famille-institution ou Maison organisée, pour chaque génération, sous l'autorité d'un pater familias. Ces générations utilisaient leurs archives comme lieux de preuve de la possession de biens et de privilèges, comme facilitateurs de la gestion quotidienne des propriétés et de leurs revenus et, surtout à partir des générations Lima Brito Nogueira, comme support de récits sur la (les) mémoire(s) et l'(les) identité(s) du groupe. Nous avons constaté que les familles-institutions ont été des entités en constante structuration, tout comme les archives qui les ont soutenues. La consolidation institutionnelle dépendait, donc, d'un effort continu, réalisé par chaque génération, pour transmettre un patrimoine identitaire unificateur et identificateur du groupe à un représentant de la même génération ou de la génération suivante, ainsi que la documentation transformée en archive qui soutenait cette construction.

Girolamo Grimaldi-Cavalleroni, lors de sa nonciature en France entre 1641 et 1644, a entretenu avec le surintendant de l’État ecclésiastique à Rome, Francesco Barberini, une importante correspondance diplomatique de près de 1800 lettres, mettant en lumière les liens entre la France et le Saint-Siège à cette époque. L’édition de celles-ci constitue l’objet de cette thèse. Elle a pour but d’expliciter cette correspondance, de la contextualiser et d’y apporter un commentaire pour mieux éclairer les points remarquables de ces échanges.Ceux-ci rendent compte des négociations du nonce avec les souverains et ministres français dans différents domaines. D’un point de vue religieux, le nonce s’attache à la protection de l’Église et du clergé français, de l’orthodoxie de la foi, de la pratique chrétienne ainsi que des prérogatives du Saint-Siège en la matière. Les affaires politiques en France sont également très présentes à travers les remises en cause du pouvoir souverain, la mort de Richelieu puis celle de Louis XIII, et enfin la mise en place de la régence d’Anne d’Autriche, assistée de Mazarin. Enfin, les plumes de Grimaldi et Barberini témoignent de la diplomatie européenne à travers la ligne d’action du Saint-Siège – qui est la promotion de la paix entre les puissances catholiques – et des contradictions que lui offrent les choix diplomatiques français. Cela se manifeste autant en ce qui concerne la préparation du congrès de paix destiné à mettre fin à la guerre de Trente Ans que dans les conflits italiens, les campagnes militaires françaises ou encore les négociations des ambassadeurs de France à Rome.

Ma recherche s'intéresse aux attitudes pieuses face à la mort dans le Valais du XVIe au XVIIIe siècle. A partir d'un large corpus de testaments, j'interroge les continuités, les évolutions et les ruptures du discours religieux au sein d'actes de dernières volontés dans une perspective de longue durée. Mon étude est marqué par un contexte géographique et religieux particulier, celui du Valais de l'ancien Règime. Cette région alpine fut à la frontière du protestantisme et du catholicisme, d'un côté par les cantons réformés suisses au Nord et de l'autre par le duché de Milan ainsi que la Savoie au Sud. Proche de rejoindre la Réforme au cours du XVIe siècle, le Valais demeura catholique grâce à l'action des capucins et des jésuites. Je questionne alors l'influence de la Réforme puis de la Contre-Réforme sur les attitudes pieuses face lorsque survient la dernière heure des Valaisannes et Valaisans.

Le projet de thèse porte sur la crise en Catalogne et sur les relations avec Rome. Il se penche explicitement sur l'attribution de charges ecclésiastiques moyennes et petites dans le diocèse de Barcelone, afin de saisir la description des événements de la crise du XVIIe siècle en Catalogne de la part de Rome. Pour ce faire, nous avons examiné les entrées en série dans les répertoires des sources, tant à Rome qu'à Barcelone.

L'objectif de cette thèse de doctorat est d'étudier la qualité et l'évolution des relations entre le duc de Ferrare, Alphonse II d'Este, et la couronne de France, à partir du rétablissement de la paix en 1559 entre les Valois et les Habsbourg avec le traité de Cateau-Cambrésis (2-3 avril 1559) et au cours des vingt années suivantes, jusqu’en 1580. Cependant il ne s'agit pas d'une analyse visant à approfondir les relations entre le pouvoir ducal de Ferrare et la monarchie française d'un point de vue strictement diplomatique. J'ai plutôt préféré étudier les liens entre le duc de Ferrare et le royaume des Valois à travers le réseau familial dont le premier disposait de l'autre côté des Alpes, grâce à l'alliance matrimoniale signée entre les Este et les Guise en 1548, et qui en 1559 existait encore et fonctionnait pleinement. À partir du cadre européen issu du traité de Cateau-Cambrésis, nous voudrions éclairer les espoirs, le niveau d'autonomie, les oscillations et les modes d'action que la maison d'Este a mis en œuvre face à la prépondérance espagnole par ses liens avec le Royaume de France. À une approche à l'échelle internationale, nous joignons l'étude des effets sur le système d'équilibre et de la concurrence entre les Cours italiennes à travers le fil rouge de la querelle pour la préséance entre Este et Médicis. À travers les relations des Este avec la Couronne de France, nous essayons d'analyser non seulement la relation entre ces deux entités et le pouvoir contractuel réel du duc de Ferrare, mais aussi les équilibres et les influences d'autres dynasties italienne, telles que les Savoie et les Médicis, dans le même contexte. Cela se reflète également dans les sources qui constituent le cadre documentaire de ma thèse, c'est à dire les correspondances des agents des Este dans le royaume de France en premier lieu, qui ont été croisée avec celle des envoyés des Savoie et des Médicis, et des ambassadeurs de la République de Venise et des nonces apostoliques, et avec les correspondances familiales. Enfin, il s'agit de déterminer le pouvoir de négociation et les marges d'initiative de la ligné des Este, maison ducale à la tête d'un État italiens indépendants mais liés par des liens féodaux à l'Empire et à la Papauté, face à la tutelle indirecte de l'Espagne et au désordre géopolitique produit par les Guerres de Religion françaises.

Cette thèse étudie un groupe de familles alliées au XVIe siècle, formant un clan de pouvoir aux vastes dimensions. Guillaume Bochetel, secrétaire d’État de 1547 à sa mort en 1558, est l’architecte de ce clan. Par les alliances nouées pour ses enfants, il a rassemblé autour de lui plusieurs familles de robins en ascension par le service du roi, les L’Aubespine, les Bourdin, les Morvillier notamment qui, à leur tour, ont apporté leurs propres alliés, comme les Neufville ou les Brulart. L’étude est menée du XVe siècle, moment où plusieurs familles se mettent au service des princes dans le Val de Loire, et le début du XVIIe siècle lorsque le clan se délite progressivement, laissant pour héritier politique Villeroy, secrétaire d’État de Charles IX à Louis XIII. Il s’agit de mettre en évidence un groupe de pouvoir particulier, marqué par une forte solidarité, et l’importance des liens du sang, dont les membres exercent les plus hautes charges sous les Valois. Ils détiennent la plupart des secrétariats d’État entre 1547 et 1588 et occupent régulièrement des charges diplomatiques en Europe. Le fonctionnement d’un tel clan, avec ses rivalités, les rôles dévolus à chacun, et ses différentes figures est mis en avant. Le clan, par son ancrage en Berry, où il dispose de nombreux alliés, permet également d’examiner la manière dont se noue le dialogue entre la cour de France et les provinces. Les hommes et les femmes du clan ont en partage une identité sociale particulière, entre haute robe cultivée et noblesse. Ce clan offre ainsi un miroir des transformations de la monarchie française à l’époque moderne, entre État domestique et naissance progressif d’une administration expérimentée.

La condition statutaire « Chapelles de la Couronne » s'imposa pour définir la condition des propriétés fidéicommissaires inaliénables (chapellenies et majorats ayant intercessions funèbres) dont l'administration était devenue vacante en faveur du roi, surtout en raison de l'extinction de la lignée du fondateur (moins fréquemment, pour d'autres raisons telles que les confiscations et les re-dons en période d'instabilité politique, la possibilité de donner des biens sous la forme d'un majorat et la juridiction sur le majorat formé par les terres de la Couronne après la “Lei Mental”) . Sous cette forme, la Couronne a mis de l'avant son droit et son devoir d'assurer l'exécution des legs pieux, tout en maintenant une attitude à la fois régulatrice et moralisatrice sur le système de fondations pieuses. Cette intervention royale dans le domaine des chapelles et des majorats a connu plusieurs phases. Quoiqu'intrinsèquement liées au contexte dans lequel ces étapes se sont déroulées, celles-ci doivent être lues en continu, comme s'il s'agissait d'un processus de sédimentation. Il nous semble indéniable que l'intervention de la Couronne dans ce processus a débuté avec les lois du roi Édouard (1433-1438), lors d'une période où clergé a résisté pour défendre ses prérogatives. Il s'ensuit une phase de consolidation de la volonté royale dans cette matière avec Alphonse V (1438-1491) et, plus tard, on observe le triomphe du réformisme avec Jean II (1481-1495) et Emmanuel Ier (1495-1521). L'expérience du gouvernement philippin (1580-1640) permit le déploiement de la Cour des Chapelles Royales (Juízo das Capelas da Coroa), créé en 1604, tout en encadrant l'action de Tomé Pinheiro da Veiga, qui dirigea une commission royale initiée en 1619, dans le but de réaliser un diagnostic complet de l'univers des Chapelles de la Couronne. Dans cette étude interprétative, nous avons l'intention de fournir une vue globale du monde fondateur médiéval, en ce qui concerne les Chapelles de la Couronne, à travers la reconstitution virtuelle de deux grands fonds documentaires: l'institution dirigée par le Proviseur des Residuos et Chapelles de Lisboa et son circuit (Provedoria das Capelas de Lisboa e seu termo), en le distinguant de l'Hôpital de Todos-os-Santos, auquel il était attaché; et la Commission des chapelles aliénées (Comissão das Capelas sonegadas), dirigée par Tomé Pinheiro da Veiga à partir de 1619, dans le cadre du Juízo das Capelas da Côroa (Cour des Chapelles de la Couronne (1604-1832).

L’étude explore comment l’État royal français institue au cœur de son dispositif de pouvoirs des structures spécialisées dans le maniement, la projection et la réception de l’écrit politique pour éteindre les troubles des guerres de Religion, gagner des positions politiques face aux corps et aux communautés, armer stratégiquement, politiquement et théoriquement les luttes et les contacts militaires et cérémoniels à l’échelle européenne. Les acteurs de ces structures nouvelles, secrétaires d’État et secrétaires, contribuent à forger dans ce contexte de crise politique d’une exceptionnelle intensité une nouvelle gouvernementalité qui prépare et annonce l’avènement de la monarchie administrative et des pré-bureaucraties du second XVIIe siècle. Cœur de l’État, matrice du vouloir royal, les secrétaires mobilisent leurs compétences professionnelles au service du souverain. Leur position fonctionnelle dans l’État croît jusqu’à en faire la pointe avancée d’une société politique en intense recomposition. Ils forment alors une société administrative aux codes, usages et pratiques parentes à ceux de leurs homologues européens, espagnols et anglais, au gré de la progressive internationalisation des guerres de Religion. Le concept heuristique de république européenne des bureaux pose à nouveaux frais les problèmes des circulations transnationales des savoirs administratifs et des transferts de modèles de gouvernement. L’attention redoublée à la matérialité du travail des bureaux à l’échelle européenne confère à l’étude la dimension d’histoire culturelle de l’État, ouverte et potentielle, centrée sur les jeux d’acteurs, d’échelles, la résolution des conflits, la collaboration et les liens au sein des réseaux d’information.

Dans la première moitié de l’époque moderne, période de troubles politiques et religieux ainsi que de découvertes géographiques ouvrant de nouveaux débouchés commerciaux, la question du chapeau et des autres couvre-chefs est abordée sur les plans technique, commerciaux, à la fois dans la capitale, à la Cour, dans le royaume et à l’étranger, esthétiques avec l’évolution des formes et des décors (broderies, panaches, enseignes) mais aussi sociaux (manières et fonctions de leur port). Ce commerce, transformé par le castor et l’obligation sociale du port d’un couvre-chef, dans le contexte particulier du Paris de l’époque, a un impact fort sur l’évolution des fortunes des chapeliers de la ville et sur les garde-robes des Parisiens et des gens de la Cour. Sans vestige archéologique, les informations, éparses, se trouvent par exemple chez les moralisateurs et les auteurs de l’époque, chez des graveurs français tel qu’Abraham Bosse, chez des peintres flamands comme Jan Miense Molenaer, ou dans les archives judiciaires, comme possibles motifs demeurtres. Loin de n’être qu’un accessoire vestimentaire, le couvre-chef à l’époque moderne est un élément essentiel dans la définition de l’humanité d’un individu et de sa sociabilité : c’est par lui qu’il indique son appartenance nationale, son âge, sa fortune, son métier, son rang social ou sa maîtrise des codes de civilité, notamment par rapport à l’institution médiévale du salut. Cette importance du couvre-chef est remise en cause sur les plans politique et religieux par les Protestants mais aussi par la découverte de nouvelles sociétés dont le rapport au vêtement relativise l’approche européenne traditionnelle.

La notion de communication politique reçoit des définitions diverses qui paraissent irréconciliables : définition de politologue fondée sur une organisation contemporaine de la politique poussant le concept dans le domaine de la propagande, définition de médiéviste mettant l'accent sur l'oralité et la symbolique des images. Amorcé en Allemagne dans les années 1990, un mouvement historiographique tend à se développer en France, mais sans pour autant offrir une définition applicable à l'ensemble de la modernité.En revenant au sens premier de la communication politique, soit à l’histoire politique et plus particulièrement diplomatique, il s'agit ici d’étudier la politique extérieure de la France et ses moyens (réseaux de communication et d'information, correspondances, production imprimée, etc.) et ainsi de retrouver le sens de l’action diplomatique française. Au-Delà de la simple étude fonctionnelle, seule une étude approfondie de la communication peut permettre de voir si et comment un État peut maîtriser un tel outil et dans quel(s) espace(s).Pour ce faire, le Saint-Empire au début de la guerre de Trente Ans fait office de terrain d'étude. La mise en place des différents acteurs et le déroulement des premiers affrontements en font un élément d'observation riche. L'étude se place également dans une période bien définie de l'histoire politique française : l'exercice personnel par Pierre Brulart, vicomte de Puisieux, de la charge de secrétaire d'État aux Affaires étrangères entre avril 1617 et février 1624.

Cette thèse porte sur les pratiques et les enjeux politiques et sociaux de la transmission d’informations au sein des lieux de pouvoir au XVIIe siècle. Elle utilise comme terrain d’enquête la maison des princes de Condé, princes du sang, entre les années 1630 et les années 1670. Elle permet de montrer comment de grands acteurs de l’État monarchique à l’instar d’Henri II et Louis II de Bourbon-Condé et des cardinaux-ministres Richelieu et Mazarin mobilisent, dans leur correspondance, l’écriture et la transmission d’informations comme une ressource pour agir politiquement, gouverner, et négocier l’extension et les limites de leur sphère d’autorité. La dynamique et les enjeux des échanges d’informations entre le pouvoir central et les généraux en chef lors des campagnes militaires sont notamment analysés à travers l’exemple de l’échec du siège de Fontarabie en 1638 et des campagnes du Grand Condé avant la Fronde. Les pratiques observées chez ces élites de l’État permettent ensuite de venir examiner les enjeux du travail de l’information et de la transmission régulière de nouvelles par les acteurs subalternes qui sont au service des puissants. On saisit alors là aussi des gestes socio-politiques dont la mise en lumière éclaire les logiques dans lesquels s’ancrent les carrières de ces professionnels de l’information. Parmi ces acteurs, une attention particulière est portée à ceux qui sont connus dans l’historiographie pour leur identité marquée par la pratique des lettres et des savoirs : l’activité de Pierre Bourdelot, médecin du prince de Condé, d’Isaac de Lapeyrère ou encore de Jacques Carpentier de Marigny est ainsi reconsidérée dans une logique de service domestique et politique. Ce travail correspond ainsi à une histoire des savoirs politiques pratiques envisagée à différents niveaux. Il permet d’éclairer aussi bien les pratiques de gouvernement des Grands au cœur de l’État royal, que les dynamiques sociales du service politique chez les serviteurs des élites de la monarchie française.

Cette thèse concerne les cadeaux diplomatiques offerts par la Papauté de Paul V Borghese (1605) à Clément XI Albani (1721) aux grandes puissances européennes, principalement les cours de France, de Madrid, de Londres et de Vienne. Dans la lignée des études sociologiques sur le don, il s’agit de questionner la pratique des échanges de cadeaux diplomatiques pontificaux au XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle sous l’angle de l’histoire de l’art, et la manière dont ces objets deviennent l’expression du pouvoir, autant pour leur donataire que pour leur destinataire. La position délicate de la Papauté, à la fois puissance spirituelle et temporelle, est questionnée à travers l’exemple des cadeaux qui, au-delà de leur condition matérielle d’objets, deviennent de véritables ambassadeurs servant les intérêts du Saint-Siège. Après avoir étudié le processus qui a permis la création du cadeau et avoir défini les commanditaires, cette thèse énumère les différentes typologies de présents offerts, qui concernent principalement les arts visuels. Enfin, la thèse s’attache à évoquer la valeur accordée à ces cadeaux à leur arrivée dans la cour étrangère, leur rôle, leur influence politique et leur intégration artistique au sein des collections européennes.

Ma recherche porte sur l’action diplomatique et religieuse des cardinaux d’Este et sur leur rôle de médiateurs entre l’Italie et la France. L’objectif est de faire apparaître les fondements géopolitiques de leur action, en prenant soin de faire ressortir les différentes échelles de leur action. L’emprise territoriale des cardinaux d’Este se manifeste, en effet, par l’existence de relais italiens et français. La présence d’Ippolito II d’Este et de Luigi d’Este est étudiée aussi bien sous l’angle de leur présence matérielle que sous celui de leur participation aux enjeux politiques du temps. La recherche s’inscrit à la croisée de plusieurs historiographies. Tout d’abord, elle cherche à affiner la connaissance de la sociologie des cardinaux au XVIe siècle. Ensuite, elle reprend les apports de l’histoire des relations internationales pour revenir sur le rôle des deux cardinaux d’Este comme supports de la couronne française à Rome et médiateurs pontificaux à la cour de France, et étudier leurs pratiques. Enfin, l’analyse vise à reprendre la catégorie d’humanisme chrétien, conceptualisée par Erasme, pour voir si elle constitue une ligne directrice de leur conduite religieuse. En prêtant attention à leur démarche sur la scène internationale, l’étude vise également à montrer que se dessine une identité catholique qui n’est pas hétérodoxe, mais s’insère bien dans la plus stricte orthodoxie confessionnelle. En revanche, la traversée des monts entraîne des réajustements sur le plan de l’expression et de la représentation de la foi.

À la fin du XVIe siècle, Lyon est une des principales places françaises. L’apport des Italiens a une influence directe sur l’organisation des changes, centrée autour des foires. Dans les dernières décennies du siècle, les reconfigurations en cours à l’échelle européenne induisent une crise conjoncturelle et entraînent des mutations profondes. Le recul de la présence italienne s’accompagne d’un renouvellement partiel des acteurs. Si Lyon conserve une position intermédiaire entre le royaume et la péninsule italienne, de nouveaux équilibres émergent. La pratique du change continue à se diffuser à de nouveaux acteurs dans un espace reconfiguré tandis que se développe une communauté d’opérateurs spécialisés dans les finances royales. Ces changements internes ont des conséquences sur le fonctionnement de la place. La normativité privée contribue à l’évolution des institutions. Ces mutations ne remettent pas en cause les fondements du change. Les foires attirent encore l’essentiel de l’activité cambiaire. Cette primauté est justifiée par la permanence de leurs fonctions principales, les compensations, le dépôt et l’arbitrage. Les mutations illustrent en revanche le rôle des stratégies commerciales. Commerce, banque et finances restent les premières modalités d’accès au change lyonnais, et ce en dépit des reconfigurations en cours. Les changements des pratiques confirment l’adaptation des acteurs à une conjoncture économique et politique mouvante. Les changes lyonnais doivent être replacés dans le contexte d’un espace multipolaire où le croisement de ces stratégies contribue à maintenir l’attractivité des foires. Elles assurent ainsi l’articulation entre des échanges qui s’opèrent à différentes échelles, du change intérieur aux transactions internationales.

Pendant plusieurs décennies, la problématique du programme politique monarchique a monopolisé l’historiographie contemporaine des frontières naturelles de la France. En effet, des années 1815/1830 jusqu’à celles de l’entre-deux guerres, deux thèses se sont imposées tour à tour. La première, soutenue par une large partie des historiens du XIXe siècle, a défendu l’idée selon laquelle la monarchie de l’Ancien Régime se serait donnée pour but de rendre à la France les limites de l’ancienne Gaule. La seconde, soutenue essentiellement par Gaston Zeller, cherche à démontrer que tous ces historiens ont eu une lecture trop « téléologique » de l’histoire de France. Si la question de ce prétendu programme politique monarchique a occupé une place importante de l’historiographie contemporaine, elle n’est pourtant pas centrale et de nouvelles perspectives de recherche s’offrent aujourd’hui à l’historien, comme celle de la définition de la « frontière naturelle ». Bien que l’expression ne soit pas inconnue des documents de l’époque moderne, les occurrences restent rares, les contemporains de l’Ancien Régime usant de diverses formules synonymes renvoyant toutes à un concept métaphysique, religieux et philosophique centré sur l’ordre naturel : à ce titre, les frontières naturelles sont des limites physiques imposées aux peuples et aux États par Dieu dès la Création pour que chacun d’eux puisse vivre en parfaite harmonie et en paix perpétuelle. Les frontières naturelles de la France proviennent d’un univers mental et mythique. Mental, puisque la redécouverte des textes antiques achève de graver dans la mémoire collective la notion d’une Gaule-France. Mythique, en raison du fait que la France succède à la Gaule par le processus de réappropriation de l’espace antique romain par Clovis. Tout un mythe de construction territoriale de l’espace de l’État français se met en place, soutenu et encouragé par la monarchie, non seulement par le biais de l’éducation mais aussi par la diffusion de nombreux ouvrages imprimés avec le privilège du roi. Mais par le traité de Verdun de 843, le « mythe de la France éternelle » s’effondre, le partage de l’empire de Charlemagne amputant la France d’une partie de ses frontières originelles. Aussi le Grand Siècle, qui coïncide avec le réveil de la conscience nationale, voit-il l’émergence de grandes figures mythiques : à ce titre, certains rois et certains ministres deviennent, à l’époque moderne, des symboles de la restauration de l’ordre naturel qui se fonde sur les lois fondamentales du royaume de France. Cependant, si la monarchie ne s’est pas donné pour but de rendre à la France les limites de l’ancienne Gaule, les frontières naturelles ont parfois orienté la politique extérieure pour défendre les impératifs stratégiques en matière de sécurité du territoire : tel est le cas du traité des Pyrénées de 1659 et de celui d’Utrecht de 1713. Bien que ces traités posent un problème d’application par la suite, l’article 42 de la paix des Pyrénées, qui fixe la frontière entre la France et l’Espagne au niveau du Roussillon et de la Catalogne, va faire l’objet, tout au long du XVIIIe siècle, de revendications politiques de la part des communautés françaises résidant dans les parties centrale et occidentale de la chaîne montagneuse. Dès lors, les frontières naturelles deviennent un enjeu de lutte majeure entre le pouvoir monarchique et ses sujets frontaliers.

L’ascension du cardinal de Fleury décrit les mécanismes ayant conduit le rejeton d’une famille de financiers « moyens » du Languedoc à devenir en 1726 le principal ministre de Louis XV. Il faut d’abord compter avec le mouvement d’ensemble de tout un lignage qui plonge ses racines dans la marchandise du lodévois depuis au moins le XVIe siècle. Le passage à la finance s’effectue avec le grand-père du cardinal et se poursuit avec son père Jean et surtout son oncle Pierre-Moïse, trésorier de France au bureau des finances de Montpellier. Ce dernier favorise la montée à Paris du jeune André-Hercule qui embrasse dès lors la carrière ecclésiastique. Les moteurs de l’ascension sont ensuite individuels et reposent sur le jeu des clientèles, avec le cardinal de Bonsy puis le cardinal de Noailles qui obtient d’un Louis XIV réticent l’évêché de Fréjus (1698) pour son protégé. La suite relève davantage de la contingence mais ne peut s’extraire du contexte religieux et, là encore, le système des fidélités. La désignation comme précepteur du futur Louis XV, quelques jours avant la mort du Grand Roi, permet à Fleury de faire sa rentrée à la Cour. L’incontestable habileté de Fleury lui permet de profiter de l’évolution politico-religieuse engagée par le Régent qui, passé une phase initiale de rapprochement avec les adversaires de la bulle Unigenitus, s’en détache bientôt. Fleury incarne un soutien modéré mais ferme. Sa proximité avec le petit roi fait le reste et le positionne en personnalité majeure. Les décès de Dubois puis de Philippe d’Orléans le laissent seul face au duc de Bourbon (1723). Trois ans seulement vont suffire à M. de Fréjus pour éliminer le premier ministre en titre.

Dans le contexte des chocs de la première modernité et de la Réforme catholique qui suit le concile de Trente (1545-1563), Cîteaux, qui est à la fois une abbaye et un chef-d'ordre, a été exemptée de la commende. Cette exemption conserve les abbés réguliers et leur permet de diriger et de réformer l'ordre en adaptant ses institutions aux exigences réformatrices. Au centre de la direction se place donc le problème complexe des rapports entre l'abbé de Cîteaux, le chapitre général, les quatre premiers pères, les abbayes-filles, et les différents pouvoirs extérieurs, à la fois religieux et politiques. L'abbé général doit diriger un ordre troublé par l'autonomie croissante des congrégations nationales et la formation de l'étroite observance. En effet, l'ordre cistercien conserve des abbayes dans toute l'Europe demeurée catholique. La crainte d'un schisme interne à l'ordre aboutit à la redéfinition des pouvoir institutionnels au profit des vicaires généraux et des présidents de congrégations. L'étude du rôle de l'abbé de Cîteaux se fait au double point de vue du pouvoir, celui de la direction et celui de la réforme de l'ordre. Le problème posé est celui de l'évolution du gouvernement abbatial, et ne se réduit pas à un prisme biographique. Métaphore de l'unité de l'ordre, l'abbé réunit en lui une autorité fonctionnelle et personnelle. Malgré les déchirements, le souhait du maintien de l'unité repose au XVIIe siècle sur la notion du bien commun à tous les fragments monastiques cisterciens : la famille autour du Novum monasterium de Cîteaux et de son père-abbé.

Dans le contexte des chocs de la première modernité et de la Réforme catholique qui suit le concile de Trente (1545-1563), Cîteaux, qui est à la fois une abbaye et un chef-d'ordre, a été exemptée de la commende. Cette exemption conserve les abbés réguliers et leur permet de diriger et de réformer l'ordre en adaptant ses institutions aux exigences réformatrices. Au centre de la direction se place donc le problème complexe des rapports entre l'abbé de Cîteaux, le chapitre général, les quatre premiers pères, les abbayes-filles, et les différents pouvoirs extérieurs, à la fois religieux et politiques. L'abbé général doit diriger un ordre troublé par l'autonomie croissante des congrégations nationales et la formation de l'étroite observance. En effet, l'ordre cistercien conserve des abbayes dans toute l'Europe demeurée catholique. La crainte d'un schisme interne à l'ordre aboutit à la redéfinition des pouvoir institutionnels au profit des vicaires généraux et des présidents de congrégations. L'étude du rôle de l'abbé de Cîteaux se fait au double point de vue du pouvoir, celui de la direction et celui de la réforme de l'ordre. Le problème posé est celui de l'évolution du gouvernement abbatial, et ne se réduit pas à un prisme biographique. Métaphore de l'unité de l'ordre, l'abbé réunit en lui une autorité fonctionnelle et personnelle. Malgré les déchirements, le souhait du maintien de l'unité repose au XVIIe siècle sur la notion du bien commun à tous les fragments monastiques cisterciens : la famille autour du Novum monasterium de Cîteaux et de son père-abbé.

Les historiens ont souvent interprété les relations entre le Parlement et la monarchie comme un combat qui devait amener à la Révolution. Par orgueil et égoïsme, le Parlement avait tenté de s’arroger les prérogatives royales. La réalité était bien plus complexe. Le Parlement n’était pas le bourreau de la monarchie. Il avait toujours cherché à l’aider dans ses choix, en lui montrant la voie qu’il trouvait la plus sage, au vu des circonstances et des enseignements du droit et de l’histoire. L’étude institutionnelle des rouages de la cour, la mise en perspective des revenus des conseillers à travers les épices et l’analyse de la recherche d’une justification de sa fonction à travers l’histoire, montrent le rôle de la cour dans l’évolution du XVIIIe siècle.

Pourtant souvent présentée comme le cœur de l'État monarchique à la Renaissance, la Touraine est demeurée en marge des renouvellements de l'histoire politique et administrative qui mettent en évidence le rôle de la culture écrite dans le renforcement de l'État moderne et dans le développement de nouvelles pratiques politiques. Parmi les villes de cette province, Amboise, Chinon et Loches, marquées jusque dans leur bâti par le pouvoir monarchique, ont produit tout un ensemble de documents relatifs à leurs administrations urbaines et locales qui autorise une approche des techniques de gouvernement. Cette thèse se propose de faire une histoire des trois pouvoirs municipaux au temps des guerres de Religion en s'appuyant sur les documentations urbaines et les nouveaux paradigmes historiographiques auxquels ils se rattachent. L'étude des administrations municipales par leurs productions documentaires se trouve au confluent de trois enjeux essentiels. Le premier enjeu est d'ordre territorial, à savoir définir la Touraine des guerres de Religion et son organisation. Aux pouvoirs municipaux administrant leurs périphéries proches se superpose un gouvernement provincial dont le siège se trouve à Tours, lui-même dépendant des instances royales. La mise en évidence des pratiques de pouvoirs, de la prise de décision jusqu'aux applications effectives au sein de l'espace urbain permet d'étudier, sur nouveaux frais, l'enchevêtrement des juridictions (judiciaires, fiscales, militaires, religieuses) qui font des villes des centres, des sièges royaux et des foyers spécialisés à l'échelle locale. Les documentations urbaines rendent justement compte de l'organisation des pouvoirs dans les municipalités qui, si elle se fonde sur l'implication d'élites urbaines cultivant leur statut social, est indissociable de l'administration royale et de ses officiers. C'est là le second enjeu de la thèse. Du conseil privé du souverain aux assemblées délibératives tenues par les corps de ville, le medium écrit est un vecteur qui transite et dont la valeur, reconnue par les différentes instances administratives du royaume, assure le dialogue entre les villes et le roi. Les fonds municipaux conservent aujourd'hui les restes de vastes paysages documentaires visant à gérer, à ordonner et à gouverner les villes. Les pratiques politiques consignées dans des documents tels que les registres de délibérations témoignent d'une constante royale, présente par des supports écrits divers tels que l'épistolaire, les ordonnances et les réglementations urbains ou civiles. Ces directives royales ne sont pourtant pas à sens unique. Les papiers de ville conservés renseignent sur la capacité des instances urbaines à répondre, à dialoguer et, plus encore, à négocier. Nos recherches dans les archives municipales visent ainsi à cerner les ressources et les stratégies des communautés urbaines pour renouveler des liens privilégiés avec les rois et limiter le poids de l'impôt, des munitions ou de la soldatesque. Ces compétences, actionnées grâce à l'écrit, sont d'autant plus nécessaires durant les troubles du second XVIe siècle. De la Conjuration d'Amboise de 1560 jusqu'aux mouvements ligueurs des deux dernières décennies du siècle, la Touraine est pleinement impliquée dans la fièvre religieuse qui s'empare du royaume de France. Le troisième enjeu de cette thèse est d'interroger l'impact du climat des guerres civiles et des bouleversements monarchiques sur les villes et leur administration, et plus encore l'évolution des rapports entretenus avec le pouvoir royal. À la croisée de ces trois enjeux, c'est bien la question des liens entre des pratiques de pouvoir et celles de l'écrit qui se pose. À partir des formes et contenus des papiers de ville, cette thèse propose de réfléchir aux nouvelles formes de gouvernement qui s'élaborent durant le second XVIe siècle, des simples études de greffier de ville aux plus hautes sphères de l'État royal.

Pourtant souvent présentée comme le cœur de l'État monarchique à la Renaissance, la Touraine est demeurée en marge des renouvellements de l'histoire politique et administrative qui mettent en évidence le rôle de la culture écrite dans le renforcement de l'État moderne et dans le développement de nouvelles pratiques politiques. Parmi les villes de cette province, Amboise, Chinon et Loches, marquées jusque dans leur bâti par le pouvoir monarchique, ont produit tout un ensemble de documents relatifs à leurs administrations urbaines et locales qui autorise une approche des techniques de gouvernement. Cette thèse se propose de faire une histoire des trois pouvoirs municipaux au temps des guerres de Religion en s'appuyant sur les documentations urbaines et les nouveaux paradigmes historiographiques auxquels ils se rattachent. L'étude des administrations municipales par leurs productions documentaires se trouve au confluent de trois enjeux essentiels. Le premier enjeu est d'ordre territorial, à savoir définir la Touraine des guerres de Religion et son organisation. Aux pouvoirs municipaux administrant leurs périphéries proches se superpose un gouvernement provincial dont le siège se trouve à Tours, lui-même dépendant des instances royales. La mise en évidence des pratiques de pouvoirs, de la prise de décision jusqu'aux applications effectives au sein de l'espace urbain permet d'étudier, sur nouveaux frais, l'enchevêtrement des juridictions (judiciaires, fiscales, militaires, religieuses) qui font des villes des centres, des sièges royaux et des foyers spécialisés à l'échelle locale. Les documentations urbaines rendent justement compte de l'organisation des pouvoirs dans les municipalités qui, si elle se fonde sur l'implication d'élites urbaines cultivant leur statut social, est indissociable de l'administration royale et de ses officiers. C'est là le second enjeu de la thèse. Du conseil privé du souverain aux assemblées délibératives tenues par les corps de ville, le medium écrit est un vecteur qui transite et dont la valeur, reconnue par les différentes instances administratives du royaume, assure le dialogue entre les villes et le roi. Les fonds municipaux conservent aujourd'hui les restes de vastes paysages documentaires visant à gérer, à ordonner et à gouverner les villes. Les pratiques politiques consignées dans des documents tels que les registres de délibérations témoignent d'une constante royale, présente par des supports écrits divers tels que l'épistolaire, les ordonnances et les réglementations urbains ou civiles. Ces directives royales ne sont pourtant pas à sens unique. Les papiers de ville conservés renseignent sur la capacité des instances urbaines à répondre, à dialoguer et, plus encore, à négocier. Nos recherches dans les archives municipales visent ainsi à cerner les ressources et les stratégies des communautés urbaines pour renouveler des liens privilégiés avec les rois et limiter le poids de l'impôt, des munitions ou de la soldatesque. Ces compétences, actionnées grâce à l'écrit, sont d'autant plus nécessaires durant les troubles du second XVIe siècle. De la Conjuration d'Amboise de 1560 jusqu'aux mouvements ligueurs des deux dernières décennies du siècle, la Touraine est pleinement impliquée dans la fièvre religieuse qui s'empare du royaume de France. Le troisième enjeu de cette thèse est d'interroger l'impact du climat des guerres civiles et des bouleversements monarchiques sur les villes et leur administration, et plus encore l'évolution des rapports entretenus avec le pouvoir royal. À la croisée de ces trois enjeux, c'est bien la question des liens entre des pratiques de pouvoir et celles de l'écrit qui se pose. À partir des formes et contenus des papiers de ville, cette thèse propose de réfléchir aux nouvelles formes de gouvernement qui s'élaborent durant le second XVIe siècle, des simples études de greffier de ville aux plus hautes sphères de l'État royal.

Le Florentin Antonio della Casa, issu de la banque Médicis de Rome, fonda la sienne en1439 et établit rapidement un réseau s’étendant aux principaux centres économiques d’Europe de l’ouest. Dans le contexte du concile de Bâle et de la fin de la guerre de Cent Ans, ce travail s’intéresse à la comptabilité, à la fiscalité pontificale et aux partenaires de la banque en Languedoc. Les grands livres romains offrent un bon exemple de la comptabilité pratiquée par les Florentins. Malgré la disparition des journaux, livres de caisse et autres, il est possible d’en comprendre l’essentiel. Qui plus est, une comptabilité parallèle conservée dans le fonds Salviati de Pise permet de suivre un compte depuis un double point de vue, romain et londonien. L’ensemble de ces recoupements fait mieux saisir le fonctionnement des opérations et le processus d’enregistrement. En ce qui concerne la fiscalité pontificale, la confrontation avec les archives romaines a confirmé ce qu’avaient montré les historiens précédents, à savoir le très net recul des revenus des collectories pontificales par rapport au XIVe siècle, même si l’exemple toulousain doit faire relativiser quelque peu ce point de vue. Finalement, c’est pour l’histoire languedocienne que les archives della Casa sont les plus intéressantes, notamment en ce qui concerne l’activité des marchands italiens installés à Montpellier et à Toulouse au milieu du XVe siècle, leurs alliances et leurs réseaux. La raison principale en est la présence d’intermédiaires nombreux lors des échanges entre le Languedoc et Rome. Leur existence nous renseigne indirectement sur les rapports économiques entre les différentes villes intermédiaires.

Dans ce mémoire de thèse, nous présentons et analysons épistémologiquement la création et l’exploitation d’un corpus de mazarinades issu de la numérisation de la collection de l’Université de Tokyo : le Projet Mazarinades. Nous commençons par une étude sémantique et historiographique, depuis les divers sens et définitions du mot "mazarinade(s)" jusqu’à la "Bibliographie" de Célestin Moreau et aux études des XIXe-XXIe siècles. Nous proposons une discipline nouvelle, la mazarinadologie, basée sur le postulat d’existence de la mazarinadicité comme principe essentiel et du mazarinadème comme unité minimale, parfois présente dans des œuvres qui ne sont pas des mazarinades. Nous faisons ensuite l’historique critique du Projet Mazarinades, créé en 2010 par l’équipe des Recherches Internationales sur les Mazarinades que nous avons co-fondée. La mise en ligne de plus de 2700 libelles (plus de 7 millions de mots), disponibles en texte et en image, avec des fonctions de recherche lexicale et un catalogage complet, enrichi de commentaires et de documents historiques, contribue à faire du Projet Mazarinades une importante étape dans l’évolution des humanités numériques. Nous détaillons comment nous avons constitué notre réseau scientifique, co-organisé des colloques auxquels nous avons participé de 2013 à 2023, incitant les chercheurs à recourir au corpus en ligne et promouvant une recherche pluridisciplinaire du fait de la nature complexe des mazarinades. L’étude des méthodologies de fouille lexicale et de mise en relation avec des documents historiques permet enfin d’effectuer une revue critique de nos publications puis de proposer un ensemble de sujets de recherche "prêts-à-étudier".

À cheval sur les Alpes occidentales, les Etats de Piémont-Savoie occupent une place majeure sur l'échiquier européen tout au long de l'époque moderne. Or, rares sont les historiens français, italiens et anglophones à se pencher sur cette monarchie en dépit du récent renouveau historiographique insufflé par les Sabaudian Studies à l'initiative de l'historien américain Matthew Vester. Aucune étude approfondie sur la construction territoriale de cet Etat secondaire (puissance moyenne) n'a été menée jusqu'à présent : les recherches françaises se restreignent le plus souvent à des études locales centrées sur les questions économiques, sociales et religieuses de la « région Savoie », tandis que les historiens italiens ont produit depuis la seconde moitié du XIXe siècle de nombreux travaux cantonnés à l'histoire politique du Piémont. Quant aux Anglo-saxons, ils ont travaillé sur de trop courtes périodes pour saisir l’ensemble des mécanismes du processus d'étatisation du Piémont-Savoie. Un renouveau historiographique est nécessaire sur cette monarchie composite fragmentée par les montagnes entre les pays de « l’au-delà » (versant français) et ceux de l’ « en-deçà » (versant italien). Si cette thèse se focalise sur le Piémont, cœur politique de cette monarchie depuis 1563, la Savoie et le comté de Nice seront aussi évoqués pour surmonter l'impasse dans laquelle se trouve la plupart des études « régionales » menées jusqu'à présent. Cette étude vise à approfondir nos connaissances sur cet Etat secondaire qui a façonné les versants français et italien des Alpes. Elle amène aussi à envisager autrement l'histoire de l'Europe à travers une histoire politique et diplomatique renouvelée d’une dynastie européenne : celle de la maison de Savoie, de sa restauration en 1559 (ses États sont occupés dans le cadre des guerres d’Italie depuis 1536) à l’annexion de Nice et de la Savoie par la France révolutionnaire à l’automne-hiver 1792-1793. Il convient de partir du postulat suivant : la construction du Piémont-Savoie dans l'Europe d'entre-deux disputée entre la France et les Habsbourg est conditionnée par la politique d'une dynastie souveraine au succès parfois mitigé, ainsi que par le jeu des grandes puissances soucieux de préserver l’équilibre européen. Trois axes seront à privilégier. Le premier est l’ambitieuse politique territoriale de la maison de Savoie qui bascule d'un versant à l'autre, puis consolide et étend son Piémont peu à peu élevé au statut de puissance italienne. Ensuite, la diplomatie de cette dynastie en quête d’indépendance vise s’affirmer face à ses voisins hégémoniques (France et Empire). Enfin, il convient de s’intéresser au(x) rôle(s) que les grandes puissances (France, Empire, Espagne et Angleterre) attribuent à cet Etat d’abord considéré comme un « territoire-tampon » empêchant tout contact direct entre la France et le Milanais espagnol, puis comme un « État-barrière » empêchant la France d’entrer en Italie et un « Etat-équilibre » contrebalançant la puissance autrichienne à la tête de la moitié de la péninsule. Cette réflexion sera prolongée par un court épilogue sur le sort de cette monarchie progressivement annexée par la France révolutionnaire jusqu’à disparaitre une seconde fois en 1802. S’achève ainsi une histoire possible du Piémont-Savoie commencée deux siècles et demi plus tôt.

Ce travail porte sur les justices seigneuriales des environs de Paris entre le règne personnel de Louis XIV, moment de réforme des ressorts des justices à l’intérieur de la capitale, de la création de la Lieutenance générale de Police et de l’Ordonnance criminelle de 1670, jusqu’à leur suppression au début de la Révolution française. Grâce aux documents seigneuriaux, des institutions monarchiques, des notaires et aux documents produits dans les tribunaux locaux, j’étudie les prérogatives de ces justices, leur organisation matérielle, leur personnel, leurs rapports avec les justiciables pour l’enregistrement et l’instruction des crimes, et ce que les crimes nous apprennent sur les relations entre les hommes autour de Paris.

La thèse reconstruit la carrière ecclésiastique de Giovanni Girolamo Albani (1509-1591), en en faisant le porte-parole de la période contre-réformiste. Nous avons commencé par retracer les origines de la famille Albani, et sa montée en puissance au début du XVIe siècle, en la situant dans l’histoire de Bergame. Trois chapitres sont consacrés à l’analyse de trois traités d’Albani, publiés à la veille du Concile de Trente. Ainsi, le De Cardinalatu (1541) et le De potestate papae et concilii (1544) tissent une relation de dépendance entre le pouvoir du Collège cardinalice et du concile, et celui des papes : pour Albani, la seule garantie contre le péril de la Réforme est un gouvernement centralisé et vertical. Le Liber pro oppugnata Romani Pontifici dignitate (1547) est, au contraire, une oeuvre apologétique qui attaque frontalement deux écrits de Luther et Calvin. Par ailleurs, à l’occasion de l’enquête menée contre l’évêque de Bergame en 1551, la thèse reconstruit la collaboration d’Albani avec les inquisiteurs. Grâce à la rencontre de l’inquisiteur Michele Ghislieri, futur Pie V, Albani est nommé cardinal en 1570. Nous avons essayé de retracer son activité politique et curiale, de visualiser sa place dans le Collège cardinalice, mais également de comprendre ses alliances familiales, ses rapports avec l’Espagne et notamment, la raison de sa neutralité durant la guerre de factions qui divisait le Sacre collège, particulièrement à l’occasion des conclaves. Au cours d'un chapitre, nous avons analysé des prophéties qui, selon des familiares de l’Albani, auraient prédit l’élection pontifical du cardinale.

La prison de la Conciergerie occupe une place particulière dans le paysage pénitentiaire parisien du XVIIe siècle. Elle accueille de nombreux prisonniers pour dette, les prisonniers jugés en première instance par l’une des juridictions siégeant dans Palais de la Cité, dont elle occupe les bâtiments, mais aussi et surtout les prisonniers en appel devant le parlement de Paris. A partir de l’analyse de parcours individuels de prisonniers et de personnels de la Conciergerie (les dynasties de concierges Regnoust et Dumont), reconstitués grâce aux archives criminelles et notariales, la thèse porte sur les relations sociales et les comportements au sein de la prison. Après une première partie consacrée à un état des lieux de la Conciergerie au début du XVIIe siècle, la deuxième partie met en avant les particularités de sa société carcérale : moins séparée du monde extérieur que les prisons actuelles, elle reproduit à petite échelle la société parisienne. Plutôt que sur une distinction rigoureuse entre hommes et femmes et entre catégories criminelles, son organisation est fondée sur la position sociale et la richesse. Les prisonniers régulent eux-mêmes leurs conflits, le plus souvent sans faire appel au personnel. Quant à l’univers socio-professionnel des gardiens, il ressemble beaucoup à celui des métiers parisiens par les relations à la fois solidaires et hiérarchisées entre le concierge et ses guichetiers et morgeurs. La troisième partie porte sur « l’aventure de l’évasion », révélatrice de l’importance du contexte social et culturel dans la décision, la préparation et l’exécution d’une telle entreprise.

Durant les dernières années d’une vie consacrée aux voyages et à la géographie, André Thevet (1516-1592) entreprit la réalisation d’un ouvrage de grande ampleur, le Grand Insulaire et Pilotage, véritable tableau cartographique et descriptif du monde, notamment du Nouveau Monde, riche d’indications pour la navigation, qui resta incomplet. Les troubles politiques et religieux qui avaient lieu alors en France et leurs conséquences dans le domaine éditorial ont souvent été avancés pour expliquer l’échec de ce projet. Mais l’inachèvement du Grand Insulaire est également tributaire de la méthode même de travail de Thevet, comme des procédés de composition retenus. L’étude critique des témoins manuscrits conservés du point de vue codicologique et linguistique, ainsi que l’analyse de ses sources permet de vérifier cette hypothèse et de saisir toute la singularité d’une œuvre si importante pour la connaissance des Indiens Tupi du Brésil au xvie siècle.

La guerre de Succession d'Espagne, dernière guerre du règne de Louis XIV, est marquée par une série de défaites retentissantes : Blenheim (1704, Bavière), Ramillies et Turin (1706, Brabant et Piémont), Audenarde (1708, Flandre). L’approche qualifiée de « nouvelle histoire-bataille » permet de relativiser la vision traditionnelle qui explique ces défaites par le talent supérieur de John Churchill, duc de Marlborough, et du prince Eugène de Savoie, affrontant des généraux français courtisans et incompétents. Cette approche met l’événement-bataille au centre de l’étude et en aborde tous les aspects : dimensions politique, stratégique et tactique ; logistique ; techniques du combat et expériences ressenties sur le champ de bataille ; onde de choc.On constate que la guerre au début du XVIIIe siècle est à bien des égards limitée : les armées dépendent de leurs sources d’approvisionnement. Eugène et Marlborough, par leur audace et leur talent, accélèrent le rythme des opérations, mais sans renverser cet état de fait : aucune bataille n’est individuellement « décisive » et la guerre de Succession d'Espagne reste une guerre d’attrition. Les batailles sont le lieu d’une expérience du combat singulière, où se voient portées à leur paroxysme l’ensemble des formes d’affrontement et de violence que comporte la guerre de l’époque. Enfin, l’image d’une bataille se dégage lentement. Les courtisans doivent comparer nouvelles officielles, correspondances privées et gazettes pour comprendre ce qui s’est passé. Le roi mène des enquêtes pour déterminer qui a bien agi et qui a démérité. En définitive, c’est aux écrivains et aux artistes de fixer l’image que la postérité aura de ces batailles.