Présentation de l'éditeur

Historians of the English legal profession have written comparatively little about the lawyers who served in the courts of the Church. This volume fills a gap; it investigates the law by which they were governed and discusses their careers in legal practice. Using sources drawn from the Roman and canon laws and also from manuscripts found in local archives, R. H. Helmholz brings together previously published work and new evidence about the professional careers of these men. His book covers the careers of many lesser known ecclesiastical lawyers, dealing with their education in law, their reaction to the coming of the Reformation, and their relationship with English common lawyers on the eve of the Civil War. Making connections with the European ius commune, this volume will be of special interest to English and Continental legal historians, as well as to students of the relationship between law and religion.

• Provides detailed accounts of the careers and learning of individual lawyers

• Presents a different (and more optimistic) account of the collective work of the English civilians

• Discusses connections with Roman and canon law

Présentation

This book uses film and television as a resource for addressing the social and legal ills of the city. It presents a range of approaches to view the ill city through cinematic and televisual characterization in urban frameworks, political contexts, and cultural settings. Each chapter deconstructs the meaning of urban space as public space while critically generating a focus on order and justice, exploring issues such as state disorder, lawlessness, and revenge. The approach presents a careful balance between theory and application. The original and novel ideas presented in this book will be essential reading for those interested in the presentation of law and place in cultural texts such as film.

Table of Contents

Editorial Chapter. Imagining Law, Justice and Order in Ill Cities – Anne WAGNER (Centre de Recherche Droits & Perspectives du Droit - EA n°4487, France) & Le CHENG (Zhejiang University, China)

Part I. Imagining Ill Cities, their treatments under various movie scenarios

Chapter 1. The Dark Side of Cleanliness and Order: Visual Renderings of Oppression in Dystopian Science Fiction Cinema - Raffaella BACCOLINI & Ira TORRESI (University of Bologna at Forli – Italy)

Chapter 2. ‘Wanna Fight’: Utopia-Dystopia in Nicolas Winding Refn’s Recent Cinema - Mark FEATHERSTONE (Keele University, UK)

Chapter 3. The Dysfunctional Town and the Social Contract: Figures of Violence in the Liberal Legal Imaginary - Honni VAN RIJSWIJK (School Of law, UTS, Australia)

Chapter 4. Cities that Degrade: Ken Loach on Social Ills - Aleksandra DJURASOVIC and Milan DJURASOVIC (Independent researchers)

Chapter 5. Cities as Ill bodies? Cure them with a commons oriented approach – Dario Henri HAUX (University of Lucerne, Switzerland)

Part II. Visualizing the forms of ill cities

Chapter 6. The City Armed to the Teeth: Bending the law in the Italian crime Movies tradition - Guglielmo SINISCALCHI (University of Bari – Italy)

Chapter 7. Ill Cities in their perfect ‘form’: a re-reading of Pier Paolo Pasolini - Daniele D’ALVIA (Birkbeck University of London, UK)

Chapter 8. The City as Ill Body: Visual Representations of Urban Landscapes in the Global South - John HURSH (Stockton Center for International Law, U.S. Naval War College, USA)

Chapter 9. Bodies, Monuments, and Spaces in Between: Encountering spatialities in a film by Jonathan Perel - Silvina ALONSO-GROSSO (Birkbeck, University of London / IJURR Fellow)

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Le droit est traditionnellement appréhendé comme un phénomène inhérent au langage. Est-il possible, dès lors, pour ce droit, qui est enserré dans les rets du langage, de « dire le silence » ? « Le silence du droit » ou « le silence dans le droit » témoignent ainsi d’une parole différée ou d’une voix impossible. Cette problématique a été appréhendée, dans cette étude, sur une base métaphorique. Comme toute métaphore, celle-ci rend compte d’une relation de substitution : la relation d’absence qu’elle évoque a, cependant, été performante dans le domaine juridique afin de nous consoler des risques inhérents à l’inscription du droit dans l’ordre du langage. La métaphore du silence devient ainsi « la forme même de la consolation ». 

Elodie Bordes est docteur en droit public, spécialisée en droit constitutionnel et théorie du droit ainsi que chargée d’enseignements à l’Université de Toulon. Elle est membre du Centre d’Etudes et de Recherche sur les Contentieux au sein de cette même Université.

Présentation

Les textes rassemblés dans cet ouvrage bilingue sont issus de travaux réalisés dans le cadre du partenariat de recherche « État et cultures juridiques autochtones : un droit en quête de légitimité » dirigé par la Chaire de recherche du Canada sur la diversité juridique et les peuples autochtones. L’objectif de ce partenariat est de comparer et d’évaluer de manière intégrée – à partir d’études de cas menées dans différentes régions du monde – les pratiques de gestion des interactions entre les systèmes juridiques autochtones (ou coutumiers) et les systèmes étatiques.

Les textes portent sur la rencontre de l’État avec les univers juridiques autochtones ou coutumiers en Afrique, au Canada, en Europe et dans le Pacifique Sud et chacune des trois parties du livre est consacrée, grosso modo , à un thème principal : le traitement des conflits, le territoire et la famille.

Spécialiste du droit des autochtones, du droit constitutionnel et des droits de la personne; le professeur Ghislain Otis est membre du Barreau du Québec et détient un doctorat de l’Université de Cambridge (prix de thèse Yorke). Le professeur Otis est titulaire de la Chaire de recherche du Canada sur la diversité juridique et les peuples autochtones (niveau 1) et membre de l’Académie des sciences sociales de la Société royale du Canada. Il a été professeur invité dans plusieurs universités étrangères et  dirige d’importantes initiatives internationales de recherche sur le pluralisme juridique et les peuples autochtones.