Surpopulation carcérale, banalisation de l'exception, criminalisation accrue des militants dits "extrémistes" et de tout mouvement social d'ampleur, violences policières quotidiennes, dissolution d'organisations, approche sécuritaire de l'immigration, développement continu d'un antiterrorisme violent et diffus, la répression semble se durcir voire se radicaliser irrémédiablement. Ce livre retrace l'histoire des répressions d'État, de la protection de la "chose publique" à la lutte antiterroriste, en passant par la gestion carcérale de la délinquance ordinaire, en montrant comment les cibles de la répression se multiplient, tout comme les manières de réprimer. Sommaire : Pages de début (p. 1-6)| Introduction : Les paradigmes répressifs (p. 7-13)| Introduction (p. 15-16)| 1. Le paradigme politique : La défense de la « Chose publique » (p. 17-35)| 2. Le paradigme sécuritaire : La protection des personnes et des biens (p. 37-51)| 3. Le paradigme antiterroriste : Sauver des vies (p. 53-65)| Introduction (p. 67-68)| 1. L’évolution des relations entre violences criminalisées et répression étatique (p. 69-78)| 2. Des intérêts convergents pour de nouvelles législations et dispositions répressives (p. 79-89)| 3. Les transformations structurelles à l’œuvre dans les changements de paradigmes (p. 91-103)| Introduction (p. 105-106)| 1. Mutations de l’appareil répressif (p. 107-118)| 2. Les activistes : Ces délinquants, Ces fous, Ces terroristes (p. 119-138)| 3. Les populations : Cibles et actrices de la répression (p. 139-153)| Conclusion : Comment les États répriment (p. 155-165)| Notes (p. 167-175)| Pages de fin (p. 176).

Il ne se passe pas un seul jour sans que des militants ne soient confrontés à la répression. Violences policières, arrestations, gardes-à-vue et procès rythment aujourd'hui la vie politique et judiciaire. Aucune forme d'indignation politique n'y échappe : des gilets jaunes aux zadistes en passant par les écologistes, les militants solidaires, les féministes, les lycéens ou celles et ceux qui participent à des manifestations de rue, toutes et tous peuvent être confrontés à la police ou à la justice. Pour les acteurs de la répression, ce sont des « casseurs », des « délinquants » ou des « terroristes » qui sont visés. Il s'agit d'un déni stratégique dont l'objectif est d'invisibiliser le caractère politique de cette violence d'État et de nier que ce sont pour leurs idées ou leurs actions que des militantes ou militants sont arrêtés, inculpés ou jugés. En analysant les mécanismes contemporains de la répression, Vanessa Codaccioni dénonce la criminalisation de la contestation politique. Étudiant finement ses principaux dispositifs, elle éclaire l'une de ses logiques majeures : la dépolitisation de l'activisme par son assimilation au terrorisme ou à la criminalité de droit commun.

Prolongeant ses travaux sur la répression, Vanessa Codaccioni analyse et dénonce les ressorts de « la société de vigilance ». Surveillance massive, appel à la délation, légitimation de la répression : une nouvelle servitude volontaire est insidieusement imposée aux citoyens qui deviennent des acteurs incontournables de cette dynamique sécuritaire

Qu’ont en commun des activistes de l’OAS, des espions soviétiques, des gauchistes de Mai 68 et de la Gauche prolétarienne, des autonomistes corses, basques et bretons ou des membres d’Action directe ? D’avoir été jugés par la Cour de sûreté de l’État, une juridiction d’exception créée par le général de Gaulle à la fin de la guerre d’Algérie et supprimée par François Mitterrand en 1981. Réservant à des milliers de militants un traitement radical et spécifique (gardes à vue prolongées, arrestations de nuit, jugement par des militaires ou examens psychiatriques), elle illustre une tradition française de justice politique. Or, ces dispositions contre les «ennemis intérieurs» ne disparaissent pas avec la cour au début des années 1980 : elles sont au contraire peu à peu réintégrées dans l’arsenal sécuritaire pour constituer le socle de la lutte antiterroriste. De la répression de l’OAS au jugement des «malfaiteurs terroristes» par une justice dérogatoire au droit commun aujourd’hui, ce livre retrace toute la généalogie de l’antiterrorisme sous la Ve République. Il engage aussi une réflexion plus générale sur les frontières ténues entre justice ordinaire et justice politique, ainsi que sur l’utilisation de dispositifs d’exception en régime démocratique.

Institution née de la Révolution de 1789, le jury criminel, symbole d'une justice rendue "au nom du Peuple français", est en voie d'effacement. En effet, les cours criminelles départementales (CCD), expérimentées depuis 2019 et dont la principale caractéristique est d'être composées exclusivement de magistrats professionnels, ont remplacé les cours d'assises depuis le 1er janvier 2023 dans environ 57 % des affaires criminelles, comme l'a prévu la loi pour la confiance dans l'institution judiciaire du 22 décembre 2021. Cette exfiltration des jurés citoyens, qui constitue un recul sans précédent de la démocratie participative en matières judiciaires dans notre pays, mérite d'être questionné : doit-elle être analysée comme une faillite démocratique alarmante ou, au contraire, comme un progrès souhaitable vers la professionnalisation de la justice ? Cet ouvrage étudie les raisons, l'impact et l'opportunité d'une telle mutation, en retenant une approche à la fois juridique, historique, politique, pratique, comparative et prospective.

Surpopulation carcérale, banalisation de l'exception, criminalisation accrue des militants dits « extrémistes » et de tout mouvement social d'ampleur, violences policières quotidiennes, dissolution de nombreuses organisations, approche sécuritaire de l'immigration, développement continu d'un antiterrorisme violent et diffus, la répression semble se durcir voire se radicaliser irrémédiablement. Ce livre retrace l'histoire des répressions d'État, de la protection de la « chose publique » à la lutte antiterroriste en passant par la gestion carcérale de la délinquance ordinaire, en montrant comment, en fonction des contextes, des impératifs punitifs et des valeurs ou groupes à protéger, les cibles de la répression se multiplient, tout comme les manières de réprimer.

Les avocats constituent aujourd’hui une profession extrêmement visible dans la société française : occupant une place majeure dans les procès judiciaires, très présente dans le monde de l’entreprise où ses membres réalisent un important travail de conseil, jouant un rôle central dans la vie quotidienne de nombreux Français, la profession connaît un succès qui ne se dément pas. Convoitée, objet de nombreux fantasmes, mais aussi moquée et même parfois vilipendée, elle fait en tout cas beaucoup parler d’elle. Mais pendant longtemps, ce succès social ne s’est pas accompagné d’un intérêt réel dans la sociologie ou la science politique française. Ce livre a pour objectif de faire le point sur l’actualité de la recherche historique et sociologique concernant cette profession en mêlant analyses générales et études de cas empiriques et en multipliant les regards disciplinaires (histoire, sociologie, science politique)

La légitime défense est au coeur de l'actualité politique et judiciaire : multiplication du nombre de femmes battues qui tirent sur leur mari ou leur compagnon violent, mobilisations pour soutenir des commerçants qui ont tué des voleurs, et, plus récemment, facilitation de l'usage des armes par la police dans le cadre du renforcement de la lutte antiterroriste. Si la légitime défense fascine et fait débat - est-elle un permis de tuer ou l'arme du faible ? -, elle a aussi ses partisans radicaux : des militants pro-armes réclamant un « droit de tirer » et un « droit de tuer » ceux qui représenteraient un danger pour eux-mêmes et pour la société. Parallèlement à l'étude de leurs mobilisations, Vanessa Codaccioni se penche sur les grandes affaires de légitime défense depuis la fin des années soixante-dix. Elle montre qu'il s'agit le plus souvent d'homicides sécuritaires, de crimes racistes ou de violences policières, et analyse la manière dont leurs auteurs tentent d'échapper à la justice, notamment par un renversement des figures du coupable et de la victime. Par l'étude socio-historique des homicides « défensifs » et des usages sécuritaires des armes, ce livre explore la manière la plus radicale de se faire justice. Il interroge plus généralement les liens entre politiques du « faire mourir », pouvoir de mort et atteintes au droit à la vie dans les régimes démocratiques

Qu’ont en commun des activistes de l’OAS, des espions soviétiques, des gauchistes de Mai 68 et de la Gauche prolétarienne, des autonomistes corses, basques et bretons ou des membres d’Action directe ? D’avoir été jugés par la Cour de sûreté de l’État, une juridiction d’exception créée par le général de Gaulle à la fin de la guerre d’Algérie et supprimée par François Mitterrand en 1981. Réservant à des milliers de militants un traitement radical et spécifique (gardes à vue prolongées, arrestations de nuit, jugement par des militaires ou examens psychiatriques), elle illustre une tradition française de justice politique. Or, ces dispositions contre les « ennemis intérieurs » ne disparaissent pas avec la cour au début des années 1980 : elles sont au contraire peu à peu réintégrées dans l’arsenal sécuritaire pour constituer le socle de la lutte antiterroriste. De la répression de l’OAS au jugement des « malfaiteurs terroristes » par une justice dérogatoire au droit commun aujourd’hui, ce livre retrace toute la généalogie de l’antiterrorisme sous la ve République. Il engage aussi une réflexion plus générale sur les frontières ténues entre justice ordinaire et justice politique, ainsi que sur l’utilisation de dispositifs d’exception en régime démocratique.Sommaire : Pages de début (p. 3-6)| Avant-propos (p. 7-15)| Introduction. Tradition et généalogie de la justice d’exception (p. 17-39)| Présentation (p. 41-45)| Chapitre premier. Rationaliser, légitimer et légaliser l’exception (p. 47-117)| Chapitre 2. Des magistrats experts en « défense de l’État » (p. 119-184)| Chapitre 3. Des comploteurs aux terroristes La justice d’exception et ses cibles (p. 185-246)| Présentation (p. 247-253)| Chapitre 4. Les variations de la frontière entre « les politiques » et les « droits communs » (p. 255-320)| Chapitre 5. Juger les terroristes aujourd’hui (p. 321-374)| Conclusion. Les usages contemporains de la justice d’exception (p. 375-385)| Bibliographie (p. 387-396)| Pages de fin (p. 397-400).

Arrestation du dirigeant Jacques Duclos à la suite des manifestations contre le général américain « Ridgway la peste », accusations de complot, répression militaire des « soldats du refus », affaire Audin, tuerie de Charonne. À l'heure de la guerre froide, des conflits indochinois et algérien, les militants communistes affrontent la mécanique repressive d'un État lancé dans la chasse aux « criminels politiques ».Nourri d'archives inédites et de nombreux témoignages, le livre de Vanessa Codaccioni nous entraîne dans les coulisses politiques des poursuites judiciaires orchestrées contre les opposants. Elle montre comment les agents de l'État répriment leurs « populations cibles », mais aussi comment en retour, au sein du PCF, la répression est utilisée à des fins politiques et militantes.Mais comment devient-on le « héros » d'un groupe ou, à l'inverse, un « traître à la patrie » ? Qui faut-il être et quel crime faut-il avoir commis pour se retrouver au cœur d'une affaire d'atteinte a la sûreté de l'État ? En quoi le procès politique est-il l'une des manifestations les plus visibles de l'affrontement entre le pouvoir central et les ennemis du régime ?En portant l'analyse au cœur de ces relations conflictuelles, ce livre de sociologie historique renouvelle largement notre connaissance de la IVe République et des débuts de la Ve, et éclaire les rapports entre l'État et ses opposants en périodes de crise

Quelles sont aujourd'hui les contraintes qui pèsent sur la production de connaissances sur la société ? Quelles sont les contingences qui la rendent possible et celles qui la menacent ? Quand on réfléchit aux formes de surveillance qui s'exercent sur les chercheurs en sciences sociales jusqu'à mettre en danger leur enquête, on pense aux réactions des personnes rencontrées dans les investigations. Il faut songer aussi au regard des collègues universitaires et à l'attention administrative, gestionnaire, judiciaire ou policière qui encadre le travail des chercheurs.Au-delà des controverses publiques, l'ouvrage analyse ces points avec la rigueur du raisonnement sociologique, donnant à voir des expériences d'enquêtes dans des contextes à la fois démocratiques et autoritaires. En parcourant l'ouvrage, le lecteur portera un regard cru sur la condition de chercheur de terrain et ses enjeux scientifiques, mais aussi sur ses enjeux citoyens pour alimenter le débat public

Prolongeant ses travaux sur la répression, Vanessa Codaccioni analyse et dénonce les ressorts de «la société de vigilance». Surveillance massive, appel à la délation, légitimation de la répression: une nouvelle servitude volontaire est insidieusement imposée aux citoyens qui deviennent des acteurs incontournables de cette dynamique sécuritaire.Sommaire : Pages de début (p. 2-3)| Introduction. Les populations punitives (p. 7-17)| 1. Politiques du secret et regard sécuritaire (p. 19-39)| 2. Espionnage, voyeurisme et vigilance (p. 41-58)| 3. Vigilance, profilage et racisme (p. 59-77)| 4. Dénonciation et délation (p. 79-103)| 5. Culpabilité et enrôlement généralisés (p. 105-125)| 6. Résilience, pacifisme et obéissance (p. 127-145)| Conclusion. Politique de détournement du regard et des corps (p. 147-156)| Pages de fin (p. 157-158).

Il ne se passe pas un seul jour sans que des militants ne soient confrontés à la répression. Violences policières, arrestations, garde-à-vue et procès rythment aujourd’hui la vie politique et judiciaire. En analysant les mécanismes contemporains de la répression, Vanessa Codaccioni dénonce la criminilisation de l’indignation politique. Il s’agit du tout premier ouvrage sur la répression politique contemporaine.Sommaire : Pages de début (p. 2-3)| Introduction : Répression politique et double criminalisation des militantismes (p. 7-11)| 1. Logique de dépolitisation (p. 13-25)| 2. Assimilation au terrorisme et répression préventive : empêcher de militer (p. 27-41)| 3. Procès et défenses politiques (p. 43-59)| 4. Visibilisation et invisibilisation de la répression (p. 61-73)| 5. Être une criminelle ou un criminel politique (p. 75-90)| Pages de fin (p. 92-93).

La légitime défense est au coeur de l’actualité politique et judiciaire : multiplication du nombre de femmes battues qui tirent sur leur mari ou leur compagnon violent, mobilisations pour soutenir des commerçants qui ont tué des voleurs, et, plus récemment, facilitation de l’usage des armes par la police dans le cadre du renforcement de la lutte antiterroriste. Si la légitime défense fascine et fait débat – est-elle un permis de tuer ou l’arme du faible ? –, elle a aussi ses partisans radicaux : des militants pro-armes réclamant un « droit de tirer » et un « droit de tuer » ceux qui représenteraient un danger pour eux-mêmes et pour la société. Parallèlement à l’étude de leurs mobilisations, Vanessa Codaccioni se penche sur les grandes affaires de légitime défense depuis la fin des années soixante-dix. Elle montre qu’il s’agit le plus souvent d’homicides sécuritaires, de crimes racistes ou de violences policières, et analyse la manière dont leurs auteurs tentent d’échapper à la justice, notamment par un renversement des figures du coupable et de la victime. Par l’étude socio-historique des homicides « défensifs » et des usages sécuritaires des armes, ce livre explore la manière la plus radicale de se faire justice. Il interroge plus généralement les liens entre politiques du « faire mourir », pouvoir de mort et atteintes au droit à la vie dans les régimes démocratiques.Sommaire : Pages de début (p. 3-6)| Introduction. La légitime défense : histoire, justifications théoriques et cadre d’analyse (p. 7-41)| Présentation (p. 43-47)| Chapitre 1. Légitime défense, idéologie sécuritaire et militantisme pro-répression (p. 49-74)| Chapitre 2. La « croisade » pour la légitime défense (p. 75-95)| Chapitre 3. Autodéfense, incitation à la violence et usages sécuritaires des armes à feu (p. 97-122)| Présentation (p. 123-127)| Chapitre 4. Un « Far West » français : homicides querelleurs, meurtres sécuritaires, bavures policières et crimes racistes (p. 129-165)| Chapitre 5. Un renversement de la figure de la victime (p. 167-194)| Chapitre 6. La Justice face à la légitime défense : une gestion différentielle des illégalismes (p. 195-234)| Présentation (p. 235-237)| Chapitre 7. Inculcation de la « bonne autodéfense » et construction de « sujets résilients » (p. 239-279)| Chapitre 8. Légitime défense policière et légitime défense de l’État (p. 281-308)| Conclusion (p. 309-312)| Annexe. Cas politisés de légitime défense entre 1978 et 1992 (p. 313-316)| Bibliographie (p. 317-325)| Remerciements (p. 327)| Pages de fin (p. 329-335).

Arrestation du dirigeant Jacques Duclos à la suite des manifestations contre le général américain « Ridgway la peste », accusations de complot, répression militaire des « soldats du refus », affaire Audin, tuerie de Charonne. À l’heure de la guerre froide, des conflits indochinois et algérien, les militants communistes affrontent la mécanique repressive d’un État lancé dans la chasse aux « criminels politiques ».Nourri d’archives inédites et de nombreux témoignages, le livre de Vanessa Codaccioni nous entraîne dans les coulisses politiques des poursuites judiciaires orchestrées contre les opposants. Elle montre comment les agents de l’État répriment leurs « populations cibles », mais aussi comment en retour, au sein du PCF, la répression est utilisée à des fins politiques et militantes.Mais comment devient-on le « héros » d’un groupe ou, à l’inverse, un « traître à la patrie » ? Qui faut-il être et quel crime faut-il avoir commis pour se retrouver au cœur d’une affaire d’atteinte a la sûreté de l’État ? En quoi le procès politique est-il l’une des manifestations les plus visibles de l’affrontement entre le pouvoir central et les ennemis du régime ?En portant l’analyse au cœur de ces relations conflictuelles, ce livre de sociologie historique renouvelle largement notre connaissance de la IVe République et des débuts de la Ve, et éclaire les rapports entre l’État et ses opposants en périodes de crise.Sommaire : Pages de début (p. 1-4)| Introduction (p. 5-43)| Présentation (p. 47-48)| Chapitre 1. La radicalisation du militantisme communiste : guerre froide et guerre d’Indochine (p. 49-99)| Chapitre 2. La répression du PCF : acteurs et ressources (p. 101-183)| Chapitre 3. La sélection et l’héroïsation des emprisonnés politiques pendant la guerre d’Indochine (p. 185-244)| Conclusion de la première partie (p. 245-247)| Présentation (p. 251-253)| Chapitre 4. La baisse de la criminalité communiste pendant la guerre d’Algérie (p. 255-318)| Chapitre 5. La multiplication des obstacles à l’émergence d’affaires et la politisation de la répression du peuple algérien (p. 319-385)| Conclusion de la deuxième partie (p. 387-389)| Conclusion générale (p. 391-409)| Index des noms de personnes (p. 411-416)| Remerciements (p. 417)| Pages de fin (p. 419-423).

À partir de l'analyse des interactions répressives entre les membres du PCF et les agents de l'Etat pendant la guerre froide et le conflit algérien, cette thèse s'attache à saisir les conditions d'émergence de « procès politiques» impliquant des opposants en temps de crise. Plus précisément, il s'agit de saisir les modalités de leur construction dans deux configurations judiciaires successives, et d'étudier de manière séquentielle et relationnelle les pratiques militantes communistes, leur répression, et les stratégies de politisation des procédures judiciaires en découlant. La première partie porte sur l'analyse du cycle militantisme-répression-solidarité pendant la guerre froide. Si cette période offre la possibilité d'étudier les conditions d'existence de procès politisés, c'est parce qu'elle donne à voir un double processus de radicalisation favorable à leur émergence: la radicalisation politique, qui se traduit par la valorisation des illégalismes militants et de l'expérience vécue de la répression; et un processus de criminalisation des opposants sous-tendu par la théorie du « complot ». La deuxième partie, consacrée à la guerre d'Algérie, permet de mettre à jour les facteurs explicatifs d'une absence d'utilisation stratégique de la répression par l'organisation partisane. Néanmoins, l'observation des mobilisations politico-juridiques des "cause lawyers" communistes, qui partent défendre les emprisonnés politiques algériens, permet d'interroger les conditions de possibilité d'une solidarité juridique aux partisans de l'indépendance de l'Algérie, et la manière dont se construisent autrement des « procès » dits « politiques ».

À partir d’une analyse qualitative et quantitative des dossiers de Gilets jaunes arrêtés à Paris, cet article vise à éclairer deux usages possibles des informations relatives aux antécédents judiciaires dans le cadre d’une sociologie de l’engagement : la construction de sociobiographies plus fines d’un côté ; la mise au jour de pratiques manifestantes illégales liées à des savoirs déviants de l’autre.

Les violences contre les forces de l’ordre suscitent ces dernières années des stratégies de scandalisation croisées, notamment lors de mouvements sociaux d’ampleur donnant lieu à des affrontements entre police et manifestant·es. À partir d’une enquête menée au tribunal de grande instance de Paris et d’une étude de soixante-sept affaires d’infractions à dépositaire de l’autorité publique (outrage, rébellion, violences), cet article porte sur l’usage manifestant de la force contre la police et la gendarmerie pendant le mouvement des Gilets jaunes. Il analyse à la fois les conditions des passages à l’acte « anti-flics » lors des divers actes parisiens, leur (dé)légitimation et leur répression, tout comme les interactions entre Gilets jaunes et agents des forces de l’ordre lors de chacune des étapes répressives : au moment de l’arrestation, de la garde à vue, et du procès.

À travers les cas d’atteinte à la sûreté de l’État communistes pendant la guerre froide et la guerre d’Algérie, l’analyse des procès politiques ne doit pas focaliser sur un seul des acteurs impliqués dans une procédure judiciaire, les membres d’un parti exclu de la participation au pouvoir, ou les agents de l’État, mais, au contraire, doit les penser ensemble, rationnellement. Émergeant toujours dans des périodes de crise, de guerre ou de post-conflit, les procès politiques doivent à la rencontre de deux stratégies complémentaires d’utilisation politique du droit et de la justice.

L’article, qui s’appuie sur le dépouillement d’archives d’une juridiction d’exception, la Cour de sûreté de l’État, vise à comprendre la systématisation du recours à l’expertise psychiatrique dans le cadre de la répression des « ennemis publics ». Il essaie dès lors d’en dégager les conditions de possibilité, en insistant sur le bouleversement des logiques répressives induit par la création d’un nouveau tribunal spécialisé dans le jugement des crimes et des délits politiques. Ce faisant, il éclaire aussi les modalités de résistance à cette pratique, inédite par sa banalisation, et la manière dont elle peut être détournée par les militants. Il s’agit surtout de montrer en quoi l’expertise psychiatrique participe d’une pathologisation du militantisme radical, par des procédés complémentaires d’anormalisation/normalisation des illégalismes commis ; et, plus généralement, comment elle favorise le long processus de dépolitisation des crimes et des délits.

RésuméCet article, centré sur l'histoire de la Cour de sûreté de l'État et de l'antiterrorisme, vise à analyser le passage d'une justice d'exception judiciaire à une justice d'exception administrative et policière. Ce faisant, à travers les mutations des logiques répressives contre les ennemis intérieurs et les évolutions des usages étatiques de l'exception, il interroge l'affaiblissement progressif de l'autorité judiciaire dans l'arsenal antiterroriste. En particulier il montre comment l'impératif de prévenir les attentats a modifié, au détriment du pouvoir de contrôle des magistrats, les prérogatives d'autres acteurs devenus centraux comme l'administration ou les services de renseignement.

À travers les usages politiques de la forme procès par les membres de la Gauche prolétarienne au début des années 1970, cet article interroge les liens entre mimétisme judiciaire et justice populaire. Il met en évidence la difficile dialectique entre lutte anti-judiciaire et appel à la justice du peuple, et analyse le caractère indépassable du procès pour les opposants réprimés. Plus généralement, en se focalisant sur les récupérations militantes de l’appareil juridictionnel existant (les procès politiques et les tribunaux populaires), il s’agit ici de rendre compte de la fascination exercée par la Justice sur ceux qui veulent se réapproprier le monopole de la violence physique étatique, et l’utiliser pour punir ceux épargnés par la loi et, au-delà, créer un nouvel État.

Cet article analyse la manière dont une partie du groupe dirigeant communiste construit progressivement, pendant la guerre d’Algérie, une façade légaliste destinée à éviter la répression, à intégrer le champ politique et à préserver un électorat favorable à l’Algérie française. Il s’agit dès lors d’insister sur le caractère processuel de la mise en forme du PCF entre 1954 et 1956, de restituer ses conditions sociales de possibilité mais aussi d’analyser son imposition aux membres du PCF, et en particulier à ceux qui veulent engager une contestation plus radicale contre le conflit algérien.

RésuméCet article s’attache à saisir, à travers le cas des avocats du PCF de la guerre froide, les modalités d’entrée dans le cause lawyering communiste et l’apprentissage, théorique et militant, que sa mise en œuvre nécessite. Il vise aussi à restituer, à partir des cas de sabotage, l’affrontement politico-légal entre les membres de l’organisation partisane et les agents de l’État, en particulier au sein du prétoire où les avocats du Parti mettent en œuvre de multiples stratégies de politisation des procès, du droit et de la répression.

L’affaire Djamila Boupacha, du nom d’une jeune combattante algérienne luttant pour l’indépendance de son pays, est l’unique cas de viol médiatisé du conflit algérien lors duquel les violences sexuelles étaient pourtant systématiques. Cet article vise à montrer comment, malgré les contraintes politiques et contextuelles, cette affaire a pu émerger grâce au travail juridique et militant de son avocate Gisèle Halimi. Il interroge aussi la politisation du genre en contexte colonial ainsi que l’obstacle à une lecture proprement sexuelle de ce type de cas judiciaires.

Colloque final de l’ANR LAIC organisé par le CERAPS, Sciences Po Lille

Colloque organisé par le CRJ de l’Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis sous la direction de Benjamin Fiorini, Maitre de conférences à l’université Paris 8

Organisé par la section française de la CIHAE et le Comité d’histoire parlementaire et politique (CHPP), avec la Société française d’histoire politique, le laboratoire POLEN (Pouvoirs, lettres, normes) Université d’Orléans, le CEMMC – Université de Bordeaux Montaigne et le CMMC – Université de Nice Côte d’Azur

Organisé par le laboratoire POLEN-CEPOC (Université d’Orléans) et le CHPP (Comité d’histoire parlementaire et politique), avec le soutien du Cercle Jean Zay et du CERCIL

Séminaire alternatif virtuel co-organisé par Paul Cassia, Stéphanie Hennette-Vauchez, Olga Mamoudy et Serge Slama

Organisé par la section LDH de l’EHESS, l’ISP - Université Paris Nanterre/CNRS et la section LDH de l'Université Paris Nanterre

Conférence-débat organisée par le Département de science politique de la Faculté de droit et de science politique, Université de Montpellier

Séminaire de relecture de « surveiller et punir » de Foucault

Pour ouvrir une réflexion collective au croisement des humanités numériques et de l’histoire de la justice

Journée d’étude organisée sous la direction de Julie Alix et Olivier Cahn

Organisé par Pierre Crétois, Sophiapol et Caroline Guibet Lafaye, Centre Émile Durkheim

Organisé par Marie Goupy, MCF, ICP, Directrice de programme au Collège International de philosophie, et Yann Rivière, Directeur d’études à l’EHESS, avec le soutien de l'IEA de Paris, du Collège International de philosophie et de l'EHESS

Organisé par l’Association française des jeunes historiens du droit (AFJHD), (Rachel Guillas, Kouroch Bellis, Benoît Alix, Alexandre Mimouni), en partenariat avec l’Association des historiens du droit de l’Ouest

Colloque organisé par le CTHDIP

Autour de l’état d’urgence français

A la suite des attentats du 11 septembre 2001 et dans le cadre du volet clandestin de la « guerre contre la terreur », les États-Unis développent un programme secret du nom de « programme de restitutions extraordinaires » dont l’objectif est la capture, le transfert par avion et la détention de suspects de terrorisme dans des prisons hors du territoire américain, disséminées à l’échelle internationale. Dans notre thèse, qui constitue la première étude approfondie du programme de restitutions en langue française, nous analysons l’économie mondialisée de la répression qui le sous-tend. Elle se caractérise par une dynamique expansionniste qui, entre 2002 et 2008, organise un vaste réseau répressifs articulé autour de points fixes : les centres de détention, reliés entre eux par les flux des vols de restitutions quadrillant la quasi-totalité du globe. Par la suite, la logique expansionniste du programme de restitutions le conduit, à partir de 2007, à s’exporter vers de nouveaux terrains dans la Corne de l’Afrique où, les acteurs locaux au nom de la lutte antiterroriste régionale, intègrent dans leur répertoire répressif la pratique des restitutions et en renouvellent l’usage. L’étude de la pratique américaine et africaine des restitutions nous permet ainsi de saisir ce dispositif répressif dans sa globalité et de mettre en avant la rationalité hautement cynégétique qui se trouve au fondement de la lutte antiterroriste.

Nous partons du constat que les années 1980 sont souvent décrites comme une période de récession du collectif, alors même que cette décennie concentre les plus grandes révoltes que la prison française ait connues depuis 1974. Face à cette contradiction, notre thèse entend au contraire montrer le rôle charnière qu'ont eu les luttes anticarcérales au sein d'une séquence politique plus large prise entre les années 1970 et les années 1990, tant vis-à-vis du monde médiatique, carcéral, que des mouvements sociaux. Articulant les approches sociologiques et communicationnelles, nous étudierons la scène militante anticarcérale qui anima les ondes franciliennes des années 1980. Celle-ci sera appréhendée à partir de données qualitatives. Nous prendrons appui sur des archives d’époque, recoupées d’entretiens avec d’anciens détenus, animateurs radio et militants d'alors. Il s’agira d’éclairer les liens qui existent entre prisonniers en lutte et militants issus de l’autonomie, noués autour d’une pratique médiatique résistante. Par l’étude d’un corpus d’archives sonores à l’aube de la normalisation des radios libres – celles de l’émission anticarcérale Parloir libre créée en 1985, mais aussi celles d’émissions non militantes –, cette thèse tentera de démontrer que c’est à la logique carcérale elle-même que le dispositif radiophonique dessine une riposte, se faisant lieu et outil d’une subjectivation politique collective. Ce sont les luttes anticarcérales, celles de l’immigration, des quartiers populaires et de l’extrême-gauche autonome qui se trouvent intriquées dans l’étude de cette critique en acte des logiques d’exclusion, de Parloir libre au Comité National Contre la Double Peine.

Evoquer la dimension internationale de l’action d’un ministère dont la dénomination même semble l’incliner à ne traiter que des affaires intérieures apparaît de prime abord paradoxal. Pourtant, l’international a acquis au cours de ces dernières décennies une importance croissante au sein du ministère français de l’Intérieur (MI). Cette thèse se propose d’analyser le processus d’institutionnalisation de cette action internationale, dans une double perspective historique et sociologique. Loin d’être le produit d’une évolution spontanée et linéaire, la trajectoire de l’action internationale du MI que nous retraçons dans le cadre de cette étude se révèle bien plutôt contingente et sinueuse. Si elle est contingente, c’est parce que son institutionnalisation est étroitement liée à la rencontre entre trois variables : une structure d’opportunité et de contrainte déterminée par l’environnement international, une configuration changeante d’interrelations entre les groupes contribuant à la fabrique de la politique extérieure française (militaires, développeurs, diplomates, acteurs de l’intérieur…) et l’état du jeu institutionnel interne entre les groupes qui constituent l’écosystème professionnel du ministère de l’Intérieur lui-même. Si elle est historiquement sinueuse, c’est parce qu’elle est marquée par une succession de zones de turbulence (conflits européens, crise diplomatique sahélienne...) et de courants porteurs (décolonisations, européanisation…) dont la survenue n’est pas donnée à l’avance. De l’Europe à l’Afrique sahélienne, cette thèse offre ce faisant un regard renouvelé sur l’intrication croissante entre politique intérieure et politique extérieure en matière de sécurité.

Au cours de mon enquête, l’ancienne directrice de cabinet de l’Intérieur m’indique que la gestion de ces attaques se fait avec « la promptitude hallucinante de l’appareil d’Etat », voire qu’elle peut être qualifiée de « magique ». En partant de l’étude des attentats du 13 novembre 2015, cette thèse vise à observer ce que cet évènement sécuritaire critique provoque au plus haut sommet de l’État ainsi qu’à analyser ce que la gestion du risque terroriste recouvre dans ses pratiques et objectifs. Pour comprendre les conditions d’émergence de cette « magie », cette thèse invite dans un premier temps à revenir sur l’évolution de la lutte contre le terrorisme et de ses enjeux. Suite aux attentats de 2001 aux États-Unis, mais aussi ceux de 2004 en Espagne et de 2005 à Londres, la menace terroriste est en France de plus en plus cadrée comme un risque à la fois imprévisible mais inévitable qui invite à renforcer les dispositifs de gestion de crise. Ainsi, la gestion du risque terroriste, depuis lors adossée à des organisations spécifiques comme le secrétariat général de la défense et de la sécurité nationale, ainsi qu’à des pratiques de gestion de crise enseignées notamment au sein des cabinets ministériels (scénarios, exercices, formations) ou des instruments de politiques publiques dédiés (dispositif VIGIPIRATE, plans de gestion), fait émerger la préparation et la gestion de crise comme une pratique à part entière de l’exercice du pouvoir. Aussi, cette gestion du risque du risque terroriste, cette préparation à la crise à venir fait émerger une nouvelle conception de la sécurité. Désormais, la sécurité est un enjeu pour l’ensemble de la population et consiste à se préparer, être « résilient » et à participer à l’anticipation d’une attaque terroriste, de manière quotidienne, au sein d’une société cadrée comme vulnérable, à risque. Les attentats du 13 novembre 2015 contribuent à une mise à l’épreuve de cette préparation et invitent à observer la place du pouvoir politique vis-à-vis de sa fonction régalienne centrale : assurer la sécurité de la Nation. Cette deuxième partie de thèse consiste donc, à travers des entretiens, des ressources primaires (archives, revue de presse et médiatique, débats parlementaires) et secondaires (ouvrages politiques), à analyser le rôle et le fonctionnement du pouvoir politique face à une situation sécuritaire critique. On observe d’abord le pouvoir réduit du politique face à une attaque terroriste dont il devient avant tout le témoin dans la nuit du vendredi 13 novembre. Son rôle est, au sein des structures de gestion de crise, réduit pour l’essentiel à « donner le feu vert » du déploiement de plans opérationnels (plan Blanc) ou de procédures de sécurité (intervention dans le Bataclan, déploiement de SENTINELLE). Cette posture de témoin du politique permet de souligner la division du travail de gestion de crise issue de sa bureaucratisation et la dimension collective des décisions dans les attaques. Dans un second temps, une fois les attaques passées, face aux contraintes qui résultent des attentats comme les dégâts (nombre de morts, de blessés), les incertitudes (nouvelles attaques dans les prochains jours ? tenue de la COP21, des élections régionales ?) ou encore les critiques émanant de divers espaces sociaux (artistiques,académique, politiques), les leaders politiques regagnent accès à la fabrique de la décision qu’ils orientent alors selon des intérêts politiques (vouloir le consensus entre les partis, éviter la remise en cause du gouvernement, mobiliser en vue des élections régionales de décembre 2015). Plus précisément, le Président trouve dans les contraintes des attentats, les ressources nécessaires pour renforcer ses pratiques.

Au cours de mon enquête, l’ancienne directrice de cabinet de l’Intérieur m’indique que la gestion de ces attaques se fait avec « la promptitude hallucinante de l’appareil d’Etat », voire qu’elle peut être qualifiée de « magique ». En partant de l’étude des attentats du 13 novembre 2015, cette thèse vise à observer ce que cet évènement sécuritaire critique provoque au plus haut sommet de l’État ainsi qu’à analyser ce que la gestion du risque terroriste recouvre dans ses pratiques et objectifs. Pour comprendre les conditions d’émergence de cette « magie », cette thèse invite dans un premier temps à revenir sur l’évolution de la lutte contre le terrorisme et de ses enjeux. Suite aux attentats de 2001 aux États-Unis, mais aussi ceux de 2004 en Espagne et de 2005 à Londres, la menace terroriste est en France de plus en plus cadrée comme un risque à la fois imprévisible mais inévitable qui invite à renforcer les dispositifs de gestion de crise. Ainsi, la gestion du risque terroriste, depuis lors adossée à des organisations spécifiques comme le secrétariat général de la défense et de la sécurité nationale, ainsi qu’à des pratiques de gestion de crise enseignées notamment au sein des cabinets ministériels (scénarios, exercices, formations) ou des instruments de politiques publiques dédiés (dispositif VIGIPIRATE, plans de gestion), fait émerger la préparation et la gestion de crise comme une pratique à part entière de l’exercice du pouvoir. Aussi, cette gestion du risque du risque terroriste, cette préparation à la crise à venir fait émerger une nouvelle conception de la sécurité. Désormais, la sécurité est un enjeu pour l’ensemble de la population et consiste à se préparer, être « résilient » et à participer à l’anticipation d’une attaque terroriste, de manière quotidienne, au sein d’une société cadrée comme vulnérable, à risque. Les attentats du 13 novembre 2015 contribuent à une mise à l’épreuve de cette préparation et invitent à observer la place du pouvoir politique vis-à-vis de sa fonction régalienne centrale : assurer la sécurité de la Nation. Cette deuxième partie de thèse consiste donc, à travers des entretiens, des ressources primaires (archives, revue de presse et médiatique, débats parlementaires) et secondaires (ouvrages politiques), à analyser le rôle et le fonctionnement du pouvoir politique face à une situation sécuritaire critique. On observe d’abord le pouvoir réduit du politique face à une attaque terroriste dont il devient avant tout le témoin dans la nuit du vendredi 13 novembre. Son rôle est, au sein des structures de gestion de crise, réduit pour l’essentiel à « donner le feu vert » du déploiement de plans opérationnels (plan Blanc) ou de procédures de sécurité (intervention dans le Bataclan, déploiement de SENTINELLE). Cette posture de témoin du politique permet de souligner la division du travail de gestion de crise issue de sa bureaucratisation et la dimension collective des décisions dans les attaques. Dans un second temps, une fois les attaques passées, face aux contraintes qui résultent des attentats comme les dégâts (nombre de morts, de blessés), les incertitudes (nouvelles attaques dans les prochains jours ? tenue de la COP21, des élections régionales ?) ou encore les critiques émanant de divers espaces sociaux (artistiques,académique, politiques), les leaders politiques regagnent accès à la fabrique de la décision qu’ils orientent alors selon des intérêts politiques (vouloir le consensus entre les partis, éviter la remise en cause du gouvernement, mobiliser en vue des élections régionales de décembre 2015). Plus précisément, le Président trouve dans les contraintes des attentats, les ressources nécessaires pour renforcer ses pratiques.

Juger en comparution immédiate, c’est la quasi-certitude, pour les juges, d’incarcérer le·a prévenu·e à l’issue de son procès, et ce en moins d’une trentaine de minutes. L’audience de CI est aussi souvent le lieu de discours dévalorisants. J’interroge dans cette thèse les liens et la continuité entre les processus punitifs et discursifs. C’est par une ethnographie multi-localisée, qui s’appuie sur de nombreuses observations d’audiences, des entretiens avec des juges et des procureur·e·s ainsi que sur l’observation des coulisses de tribunaux, que je conduis cette recherche. Loin du rôle de simple gestionnaire d’audience, où les juges se limiteraient à répartir la parole entre les parties, celleux-ci s’impliquent dans l’affirmation de vérités d’ordre juridique sur les faits mais aussi d’ordre moral et social sur la subjectivité de l’accusé·e. Iels participent par leurs discours à un continuum allant de l’altérisation à la dégradation des prévenu·e·s. La constitution de trois idéaux-types de postures de juges a permis de rendre compte de ce continuum. On retrouve ainsi l’enquête, l’enregistrement et la réprobation.Dans un deuxième temps de ce travail, j’ai cherché à comprendre les conditions de possibilité des phénomènes altérisants et dégradants. Trois mécanismes favorisent les discours des juges allant dans ce sens. D’abord, en CI, le cadre de constitution des savoirs sur les prévenu·e·s et les affaires est dégradé. Il renforce les visions partiales et partielles qu’en ont les juges. Ensuite, au tribunal, se constitue et se réactualise une communauté morale. Par l’affirmation entre collègues de l’appartenance à celle-ci, l’empathie envers les justiciables, qui elleux en sont exclu·e·s, subit des mécanismes de neutralisation. Enfin, alors qu’iels sont récepteurices d’une forte pression sociale liée au besoin de punir, les juges expriment un dilemme moral et professionnel autour de l’acte de condamner quelqu’un·e à une peine de prison La dégradation des prévenu·e·s peut alors être appréhendée comme une réponse symbolique à ce dilemme. Cette thèse invite donc à penser comme des phénomènes imbriqués, les deux types de violence de l’audience de CI que constituent, pour les justiciables, la sévérité de la peine et la dégradation.

Ce travail étudie un espace des mobilisations contre les violences policières constitué de familles de victimes, de militant·es et de collectifs qui prennent pour objet de lutte – exclusive ou non – les violences policières à travers une diversité de modes d’action. Il articule une sociologie de l’action collective, de la police, de la justice, de la domination et des discriminations raciales, et repose sur une enquête par observations ethnographiques, entretiens et travail d’archives. En interrogeant le passage de « l’émeute » à l’action non-violente, la thèse montre comment l’expérience des violences policières et des rébellions urbaines constitue des instances de politisation. Elle interroge l’usage du droit par les familles de victimes et les processus de (dé)légitimation de l’usage de la force publique. En mettant en lumière l’improbabilité de la reconnaissance publique et institutionnelle des violences policières, l’enquête montre que même lorsque la condamnation advient, le fait d’assurer la fonction policière atténue la sanction pénale. Elle analyse aussi comment l’expérience de ces procédures judiciaires participe à la politisation et à l’engagement en tant que et au nom des familles de victimes qui contribuent, avec des miliant·es, à la construction d’une cause. Essentiellement inscrite dans l’histoire des luttes de l’immigration post-coloniale et des quartiers populaires, la cause contre les violences policières se généralise au sein des anarchistes, de la gauche radicale et d’une partie de la gauche durant la décennie 2010. L’étude des alliances et conflits a permis de mettre en évidence les luttes de (re)définition de la cause, de son « autonomie » et de sa représentation politique, à l’intersection des catégories de classe, de race et de territoire.

Cette thèse vise à constituer la généalogie d’appareils coloniaux de capture et de gouvernement de l’altérité depuis la conquête de l’Algérie jusqu’aux formes contemporaines de contrôle de l’immigration. On y suit les conditions d’élaboration et de réagencements successifs du pouvoir militaro-pastoral exercé par les« officiers sociaux » de l’armée coloniale en Algérie, au Maroc, mais aussi en métropole. Ce travail s’inscrit dans une volonté de poursuivre sur d’autres terrains le projet foucaldien d’une histoire des gouvernementalités. Sont interrogés les mécanismes à l’œuvre dans la fabrique d’une figure inhérente à la construction de notre modernité politique : celle de l’étranger intérieur. Une figure qui, par son historicité propre, invite à penser, au-delà de la frontière du national et de l’étranger, les modes de sujétion des « populations autres ». De « l’indigène » au « musulman », du « Français musulman d’Algérie » au « travailleur immigré », tout un foyer d’énonciation de l’altérité se laisse voir dans les archives et permet de tracer la généalogie coloniale d’un pouvoir qui vise, au-delà de la normalisation des corps et des comportements, à transformer les psychés des sujets gouvernés, à élaborer une psychopolitique.

Cette thèse vise à constituer la généalogie d’appareils coloniaux de capture et de gouvernement de l’altérité depuis la conquête de l’Algérie jusqu’aux formes contemporaines de contrôle de l’immigration. On y suit les conditions d’élaboration et de réagencements successifs du pouvoir militaro-pastoral exercé par les« officiers sociaux » de l’armée coloniale en Algérie, au Maroc, mais aussi en métropole. Ce travail s’inscrit dans une volonté de poursuivre sur d’autres terrains le projet foucaldien d’une histoire des gouvernementalités. Sont interrogés les mécanismes à l’œuvre dans la fabrique d’une figure inhérente à la construction de notre modernité politique : celle de l’étranger intérieur. Une figure qui, par son historicité propre, invite à penser, au-delà de la frontière du national et de l’étranger, les modes de sujétion des « populations autres ». De « l’indigène » au « musulman », du « Français musulman d’Algérie » au « travailleur immigré », tout un foyer d’énonciation de l’altérité se laisse voir dans les archives et permet de tracer la généalogie coloniale d’un pouvoir qui vise, au-delà de la normalisation des corps et des comportements, à transformer les psychés des sujets gouvernés, à élaborer une psychopolitique.

La prolifération contemporaine des techniques de surveillance tend à affirmer l’idée répandue que la nécessité institutionnelle de cumuler du savoir sur les populations serait un phénomène contemporain, ce que le recourt à la démarche socio-historique permet de déconstruire. La recherche menée dans les fonds préfectoraux des Archives Départementales de la Seine-Maritime, complétée par la consultation du « fonds de Moscou » a permis d’inscrire cette recherche au sein d’une étape constructiviste de l’analyse des sociétés de surveillance. Le corpus constitué majoritairement des fichiers de la police spéciale durant l’entre-deux-guerres interroge l’interdépendance entre la notion foucaldienne d’espace de sécurité et celle d’espace public, ou plutôt d’espaces publics. Résultat d’une forme de gouvernement de l’opinion, la veille proactive des espaces publics se développant en marge de l’espace public bourgeois était une nécessité afin de maintenir l’ordre républicain en cas de conflits entre ces espaces – comme ce fut le cas entre les militants des ligues d’extrême droite et de ceux qui se sont ralliés derrière la bannière de l’antifascisme. Un aspect de cette démarche est la régulation d’une parole prolétarienne, instrumentalisée par les acteurs principaux des institutions communistes et syndicales. Des individus suivis en fonction de leur influence sur les masses, de leurs actes, discours et propagandes dont la résultante en termes de jugement policier se fait en fonction de la préservation de la communauté nationale, par la désignation d’un ennemi de l’intérieur, étranger au sein du corps social et susceptible de propager une parole illégitime au sein de la population.

Cette thèse interroge les poursuites politiques en Russie d’avant guerre (2012-2017). Elle les approche « par le bas » en s’intéressant aux formes de résistance par le droit à la répression et à l’inventivité des acteurs qui disposent d’une petite marge de manœuvre dans un contexte hautement répressif. La question de recherche qui guide cette thèse est la suivante : à quoi ressemble la résistance par le droit et la défense juridique dans un contexte où un verdict de culpabilité est presque certain ? Fondé sur une enquête qualitative auprès des intermédiaires du droit, des défenseurs professionnels et non professionnels ainsi que des prévenus (entretiens, ethnographie, analyse de documents), ce travail étudie le traitement judiciaire des manifestants après les grandes protestations d’opposition en 2011-2012 et en 2017. Suivant les manifestants depuis les rues jusqu'au tribunal, la thèse découvre un système répressif à deux volets qui s’appuie sur les infractions « administratives » et sur la chaîne pénale pour punir les manifestants. L’analyse des acteurs de la défense, situés au croisement de l’écologie de l’activisme des droits de l’homme et celle de la profession juridique, fait apparaître une lutte autour de ce qui constitue une « bonne » défense, les stratégies de politisation cédant le terrain au modèle de défense technico-juridique. La fascination des acteurs pour le droit -constamment manipulé mais permettant d’obtenir parfois une peine plus légère - participe à la montée de l’expertise juridique dans le domaine des droits de l’homme. Cela conduit in fine à la normalisation de la répression étatique qui tend à se réduire aux batailles techniques dans le prétoire.

Aux lendemains de la Première Guerre mondiale, une importante vague anticommuniste et répressive déferle sur le continent européen, après l’écrasement des tentatives d’exporter depuis la Russie le souffle révolutionnaire bolchevique. Dans ce contexte, l’Internationale communiste fonde, lors de son 4e congrès en 1922, le Secours rouge international (SRI), une organisation auxiliaire spécifiquement chargée de l’aide aux militants révolutionnaires victimes de la répression. Sa section française, qui voit le jour l’année suivante, organise le soutien matériel, moral et judiciaire aux inculpés et aux prisonniers, tout en portant sur le terrain politique le combat en faveur de l’amnistie. Le SRI est aussi l’un des principaux acteurs de la mise en application concrète d’un internationalisme prolétarien et révolutionnaire. Il est l’organisateur de grandes campagnes transnationales de solidarité qui, de la dénonciation dans les années 1920 de la terreur blanche dans les Balkans à la mobilisation populaire en faveur de l’Espagne républicaine en 1936, rythment l’entre-deux-guerres. Ardent défenseur du droit d’asile, il participe aussi à l’accueil des réfugiés politiques, des premiers antifascistes italiens aux victimes du nazisme en Allemagne. Son intervention dans les territoires périphériques sous administration coloniale, en appui aux milieux indépendantistes et révolutionnaires, ne fait que renforcer la défiance dont le SRI fait l’objet auprès des autorités. Marqué par les inflexions stratégiques du Komintern, le Secours rouge exerce aussi une fonction sociale de premier plan. Il participe à la socialisation militante et sert de vecteur de diffusion de l’influence communiste dans la société. Organisation majeure de la galaxie communiste, le Secours rouge deviendra en 1936, face aux enjeux du Front populaire, le Secours populaire de France (ancêtre du Secours populaire français actuel).

À la suite des attentats perpétrés en France au cours des années 2010, la notion de « radicalisation » s’est imposée comme un nouveau lieu commun en matière de lutte contre le terrorisme. Elle a suscité une foisonnante littérature académique, d’intenses débats médiatiques, de multiples déclarations politiques et un important travail parlementaire, en même temps qu’elle a été déclinée sous la forme de politiques publiques déployées sur l’ensemble du territoire national. Pourtant, malgré un intense travail discursif et scriptural, la radicalisation peine à être appréhendée sur des bases stables et partagées. Comment construit-on un ensemble de préconisations politiques et médiatiques à partir d’une notion dénuée de toute définition consensuelle ? Et que se passe-t-il lorsque, de préconisations, la lutte contre la radicalisation se transforme en routines professionnelles ? Pour répondre à ces questions, ce travail s’appuie sur une méthode combinant une analyse des discours publics et une enquête de terrain menée à la Protection judiciaire de la jeunesse (PJJ). En étudiant, à l’aide de quatre corpus de discours publics, les recommandations émises dans les champs politique et médiatique, il revient sur les modalités d’apparition de cette prérogative, restitue les modes de prise en charge et les publics ciblés par ces ambitions. En analysant la déclinaison de la lutte contre la radicalisation à la PJJ au moyen d’entretiens et d’observations, il relève les tensions, les paradoxes et les bouleversements professionnels engendrés par l’apparition de ce nouveau mot d’ordre.

Au cours des années 1970, l’Italie fut confrontée à une violence politique et sociale d’intensité particulière. Pendant cette période, le monde de la justice fut exposé à plus d’un titre. Non seulement magistrats et avocats furent impliqués dans les procédures judiciaires visant les protagonistes de la violence mais leur action fut également au cœur de controverses, les uns étant accusés d’être au service d’un État autoritaire ou répressif quand les autres étaient mis en cause pour d’éventuelles complicités avec les militants incriminés. Dans le même temps, de nombreux groupes de la gauche révolutionnaire décidèrent d'occuper le soutien de l'anti-répression et du soutien aux prisonniers politiques. Parmi ces organismes politiques, le Soccorso Rosso s'est imposé comme le principal, de par sa longévité, sa présence diffuse sur le territoire italien et l'implication de différents univers et couches sociales en son sein. De l'engagement d'intellectuels et de nombreux "avocats-militants" à la politisation des procès, en passant par les problématiques d'une lutte contre la prison ou d'une solidarité avec les détenus issus de la lutte armée, la trajectoire du Soccorso Rosso nous permet de traverser cette décennie d'une histoire encore en chantier afin de relire la période à travers la question de la répression pour comprendre la nature et la signification de la crise que connut l’Italie au cours de ces années.