Présentation

Cette bibliographie juridique contient près de 3000 références d’ouvrages, d’articles et de rapports juridiques, classées par ordre thématique et géographique. L’ouvrage a pour ambition de référencer la littérature juridique consacrées à cinq pays de l’océan Indien (Comores, Madagascar, Maurice, Mozambique et Seychelles) ainsi que trois collectivités d’outre-mer françaises (Mayotte, La Réunion et TAAF) et comprend également un chapitre consacré aux études comparatives et transversales. Il a été conçu comme un outil d’aide à la recherche pour l’ensemble des juristes, universitaires ou praticiens, désireux de mieux connaître le droit dans l’océan Indien.

Jonas Knetsch est professeur de droit civil et de droit comparé à I’École de droit de la Sorbonne (Université Paris 1 ), après avoir exercé ces fonctions à l’Université de La Réunion (2013-2017). Il a également été vice-président de l’Association LexOI - Le droit dans l’océan Indien.

Présentation de l'éditeur

Au fil du temps, l’Europe est devenue un objet central de la philosophie politique d’Étienne Balibar. Née sur le terreau de sa réflexion sur le racisme, cette pensée s’est concentrée toujours davantage sur la construction européenne et ses impasses. En ce sens, il s’agit d’une vision marquée par la crise et, de ce fait même, guidée par le souci et l’urgence de la démocratisation de l’Union européenne ou, ce qui revient au même, de sa transformation. Les problèmes de la citoyenneté, des frontières, du positionnement géopolitique, de la constitution, des choix économiques, des migrants ont ainsi aimanté l’élaboration d’un ensemble de concepts originaux pour penser ces enjeux, formant une œuvre dont l’ampleur et l’extension n’ont probablement d’autre équivalent, dans la scène philosophique contemporaine, que l’entreprise de Jürgen Habermas.

Les auteures et les auteurs de cet ouvrage – juristes, philosophes, politistes, venus de France et d’ailleurs – engagent à leur tour un échange productif avec les principaux concepts et propositions d’Étienne Balibar sur l’Europe, convaincus de leur intérêt théorique intrinsèque mais également de l’horizon post-national dans lequel le politique se déploie désormais. Ce qui donne l’occasion à Étienne Balibar de relancer, encore une fois, la discussion.

Avec les contributions d’Étienne Balibar, Ninon Grangé, Ulrike Guérot, Carlos M. Herrera, Michal Kozlowski, Sandro Mezzadra, Sébastien Roland et Antoine Vauchez.

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Le nom de Didier Ferrier est associé au Droit de la distribution. Les thèmes des contributions rassemblées dans les Mélanges que Dalloz et LexisNexis s'apprêtent à « distribuer » en sa mémoire en attestent. Les meilleurs spécialistes de la matière qui sont souvent les élèves du Professeur Didier Ferrier ont souhaité rendre hommage à celui qui a mis en lumière les créations, les tensions et les équilibres de cette discipline. Les amateurs des contrats de la distribution retrouveront ainsi notamment sous la plume de ses collègues les notions de « réseaux » ou d'« agréation » auxquelles il a donné leurs lettres de noblesse juridique.

Mais le Professeur Didier Ferrier n'était pas que l'homme du Droit de la distribution. C'est un deuxième mérite de l'ouvrage à paraître que d'inviter à retrouver un juriste dont le message s'étend au-delà. Le dédicataire a aussi proposé une pensée originale de Droit des contrats attentive à ses sources de Droit civil et à son environnement économique. L'ouvrage aujourd'hui proposé est ainsi riche de plusieurs études civilistes attentives aux enjeux contemporains que posent les relations contractuelles en Droit de la concurrence, de la propriété intellectuelle, de l'arbitrage, des sociétés.

Et comme le Professeur Didier Ferrier n'était pas qu'un juriste de Droit étatique, surgissent dans ces Mélanges ce qui le rendait si original : son goût pour l'international, l'histoire, la théorie, la pratique et l'enseignement du Droit. Le lecteur découvrira ou devinera alors Didier Ferrier.

Que l'on souhaite connaître le Droit de la distribution, le Droit des contrats ou Didier Ferrier, les Mélanges offerts à la souscription garantissent une rencontre fructueuse.

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Depuis l’apparition du platonisme chrétien dans l’empire romain, la discussion sur la foi et le savoir a façonné le développement ultérieur de l’héritage philosophique des Grecs. Dans cette discussion Jürgen Habermas trouve le fil directeur de sa généalogie d’une pensée postmétaphysique. Il montre comment la philosophie — en parallèle à la formation d’une dogmatique chrétienne dans les concepts philosophiques — s’est pour sa part approprié des contenus essentiels issus des traditions religieuses et s’est transformée en un savoir capable de fondation. C’est précisément à cette osmose sémantique que la pensée séculière qui succéda à Kant et à Hegel doit la thématique de la liberté rationnelle et les concepts fondamentaux de la philosophie pratique qui, jusqu’à aujourd’hui, se sont révélés déterminants. Alors que la cosmologie grecque a été déracinée, les contenus sémantiques d’origine biblique ont été transférés dans les concepts fondamentaux de la pensée postmétaphysique.

L’histoire de la philosophie peut être aussi envisagée comme une succession irrégulière de processus d’apprentissage provoqués de façon contingente. Une telle « généalogie » non seulement met en évidence ces contingences, mais elle met en lumière la nécessité d’un concept compréhensif de raison et la conception que la pensée philosophique se fait d’elle-même à l’aune de ce concept. Habermas élabore une conception dialectique de l’émancipation de la science par rapport à la théologie et du savoir par rapport à la foi. Et il encourage l’instauration d’une relation dialogique vis-à-vis de toutes les traditions religieuses. La pensée postmétaphysique se situe entre sciences et religion.

Trad. de l'allemand par Frédéric Joly