À l’heure où la société, les juristes et le législateur se penchent sur les mutations de la famille et sur la définition du couple, il paraît opportun d’envisager le couple dans sa dimension historique afin d’essayer de répondre à une question essentielle : qu’est-ce que le couple ? Gérard Cornu, dans son Vocabulaire juridique, donne une définition du couple intéressante pour les historiens : « Le couple est l’union que forment un homme et une femme entre lesquels existent des relations charn...

Journée d’étude organisée par le Laboratoire Polen, le CRJ Pothier, Université d'Orléans sous la direction scientifique de Pierre-Anne Forcadet et Corinne Leveleux-Teixeira

Journée d'étude organisée par l'Université de Reims Champagne Ardenne dans le cadre de la Journée nationale de la laïcité

Organisé par Th. Hochmann et P. Kasparian

Sous la direction de Karen Fiorentino, Professeure à l'Université de Bourgogne Franche-Comté, CREDESPO, et Allison Fiorentino, Maître de Conférences à l'Université d'Auvergne

La pluralité des lois à l’époque carolingienne ainsi que le nombre important de réformes mène à certaines interrogations sur la volonté du législateur carolingien. La loi ripuaire reste l’un des meilleurs exemples du phénomène d’uniformisation du droit principalement par son absence de réelles spécificités. La place particulière que tient l’institution ecclésiastique permet de différencier la loi ripuaire des lois antérieures.Peu d’études ont été axées sur la loi ripuaire. Les hypothèses liées à sa création sont datées et souvent à débattre au regard du contexte idéologique dans lequel elles ont été faites. Autant d’à priori et de certitudes nous obligent à une relecture de la loi ripuaire en l’envisageant tout à la fois comme instrument juridique et politique par le pouvoir carolingien. Cette lex doit être abordée comme étant un témoin privilégié de cet idéal politique qualifié de renovatio carolingienne.