Les représentations sociales, politiques et médiatiques de l’exilé condamnent souvent ce dernier à deux figures antagonistes : la victime vulnérable ou la menace pour les sociétés d’accueil. À rebours de ces représentations qui véhiculent une image dépolitisée et assujettie des migrants contre laquelle cet ­ouvrage se positionne, il s’agit ici de replacer au centre leur individualité, leur autonomie ainsi que leur voix dans les débats sur les migrations. À partir de chapitres ancrés dans des enquêtes de terrain riches et vivantes, cet ouvrage analyse ainsi les modalités du rapport au politique que les personnes entretiennent ou construisent dans l’espace-temps de leur exil. Il est question d’exilés de différentes nationalités – vénézuéliens, chinois, soudanais, tunisiens, syriens, russes, kurdes ou encore égyptiens –, mais également de multiples lieux d’ancrage et de passage européens et non européens. Ce livre témoigne de leurs modes d’engagement, de résistance et de mobilisation, et permet ainsi de saisir la pluralité des formes de politisation et de lutte en exil. Marie Bassi est maîtresse de conférences en science politique à l’Université Côte d’Azur. Pauline Brücker est maîtresse de conférences en science politique à l’Université de Rouen Normandie. Olivier Clochard est cartographe, géographe et chargé de recherche CNRS (Migrinter). Hélène Le Bail est chargée de recherche CNRS au Centre de recherches internationales (Ceri) de Sciences Po Paris. Clara Lecadet est anthropologue, chargée de recherche CNRS au Laboratoire d’anthropologie politique (LAP). Autres contributeur·rices : Alison Bouffet, Olga Bronnikova, Rémi Carcélès, Ya-Han Chuang, Léo Fourn, Eleftheria Theodora Koutsioumpa, Ophélie Mercier, Thomas Posado, Tony Rublon, Youri Lou Vertongen, Charlotte Watelet et Mathilde Zederman.Sommaire : Pages de début (p. 4-6)| Biographies des auteur·rices (p. 7-11)| Avant-propos (p. 15-16)| Introduction (p. 17-30)| Présentation (p. 31-32)| Résister aux violences de l’exil : trajectoires de femmes soudanaises en Égypte (p. 33-55)| L’auto-organisation comme processus de politisation dans les camps d’exilés de Lesbos, en Grèce (p. 57-77)| Le camp de Lavrio : un îlot kurde aux portes de l’Europe (p. 79-100)| De l’encampement comme condition politique. Ethnographie d’un camp de réfugiés kurdes syriens au Kurdistan d’Irak (p. 101-122)| Présentation (p. 123-124)| Les temporalités longues et discordantes des mobilisations tunisiennes en France (p. 125-140)| Le tournant humanitaire des engagements d’exilés. Cycle de mobilisation et de démobilisation des Vénézuéliens à Madrid (2014-2022) (p. 141-159)| L’engagement des révolutionnaires syriens exilés en France, entre distanciation et fidélité à la cause (p. 161-176)| Les mobilisations des Soudanais exilés en France, entre luttes migratoires et luttes diasporiques (p. 177-202)| « Devenir étranger·ère » : politisation du regard et transformation de l’engagement politique en situation d’exil (p. 203-224)| Présentation (p. 225-226)| Les entrepreneurs de la cause kurde en France et leurs soutiens (p. 227-248)| L’autonomie des militants sans-papiers. Le cas de la Coordination des sans-papiers de Belgique (p. 249-265)| Expériences de violences et de luttes d’immigré·es chinois·es en Île-de-France (p. 267-289)| Exilés russes en Géorgie : invisibilité politique et actions envers les réfugiés ukrainiens (p. 291-310)| L’impossible subjectivation politique des étrangers ? Penser la participation politique des exilés avec Jacques Rancière (p. 311-334)| Bibliographie (p. 335-367)| Pages de fin (p. 368).

Les représentations sociales, politiques et médiatiques de l'exilé condamnent souvent ce dernier à deux figures antagonistes : la victime vulnérable ou la menace pour les sociétés d'accueil. À rebours de ces représentations qui véhiculent une image dépolitisée et assujettie des migrants contre laquelle cet ­ouvrage se positionne, il s'agit ici de replacer au centre leur individualité, leur autonomie ainsi que leur voix dans les débats sur les migrations. À partir de chapitres ancrés dans des enquêtes de terrain riches et vivantes, cet ouvrage analyse ainsi les modalités du rapport au politique que les personnes entretiennent ou construisent dans l'espace-temps de leur exil. Il est question d'exilés de différentes nationalités - vénézuéliens, chinois, soudanais, tunisiens, syriens, russes, kurdes ou encore égyptiens -, mais également de multiples lieux d'ancrage et de passage européens et non européens. Ce livre témoigne de leurs modes d'engagement, de résistance et de mobilisation, et permet ainsi de saisir la pluralité des formes de politisation et de lutte en exil. Marie Bassi est maîtresse de conférences en science politique à l'Université Côte d'Azur. Pauline Brücker est maîtresse de conférences en science politique à l'Université de Rouen Normandie. Olivier Clochard est cartographe, géographe et chargé de recherche CNRS (Migrinter). Hélène Le Bail est chargée de recherche CNRS au Centre de recherches internationales (Ceri) de Sciences Po Paris. Clara Lecadet est anthropologue, chargée de recherche CNRS au Laboratoire d'anthropologie politique (LAP). Autres contributeur·rices : Alison Bouffet, Olga Bronnikova, Rémi Carcélès, Ya-Han Chuang, Léo Fourn, Eleftheria Theodora Koutsioumpa, Ophélie Mercier, Thomas Posado, Tony Rublon, Youri Lou Vertongen, Charlotte Watelet et Mathilde Zederman

A la croisée de la sociologie de l’asile, de la sociologie des politiques migratoires et de la sociologie des mobilisations sociales, cette thèse analyse le phénomène des réfugiés sans asile, et des quêtes de statut qui se déploient dans le temps et l’espace. En analysant cet enjeu partir du cas des exilés soudanais en Egypte et en Israël, cette thèse entend ainsi contribuer, depuis des terrains situés au « Sud », à l’analyse d’une mondialisation de la « crise de l’accueil ». En effet, les dispositifs qui se déploient dans ces deux pays n’offrent que des statuts juridiques précaires et temporaires qui placent continuellement les réfugiés en marge du droit d’asile. Face à ces mécanismes, les réfugiés, souvent perçus comme de simples objets des politiques migratoires, sont définitivement acteurs de cette quête. En manifestant, en résistant, en attendant comme en migrant ailleurs par-delà les frontières, ils agissent et tentent de s’adapter aux formes d’exclusion qu’ils rencontrent pour tracer leur voie vers un avenir meilleur. La quête statutaire étudiée ici apparaît ainsi perpétuellement alimentée par deux forces contraires : des modes d’exclusion qui illégalisent et précarisent les migrants d’un côté ; de l’autre, de multiples formes de résistances déployées pour contrer les exclusions subies. A partir d’une étude ethnographique, transnationale et multisituée, cette thèse reconstitue donc vingt ans de quêtes d’asile soudanaises, en observant les différentes étapes d’exclusion comme des tentatives d’inclusion qui les structurent et en analysant les effets du temps sur la réception des politiques migratoires par les réfugiés.

En Égypte comme dans de nombreux autres pays du monde, le rôle du Haut-Commissariat aux Réfugiés des Nations Unies (HCR) dans la vie quotidienne des personnes exilées est central, ce dont attestent les venues régulières de certains de ses membres. Pourtant, les bureaux de l’organisation et de ses partenaires font l’objet d’une sécurisation qui les met à distance et réduit les possibilités d’interactions. Le guichet, lieu théoriquement central de ces rencontres administratives, est alors remplacé par le parvis, espace situé devant les bâtiments de l’organisation rendus de fait quasi inaccessibles, où sont confiné·es les exilé·es. Lieu d’entre-soi dont sont absents les agents administratifs, le parvis devient ainsi un lieu où l’on échange, socialise et apprend des parcours des uns et des autres. Ces mises en commun des expériences favorisent la prise en compte de failles structurelles dans le fonctionnement du gouvernement de l’asile et l’émergence d’une critique politique qui se traduit parfois en manifestations ou occupations du parvis. Adoptant un cadre théorique mêlant étude par le bas de la politique humanitaire internationale et rapport au politique des populations subalternes, cet article montre que le parvis, produit par ces dispositifs de mise à distance, de soumission à l’attente et de dépolitisation, induit en réalité une politisation inattendue des expériences de l’exil.

Aborder « par le bas » les enjeux de la demande d’asile en Israël amène à s’interroger sur le rôle des violences de l’exil, en particulier celle d’un horizon carcéral, dans les représentations et pratiques de l’engagement des migrants. Les conséquences différenciées de la migration et de la violence sur les trajectoires militantes sont analysées ici à partir de trois cas d’étude. Plus que les ressources disponibles, c’est la notion d’expérience qui permet de comprendre comment certaines formes d’engagement et de désengagement se développent au fil du temps et sur un même parcours. L’appréhension de la mémoire des luttes comme autre composante essentielle de l’expérience individuelle éclaire par ailleurs les raisonnements qui conduisent à préférer telle ou telle forme d’action. En se croisant, ces différentes expériences (migration, répression, mobilisation) donnent lieu à trois types d’engagement : une mobilisation contre l’injustice, une mobilisation pour ses droits et un renoncement à la lutte.

Journées d'études organisées par le CREJ, Université de Rouen Normandie sous la direction scientifique de Paule BrÜcker, CUREJ

Organisée par l'Inalco, sous la direction de Alice Franck, MCF à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne ; Philippe Gout, MCF à l’Université Toulouse 1 Capitole et Marie Lemey, MCF à l’Inalco

Organisées par le Laboratoire ERMES, Université Côte d’Azur et l'Université de Poitiers

Organisé par le Laboratoire ERMES