L'HISTOIRE DE LA SEPULTURE DES PROTESTANTS DEPUIS LA REVOCATION DE L'EDIT DE NANTES, EST CELLE D'UNE LENTE CONQUETE DE LA RECONAISSANCE A TRAVERS LE SILENCE QUI ENTOURE ENCORE TOUT AU LONG DU XVIIIE SIECLE, CES INHUMATIONS. TROIS PERIODES JALONNENT CETTE EVOLUTION : - LA PREMIERE S'OUVRE AU LENDEMAIN DE L'EDIT DE FONTAINEBLEAU. ELLE MARQUE POUR LES PROTESTANTS UN TEMPS DE SILENCE ET DE PERSECUTIONS. LA CLANDESTINITE S'INSTALLE ET S'ENRACINE MALGRE QUELQUES AMELIORATIONS DANS LES ANNEES 1720. - LA DEUXIEME DEBUTE LE 9 AVRIL 1736 DATE A LAQUELLE UN NOUVEAU TEXTE VOIT LE JOUR. L'ARTICLE XIII TENTE DE REMEDIER A LA CLANDESTINITE EN ETABLISSANT LA DELIVRANCE D'UN PERMIS D'INHUMER "POUR TOUS CEUX AUXQUELS LA SEPULTURE ECCLESIASTIQUE EST REFUSEE". MAIS CETTE PROCEDURE, FONDEE SUR UN CONTROLE DE L'INHUMATION, REINTRODUIT CE QUE LE TEXTE AVAIT VOULU ERADIQUER : LA CLANDESTINITE. - LA TROISIEME S'OUVRE AVEC L'EDIT DE TOLERANCE, QUI MARQUE UNE RUPTURE PROFONDE. LES PROTESTANTS, COMPRENANT LE PASSAGE D'UN CONTROLE DE L'INHUMATION, A L'ETAT CIVIL (MEME PARTICULIER), ACCUEILLENT EN GENERAL AVEC JOIE LES DISPOSITIONS DE L'EDIT SE RAPPORTANT AUX INHUMATIONS. DESORMAIS, LA QUASI-TOTALITE DES DECES SONT ENREGISTRES.

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