Présentation de l'éditeur

Qu’ont en commun Star Wars, Pirates des Caraïbes, Cars, Le Roi Lion ou Bambi ? La première réponse à cette question, la plus évidente, serait de dire qu’il s’agit de films et franchises Disney. Une autre, plus spécifique, serait d’affirmer que chacune de ces oeuvres présente un aspect particulier du droit ou peut servir de biais pour le présenter et approfondir ses connaissances en la matière. Il en est ainsi de la qualification et du régime juridique de la chasse (Bambi), du coffre de pirate (Pirates des Caraïbes) ou encore de la légalité de l’Ordre 66, ordonnant le génocide des Jedi (Star Wars). Ces quelques points, parmi bien d’autres, viennent asseoir l’intérêt d’une recherche du droit dans la magie de Disney, à moins que ce ne soit l’inverse. Se voulant accessibles à tous – néophytes du droit ou de Disney, comme juristes confirmés ou fans inconditionnels des différents films et sagas –, les différentes contributions de cet ouvrage sont autant de preuves supplémentaires que, comme le veut l’adage, le droit est véritablement partout. Il l’est donc aussi dans les oeuvres estampillées Disney.

Présentation de l'éditeur

Les neuf premiers livres du Code de Justinien ont fait l’objet de quatre traductions au cours du xiii^e siècle. Toutes sont inédites et méconnues. Afin de mieux cerner le massif textuel considérable que constituent les traductions françaises médiévales des compilations justiniennes, il convient aujourd'hui de dépasser le stade du répertoire de textes et de manuscrits pour les donner à lire, au moins partiellement. Leur importance culturelle, linguistique et juridique nécessite cet effort philologique. Pour initier ce mouvement, nous avons choisi la traduction 4 du Code. Indépendante des trois autres, elle fait montre d’une grande originalité et d’une élaboration particulièrement complexe et soignée. En effet, une bonne partie des constitutions se présente sous forme de casus, alors que les titres sont introduits par une continuatio titulorum. En outre, cette traduction est précoce, puisque antérieure à 1251, et a connu une diffusion conséquente. Enfin, le témoin retenu comme base de l’édition est l’un des plus anciens manuscrits vernaculaires copiés à Paris.

Le deuxième livre, moins hétérogène que le premier, a été retenu parce qu’il traite de sujets prisés à l’école d’Orléans, en particulier de procédure et de droit de la famille, mais aussi parce qu’il offre un excellent terrain de comparaison avec les traductions françaises du Digeste.

La présente édition, qui prend en compte l’ensemble des témoins connus, est précédée d’une introduction détaillée, cherchant à saisir le contexte de production et le projet de traduction. Un glossaire, principalement consacré au champ sémantique du « droit », vise à améliorer notre connaissance du lexique français du droit savant.

Sommaire

Avant-propos

Introduction
I.Étude de la traduction
II.Tradition manuscrite
III.Principes d'édition
IV. Remarques sur la langue

ÉDITION DU LIVRE 2

Annexes
Les prologues du Code
Glossaire
Table des Authentiques insérées dans le Codex

Présentation de l'éditeur

Der Band ist dem internationalen Kontext und der internationalen Rezeption der Weimarer Reichsverfassung gewidmet. Juristen, Politikwissenschaftler und Historiker nehmen eine international vergleichende Einordnung der Verfassung von 1919 und der auf sie bezugnehmenden Diskurse vor. Ihre Beiträge arbeiten sowohl die zeitgenössischen Querbezüge als auch ihre internationale Rezeption auf der historischen Längsachse heraus. Im Sinne eines Quervergleichs wird der internationale Kontext der Weimarer Verfassung untersucht. Welchen geistigen Einflüssen war sie ausgesetzt? Welche ausländischen Vorbilder wurden genutzt, welche bewusst abgelehnt? Einen zweiten Schwerpunkt bildet die internationale Rezeptionsgeschichte der Weimarer Verfassung. Welche unmittelbar zeitgenössische Ausstrahlungswirkung hatte sie? Wo war »Weimar« wann ein Argument? Welche Lehren wurden andernorts in Verfassungsberatungen gezogen? Welche langfristigen Wirkungen zeigen sich international in juristischen und intellektuellen Diskursen?

Sommaire

1. Teil: Verfassungsjahr 1919: Revolution und Aufbruch nach dem Ersten Weltkrieg

Thomas Kleinlein/Christoph Ohler: Einführung: Weimar international

Klaus Dicke: Weimarer Moderne – auch in der Weimarer Reichsverfassung? (Kommentar) 

Jana Osterkamp: Demokratischer Verfassungsstaat und nationale Selbstbestimmung: Das doppelte Gesicht der europäischen Staatsgründungen 1919

Rainer Wahl: Die Verfassungswelle nach 1919 – und das Scheitern von Demokratien (Kommentar)

2. Teil: Weimar 1919 im internationalen Kontext

Mattias Wendel: Weimarer Parlamentarismus und Präsidialverfassung im Spiegel französischen Verfassungsrechts

Michael Stolleis: Internationale Vorbilder und das Gewicht der Tradition (Kommentar)

Almut Neumann: Demokratischer Bundesstaat: Brüche mit der Tradition und föderale Kontinuitäten

Stefan Oeter: Das Deutsche Reich als »demokratischer Bundesstaat«: Brüche und Kontinuitätslinien zur Verfassung von 1871 (Kommentar)

Anna Katharina Mangold:Gleichheitsrechte und soziale Grundrechte: Internationale und vergleichende Dimension

Gerhard Lingelbach: Weitere Überlegungen zur rechtlichen Gleichstellung von Mann und Frau und zu den sozialen Grundrechten (Kommentar)

Ansgar Hense: Koordinaten und Kontext des Weimarer Ordnungsmodells von Staat und Religion

Wolfgang Huber: Balancierte Trennung (Kommentar)

3. Teil: 1919 bis 2019: Die internationale Rezeption der Weimarer Reichsverfassung

Carlos-Miguel Herrera: Reaktion, Rezeption, Aneignung? Weimar im französischen Rechtsdenken der Zwischenkriegszeit

Jens Meierhenrich: Exceptional Constitutionalism: The Constitution of Weimar in the English-speaking World

Piotr Czarny: Einfluss der Weimarer Reichsverfassung auf Verfassungsgebung und Staatsrechtslehre in Polen

Eli Salzberger: The Weimar Constitution and Legal Culture and Israeli Law and Jurisprudence

Présentation de l'éditeur

The Law of Armed Conflict is usually understood to be a regime of exception that applies only during armed conflict and regulates hostilities among enemies. It assigns privileges to states far beyond what they are allowed to do in peacetime, and it mandates certain protections for non-combatants, which can often be defeated by appeals to military necessity or advantage.

The Laws of War in International Thought examines the intellectual history of the laws of war before their codification. It reconstructs the processes by which political and legal theorists built the laws' distinctive vocabularies and legitimized some of their broadest permissions, and it situates these processes within the broader intellectual project that from early modernity spelled out the nature, function, and powers of state sovereignty.

The book focuses on four historical moments in the intellectual history of the laws of war: the doctrine of just war in Spanish scholasticism; Hugo Grotius's theory of solemn war; the Enlightenment theory of regular war; and late nineteenth-century humanitarianism. By looking at these moments, Pablo Kalmanovitz shows how challenging and polemical it has been for international theorists to justify the exceptional and permissive character of the laws of war. In this way, he contributes to recover a sense of the historical foundations and many still problematic aspects of the Law of Armed Conflict.

Pablo Kalmanovitz, Research Professor, Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE).

Sommaire

Introduction
1:Political Theology, Ius Gentium, and Just War in Spanish Scholasticism
2:Hugo Grotius on Solemn War and the Difference Sovereignty Makes
3:Regular War and Resort to Force in the Enlightenment
4:Enlightenment Ideals of Limited Warfare
5:Humanizing War in the 19th Century