Eric Savarese, La rencontre postcoloniale, Éditions du croquant, 2024, Kritikos, 160 p.
Eric Savarese, 10 questions sur l’immigration en France, De Boeck Supérieur, 2023, 136 p.
Au centre de la vie politique française, l'immigration fait l'objet de débats souvent houleux, ranimés au moindre fait divers mais aussi à chaque élection, et alimente de multiples polémiques. Comprendre cette situation au-delà des slogans racoleurs suppose de revenir à l'Histoire, aux chiffres et aux faits, et d'examiner l'évolution des politiques de l'immigration depuis plus d'un siècle et demi. En 10 questions, ce livre permet de brosser le portrait d'une France où, malgré une tradition d'asile et d'accueil, l'immigration est régulièrement perçue comme un problème. En considérant les controverses sur l'identité nationale, la citoyenneté républicaine, le racisme ou les statistiques ethniques, l'auteur fournit des pistes de réflexion permettant d'objectiver la situation pour nourrir efficacement le débat public, loin des mythes et des fantasmes
Eric Savarese, 10 questions sur l’immigration en France , 2023
La réalité des politiques de l'immigrationAu centre de la vie politique française, l’immigration fait l’objet de débats souvent houleux, ranimés au moindre fait divers mais aussi à chaque élection, et alimente de multiples polémiques.Comprendre cette situation au-delà des slogans racoleurs suppose de revenir à l’Histoire, aux chiffres et aux faits, et d’examiner l’évolution des politiques de l’immigration depuis plus d’un siècle et demi.En 10 questions, ce livre permet de brosser le portrait d’une France où, malgré une tradition d’asile et d’accueil, l’immigration est régulièrement perçue comme un problème. En considérant les controverses sur l’identité nationale, la citoyenneté républicaine, le racisme ou les statistiques ethniques, l’auteur fournit des pistes de réflexion permettant d’objectiver la situation pour nourrir efficacement le débat public, loin des mythes et des fantasmes.Sommaire : Pages de début (p. 3-6)| Remerciements (p. 5)| Introduction. Dépasser le lexique des confusions (p. 9-15)| Question 1. Comment la France est-elle devenue un pays d’immigration ? (p. 17-26)| Question 2. Comment comprendre le choix du droit du sol ? (p. 27-36)| Question 3. Que signifie la naturalisation ? (p. 37-46)| Question 4. Comment décrire « l’incorporation à la nation » ? (p. 47-56)| Question 5. Comment choisir une politique de l’immigration ? (p. 57-67)| Question 6. Quelle est l’influence de l’Europe sur les politiques de l’immigration ? (p. 69-78)| Question 7. Le modèle de citoyenneté est-il en crise ? (p. 79-90)| Question 8. Faut-il instaurer des statistiques ethniques ? (p. 91-101)| Question 9. Pourquoi la « race » revient-elle toujours ? (p. 103-112)| Question 10. Comment déjouer les pièges des fausses questions ? (p. 113-123)| Notes (p. 125-129)| Pages de fin (p. 131-134).
Eric Savarese, Eric de Mari, Éric de Mari, La fabrique coloniale du citoyen. Algérie, Nouvelle Calédonie: Algérie, Nouvelle-Calédonie, Édition Karthala, 2019, Hommes et sociétés, 194 p.
"Si l'exclusion des indigènes de la participation politique dans le monde colonial est aujourd'hui largement connue et expliquée, nous en savons par contre bien moins sur l'accession des populations issues du peuplement des colonies au statut de citoyens, et dans quels contextes et conditions, ils ont su développer un sentiment d'appartenance à l'État-nation, fût-il colonial. C'est cet angle-mort de la connaissance sur l'époque coloniale que cet ouvrage prétend éclairer. Comprendre, à partir des deux cas exemplaires de colonies de peuplement françaises que furent l'Algérie et la Nouvelle-Calédonie, comment les Français d'Algérie et les Caldoches sont devenus citoyens. Pour cela, cette étude revient sur les classifications juridiques produites au sein de l'État colonisateur (ethniques ou confessionnelles) et réfléchit à leurs sens pour identifier les populations. Cette démarche implique de repenser la sociologie historique de la citoyenneté en contexte colonial. En effet, tandis qu'en métropole l'apprentissage de la citoyenneté repose sur la promotion d'une participation politique individuelle, libre, éclairée et coupée des solidarités locales, sur le terrain algérien ou néocalédonien, les Français citoyens accèdent à la participation politique par le biais de leur appartenance à des groupes particularisés, et en concurrence avec d'autres dans des sociétés largement ethnicisées et/ou racialisées. Dans ces conditions, si le projet des colonies de peuplement reste la dissolution de la question indigène, le passage à la modernité politique et à la citoyenneté électorale s'y réalise loin de l'universalisme et de l'individualisme républicain valorisés en métropole. L'apport de ce livre est de mettre en exergue ces évolutions paradoxales de la « fabrique coloniale du citoyen » par rapport à celle de la métropole
Eric Savarese, Christophe Roux, Science politique, Bruylant, coll. « Paradigme », 2019, Paradigme (Manuels), 428 p.
Eric Savarese, Mireille Nicolas, L 'école Ibn-Khaldoun: lettres d'Algérie, 1961-1964, Impr. Corlet numérique, 2018, 228 p.
Eric Savarese, Christophe Roux (dir.), Science politique, Bruylant, 2018, Collection Paradigme (Manuels), 425 p.
Eric Savarese, Pina Christine, Christine Pina, Sylvain Antichan, Nicolas Bué, Le politique par l’image. Iconographie politique et sciences sociales: iconographie politique et sciences sociales, L'Harmattan - Collection : Logiques politiques, 2017, Logiques politiques, 300 p.
Eric Savarese, Christophe Roux, Science politique, Bruylant, coll. « Paradigme », 2017, Paradigme (Manuels), 425 p.
Eric Savarese (dir.), Territoires de la citoyenneté en France et en Italie, ARPoS, 2015, 175 p.
Eric Savarese, La rencontre postcoloniale, 2014
Eric Savarese (dir.), L'Algérie dépassionnée: au-delà du tumulte des mémoires, Syllepse, 2008, Histoire, 214 p.
Eric Savarese, Lire les sciences sociales, Ellipses, 2008, 213 p.
Eric Savarese, Algérie: la guerre des mémoires, Non Lieu, 2007, 174 p.
Eric Savarese, Méthodes des sciences sociales, Ellipses, 2006, 186 p.
Eric Savarese, Paul Alliès (dir.), Pieds-noirs, Harkis, Rapatriés, Observatoire des Politiques Publiques en Europe du Sud (OPPES), 2006, 175 p.
Eric Savarese, L'ordre colonial et sa légitimation en France métropolitaine: oublier l'autre, Editions L'Harmattan, 2006
Eric Savarese, Contribution à une sociologie politique des mémoires algériennes,, 2004
Eric Savarese (dir.), Interactions franco-algériennes, Presses universitaires de Perpignan, 2004, Collection du CERTAP, 259 p.
Eric Savarese, L'invention des pieds-noirs, Séguier, 2002, Les Colonnes d'Hercule, 283 p.
Eric Savarese, Histoire coloniale et immigration: une invention de l'étranger, Séguier, 2000, Les Colonnes d'Hercule, 267 p.
Eric Savarese, L'ordre colonial et sa légitimation en France métropolitaine: oublier l'autre, l'Harmattan, 1998, Logiques politiques, 300 p.
Eric Savarese, Bruno Étienne, Constitution de l'imaginiaire colonial comme processus de légitimation de la colonisation, Université de droit, d'économie et des sciences d'Aix-Marseille, 1995, 380 p.
CETTE THESE TENTE DE REPONDRE A LA QUESTION SUIVANTE= "COMMENT L'IMAGINAIRE PAR LEQUEL EST CONNUE LA COLONISATION PERMET-IL AU COLONISATEUR DE LA PENSER COMME LEGITIME?" A PARTIR D'UNE REINTERROGATION CRITIQUE SUR LE PROCESSUS DE LEGITIMATION, EST ELABORE PUIS OBJECTIVE UN MODELE THEORIQUE PERMETTANT DE DEFINIR LA LEGITIMATION IMAGINAIRE DE LA COLONISATION COMME LE PROCESSUS PAR LEQUEL L'IMAGINAIRE COLONIAL RECOMPOSE, EN LA SYMBOLISANT, LA THEMATIQUE FONDATRICE DE L'ORDRE COLONIAL. LE PROCESSUS DE LEGITIMATION PRODUIT, DANS LES TAXINOMIES DE L'ORDRE COLONIAL, UNE REPRESENTATION EUPHEMISEE DE LA COLONISATION PAR LAQUELLE CI EST CONNUE COMME OEUVRE CIVILISATRICE ET MECONNUE COMME RELATION DE DOMINATION
Eric Savarese, Constitution de l'imaginaire civique à partir d'un échantillon de manuels scolaires: le cas des colonies françaises, 1991
Eric Savarese, Classes révolutionnaires et souveraineté, 1989
Eric Savarese (dir.), Interactions franco-algériennes, Presses universitaires, Collection du CERTAP, 259 p.
Eric Savarese, « La citoyenneté paradoxale des Français d’Algérie. Citoyenneté formelle, classifications coloniales et choix identitaires dans l’ancienne colonie », in Jacobo Ríos Rodríguez, Mathieu Doat (dir.), L’identité en droit, Mare & Martin, 2022
Eric Savarese, « Les rapatriés d’Algérie », in Jean-Paul Pellegrinetti (dir.), Pour une histoire politique de la France méditerranéenne, Presses Universitaires de Rennes, 2021
Eric Savarese, « Du bon usage de l’amnésie », La rencontre postcoloniale, 2019
Eric Savarese, « Introduction. La citoyenneté dans les colonies de peuplement », in Eric Savarese, Eric de Mari (dir.), La fabrique coloniale du citoyen. Algérie, Nouvelle Calédonie, Karthala, 2019, pp. 5-14
Eric Savarese, « L'antisémitisme comme facteur de mobilisation électorale », in Eric de Mari, Eric Savarese (dir.), La fabrique du citoyen. Algérie, Nouvelle-Calédonie, Karthala, 2019
Eric Savarese, Christophe Roux, « Introduction », in Christophe Roux, Eric Savarese (dir.), Science politique, Larcier, 2019, pp. 9-17
Eric Savarese, Christophe Roux, « Le statut de la théorie en sciences sociales », in Christophe Roux, Emmanuel Savarese (dir.), Science politique, Bruylant Larcier - collection Paradigme. Manuels, 2017, pp. 9-14
Eric Savarese, Pina Christine, « Les documents iconographiques comme supports d’entretien. »: Retour sur deux expériences de recherche, in Christine Pina, Eric Savarese (dir.), Le politique par l’image. Iconographie politique et sciences sociales, L'Harmattan, 2017
Eric Savarese, « La question coloniale saisie à travers les manuels scolaires », in Pierre Boutan, Sabeha Benmansour-Benkelfat (dir.), Leçons du temps colonial dans les manuels scolaires, L'Harmattan, 2017, pp. 13-26
Eric Savarese, Christine Pina, « Introduction - Pour une analyse iconographique du politique. Regards interdisciplinaires, enjeux et perspectives », in Christine Pina, Eric Savarese (dir.), Le politique par l'image. Iconographie politique et sciences sociales, L'Harmattan, 2017
Eric Savarese, Christine Pina, « Les documents iconographiques comme supports d'entretiens », in Christine Pina, Eric Savarese (dir.), Le politique par l'image. Iconographie politique et sciences sociales, L'Harmattan, 2017
Eric Savarese, « Le cinéma, miroir de la question postcoloniale. Réflexions sur les Maghrébins dans le cinéma français », in Philippe Ségur, Jacobo Ríos (dir.), Cinéma, droit et politique, Editions Charles Corlet, 2016
Eric Savarese, « The Pieds-Noirs and French Political Life, 1962–2015 », in Manuel Borutta, Jan C. Jansen (dir.), Vertriebene and Pieds-Noirs in Postwar Germany and France : comparative perspectives, Palgrave Macmillan, 2016
Eric Savarese, « The Post-colonial Encounter in France », in Dietmar Rothermund (dir.), Memories of the Post – imperial Nations. The Aftermath of Décolonization, 1954 – 2013, Cambridge University Press, 2015, pp. 76-96
Eric Savarese, « Die postkoloniale Konfrontation in Frankreich », in Dietmar Rothermund (dir.), Erinnerungskulturen post-imperialer Nationen, Nomos, 2015
Eric Savarese, « (Re)négocier la citoyenneté. Islam, immigration, mobilisations pour l’égalité », Cultures & Conflits, Centre d'études sur les conflits - Liberté et sécurité
Les questions de l’immigration maghrébine et de l’Islam en France s’inscrivent dans le temps long de l’histoire de l’immigration et de l’histoire coloniale. Mais l’une comme l’autre sont aujourd’hui associées, dans le temps court de la sédentarisation de la population d’origine maghrébine et de confession musulmane dans la société française. De nombreux travaux rendent compte de ces processus, en interrogeant la diversité des instances de socialisation (syndicats, partis, écoles, associations...
Eric Savarese, Geneviève Zoïa, « Migration, mémoire, muséification. Du musée à mime », Pôle Sud - Revue de science politique de l'Europe méridionale, Centre d’Etudes Politiques Et sociaLes, 2024, n°1
Eric Savarese, « Sidi Moussa (Nedjib) – Histoire algérienne de la France. Une centralité refoulée, de 1962 à nos jours. – Paris, PUF, 2022. 240 p. », Revue Française de Science Politique, Presses de Sciences Po, 2024, n°73
Eric Savarese, Geneviève Zoïa, « Migration, mémoire, muséification. Du musée à mime », Pôle Sud, Pôle Sud, 2024, n°60, pp. 103-115
Cet article interroge, à partir d’une série d’entretiens réalisés dans le cadre du projet MIME (Migrations et mémoires plurielles, MSH Sud, 2022-2022), dans quelle mesure le projet de réalisation d’un musée de l’Histoire de France et de l’Algérie, à Montpellier, est susceptible de susciter l’approbation des Français d’origine algérienne, et au-delà – et cela indépendamment des générations et des positions sociales. Préconisé par le rapport Stora, nul ne sait aujourd’hui si le projet, plusieurs fois reporté, est susceptible de voir le jour à Montpellier.
Eric Savarese, « Sidi Moussa (Nedjib) – Histoire algérienne de la France. Une centralité refoulée, de 1962 à nos jours. – Paris, PUF, 2022. 240 p. », Revue française de science politique, Revue française de science politique, 2024, n°73, pp. 322-323
Eric Savarese, « Introduction », Cultures & conflits, CECLS - Centre d'études sur les conflits - Liberté et sécurité, L’Harmattan, 2023, n°127128, pp. 7-17
Eric Savarese, « (Re)négocier la citoyenneté. Islam, immigration, mobilisations pour l’égalité », Cultures & conflits, CECLS - Centre d'études sur les conflits - Liberté et sécurité, L’Harmattan, 2023, p. 154
Eric Savarese, « La place de Montpellier dans l'histoire des pieds-noirs », Bulletin historique de la ville de Montpellier, Ville de Montpellier, 2022
Eric Savarese, « Il peso della guerra d’Algeria sulle presidenziali », Marat, , 2022
Eric Savarese, Christine Pina, « Introduction. Pour une analyse iconographique du politique. Regards interdsiciplinaires, enjeux et perspectives », Lectures, Liens Socio - ENS Éditions , 2016
Eric Savarese, « L’acte électoral revisité en situation coloniale : Voter à Oran dans la première partie du XXe siècle », Pôle Sud, Pôle Sud, 2016, n°44, pp. 97-109
À partir des résultats électoraux enregistrés dans la commune d’Oran, dans deux bureaux de vote, dans la première partie du XX e siècle, il s’agit de montrer que la compétition électorale repose sur la mobilisation des électeurs catholiques et sur celle des juifs – les musulmans étant exclus du droit de suffrage. Dans une société coloniale « racialisée », où les appartenances confessionnelles (sinon raciales) sont primordiales, et objectivées par des statistiques ethniques, les Français d’Algérie sont devenus électeurs en tant que chrétiens ou en tant que juifs. Ainsi, dans la situation coloniale, le vote n’est pas progressivement devenu un acte individuel comme en métropole.
Eric Savarese, « Siméant (Johanna), dir. – Guide de l’enquête globale en sciences sociales. – Paris, CNRS éditions, 2015. 408 p. Figures. Bibliogr. », Revue française de science politique, Revue française de science politique, 2016, n°66, p. -
Eric Savarese, « L’acte électoral revisité en situation coloniale »: Voter à Oran dans la première partie du XXe siècle, Pôle Sud - Revue de science politique de l'Europe méridionale, Centre d’Etudes Politiques Et sociaLes, 2016, n°1
Eric Savarese, « Territoires de la citoyenneté en France et en Italie », Pôle Sud, Pôle Sud, 2015, n°43, pp. 5-11
Eric Savarese, « Michel (Johann) – Sociologie du soi. Essai d’herméneutique appliquée. – Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012 (Le sens social). 214 p. Bibliogr. Index. », Revue française de science politique, Revue française de science politique, 2014, n°63, p. -
Eric Savarese, « À propos de Marcel et Paulette Péju, Le 17 octobre des Algériens, suivi de Gilles Manceron, La triple occultation d’un massacre, Paris, La Découverte, 2011, 202 p., bibliographie ; Jean-Luc Einaudi, Octobre 1961. Un massacre à Paris, Paris, Fayard/Pluriel, 2011, 638 p., annexes, index ; et Emmanuel Blanchard, La police parisienne et les Algériens (1944-1962), Paris, Nouveau Monde, 2011, 450 p., annexes, bibliographie, index. », Revue française de science politique, Revue française de science politique, 2012, n°62, p. -
Eric Savarese, « Laetita Bucaille, Le pardon et la rancœur. Algérie/France, Afrique du Sud : peut-on enterrer la guerre ?, Paris, Payot, 2010, 411 p. », Pôle Sud, Pôle Sud, 2011, n°35, pp. 173-175
Eric Savarese, « Labat (Séverine) – La France réinventée. Les nouveaux bi-nationaux franco-algériens. Une identité transmémorielle. – Paris, Éditions Publisud, 2010. 274 p. Annexes. Bibliogr », Revue française de science politique, Revue française de science politique, 2011, n°61, p. -
Eric Savarese, « Un regard compréhensif sur le traumatisme historique : À propos du vote Front national chez les pieds-noirs », Pôle Sud, Pôle Sud, 2011, n°34, pp. 91-104
RésuméCet article analyse les motivations au vote Front national chez les pieds-noirs. Tandis que les données statistiques montrent qu’il n’existe pas de « vote pied-noir », une partie de ce groupe d’individus utilise le label frontiste et déclare une vive hostilité à l’immigration algérienne. Or, une analyse fondée sur des entretiens non directifs, et inspirée de l’induction analytique en ne retenant que les éléments communs aux pieds-noirs électeurs du Front national, permet de donner un sens à ce vote : celui ci s’explique notamment par l’association entre immigrés et fellagas, et s’inscrit dans le modèle du « traumatisme historique ».
Eric Savarese, « Un regard compréhensif sur le traumatisme historique », Pôle Sud - Revue de science politique de l'Europe méridionale, Centre d’Etudes Politiques Et sociaLes, 2011, n°1, p. 91
Eric Savarese, « Johann Michel, Gouverner les mémoires. Les politiques mémorielles en France, Paris, Presses Universitaires de France, 2010, 208 p. », Pôle Sud, Pôle Sud, 2010, n°33, pp. 135-137
Eric Savarese, « Amère patrie. : Une note sur le retour des pieds-noirs en Algérie », Critique internationale, Critique internationale, 2010, n°47, pp. 77-90
“Bitter Homeland”: A Note on the Return of the Pieds-Noirs to Algeria By simultaneously examining “literatures of exile” and material collected in interviews, it can be shown that the return to Algeria does not concern all pieds-noirs in the same way. Indeed, their sociological profiles – like their positions in the space of receptions of colonial history – are very diverse. The act of returning can be considered a form of “roots tourism” only when the work of mourning has been carried out independently of heroic accounts in which Algeria is identified as a French creation. Conversely, the skepticism of some pieds-noirs underscores the insurmountable incongruity (in the framework of an affective economy) between an Algeria that has been reconstructed a posteriori and the reality of a transformed country. With their remoteness from family tombs remaining one cause of the suffering of the pieds-noirs, the voyage can also be motivated by the project of collectively caring for the land of the dead. Thus the diversity of the meaning and uses of return, a phenomenon that spans the fugitive experience of re-socialization within a lost Algeria, the transmission of genealogical memory, the shared upkeep of family tombs and the shock of deracination tied to the search for the lost Algeria of an earlier generation. ■
Eric Savarese, « Après la guerre d'Algérie : La diversité des recompositions identitaires des pieds-noirs », Revue internationale des sciences sociales, Revue internationale des sciences sociales, 2009, n°189, pp. 491-500
RésuméLes recompositions identitaires des pieds-noirs renvoient aux mutations vécues au sein d’un « groupe » récent, et composé d’individus très disparates : il n’existe ni vote, ni identité, ni mémoire pied-noir. Mais, d’une part, il existe des stratégies identitaires visant, notamment via l’invention d’une tradition, à transformer un ensemble de personnes hétéroclite en groupe homogène, des stratégies qui sont d’ailleurs notamment contestées par des pieds-noirs qui ne s’estiment pas représentés par les associations de « rapatriés ». De plus, certains traumatismes identitaires traversent une partie des individus recensés comme pieds-noirs, des individus qui, confrontés aux séquelles d’une guerre d’Algérie tragique, identifient immigration algérienne et retour des anciens « rebelles » – les « fellagas » – dans l’ancienne métropole.
Eric Savarese, « Frédéric Abecassis & Gilbert Meynier (dir.), Pour une histoire franco-algérienne. En finir avec les pressions officielles et les lobbies de mémoire, Paris, La Découverte, 2008, 250 p. », Pôle Sud, Pôle Sud, 2009, n°29, pp. 131-145
Eric Savarese, « Mobilisations politiques et posture victimaire chez les militants associatifs pieds-noirs », Raisons politiques, Raisons politiques, 2008, n°30, pp. 41-57
RésuméEn France, plusieurs groupes d'individus concurrents (pieds-noirs, anciens combattants...) militent pour la conversion de leur mémoire en histoire officielle auprès des pouvoirs publics. La politisation des enjeux mémoriels peut être abordée à travers l'action ininterrompue des militants associatifs pieds-noirs, qui adoptent une posture victimaire. L'existence d'un tel « groupe circonstanciel » reposant sur une mémoire de la souffrance, le succès de certaines revendications (indemnisation, lois d'amnistie des généraux « putschistes », loi « mémorielle » du 23 février 2005) n'épuise pas la mobilisation. Dès lors, il est possible de comprendre les enjeux associés au travail de « contre-expertise historienne » menée au sein de certaines associations de rapatriés : la contribution à la ré-écriture d'une histoire des pieds-noirs qui existeraient depuis conquête de l'Algérie, et seraient définis comme une population de pionniers qui domestiquent une terre vierge (la tradition pionnière), autorise de penser un groupe homogène au delà des multiples clivages qui le traversent.
Eric Savarese, « Qu’est-ce qu’un rapatrié ? À propos des pieds-noirs rapatriés d’Algérie, de 1962 à nos jours », Paris : Editions du CTHS et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 2007, pp. 204-216
Contrairement à celle de pieds-noirs, catégorie dont les usages varient, jusqu’en 1962, en fonction de la situation politique algérienne, l’expression de « rapatriés » est une catégorie administrative élaborée pour traiter l’arrivée des pieds-noirs en France suite à l’indépendance de l’Algérie. Toutefois, les deux expressions sont, en France, largement considérées comme synonymes. De la sorte, les pieds-noirs, suite au mauvais accueil dont ils sont victimes en 1962, rejettent assez unanimement la classification métropolitaine de « rapatriés », en dépit de la diversité des réceptions de l’histoire algérienne qui séparent des individus très différenciés ; de plus, la multiplication des pratiques de retour sur une « terre des morts » indique qu’ils identifient l’Algérie à leur patrie, et, partant, se pensent non comme des rapatriés mais bien comme des expatriés. Toutefois, le rejet de la notion de rapatriement ne s’oppose pas au réemploi d’une classification qui leur fut assignée de l’extérieur : une classification qui assure la visibilité du groupe que des porte-parole autoproclament, pour revendiquer en son nom, via le contrôle d’un tissus associatif dense. Ainsi, la rémanence de la notion de rapatrié est le produit d’interactions métropolitaines ; interactions entre une classification, à l’origine administrative, dénoncée par les individus ainsi désignés, lesquels peuvent choisir de se la réapproprier parce qu’elle fait partie d’un répertoire de choix identitaire.
Eric Savarese, « Tom Charibit, Les harkis Paris, La Découverte, coll. Repères, 2006 », Pôle Sud, Pôle Sud, 2006, n°25, pp. 177-184
Eric Savarese, « Pieds-Noirs, harkis, rapatriés : la politisation des enjeux », Pôle Sud, Pôle Sud, 2006, n°24, pp. 3-14
RésuméCet article examine les différents aspects des processus de politisation des enjeux liés aux rapatriés d’Algérie, depuis 1962. Définie en termes de passage des activités sociales ou d’objets collectifs dans le champ politique, la politisation appartient aux processus dont les rapatriements font l’objet, et qui s’inscrivent dans la durée. Dans le cas des rapatriés d’Algérie, en effet, la politisation se produit d’abord « par le haut », via une perception de l’intérêt national par les gouvernants, dans un contexte où il s’agit de maintenir la concorde ; ensuite « pas le bas », dans une conjoncture marquée par les guerres de mémoires algériennes, où plusieurs groupes d’individus sollicitent du pouvoir politique un arbitrage en faveur de leurs revendications identitaires et/ou de leurs intérêts, à travers différents répertoires d’action politique.
Eric Savarese, Emmanuel Négrier, « Entretien avec Willy Diméglio », Pôle Sud, Pôle Sud, 2006, n°24, pp. 89-96
Eric Savarese, « Pieds-Noirs, Harkis, Rapatriés : la politisation des enjeux », Observatoire des Politiques Publiques en Europe du Sud (OPPES), Montpellier : Observatoire des Politiques Publiques en Europe du Sud (OPPES) et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 2006, pp. 3-14
Cet article examine les différents aspects des processus de politisation des enjeux liés aux rapatriés d'Algérie, depuis 1962. Définie en termes de passage des activités sociales ou d'objets collectifs dans le champ politique, la politisation appartient aux processus dont les rapatriements font l'objet, et qui s'inscrivent dans la durée. Dans le cas des rapatriés d'Algérie, en effet, la politisation se produit d'abord « par le haut », via une perception de l'intérêt national par les gouvernants, dans un contexte où il s'agit de maintenir la concorde ; ensuite « pas le bas », dans une conjoncture marquée par les guerres de mémoires algériennes, où plusieurs groupes d'individus sollicitent du pouvoir politique un arbitrage en faveur de leurs revendications identitaires et/ou de leurs intérêts, à travers différents répertoires d'action politique.
Eric Savarese, Emmanuel Négrier, « Entretien avec Willy Diméglio », Pôle Sud - Revue de science politique de l'Europe méridionale, Observatoire des Politiques Publiques en Europe du Sud (OPPES), Montpellier : Observatoire des Politiques Publiques en Europe du Sud (OPPES) et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 2006, n°24, pp. 89-96
Savarese Eric, Négrier Emmanuel, Diméglio Willy. Entretien avec Willy Diméglio. In: Pôle Sud, n°24, 2006. pp. 89-96.
Eric Savarese, « Guerres de mémoires autour de la question algérienne. À propos de quelques revendications militantes », Toulouse : Presses universitaires du Midi et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 2005, pp. 134-143
■ Savarese
Guerres de mémoires autour de la question algérienne : à propos de quelques revendications militantes
À l'heure où la commémoration appartient aux vertus civiques, l'État français est confronté à l'éclatement des mémoires algériennes. L'exemple des Pieds-Noirs montre que l'existence même des groupes d'individus impliqués (Pieds-Noirs, harkis, etc.) dépend de l'investissement de militants dans les guerres de mémoires algériennes. Au-delà, lesdites guerres sont à l'origine d'une intense activité politique, chaque groupe visant à obtenir des autorités l'élaboration offi¬ cielle de lieux de mémoire et de musées valori¬ sant sa propre mémoire -au détriment des autres.
Eric Savarese, « Faut-il définir l’Europe ? », Paris : Editions du CTHS et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 2002, pp. 503-515
Savarese Éric. Faut-il définir l’Europe ?. In: L’Europe à la recherche de son identité. Actes du 125e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « L’Europe », Lille, 2000. Paris : Editions du CTHS, 2002. pp. 503-515. (Actes du Congrès national des sociétés savantes, 125)
Eric Savarese, « Réinventer l'Autre : le corps des Maghrébins dans le cinéma français de 1962 à nos jours », Hermès, La Revue, Hermès, La Revue, 2001, n°30, pp. 177-185
Cet article aborde, à partir d’une analyse de films, les recompositions post-coloniales de l’image des Maghrébins en France. En confrontant le regard des anciens colonisateurs à celui des anciens colonisés, la production cinématographique permet de décrire une concurrence pour la représentation du corps des Maghrébins. Ainsi, dans les années 1960, 1970, les cinéastes français continuent de filmer des corps qui illustrent le pittoresque des lieux sans être insérés au scénario ou à l’histoire, tandis que les cinéastes maghrébins ou d’origine maghrébine dénoncent à la fois les stéréotypes physiques formés dans la relation coloniale et l’exploitation économique des indigènes devenus « immigrés ». Cet espace de lutte ne se recompose que dans les années 1980, 1990, avec, d’une part, le retour de l’analyse des relations franco-maghrébines chez les cinéastes non liés au Maghreb, d’autre part à travers un regard neuf sur la violence qui cesse d’être décrite comme une caractéristique qui serait propre à un tempérament maghrébin hypostasié.
Eric Savarese, Gilles Boetsch, « Le corps de l'Africaine. Érotisation et inversion », École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris : École des Hautes Études en Sciences Sociales et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 1999, pp. 123-144
Boëtsch Gilles, Savarese Eric. Le corps de l'Africaine. Érotisation et inversion. In: Cahiers d'études africaines, vol. 39, n°153, 1999. pp. 123-144.
Eric Savarese, « L'histoire officielle comme discours de légitimation. Le cas de l'histoire coloniale », Association des étudiants en science politique de Paris 1, Paris : Association des étudiants en science politique de Paris 1 et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 1998, pp. 93-112
«L'histoire officielle comme discours de légitimation. Le cas de l'histoire coloniale».
Eric Savarese [93-112].
Longtemps limitée aux travaux des historiens, l'étude de l'histoire enseignée peut également permettre de s'interroger sur les processus de légitimation. Ainsi, l'analyse des modalités de construction et de la diffusion de l'histoire coloniale scolaire des Ille et IVe Républiques et la prise en compte de ses usages dans le débat colonial permettent de montrer qu'il s'agit d'un discours de légitimation de la colonisation. En offrant aux écoliers la vision euphémisée d'une aventure coloniale séparée des populations indigènes, enseignants et rédacteurs de manuels scolaires ont, par fidélité à l'idéal assimilateur républicain, légué à la plupart des citoyens une grille de lecture du fait colonial à travers laquelle la domination coloniale devenait impensable. En reprenant, pour mener la critique de l'aventure coloniale, les principales typifications des manuels scolaires, les anticolonialistes ont contribué à garder l'ordre colonial.
Eric Savarese, « Territoires de la citoyenneté en France et en Italie : Introduction », Pôle Sud - Revue de science politique de l'Europe méridionale, Centre d’Etudes Politiques Et sociaLes, 1995, n°2, pp. 5-11
Eric Savarese, Sayad Abdelmalek, La double absence. Des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré, Paris, Le Seuil, coll. Liber, 1999, Association des étudiants en science politique de Paris 1, Paris : Association des étudiants en science politique de Paris 1 et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 2000, pp. 163-169
Saverese Éric. Sayad Abdelmalek, La double absence. Des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré, Paris, Le Seuil, coll. "Liber", 1999. In: Politix, vol. 13, n°49, Premier trimestre 2000. Les mafias, sous la direction de Jean-Louis Briquet . pp. 163-169.
Eric Savarese, B. Anderson, L'imaginaire national. Réflexions sur l'origine et l'essor du nationalisme, Association des étudiants en science politique de Paris 1, Paris : Association des étudiants en science politique de Paris 1 et PERSÉE : Université de Lyon, CNRS & ENS de Lyon, 1996, pp. 198-202
Savarese Éric. B. Anderson, L'imaginaire national. Réflexions sur l'origine et l'essor du nationalisme. In: Politix, vol. 9, n°36, Quatrième trimestre 1996. Usages sociaux des sciences sociales, sous la direction de Jean-Baptiste Legavre et Erik Neveu. pp. 198-202.
Eric Savarese, « Objectivation de la statistique coloniale, mise en scène du droit ou figuration des luttes ? Les populations de l’Algérie coloniale par l’image », Images du politique, politique par l’image - XVIIe Congrès de l’AFSP, Grenoble, le 02 juillet 2024
Eric Savarese, « MIME ou la genèse d’un projet de recherche sur les mémoires algériennes en France », Séminaire international CRASC/CEPEL, Oran Algeria, le 24 janvier 2024
Eric Savarese, « Réflexions sur les Français d’Algérie », La colonisation de peuplement : approche historique, Marseille, le 17 janvier 2024
Eric Savarese, « Les effets de la rencontre postcoloniale sur la vie politique française », La science politique et la guerre d’Algérie, Paris, le 15 décembre 2023
Eric Savarese, Geneviève Zoïa, « Migrations, mémoires, muséification », Le territoire dans tous ses états, Montpellier, le 14 décembre 2023
Colloque international organisé à l’occasion de ses 40 ans par le CEPEL - Centre d'Etudes Politiques et Sociales - Faculté de Droit et de Science politique, Université de Montpellier sous la direction de Alexandre Dézé, Nicolas Giraudeau, Emmanuel Négrier, Gilles Moutot, Damien Potier, Christophe Roux, Eric Savarèse, Maguelone Sié, Ludovic Sposito
Eric Savarese, « Religion et espace public », le 19 octobre 2023
Colloque anniversaire DU religions et société démocratique organisé par la faculté de droit, Université de Montpellier sous la direction scientifique de Mustapha Afroukh et Eric Sales
Eric Savarese, Christine Pina, « Le politique par l’image. Iconographie politique et sciences sociales », 3e Rencontres de l’AFSP, Paris, le 26 juin 2023
Eric Savarese, « La citoyenneté dans l’Algérie coloniale », La citoyenneté et l’extranéité, Aix-en-Provence, le 15 juin 2023
Eric Savarese, Geneviève Zoïa, « Présentation du projet MIME (Migrations et mémoires plurielles) », Journée d’études MSH Sud, Montpellier, le 21 avril 2022
Eric Savarese, « La citoyenneté française au prisme des politiques de la mémoire », Les habits neufs de la citoyenneté, Nancy, le 01 octobre 2020
Colloque virtuel organisé par l’IRENEE, Université de Lorraine sous la direction de Mélanie Dubuy, MCF HDR en droit public et Gildas Renou, MCF en science politique IRENEE/UL
Eric Savarese, « Le droit comparé des pays de succession coloniale française, quelle place pour l’historien du droit ? », Le droit comparé dans les pays de succession coloniale française, Perpignan, le 18 septembre 2020
Rencontre organisée par l’Axe « Normes » et « Droit Comparé » du Centre de Recherches sur les Sociétés et Environnements en Méditerranées (CRESEM) - EA 7397 UPVD, en partenariat avec le Labex Archimède.
Eric Savarese, « L’invention de la tradition pionnière chez les pieds-noirs », Workshop MemOry, Nice, le 12 décembre 2019
Eric Savarese, « Introduction. Les harkis, des enjeux historiques aux enjeux politiques », Journée d’Etudes du département de l’Hérault, Montpellier, le 20 novembre 2019
Eric Savarese, « Citoyenneté formelle, classifications coloniales et choix identitaires des Français d’Algérie », L’identité en droit, Perpignan, le 08 novembre 2019
Organisé le CDED, Université Via Domitia, Perpignan sous la direction de Mathieu Doat, Professeur de Droit public et Jacobo Ríos, Maître de conférences HDR en Droit public
Eric Savarese, « Surmonter les frontières ethno-raciales. La prise en charge par les associations des postulants de confession musulmane à la naturalisation par décret », La racialisation des politiques publiques par le bas : les gouvernés face aux catégorisations ethno-raciales, Bordeaux, le 02 juillet 2019
Eric Savarese, « Les obstacles à l’ethnographie des fonctions de souveraineté. Retour sur une enquête avortée puis reconfigurée », Les obstacles à l’ethnographie. Comment être ethnographe aujourd’hui ?, Lausanne Switzerland, le 27 mai 2019
Eric Savarese, « Renégocier la citoyenneté. Introduction », Renégocier la citoyenneté. Immigration et mobilisations politiques pour l’égalité, Montpellier, le 16 mai 2019
Eric Savarese, « Mémoires algériennes et recompositions de la vie politique française », La semaine des Afriques, Bordeaux, le 28 mars 2019
Eric Savarese, Sylvie Strudel, « Entre infranational et national. Entre national et supranational », Les échelles de citoyenneté, Montpellier, le 11 juillet 2017
Eric Savarese, « Sortie de conflit et résilience », La justice transitionnelle, mode de règlement des conflits pour l’avenir ? [LA JUSTICE TRANSITIONNELLE : actualité & enjeux], Montpellier, le 16 juin 2017
Eric Savarese, « Le consentement », le 15 juin 2017
suivie de la remise des diplômes 2016
Eric Savarese, « Politiques de la mémoire et mise en tension du modèle républicain de ci-toyenneté en France », L’État face à ses transformations, Mons Belgium, le 03 avril 2017
Eric Savarese, « La mobilisation électorale en contexte colonial. L’exemple de la commune d’Oran, en Algérie, sous la IIIe République[L’acte électoral revisité en situation coloniale. Voter à Oran dans la première partie du XX e siècle] », 13ème Congrès de l’Association française de science politique, Aix-en -Provence, le 22 juin 2015