Entre l’abolition de l’esclavage, en 1848, et les indépendances, dans les années 1950-1960, une réglementation du travail s’est progressivement et très diversement implantée dans les colonies, qu’elles soient dites de plantation, d’exploitation ou de peuplement. Ce sujet méconnu a fait l’objet d’une recherche collective de plusieurs années ayant mobilisé de nombreux chercheurs et dont ce livre est issu. Il repose sur l’exploitation de milliers de documents d’archives, en très grande partie inédits, qui dessinent une situation ambiguë : d’un côté, une volonté de protection qui s’affirme de plus en plus nettement au fil du temps dans les textes ; de l’autre, la persistance de l’exploitation d’une main-d’œuvre « indigène » maltraitée, quelquefois jusqu’au pire et poussée à l’exaspération.Du Maroc à l’Indochine, du Cameroun aux Antilles, ce livre apporte une pierre inédite à l’histoire du colonialisme et à celle du droit social et lève un coin de voile sur le « mauvais sort » fait aux travailleurs de l’outre-mer qui n’est pas sans lien avec l’aspiration des peuples à l’indépendance

Le marché au Moyen âge, entre le XII° siècle et le XIV° siècle, est l’objet de luttes constantes opposant les simples seigneurs, d’une part, qui ont profité de l’affaiblissement du pouvoir central pour accaparer ce droit, à l’origine régalien, et d’autre part, le roi et les grands seigneurs qui tentent de se voir reconnaitre le monopole du marché. Un double mouvement de centralisation se met en place dans le royaume. Le droit du marché médiéval, issu de ces luttes de pouvoir, est presque uniforme sur l’ensemble du royaume. Malgré quelques caractéristiques locales, les particularités auxquelles il doit faire face, chaque marché suit, sinon les mêmes règles, au moins les mêmes buts. Toute la règlementation du marché médiéval s’articule autour de deux aspirations antinomiques qu’il faut concilier. En effet, pour assurer un développement optimal du marché, les autorités s’efforcent de favoriser leurs bourgeois, qui doivent pouvoir écouler leur production et s’approvisionner dans les meilleures conditions sur le marché local, dont le jour et le lieu ont été judicieusement choisis. Dans ce but, des dispositions protectionnistes sont adoptées. Mais il faut aussi attirer les marchands et les clients étrangers, leurs produits, leurs richesses ; pour cela, des dispositions incitatives sont mises en place. Toute l’habileté des autorités, qui cherchent à développer leur marché, source de droits très lucratifs, réside dans l’émergence d’un juste équilibre entre ces deux préoccupations.

Introduction Les institutions coloniales des vieilles colonies (Réunion, Martinique, Guadeloupe et Guyane) au xixe siècle et principalement de La Réunion sont des institutions qui ne sont pas neutres, mais qui sont utilisées par le ou les pouvoirs politiques et sociaux dans un but précis : maintenir l’ordre et la production coloniale. Pour cela, les autorités et les élites locales s’appuient sur des institutions politiques qui excluent la majorité de la population des questions politiques et ...

Journée d'études organisée par Pierre-Anne Forcadet et Corinne Leveleux-Teixeira.

Colloque organisé dans le cadre du programme "Prévention des risques et réaction aux catastrophes volcaniques", Université de La Réunion / Université Clermont-Auvergne.

dans le cadre du Cycle de conférences d'Histoire et de Théorie du droit, organisé sous la responsabilité de Mme Anissa Hachemi, Professeure de droit public à l’université de la Réunion.

Journée d’études « Thémis Outre-mer II », organisée par Éric Wenzel, Univ. Avignon et Éric de Mari, UMR 5815 Dynamiques du droit –Groupe Histoire du droit des colonies