Le terme « sensualisme », associé à la figure de Condillac, est l’un des clichés les plus récurrents des auteurs romantiques contre les Lumières. Celles-ci tendraient à réduire la nature de l’homme au principe de la « sensation différemment transformée », d’où résulterait un froid rationalisme utilitariste à l’origine de tous les excès de la Révolution. Dans cet article, on se propose d’étudier de façon inédite la figure de Condillac chez les romantiques, par le prisme de l’Idéologie, pour mieux saisir la genèse du cliché du « sensualisme », terme pourtant absent de l’œuvre du « Locke français » (de Gérando). En effet, il semble que les romantiques reproduisent, dans leur représentation du xviiie français, le Condillac des Idéologues servant d’épouvantail. Pourquoi, cependant, ignorent-ils le Condillac dualiste, proche de son frère Mably, qui défend la nature spirituelle de l’homme ?

Dans la seconde moitié du  xviiie siècle, les économistes physiocrates élaborent un parallèle entre la société de marché qu’ils appellent de leurs vœux et une Chine ancienne fantasmée qui en serait la préfiguration historique : leur « despotisme légal » serait déjà en germe dans la figure de l’empereur chinois dont la souveraineté serait sous la surveillance des juristes mandarins. Sur ce modèle, Quesnay (le « Confucius de l’Europe ») et ses disciples préconisent que le roi de France soit à son tour sous le conseil constitutionnel des juristes économistes pour la réalisation positive du  Tableau économique. Mais comme le souligne Mably dans ses  Doutes, les « contes de fées » chinois des économistes visent davantage à donner à leur théorie du « despotisme légal » une apparence empirique pour mieux justifier un projet oligarchique au service des gros propriétaires.

Colloque organisé par le département de recherche Sciences archéologie, Université de Bordeaux, L’IUF et l’IRM Bordeaux sous la direction scientifique de Géraldine Cazals, Professeure d'histoire du droit et Laetitia Guerlain, Professeure d'histoire du droit

Colloque organisé par l'IRJI Rabelais, Université de Tours sous la direction scientifique de Romain Broussais, MCF en histoire du droit à l'Université de Rouen Normandie, Alexandre Mimouni, MCF en histoire du droit à l'Université de Tours et Louis Terracol, Professeur d'histoire du droit à l'Université Clermont Auvergne

Journées de la SHD organisée par la Faculté de Droit de l'Université de Toulon, le CDPC, le Pôle ESMED, le Pôle MEDD, l'IFM, la SFHM, l'Académie de Marine, la Marine Nationale et la Préfecture maritime Méditerranée.

Journée d'études organisée par le Centre de Recherche sur les Relations entre les Risques et le Droit, Faculté libre de droit de Lille.

Colloque de la jeune recherche organisé par Alicia Monnehay et Ludovic Risselin, doctorants en droit public à CY Cergy Paris Université.

La métaphore organiciste pense une collectivité (cité, État, Église, société, famille…, compagnie, corporation et entreprise : on serait tenté de dire un organisme) comme un corps composé de membres interdépendants mais non interchangeables, donc ordonnés. Cette façon d’articuler le divers social, politique et juridique dans une unité marque depuis ses origines grecques, romaines et chrétiennes la pensée occidentale, dont les corpus témoignent sans discontinuer de la permanence jusqu'au présent.

Organisé par la Société des études robespierristes et l'IRHIS, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne

L'Université d'automne de l'Institut Louis Favoreu est organisée sous la responsabilité scientifique de Laurence Gay et Olivier Le Bot.

Colloque organisé par Véronique Coq (MCF 02, Université Sorbonne Paris Nord), Maxence Chambon (MCF 02, Université de Cergy) et Hugo Devillers (MCF 02, Université Sorbonne Paris Nord)

Colloque organisé sous la direction scientifique de : M. Thomas Branthôme, Université Paris Descartes ; Pr Éric Desmons, Université Paris 13 ; Pr Jacques de Saint Victor, Université Paris 13