Parmi les géants de son temps, Guillaume Budé tient une place à part. Il est assurément le plus singulier des lettrés français de la première Renaissance. Contemporain d'Érasme et de Thomas More, il posa comme nul autre avant lui - mais aussi après lui, peut-être - la question des humanités en France, ainsi que les bases d'une réflexion nationale en la matière. Parallèlement à son rôle dans la politique culturelle du royaume, ses ouvrages montraient la voie encyclopédique d'études qui n'entendaient laisser de côté aucun domaine de la connaissance antiquaire : philologie du Digeste, patristique, lexicologie du grec ancien, érudition numismatique, histoire économique. Autant de domaines qui, de nos jours, n'apparaissent plus guère dans un cursus de lettres classiques, voire d'histoire ancienne. Or les recherches savantes auxquelles Budé s'adonna tout au long de sa vie ne sauraient être comprises, dans leur portée et dans leur signification, qu'en étant replacées dans le contexte qui fut le leur. Sans cet effort historique - lequel était déjà au fondement de la démarche même de Budé face à l'Antiquité -, nous risquons de nous heurter à un monde incompréhensible. Ainsi sonnait déjà la leçon des écrivains de la « Renaissance » : c'est en tentant de comprendre de l'intérieur les civilisations révolues, dans toute la diversité de leurs préoccupations - et quitte à mesurer ce qui nous en sépare -, que nous en pourrons tirer les enseignements les plus utiles à notre temps

La philologie est au cœur d’un triangle, formé par l’auteur, le texte et le public. Cette relation à trois implique également le facteur du temps, celui rempli par la transmission du texte, qui sépare l’auteur du lecteur. Or la mission de la philologie est d’affronter les effets du temps. D’une part, elle doit en réduire, presque effacer les effets, en rapprochant le texte de l’état original dans lequel l’auteur l’avait conçu, en éliminant les erreurs accumulées au fil des siècles. D’autre part, il lui incombe de réactiver le temps, en plaçant le lecteur en condition de comprendre le texte dans le contexte où il a été conçu. Elle a en outre la tâche de rendre le texte présent, à le faire vivre encore, à travers l’œuvre de traduction. Soit autant d’enjeux qui nourrissent les contributions du volume, issues d’un colloque tenu au Collège de France les 5 et 6 octobre 2023. Le premier volet, « Voies de la philologie classique », analyse les manières de narrer la longue histoire de la transmission des textes antiques et d’évoquer ses figures marquantes, ses périodisations, ses concepts, ses modèles. Le second volet, « Voix de la philologie classique », donne la parole à plusieurs représentants de l’édition des œuvres classiques et des études d’histoire de la philologie. Certains se penchent sur les tendances actuelles de l’art d’éditer, traduire et commenter les textes anciens. D’autres retracent le parcours de plusieurs revues et collections éclairant l’histoire de ce domaine scientifique. Philology lies at the heart of a triangle formed by the author, the text, and the audience. This threefold relationship also involves the factor of time—time as embodied in the transmission of the text, which separates the author from the reader. The task of philology is precisely to confront the effects of time. On the one hand, it seeks to diminish, even erase these effects, by bringing the text closer to the original state in which it was conceived by its author, eliminating the…

Longtemps le latin a fait partie des matières fondamentales de l'enseignement secondaire en France, avant d'être réduit au statut d'option. Ce livre milite pour qu'il réintègre le tronc commun.On le sait, l'apprentissage du latin aide à une meilleure compréhension du français, dont il est la langue ancienne, et constitue une ouverture vers les langues modernes. Historiquement, il représente également un accès au monde romain et méditerranéen antique, étape majeure de l'histoire universelle.Mais il est une caractéristique de cette langue que semblent ignorer notamment ceux qui voudraient en faire un attribut de classe ou un outil de ségrégation sociale.En effet, le latin n'est plus la langue maternelle de personne. Comme tel il incarne un bien commun — ou, si l'on veut, une res publica — sur lequel nul ne peut revendiquer de quelconques prérogatives, et que chacun peut faire sien.Aux vertus pédagogiques de l'enseignement du latin s'ajoute donc une portée politique, spécifiquement républicaine, qui lui donne toute sa place à l'école, dont l'objectif est bien sûr de transmettre des savoirs, mais aussi de former des citoyens.Un plaidoyer vibrant et enthousiaste, concis à l'image de la langue qu'il défend,dont le lecteur comprendra à quel point elle est encore bien vivante.

Il y a presque un siècle, les fondateurs de la société parisienne d’édition « Les Belles Lettres » ont choisi de placer sous le nom de Guillaume Budé (1468-1540) la Collection des Universités de France, créée dans le but de proposer au public cultivé francophone des éditions critiques de toute la littérature grecque et latine accompagnées de traductions fiables. La double série de cette prestigieuse collection, toujours vivante, compte aujourd’hui des centaines de volumes ; elle est connue en...

À la Grèce. Parus en mars 1515, les Cinq livres de l’As et ses fractions ou De Asse et partibus eius libri quinque de Guillaume Budé (1468-1540) sont précédés d’une préface dont l’intitulé, Ad optimum quemque et candidissimum uirum litterarum et philosophiæ studiosum, affiche le souhait de s’adresser – au lieu d’un dédicataire plus ou moins puissant – à un public humaniste aussi large que possible. Cette préface annonce en outre un programme bien plus vaste que « l’as » promis dans le titre. ...

Personnage-clé de l’humanisme parisien au début du xvie siècle, Guillaume Budé a été un helléniste cyclopéen et encyclopédique, comme en témoignent ses Commentaires de la langue grecque, l’œuvre de la fin de sa vie, avec ses dix-huit mille citations grecques tirées d’une centaine d’auteurs anciens et tardifs dans le but d’éclairer la naissante lexicographie gréco-latine. Il est amusant de relever que dans cet ouvrage érudit il emploie la forme tronquée « Herod. » moins souvent pour désigner H...

1. Les intérêts lexicographiques de Budé La lexicographie – à savoir l’établissement à usage personnel, au fil des lectures, de fiches de vocabulaire, listes de vocables plus ou moins étendues et groupées selon des critères variés – est une activité courante chez les humanistes hellénistes, en l’absence des grands dictionnaires et thesauri qui ne viendront qu’après eux et dont ils préparent le terrain. Lorsque Guillaume Budé (1468-1540) s’initia à l’étude approfondie du grec, à partir de 1494...

Le détour par un penseur comme Antonio Gramsci permet de se pencher avec profit sur un thème aussi complexe que celui des rapports entre Église et société ; or, n’étant ni un spécialiste, ni un italianisant, ni même un « vingtièmiste », je ne l’aborderai qu’en modeste lecteur. La question que pose la iunctura « Gramsci et l’Église » peut être explicitée de deux manières : on recherche d’une part quelle est l’attitude personnelle de Gramsci, en tant qu’homme politique, historien, philosophe, f...

Faisant suite à la traduction française parue en 2015, De Byzance à l’Italie. L’enseignement du grec à la Renaissance (Paris, Les Belles Lettres, par H.-D. Saffrey), la deuxième édition, fort bienvenue, de l’ouvrage original en anglais comporte des additions, des remaniements et des mises à jour bibliographiques dans les notes de fin qui ne remettent pas en question l’architecture de la première édition (1992). C’est l’occasion de revenir sur une synthèse efficace et méritoire, s’adressant ce...

Il convient de saluer la parution de ce lumineux volume sur les hébraïsants chrétiens en France à la Renaissance, issu d’une thèse de doctorat soutenue en 1994 dans le sillon des travaux de François Secret, revue et enrichie dans les années suivantes. Pris en charge par M. Engammare (voir l’Avant-propos, p. VII-X), Les Études hébraïques en France présente en forme éditée les contenus de l’exemplaire de travail de l’Auteur, la regrettée Sophie Kessler-Mesguich (1958-2010), grande spécialiste d...

Ce miroir très précis des relations lexicales étroites qu’a entretenues la littérature médiévale en français avec le patrimoine intellectuel de la Rome antique, même limité aux «  institutions  » (selon la perspective de l’Histoire des institutions de J. Ellul  : voir l’Introduction, p. 24-25), ne manquera pas d’attirer l’attention des lecteurs et des chercheurs passionnés par les réceptions de l’Antiquité. La méthode d’analyse «  onomasiologique  » annoncée dans le sous-titre part des «  con...

Séminaire international pluridisciplinaire du Réseau Humanisme Juridique, sous la direction de Luigi-Alberto Sanchi, Cnrs – IHD et Xavier Prévost, Université de Bordeaux, IRM

Colloque organisé sous la direction scientifique de Rafael Ramis Barceló, Instituto de Estudios Hispánicos en la Modernidad - Universitat de les Illes Balears ; Xavier Prévost, Institut de recherche Montesquieu - Université de Bordeaux et Institut universitaire de France, Luigi-Alberto Sanchi, Institut d’histoire du droit Jean Gaudemet - Université Paris-Panthéon-Assas / CNRS

Séminaire international pluridisciplinaire du Réseau Humanisme Juridique organisé sous la direction de Luigi-Alberto Sanchi, Cnrs – IHD et Xavier Prévost, Université de Bordeaux, IRM – IUF

Colloque organisé par le Centre d'Etudes Supérieures de la renaissance - CESR, Université de Tours, sous la direction de Myriam Marrache-Gouraud, Université de Poitiers, FoReLLIS ; Stéphan Geonget, Université de Tours, CESR et Romain Menini, Université Gustave-Eiffel, LISAA

Organisée par la chaire Droit, culture et société de la Rome Antique du Collège de France en collaboration avec l'IRN Phedra sous la direction scientifique de Luisa Brunori et Dario Mantovani

Séminaire international pluridisciplinaire du Réseau Humanisme Juridique, organisé sous la direction de Luigi-Alberto Sanchi, Cnrs – IHD et Xavier Prévost, Université de Bordeaux, IRM – IUF

Colloque organisé par l'université Paris-Panthéon-Assas, en partenariat avec l'Académie des Sciences morales et politiques, l'Académie des Inscriptions et Belles lettres et France Mémoire, service de l'Institut de France, avec l'assistance matérielle et financière de l'Institut Cujas, Fédération des centres de recherche en droit public de l'université Paris-Panthéon-Assas, et de l'Institut d'Histoire du droit Jean Gaudemet.

Séminaire international pluridisciplinaire du Réseau humanisme juridique, organisé sous la direction de Luigi-Alberto Sanchi, Cnrs – IHD et Xavier Prévost, Université de Bordeaux, IRM – IUF

Séminaire organisé par le Réseau humanisme juridique (RHJ), sous la direction de Luigi-Alberto Sanchi, Cnrs –IHD et Xavier Prévost, Université de Bordeaux, IRM, IUF

Organisée dans le cadre du Séminaire de langue et littératures néo-latines par École pratique des hautes études (EPHE, PSL) sous la direction de Virginie Leroux

Colloque international organisé sous la direction scientifique de Géraldine Cazals et Nader Hakim

Organisé par le Département de droit romain et d’histoire du droit de l’IHD

Colloque organisé par Dominique Couzinet, Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne-ISJPS, Rafael Ramis Barceló, Universitat de les Illes Balears- Instituto de Estudios Hispánicos en la Modernidad et Luigi-Alberto Sanchi, CNRS - Université Paris 2-IHD

Ce séminaire entend reconstituer de manière archéologique le soubassement d’une discipline relativement ignorée, en proposant une morphologie religieuse de l’Europe : dynamique des courants et écoles, circulation de leurs idées, et concepts clefs.

Matériellement absents depuis la fin de l'Antiquité, les dialogues de Platon font leur réapparition en Occident dans l'Italie du XVe siècle. Ce travail étudie la diffusion de ces textes sur le sol français au XVe et XVIe siècles en s'appuyant systématiquement sur la documentation de l'époque (manuscrits, éditions, notes de cours).

Notre thèse est l'édition assortie d'un commentaire de l'ouvrage inedit intitulé Exercitationes in Monumenta Papyrea de l'érudit Antonio Zirardini (1725-1785) de Ravenne, que celui-ci a rédigé au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle et que nous avons retrouvé à la Bibliothèque Classense de Ravenne avec d'autres documents concernant les étapes préliminaires de ce même ouvrage, ainsi que d'autres écrits et documents inédits de Zirardini lui-même. L'édition des Exercitationes in Monumenta Papyrea de Zirardini constitue une étape d'importance fondamentale pour l'étude de la science historique et papyrologique (au-delà même du XVIIIe siècle), étant donné que cet ouvrage représenterait la première étude organique de cette discipline, anticipant de plusieurs années non seulement les collections d'Herculanum, mais aussi les méthodologies et les pratiques des siècles à venir. La thèse est structurée en quatre sections. Après une brève introduction mettant en lumière les circonstances et les prémisses qui ont conduit à la découverte des manuscrits, la première section, « Le contexte du travail », se compose de trois chapitres et de sous-chapitres connexes. Chapitre 2. Vicissitudes d'un ouvrage redécouvert; 3. Zirardini et Marini. Une relation aux origines de la discipline de la Papyrologie; 4. Originaux, copies et copies non autographes. Les Exercitationes parmi les écrits de Zirardini. La section II contient plus particulièrement le Chapitre 5, Tradition des témoins manuscrits des Exercitationes; Chapitre 6, l'édition des VI partes (dans la version BiblClass, M 5. B, no. 1), et le Chapitre 7, les notes de commentaire sur le manuscrit. La conclusion (Section III) concerne la contribution zirardinienne à la discipline de la papyrologie et est suivie de la section IV (Annexe documentaire), qui contient le Chapitre 9 Transcriptions et notes complémentaires (y compris des éditions rares et inédites) avec 13 documents transcrits. Enfin, il y a une bibliographie et un index de l'ouvrage.

L’objectif de notre recherche est de préciser comment la conception novatrice de la science politique développée par Jean Bodin (1529/30-1596) dans sa Methodus ad facilem historiarum cognitionem(1566 ; 1572) s’inscrit dans le cadre d’un programme humaniste de restauration juridique de la «science civile». Pour cela, nous dégageons une ligne de réflexions sur cette «science» dans les œuvres de deux de ses prédécesseurs, Guillaume Budé et François Connan, qui la développent, à l’adresse des gens de justice, en élaborant un dispositif théorique, la «méthode», destiné à unifier la théorie juridique avec la connaissance pratique. Ces réflexions les amènent à ériger un nouveau paradigme du jusnaturalisme et à rétablir le droit tout entier sur la base de la droite raison, voire sur la base de la communauté de droit dominée par la seule raison: la civitas universa. Nous montrons que lorsque cette communauté est identifiée à la société mondiale de son temps, censée être régie par le ius gentiumqui incarne la raison, Bodin confère à la «science civile» un caractère politique. Le paradigme du jusnaturalisme le conduit à envisager le passage d’un état sauvage à la société humaine juridique (la communauté de droit), mais c’est la fameuse théorie de la souveraineté (summum imperium) qui permet aux magistrats des parlements d’opérer ce passage, en définissant leur pouvoir coercitif. Nous avançons que la science politique se concrétise dans la «méthode» de lecture de l’histoire et qu’elle détermine, au-delà des limites du droit, le rôle du gouvernement de la «République» comme ce qui réalise la société politique, c’est-à-dire la civitas universa régie par le ius gentium.