Présentation

Si l’Église catholique est composée à une très forte majorité de fidèles de rite latin, elle n’en compte pas moins plus de 17 millions de fidèles orientaux actuellement répartis dans 23 Églises de droit propre. Si l’appartenance à ces Églises sui iuris se réalise habituellement par un processus juridique, codifié tant en droit latin qu’en droit oriental, à l’occasion de l’administration du baptême, d’autres situations peuvent modifier cette inscription par exemple à l’occasion d’un mariage entre fidèles appartenant à différentes Églises de droit propre. Ce processus de l’inscription dans une Église sui iuris est le garant nécessaire, mais pas toujours suffisant, de l’appartenance d’un catholique oriental à sa tradition rituelle propre. Alors que ces Églises orientales catholiques sont malmenée dans leur territoire historique sous l’effet notamment des guerres et des persécutions, l’étude canonique exhaustive de ce processus juridique convoque à une ecclésiologie de communion où la spécificité de chacune des Églises de droit propre est considérée comme le trésor de l’Église catholique toute entière.

Présentation

Il est fréquent d’entendre qu’il existe une façon de raisonner qui est propre aux juristes. Parfois entendue positivement – au sens de la précision du raisonnement ou de ses termes – et parfois négativement – le goût de l’argutie, le caractère procédurier, l’excès de formalisme –, cette façon de raisonner est même tenue pour être la caractéristique principale du droit et de ses experts. Si donc l’on tient une forme de raisonnement pour spécifique au droit (ce qu’on peut appeler le juridisme), il reste à se demander de quoi elle est faite, au-delà des poncifs tenant à sa rigueur et à son formalisme.

Cet ouvrage s’inscrit résolument dans une perspective ethnographique du raisonnement juridique qui se donne comme objectif de décrire comment ce dernier opère en situation. Ses contributions s’organisent selon trois axes. Le premier rassemble des textes qui traitent des catégorisations de sens commun et de leur lien étroit avec les catégorisations juridiques. Le second s’intéresse à l’établissement des faits de la cause. La dimension factuelle du raisonnement juridique est étroitement liée aux questions de preuves matérielles ou testimoniales. En filigrane apparaît la question de la vérité judiciaire qui émerge du jugement et se construit peu à peu à travers les différentes opérations matérielles et cognitives mises en oeuvre par les magistrats. Enfin, le troisième axe s’intéresse aux rapports entre droit et culture.

La grande variété des ethnographies présentées dans cet ouvrage, variété qui doit autant aux dispositifs méthodologiques qu’aux terrains de recherche, permet d’appréhender le raisonnement juridique à travers ses divers accomplissements pratiques. S’appuyant tantôt sur les interactions observées lors d’audiences judiciaires, tantôt sur le processus décisionnel ou encore sur l’analyse documentaire et le compte-rendu du travail d’enrôlement des professionnels du droit autour d’un cas particulier, le raisonnement juridique se déploie au gré des cas problématiques qui sont soumis aux cours et tribunaux afin que soit dit le droit censé résoudre le problème et mettre fin au conflit. Toutes les contributions partagent une même attention accordée au processus de « mise en pertinence » des cas à résoudre. Elles révèlent la richesse de la démarche ethnographique qui, en étant au plus près des pratiques des professionnels et des experts du droit, éclaire des points jusque-là restés aveugles du raisonnement juridique.

Ont participé à cet ouvrage : Luiza Felix de Souza Barçante, Pedro Heitor Barros Geraldo, Nadia Khrouz, Julien Seroussi, Caroline Simon, Barbara Truffin, Jean-Marc Welller, Ayang Utriza Yakin

Présentation

Le rapport au temps dans la conquête des mandats, dans la conduite de l’action publique, dans la prise de décision et dans les organisations.

Les personnalités politiques sont « obsédées par le rapport au temps », reconnaît le Président de la République française, Emmanuel Macron. Définie par l’incertitude et la rotation du pouvoir, la démocratie installe une temporalité singulière, rythmée par les échéances électorales, qui s’impose à tous : les élus et leurs entourages comme les acteurs publics et privés en charge de l’action publique. Ce rapport au temps est au cœur du présent ouvrage qui mobilise les travaux les plus récents sur la question.

À partir d’exemples concrets, les différents chapitres proposent de saisir les logiques spécifiques des temporalités politiques comme autant de marqueurs des processus d’autonomisation du politique et des dynamiques de politisation et de dépolitisation dans les démocraties contemporaines.

Les auteurs examinent trois dimensions des temporalités de l’action politique collective : le temps des élus, ou l’appropriation des temporalités électorales ; le temps des organisations, ou la synchronisation des temporalités des systèmes organisés ; le temps des décideurs, ou les registres temporels de la décision publique.

Renaud Payre est professeur de science politique et directeur de Sciences Po Lyon. Membre de l’Institut Universitaire de France (junior), il est chercheur au laboratoire Triangle. Il a co-écrit avec Gilles Pollet Socio-histoire de l’action publique (La Découverte, 2013).

Guillaume Marrel est Maître de conférences HDR de science politique et directeur de l'UFRip Droit, Économie, Gestion de l'Université d'Avignon. Il est membre du Laboratoire BNC et chercheur associé au Cherpa (IEP d’Aix). Il a récemment publié avec Laurent Godmer La politique au quotidien : l'agenda et l'emploi du temps d'une femme politique (Presses de l'ENS, Lyon, 2016).

Sommaire

Introduction. Le rapport au temps, marqueur de l’autonomisation du politique (Guillaume Marrel & Renaud Payre)

Partie I. Le temps des élus. La production collective des temporalités électorales

Chapitre 1. Temps de campagne. Travail politique des députés et coproduction des conjonctures électorales en France et en Grande-Bretagne (1997-2007) (Clément Desrumaux)

Chapitre 2. « Ça s’accélère ! ». L’inégal rapport au temps politique au sein d’une équipe de campagne (Louis Gérard-Bendelé)

Chapitre 3. Les temporalités bousculées des programmes. Primaires ouvertes et variations de l’offre politique

(2016-2017) (Rémi Lefebvre)

Chapitre 4. Quand le temps politique s’impose au temps médiatique. La visite du candidat F. Fillon au Salon international de l’agriculture... (Ivan Chupin & Pierre Mayance)

Chapitre 5. Entre « ici » et « là-bas ». La construction sociale d’un espace-temps politique singulier (Willy Beauvallet)

Partie II. Le temps des organisations. La synchronisation des temporalités comme enjeu des systèmes organisés

Chapitre 6. Des rapports au(x) temps contraint(s) : l’élaboration des « Outlook for science, technology and industry » à l’ocde (1996-2016) (Jean-Baptiste Devaux)

Chapitre 7. La construction politique en territoire frontalier : maîtrise progressive d’une dyschronie (Agnès Bergeret & Juliette Rolland

Chapitre 8. Le temps comme instrument de dépolitisation ? Réforme territoriale et « urgence métropolitaine », le cas de Lyon (Christophe Parnet)

Chapitre 9. Négocier à temps. Les stratégies temporelles des politiques foncières (Marie Piganiol)

Partie III. Le temps des décideurs. Calendriers et registres temporels de la décision publique

Chapitre 10. La temporalisation comme travail organisationnel : le cas de la gestion des déchets radioactifs en France (Julie Blanck)

Chapitre 11. Quand gouverner, c’est rythmer. Le temps comme instrument politique d’accompagnement de la fin de l’industrie minière (Anne-France Taiclet)

Chapitre 12. Promotion temporaire du graffiti et leadership d’arrondissement (Julie Vasun)

Chapitre 13. La politique bridée par la discontinuité ? Pluralité des pouvoirs et temporalités politiques en Iran (Madjid Vahid)

Conclusion. Du temps, et ce que les professionnels de la politique en font (Delphine Dulong)

Présentation de l'éditeur

Nous nous proposons de mettre en évidence le processus sociopolitique de construction d'une industrie cinématographique et audiovisuelle européenne en abordant la question par l'entrée des financements européens que sont MEDIA et Eurimages. En effet, ces derniers ont été une opportunité pour la création et l'implémentation d'une politique culturelle cinématographique. Cette recherche fait apparaître un cinéma européen pouvant se définir comme un conglomérat de nationalités européennes, dont les points forts sont justement la diversité culturelle, linguistique et esthétique, reconnue en dehors même du territoire européen. 

À travers le cinéma et l'audiovisuel, l'Union Européenne se dote d'un imaginaire et d'une identité véhiculés à l'écran. Derrière le champ du cinéma et de l'audiovisuel se cache en réalité un enjeu d'une tout autre envergure : l'identité européenne, qui se fonde sur sa diversité, faite d'exceptions culturelles additionnées. 

Nous démontrerons que l'Europe finance la méthodologie de projet et la « technique » pour atteindre un but ultime : la création d'une cohésion européenne et par conséquent, une identité, à travers le vecteur de l'imaginaire le plus puissant qu'est le cinéma. Réalisée de manière subversive, cette politique permet une adhésion de l'ensemble des pays qui conservent leurs prérogatives culturelles, tout en protégeant l'Europe de la standardisation. 

Raluca Calin est sociologue, spécialiste du cinéma européen. Ses recherches portent sur les politiques européennes de financement du cinéma, la gouvernance européenne dans le domaine culturel, la diversité culturelle en Europe. Elle enseigne dans plusieurs universités. Elle met son expertise au service des institutions publiques pour élaborer des études du marché cinématographique. Côté institutions privés, elle propose des services clé en main pour aider les producteurs à optimiser leurs demandes de financements européennes.