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« La France ne laissera pas émerger des robots tueurs, ses systèmes respecteront les Conventions internationales sur le droit de la guerre et l’homme sera à tout moment dans la boucle ».

Cette déclaration prononcée le 16 mars 2018 par Madame Florence Parly, Ministre des armées, indique clairement la position qui va guider les développements et usages des futurs robots militaires de l’armée française. Elle dessine une frontière claire entre les « Killers Robots » et les machines disposant d’un certain degré d’autonomie indispensable pour que ces dernières puissent, en temps réel, appréhender des situations et des environnements inconnus, s’adapter en fonction et décharger le militaire d’un pilotage chronophage et consommateur d’attention cognitive.

Dès lors, pour quelles raisons la conception et la mise en œuvre de systèmes d’armes létaux autonomes sont-elles rejetées avec autant de force ? Quelle place accorder à l’autonomie dans les systèmes d’armes ? Cette question fait l’objet d’un débat international qui a amené depuis plusieurs années de nombreux États à préciser leur position nationale et à participer aux discussions du Groupe d’experts gouvernementaux sur les technologies émergentes dans le domaine des systèmes d’armes létaux autonomes, établi dans le cadre de la Convention sur certaines armes classiques.

Tout récemment, le Comité d’éthique de la Défense, installé le 10 janvier 2020 et présidé par M. Bernard Pêcheur, a présenté le résultat de ses réflexions sur l’intégration de l’autonomie des systèmes d’armes létaux.

Impliqués depuis 2010 dans une réflexion globale sur les enjeux de la robotisation du champ de bataille, le centre de recherche de l’Académie militaire de Saint-Cyr Coëtquidan (CReC) et la Croix Rouge française (CRF) exposent ici les actes du colloque qu’ils ont co-organisé le 9 novembre 2021. Ce colloque a souhaité approfondir les défis complexes soulevés par l’autonomie de ces systèmes, à travers une approche multidisciplinaire permettant à des militaires et des experts de réfléchir ensemble aux possibles usages des nouvelles technologies à l’aune des contraintes militaires et d’analyser les enjeux juridiques, scientifiques et éthiques qui en découlent.

Les intervenants militaires, juristes, scientifiques, humanitaires et du secteur privé ont communiqué leurs savoirs et leurs questionnements sur ces enjeux cruciaux pour l’avenir des conflits armés, en articulant leurs propos autour de quatre sessions :
1. Les enjeux de l’autonomie; 2. La position de la diplomatie française et de ses décideurs politiques ; 3. La réflexion du comité d’éthique et ses conclusions ; 4. La question d’un encadrement éthique et juridique renforcé.

Co-organisé par Le Centre de recherche de l'Académie militaire de Saint-Cyr Coëtquidan et La Croix-Rouge française

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« Bonheur et bien-être dans le droit des États » constitue le troisième volet du projet BonDroit. Les notions de bonheur et de bien-être sont envisagées sous l’angle du droit comparé afin de mieux cerner les éléments de convergence et de divergence des divers systèmes juridiques et de consolider l’analyse de ces notions. Se trouve ainsi réuni un large éventail de contributions relatives aux États parmi les plus significatifs de l’usage de ces notions dans différents continents. Outre des comparatistes français, l’ouvrage rassemble les travaux d’enseignants-chercheurs d’Allemagne, du Brésil, du Cameroun, de Guinée, du Japon, du Maroc, de Russie, de Thaïlande et des Seychelles.

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Les technologies numériques, leur accélération, leur mondialisation transforment en profondeur les relations personnelles de l‘homme contemporain dans ses rapports à lui-même, aux autres ou au monde.

À l’heure de ces bouleversements, est-il encore possible de distinguer et d’articuler la pensée, le calcul et la délibération ? Ne voit-on pas émerger une « intelligence artificielle » qui conduirait à l ‘idée qu’une délibération pourrait résulter d‘un simple calcul ?

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A unique reinterpretation of democracy that shows how history's most vocal champions of democracy from Jean-Jacques Rousseau and Thomas Jefferson to John Rawls have contributed to a pervasive, anti-democratic ideology, effectively redefining democracy to mean "rule by the elites."

The rise of global populism reveals a tension in Western thinking about democracy. Warnings about the "populist threat" to democracy and "authoritarian" populism are now commonplace. However, as Emily B. Finley argues in The Ideology of Democratism, dismissing "populism" as anti-democratic is highly problematic. In effect, such arguments essentially reject the actual popular will in favor of a purely theoretical and abstract "will of the people."

She contends that the West has conceptualized democracy-not just its populist doppelgänger-as an ideal that has all of the features of a thoroughgoing political ideology which she labels "democratism." As she shows, this understanding of democracy, which constitutes an entire view of life and politics, has been and remains a powerful influence in America and leading Western European nations and their colonial satellites. Through a careful analysis of several of history's most vocal champions of democracy, including Jean-Jacques Rousseau, Thomas Jefferson, Woodrow Wilson, John Rawls, and American neoconservatives and liberal internationalists, Finley identifies an interpretation of democracy that effectively transforms the meaning of "rule by the people" into nearly its opposite. Making use of democratic language and claiming to speak for the people, many politicians, philosophers, academics, and others advocate a more "complete" and "genuine" form of democracy that in practice has little regard for the actual popular will.

A heterodox argument that challenges the prevailing consensus of what democracy is and what it is supposed be, The Ideology of Democratism offers a timely and comprehensive assessment of the features and thrust of this powerful new view of democracy that has enchanted the West.

Emily B. Finley, 2021-2022 John and Daria Barry Postdoctoral Research Fellow, Princeton University.

Sommaire

Preface

Chapter 1: Rousseau Sets the Tone

Chapter 2: Toward a Definition of Democratism

Chapter 3: Thomas Jefferson and an Empire of Liberty

Chapter 4: Woodrow Wilson: To Make the World Safe for Democracy

Chapter 5: Jacques Maritain: Catholicism Under the Influence of Democratism

Chapter 6: Deliberative Democratism

Chapter 7: War Democratism

Conclusion