Anton et son chien sauvent Nila, une petite réfugiée traquée pour une raison inconnue. Avec l aide de Gustavo, rescapé d une lointaine guerre anticolonialiste en Afrique de l Est, et de Maïtena, guide énigmatique, ils partent à travers la montagne afin de rejoindre un campement clandestin, régi par les seuls impératifs de l autogestion et de la solidarité. Mais les dangers sont multiples& Y parviendront-ils ?

Augustin Loeyna écrit pour ceux qui n'ont pas le temps d'écrire ou se rend dans des lieux où d'autres n'ont pas le temps de se rendre. Aux prises avec un monde qui court à toute vitesse vers un futur indistinct, sa vie est bouleversée lorsque quelque chose le met sur la piste du sort aussi funeste qu'incroyable d'une jeune bergère du XVIIe siècle. C'est le début d'un enchaînement de circonstances qui bientôt le dépassent et le conduisent à affronter un ancien braqueur et surtout un passé familial inquiétant.

Johan est requis sur les lieux de la disparition de son frère jumeau, Timon, un auteur qui a fui les sirènes du succès dans une ville étrange et lumineuse où il sait qu'Ilanda, sa femme gravement malade, trouvera le repos avant de s'éteindre. Pour oublier le malheur qui frappe son couple, Timon écrit des biographies d'écrivains imaginaires jusqu'au jour où un homme se présente à lui, affirmant se nommer Owen W. Butler. Or, Butler n'est autre que l'objet de sa première biographie. Qui est-il vraiment ? S'est-il échappé de l'imagination de Timon ou n'est-il que l'instrument d'une manipulation destinée à le perdre ? C'est ce que Johan, désemparé, cherche à savoir… Mêlant avec habileté des registres narratifs différents, Jérôme Lafargue nous entraîne dans une quête merveilleuse de l'impossible, au nom de l'amour, de la littérature et de leurs sortilèges.

Dans les ruines du monde, un vieil homme marche à la recherche d'un désert. Au bout du chemin, l'espoir d'y retrouver celui dont il n'a pas prononcé le nom depuis tant de temps. Au fil du récit, deux formes de sauvageries émergent et s'affrontent : celle d'une part d'une nature majestueuse à la fois âpre et accueillante et d'autre part celle d'une humanité qui a abdiqué toute forme de socialité et s'abîme dans la violence la plus féroce.

Se fixant comme contrainte d'écrire cent textes constitués de cent mots chacun, l'auteur nous promène dans une dimension qui côtoie la fiction, l'histoire littéraire, la politique, le burlesque ou l'intime. Chaque paragraphe est autonome, étonne et percute par sa justesse, par sa finesse. L'ensemble se tient en un corps kaleïdoscopique à la fois poétique et réflexif sur notre société, non dénué d'une certaine touche comique. Jérôme Jafargue est né en 1968 dans les Landes. Il est écrivain et sociologue (maître de conférences en science politique à l'Université de Pau et des Pays de l'Adour). Auteur d'essais, mais également d'œuvres de fiction et de poésie, il a notamment publié L'Ami Butler, (Quidam 2007), Dans les ombres sylvestres, (Quidam, 2009) et En territoire Auriaba, (Quidam, 2015). Un souffle sauvage (éditions du Sonneur) est à paraître en mai 2017.

L'ANALYSE STRICTEMENT INSTITUTIONNELLE DU RENOUVEAU DEMOCRATIQUE QUE CONNAIT L'AFRIQUE DEPUIS QUELQUES ANNEES PLUS SUFFISANTE. AUSSI DEVIENT-IL UTILE DE SE PENCHER SUR LES DIVERS MODE D'EXPRESSION DU POLITIQU QUI DEPASSENT LES SCHEMAS INSTITUTIONNELS. L'ETUDE DES MOBILISATIONS COLLECTIVES PROTESTATAIRES OU CONTRE-PROTESTATAIRES PERMET DE METTRE EN VALEUR CE POSTULAT DAN LES DEUX PAYS CHOISIS POUR L'ENQUETE, DONT L'INTERET EST QU'ILS ONT CONNU DES TRAJECTOIRES POLITIQUES COMPARABLES. DANS CE CADRE, L'OBJECTIF POURSUIVI ETAIT DE DOUBLE NATURE : DANS UNE PERSPECTIVE CONCEPTUELLE, IL VISAIT A DEPASSER LES LECTURES TRADITIONNELLES DE L'ACTION COLLECTIVE PAR LA RECHERCHE D'UN SYSTEME D'ACTION PROTESTA TAIRE; DANS UNE PERSPECTIVE PLUS GENERALE, IL VISAIT A DEVOILER VOIRE A COMBLER DES LACUNES, PUISQUE LES DIFFERENTS MODELES THEORIQUES RELATIFS A L'ACTION COLLECTIVE N'ONT QUASIMENT PAS ETE UTILISES POUR EXAMINER LES PASSAGES A LA DEMOCRATIE, ET QUE LA SOCIOLOGIE DE LA MOBILISATION NE S'EST PAS ENCORE ATTARDEE SUR LES PROCESSUS DE DEMOCRATISATION. LA MISE EN OEUVRE DU SYSTEME D'ACTION PROTESTATAIRE S'EST AVEREE POSSIBLE ET LA POURSUITE DU SECOND OBJECTIF NARQUE L'AMORCE D'UNE DOUBLE REHABILITATION; LA REHABILITATION DE LA MULTIDIMENSIONNALITE DANS L'APPROCHE CONCEPTUELLE; LA REHABILITATION NON PLUS SEULEMENT DE L'ACTEUR AFRICAIN MAIS DE L'ESPACE AFRICAIN COMME OBJET DE RECHERCHE.

L’appréhension sensible d’un projet affectif Comment le nier ? Les Landes demeurent une terre meurtrie par les représentations peu flatteuses qui ont circulé à son endroit. Objets de sarcasmes cruels au siècle dernier, de moqueries condescendantes encore aujourd’hui, les Landais ont eu matière à se sentir injustement vilipendés ou raillés. Le XIXe siècle a durablement fertilisé une imagerie tenace, faite d’allégories sauvages réfléchissant des limbes inquiétantes. De gigantesques marécages pe...

Le processus de socialisation est inhérent à toute vie sociale organisée et indissociable du contexte social dans lequel il se déploie. Son déroulement porte non seulement les caractéristiques de la société à laquelle on appartient mais aussi reste influencé par les orientations et parfois même les stratégies des acteurs qui y interviennent. Cette thèse a pour objectif de montrer la place du contexte sociopolitique burundais dans le processus de socialisation politique et dans la construction d’un imaginaire politique qui s’est révélé plus ou moins mobilisateur pour les jeunes. Elle entend aussi remonter le processus d’acquisition des attitudes, opinions et comportements politiques chez les jeunes à travers les divers agents et cadres de socialisation. Si les grandes périodes de l’histoire du Burundi ont été toutes significatives pour la formation politique et idéologique des jeunes, les années 1990, qui ouvrent une ère nouvelle pour bon nombre de pays africains avec le contexte de démocratisation, constituent un tournant décisif pour ce processus de socialisation politique. C’est cette longue évolution qui a structuré le processus de socialisation politique des jeunes par la formation des attitudes politiques et l’adoption de certains types de comportements parfois teintés de militantisme affilié. Cette analyse a été conduite à travers une approche interactive et constructive qui fait la part belle au rôle des jeunes dans le processus de leur socialisation et dans leurs stratégies d’adaptation à la dynamique sociopolitique burundaise. Cette dynamique dans laquelle le dialogue entre la tradition et la modernité s’engage sur fonds de propos réciproquement accusateurs aide à tenir compte de la perte d’influence de la tradition au profit d’une modernité qui reste toujours à apprivoiser. Elle fait apparaître des acteurs multiples au travers des initiatives diverses et parfois concurrentes sous prétexte de voler au secours de la socialisation qui, sous certains aspects, est pensée en terme de crise.