# La juridicisation de l'Église - Portail Universitaire du droit

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> Description : la juridicisation de l'Église, chanoines séculiers et droit canonique (1070-1130), présentation de l’éditeur une scansion majeure de l’histoire ...

## Parution

*Chanoines séculiers et droit canonique (1070-1130)*

- **ISBN** : 978-2-251-45668-3
- **Éditeur** : Les Belles Lettres

## Résumé

Présentation de l’éditeur
Une scansion majeure de l’histoire juridique de l’Occident prend place au XIIe siècle. Vers les années 1140 se développe d’abord à Bologne, puis ailleurs, un enseignement savant de droit romain et canonique. Comment expliquer cette nouveauté ? Il est d’usage d’y voir la conséquence de deux causes : un facteur politique – la Réforme grégorienne – et un facteur textuel – la redécouverte des collections justiniennes de droit romain.
Charles de Miramon propose une autre explication du développement du droit savant. Il faut en trouver la cause dans la juridicisation de l’Église entre 1070 et 1130, c’est-à-dire la croissance de la sphère juridique dans le fonctionnement des institutions ecclésiastiques. Cette rapide juridicisation est étroitement liée avec l’émergence des clercs séculiers, en particulier des chanoines des cathédrales et collégiales.
L’enquête sur les liens qui se nouent entre les clercs séculiers et le droit passe par une étude des valeurs individuelles et collectives des clercs, et par la recherche d’une théorie du langage juridique et de sa mise en pratique. C’est en particulier dans les réunions cléricales, une institution nouvelle de gestion des collèges cléricaux, qu’un nouveau langage est mobilisé pour aborder les nombreux litiges, petits ou grands, qui structurent l’existence de ces collectifs. Enfin, les collections canoniques s’adaptent à ce nouveau lectorat de clercs. De la Loire au Rhin, en passant par la Tamise, les chanoines séculiers nourrissent le terreau fertile de la juridicisation de l’Occident.
Charles de Miramon est médiéviste, directeur de recherche au CNRS et membre de l’Institut d’Histoire du Droit Jean Gaudemet à bl’Université Paris Panthéon-Assas. Il a publié en 1999 Les « donnés » au Moyen Âge. Une forme de vie religieuse laïque v. 1180 - v. 1500.
 
Sommaire
IntroductionLe canonique avant le tournant canoniqueHypothèses de travailPrologue : déjeuner amer à LiègeDe la clamor à la procédureL’honneur de l’Église de LiègeL’auteur : Alger de LiègeLe canonique comme espace publicPremière partie. Les chanoines séculiers
I. Les conditions d’une naissanceLe desserrement de l’absorption par le culte et la transformation démographique cléricaleDes chanoines réguliers aux chanoines séculiers : les chemins d’une ecclésiologie pluraliste
II. Le clerc séculier : homo juridicusClercs séculiers, clercs propriétaires et clercs courtoisLa patrie cléricaleAnciens clercs et nouveaux clercs : les deux nécrologes de la cathédrale de Chartres
Deuxième partie. Réunion et chapitre
III. La réunion : Théorie et sources médiévalesLa réunion : constitution d’un objet historiqueRéunion, conseil et chapitre au monastère
IV. L’invention du chapitre séculierDe la commune à la cathédrale. La réforme des communautés collégiales au XIe siècleNaissance du chapitreLes fonctions du chapitreLa salle capitulaireChapitre et droit canonique
V. La voix au chapitre : parole, consensus et réunionThurstan, Norbert et Hugues au chapitreDébattre au tournant du XIe et XIIe siècle : le genre délibératif chez Guillaume de ChampeauxUn jour où assis en réunion avec les frèresLa voix et le regard : chapitre lotharingien, chapitre méritocratiqueDignité et conseilChapitres cathédraux et chartes épiscopales : pratiques d’écriture et actes en réunionÉpilogue. Du chapitre au consistoire
VI. Le pic conciliaireLes ordines concilaires de la fin du xie siècle et la culture de la réunionSynodes diocésains et réunions localesChronologie et géographie des concilesConciles et collections canoniquesTroisième partie. Technocratie et droit. Nouveau langage, nouvelle rhétorique
VII. Parole et procédure technocratique. Aux origines de la sanior parsLe langage technocratique dans les commentaires sur le De inventione. Les sages et leurs sentences chez Guillaume de ChampeauxSanior parsLa technocratie en action. Procédure et décisions collectives dans les conciles
VIII. Sentences et règles de droit. Les collections canoniques françaises du début du 
XIIe siècle et le tournant interprétatifSentence et consonance. Le tournant interprétatifCoutume romaine, curie pontificale et consultation juridiqueLes sentences dans la Tripartite : patristique et casuistiqueTrois collections canoniques
IX. Yves de Chartres comme maître des sentencesLes sentences attribuées à Yves dans le Liber PancrisisLes sentences dans les lettres d’Yves de ChartresDe la lettre à la sentence scolastique
Conclusion


## Métadonnées

- **Catégorie** : Parutions
- **Publié** : 2025-01-17

## Tags

Droit canonique, Droit et religion, Droit privé, Droit public, Droit romain, Histoire du droit, Histoire du droit, Institutions, Langage, Sources du droit

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