XL Convegno Internazionale del G.I.R.E.A.

Presentazione

Il G.I.R.E.A. (Groupe International de Recherches sur l'Esclavage dans l'Antiquité) è stato fondato all'inzio degli anni '70 per iniziativa di Pierre Lévêque, Ettore Lepore e Mario Attilio Levi come 'Gruppo Italo-francese di ricerche sulla schiavitù antica'; si è poi ampliato rapidamente fino a comprendere oggi alcune centinaia di membri di tutto il mondo, sotto la direzione del professore Domingo Placido Suarez, Emerito dell'Universidad Complutense di Madrid. Uno dei frutti dell'attività di ricerca del G.I.R.E.A. sono i Convegni internazionali che con pochissime eccezioni si sono susseguiti con cadenza annuale: fino ad oggi ne sono stati organizzati trentanove. Caratteristica del GIREA è di raccogliere intorno a temi di riflessione comune relativi alla schiavitù e ai rapporti di dipendenza nelle società antiche e moderne studiosi di diversa formazione scientifica che trovano nel confronto e nella dialettica spunti per una sempre migliore conoscenza del fenomeno servile inquadrandolo da differenti punti di vista con diversi approcci metodologici.

Il tema scelto per questo XL Convegno: “Le realtà della schiavitù: identità e biografie da Eumeo a Frederick Douglass”, illustra bene lo spirito del GIREA. Eumeo, lo schiavo-guardiano di porci di Ulisse, primo schiavo narrato nella letteratura occidentale, e Frederick Douglass, exschiavo, autore di una straordinaria autobiografia (prima edizione, 1845; ultima 1891, edita in traduzione italiana soltanto nel 1962), lo schiavo narrante. Tra i due personaggi, uno immaginario, l'altro reale, una gamma di figure di sottoposti, che possono vivere nelle comunicazioni del Convegno spingendo la riflessione fino alle situazioni di subordinazione quasi-servile proprie del terzo millennio. Gli studiosi dei fenomeni di dipendenza nel mondo antico, nell'età medievale e in quella moderna sono chiamati, a seconda della loro impostazione scientifica, a individuare una o più figure di schiavi (o un particolare episodio che riguardi degli schiavi), calandoli nel loro contesto storico, sociale, letterario, politico, giuridico.

Programma provvisorio

Lunedì 18 dicembre 2017

10.30 Saluti Autorità

Introduzione al Convegno
Francesca Reduzzi,

11,30

Precarizzazione, mercificazione e schiavizzazione del lavoro
Luigi Ferrajoli.

Forced labour, modern slavery and human trafficking
Rappresentante ILO

12.00 La schiavitù in Oriente e Grecia (prima parte)

Entre la autonomía y la dependencia. El caso de Midas. Hiperides, contra Atenogenes
Domingo Placido.

Los afectos entre esclavos y esclavas domésticos en la Odisea
Susana Reboreda Morillo

Prima di Eumeo. La figura dello schiavo nella letteratura egiziana del Medio Regno
Anna Sofia

Gli schiavi ciechi degli Sciti: riflessioni su schiavitù e nomadismo eurasiatico nel IV libro delle Storie di Erodoto
Ennio Biondi

13.30- 15.00 Light lunch

15.00 La schiavitù in Oriente e Grecia (seconda parte)

Comunità di schiavi deportati nell'impero persiano. A proposito di alcune notizie erodotee
Francesco Toscano,

Sócrates, pobre como un thes
Miriam Valdés Guía

Bagoas y compañía. Los esclavos de Alejandro Magno
Borja Antela-Bernárdez

Los demósioi de la democracia. La función policial y la identidad de los esclavos públicos en Atenas
Mariano J. Requena - Diego Paiaro

L'esclavage sans visage dans l'île de Crète ?
Adam Pałuchowski

L'identità di Neera: corpo schiavo, genere e potere
Maria Dolors Molas Font

17-17-20 Coffee break

El médico esclavo a través del estudio comparado entre Mesopotamia y Grecia: el caso de Rab ȃ - Š a-Marduk y Democedes de Crotona
César Sierra Martín - Jordi Vidal.

Il medico Menecrate di Siracusa e i suoi pazienti/schiavi: realtà e aneddoto
Giuseppe Squillace.

La seconda vita di Drimaco
Annalisa Paradiso

18.30 Roma (prima parte)

Il cilicio Cleone e le incerte identità di uno schiavo
Rosalba Arcuri

La figura del esclavo “delator” en el marco de las guerras civiles de finales de la República
Isaías Arrayás Morales - Carlos Heredia Chimeno

Martedì 19 dicembre 2017

8.45

“con animo tutt'altro che servile”. Il caso di Clemente, servus di Agrippa Postumo
Elena Caliri, Schiavi

M. Vettius Valens y la revuelta astur en época de Nerón: un análisis sobre la naturaleza del conflicto
Antonio Rodríguez - Inés Sastre

La schiavitù in Roma: artigianato

Trophimus, Aprilis et la fabrique des Domitii a Portus Licini. Le dossier des vicarii du Briquetier Agathobulus (San Liberato della Corte, 93-123 AP. J.-C.)
Marianne Beraud

Epictetus, esclavo de Lucius Pedanius Clemens en la Cella Vinaria de Teià (Maresme, Barcelona): un ejemplo de recreación histórica
Jordi Cortadella

Lavoro, produzione e vendite di schiavi, con alcuni cenni al mestiere di 'mango'
Felice Mercogliano

Realidad e identidad en la producción vitivinícola del NE Peninsular
Oriol Olesti - Joan Oller Guzmán

Esclavos sin nombre. La identidad perdida a través de las cartas de Plinio el Joven
Carlos García Mac Gaw

11.15-11.30 Coffee break

11.30 Roma

Un episodio di 'patriottismo' servile nella Roma arcaica
Paolo Desideri

Biografías y construcción de identidades en el Satiricón de Petronio: realidad y ficción
María Josefa Hidalgo de la Vega

Ideal Freedmen Lives: The Construction of Biographies in the cena Trimalchionis
Richard Gamauf

Publilius Syrus le Mime: de l'esclavage à la morale populaire
Antonio Gonzales

Roma-(Seconda parte)

Acte, concubina de Nerón. Una liberta en la domus Augusta
Rosa María Cid

La evolución de la esclavitud femenina en el judaísmo y el cristianismo a partir de dos casos de estudio: Agar y Felicidad
María Fernández Villaespesa - Ariadna Martínez Guimerá

Titolo da definire
Paola Santini

Light lunch

15.00

A propósito de la esclava Catula, uxor merens y la liberta Licinia. Una aproximación jurídica a la affectio maritalis
Mª Isabel Núñez Paz

Schiave nella storia dell'antica Roma: soggetti con un nome proprio
Carla Rubiera Cancelas

Roma. Tardo antico

“Gli schiavi di Sebone il cretese: un caso giuridico da Libanio, ep. 306”
Francesco Fiorucci

Alle radici del colonato nell'Egitto greco-romano. Il basilikòs georgós: un antecedente storico dell'enapógraphos?
Francesca Del Sorbo

Cambiantes identidades. Ficción y realidad de la dependencia en la Tardía Antigüedad
Manuel Rodríguez Gervás

La figure de l'esclave dans le “De Gubernatione Dei” de Salvien
Pierre Jaillette

L'identità dello schiavo: realtà o utopia?
Adelaide Caravaglios

20 dicembre 2017

8.45 Schiavi nell'età moderna

Archives criminelles. Des récits de vie d'esclaves à l'époque moderne dans les mondes ibériques ?
Rudy Chaulet

Lavoro obbligatorio nelle colonie della prima metà del Novecento
Cristina Vano, Virginia Amorosi

Gli schiavi di Emilio Salgari
Marco Viscardi

Entre el anonimato y la identidad: líderes serviles de la Antigüedad en la pintura y la escultura modernas
Antonio Duplà Ansategui

Lavoro in agricoltura tra identificazione e spersonalizzazione: dalla specializzazione antica al caporalato
M. Vittoria Bramante

The reception of penal servitude in the modern age
Aglaia McClintock

L'Esclave et l'esclavage dans le discours parlementaire à la Constituante (1789-1791)
Yann-Arzel Durelle-Marc

Los esclavos del franquismo
Alberto Prieto

La (mancata) utilizzazione della figura di Spartaco nelle rivolte schiavili in America tra XVIII e XIX secolo
Alfredina Storchi Marino

«Le devoir de prouver que les Nègres sont capables de vertus et de talens». Il De la littérature des Nègres (1808) di Henri Grégoire
Alessandro Tuccillo

Coffee break

12.30 Tavola rotonda

(pausa per light lunch)

Segue Mercoledì 20 dicembre 2017, ore 15,00

• Jean Andreau
• Luciano Canfora, Il ritorno di un rapporto di dipendenza mai estintosi: la schiavitù personale".
• Luigi Capogrossi Colognesi
• Monique Clavel-Lévêque
• Antonio Gonzales
• Maria José Hidalgo de la Vega
• Luigi Labruna, Index e il GIREA (titolo provvisorio)
• Elio Lo Cascio
• Mario Mazza

Interventi programmati:

• Paolo Desideri
• Mauro Moggi
• Marcel Morabito, Problemi di metodo intorno ai testi giuridici sulla schiavitù.
• Raffaella Pierobon
• Antonio Pinzone
• Domingo Placido, La Historia del GIREA sobre la intervención española
• Alberto Prieto, Lo viejo y lo nuevo en las sociedades antiguas.Algunas observaciones

18.00. Conclusioni