Présentation de l'éditeur

Le droit international est-il universel ? Peut-il recouvrir autre chose que la volonté des acteurs qui sont en mesure d’imposer leurs valeurs et leurs intérêts ? Au-delà des objectifs stratégiques que l’on peut poursuivre ? que ce soit comme avocat devant une juridiction, comme représentant d’un Etat devant une organisation internationale ou face à une opinion publique, comme auteur en quête de reconnaissance, ou comme citoyen intéressé par le droit ?, peut-on l’interpréter de manière convaincante et argumentée, à défaut d’être objective ? Telles sont les questions à l’origine de cet ouvrage qui, dans le cadre d’une approche critique, met l’accent sur la profonde ambivalence du droit international.

Ce dernier apparaît en effet tiraillé entre la poursuite d’un idéal universaliste de justice et de paix, d’une part, et la nécessité de composer avec des rapports de force inscrits dans un contexte politique, de l’autre. Dans cette perspective, il serait vain de prétendre établir, et encore moins « découvrir », les (seules) interprétations « correctes » de règles juridiques comme le droit à l’autodétermination, le principe de non-intervention ou la prohibition du génocide, par exemple. On peut en revanche fournir un aperçu des principaux débats qui agitent la doctrine, mais aussi les Etats ou les autres acteurs de la scène internationale. Dans l’ouvrage, ces débats seront illustrés par des références empruntées à la culture populaire et, en particulier, au cinéma et à la musique.

L’ambition de ce livre est de permettre à la lectrice ou au lecteur, sur la base de ces éléments, de se positionner en sélectionnant et en défendant les arguments qui lui semblent les plus convaincants, et de comprendre plus fondamentalement les termes juridiques et politiques de la controverse…

608 pages

Coll. Quadrige dicos poche, 1500 pages

Présentation de l'éditeur

L’entrée dans le XXIe siècle n’a pas relégué la guerre dans la catégorie des reliques de l’histoire, bien au contraire. Depuis le 11 septembre 2001 jusqu’aux actions menées par l’État islamique en passant par les interventions au Moyen-Orient ou au Mali, les événements récents confirment son actualité. Affectée par une série de mutations qui dépassent les seules innovations technologiques et l’irruption de nouveaux acteurs stratégiques, la guerre doit être pensée dans toutes ses dimensions, historiques et philosophiques, politiques et militaires, juridiques et prospectives. Et une telle entreprise ne peut être conduite sans que, en symétrie, la paix soit appréhendée dans ses fondements, ses modèles et ses conditions. 

Regroupant plus de 300 entrées et faisant appel à plus de 200 contributeurs – universitaires, militaires, acteurs de la société civile –, le présent dictionnaire entend offrir une série de repères indispensables pour analyser ces enjeux de notre temps, avec un double objectif : constituer un ouvrage de référence en langue française sur les questions stratégiques et contribuer à la consolidation des études sur la guerre et la paix dans le monde francophone.

Le général Benoît Durieux, ancien directeur du Centre des hautes études militaires (CHEM), est commandant de la 6e brigade légère blindée.

Jean-Baptiste Jeangène Vilmer est directeur de l’Institut de recherche stratégique de l’École militaire (IRSEM) et titulaire de la chaire d’études sur la guerre de la Fondation Maison des sciences de l’homme (FMSH).

Frédéric Ramel est professeur des universités à Sciences Po Paris, chercheur au CERI-CNRS et directeur du département de science politique.

Coll. Histoire et civilisations, 250 pages

Présentation de l'éditeur

Fêtes de précepte, fêtes civiques, jours fériés, autant de réalités qui, dès le Moyen Âge, à l'époque moderne et jusqu’à nos jours, rythmèrent le temps des sociétés occidentales. Ces fêtes sous-tendent une adhésion à des valeurs – qu’elles relèvent du temps sacré ou du temps profane –, mais aussi un rapport au travail – proscrit à ces occasions. Sont ainsi envisagés l’origine des fêtes chrétiennes, leur développement, les obligations liées et, en corollaire, les comportements qu’elles suscitent, qu’ils s’inscrivent ou non dans la norme. En lien intervient la question de l’attitude des autorités ecclésiastiques et civiles face à d’éventuelles déviances, en prenant en compte les ruptures confessionnelles (protestantisme), l’évolution des sociétés et les critiques formulées sur la base de motifs sociaux, économiques ou philosophiques. Le XIXe siècle marquera un tournant fondamental qui, tout en établissant de nouvelles fêtes, liées à la laïcisation en vigueur, conservera un statut privilégié à nombre de moments religieux.

Contributions de Christine Barralis, Alain Cabantous, Nicolas Champ, Pierre-Olivier De Broux, Philippe Desmette , Bruno Dumézil, Nicolas Guyard, Yves Krumenacker, Florence Maertens de Noordhout, Philippe  Martin, Charles Mériaux, Philippe Moulis, Lionel Obadia, Vincent Petit, Gaël Rideau, Marco Rochini, C. Vincent.

Sommaire

Introduction. la fête : un enjeu entre sacré et profane
Philippe Desmette, Philippe Martin

Ouverture : Obligations, calendriers liturgiques et festivités.
Regards anthropologiques sur les religions non occidentales
Lionel Obadia

Première partie. Le temps de la fixation des normes

Le dimanche chômé à l'époque romano-barbare
Bruno Dumézil

Fêtes et jours chômés dans le monde carolingien (VIIIe-Xe siècles)
Charles Mériaux

Les jours fériés et leur observance en Occident entre le XIIIe et le XVe siècle
C. Vincent

Jours chômés et fêtes dans la moitié nord du royaume de France au XVe siècle, d’après les normes épiscopales
Christine Barralis

Deuxième partie. Situations établies et réformes à l’Époque moderne

La réforme des fêtes de précepte dans les Pays-Bas autrichiens en 1751 : une affaire d’État(s)
Philippe Desmette

Le débat sur la réduction des fêtes religieuses de précepte en Italie au XVIIIe siècle : Guadagnini et le Progetto di fissazione del calendario ecclesiastico
Marco Rochini

Prélats jansénistes et calendriers diocésains dans la France septentrionale
Philippe Moulis

La fête processionnelle en France au XVIIIe siècle entre dévotion et police
Gaël Rideau

Identités urbaines et fêtes d’obligation à Lyon au XVIIIe siècle
Nicolas Guyard

Troisième partie. Aux marges de la catholicité

Un calendrier à l’épreuve
Dimanches et jours fériés en Angleterre fin XVIe-XVIIe siècle
Alain Cabantous

Les fêtes dans le monde réformé (XVIe-XVIIIe siècles)
Yves Krumenacker

Une fête religieuse impensable chez les protestants français ?
La « fête des morts dans l’Église réformée » (1901)
Nicolas Champ

Quatrième partie. La fête contemporaine : entre continuité et innovation

Contraindre à la messe
Philippe Martin

Repos dominical et jours fériés en Belgique au XIXe siècle : la transformation des obligations religieuses en revendication sociale
Pierre-Olivier De Broux, Florence Maertens de Noordhout

Calendrier légal et temps religieux.
Célébrer la messe pro populo de Benoît XIV à Pie IX
Vincent Petit

Conclusions
Philippe Desmette, Philippe Martin

Coll. Ethique économique, 302 pages

Présentation de l'éditeur

La question des revenus, et de leur moralité ou de leur immoralité, est au cœur des débats contemporains : revenu universel, niveau, voire existence, du SMIC, rémunérations des chefs d’entreprise ou des footballeurs, gains spéculatifs… Mais qu’est-ce qu’un revenu excessif ? Ou insuffisant ? En quoi y a-t-il immoralité du revenu ? Dans son niveau ou dans la manière de le gagner ?

Les questions liées aux revenus sont classiques dans la science économique, et le droit s’en occupe depuis longtemps, tandis que la question des patrimoines et des inégalités est omniprésente dans la littérature. L’originalité de cet ouvrage est double : d’une part examiner toutes ces questions au crible de l’éthique. D’autre part croiser le regard des disciplines concernées, non seulement l’économie et le droit, mais aussi la littérature. Un point de vue à la fois scientifique (comment porter un jugement dans un domaine aussi complexe, sans maîtriser les mécanismes économiques ou les subtilités juridiques ?) et moral, afin d’éclairer les débats contemporains.

Cet ouvrage reprend le compte rendu intégral du 23° colloque d’éthique économique, organisé par le Centre d’éthique économique de la Faculté de droit (Aix-Marseille Université), qui s’est tenu à Aix-en-Provence en juin 2016. L’originalité du colloque a été de faire dialoguer non seulement les économistes et les juristes, mais aussi les littéraires, car la littérature est riche d’enseignements en ces domaines, et cela dans une optique résolument pluridisciplinaire.