Présentation de l'éditeur

This book presents an in-depth exploration of the administration of justice during Islam’s founding period, 632–1250 CE. Inspired by the scholarship of Roy Parviz Mottahedeh and composed in his honor, this volume brings together ten leading scholars of Islamic law to examine the history of early Islamic courts. This approach draws attention to both how and why the courts and the people associated with them functioned in early Islamic societies: When a dispute occurred, what happened in the courts? How did judges conceive of justice and their role in it? When and how did they give attention to politics and procedure?

Each author draws on diverse sources that illuminate a broader and deeper vision of law and society than traditional legal literature alone can provide, including historical chronicles, biographical dictionaries, legal canons, exegetical works, and mirrors for princes. Altogether, the volume offers both a substantive intervention on early Islamic courts and on methods for studying legal history as social history. It illuminates the varied and dynamic legal landscapes stretching across early Islam, and maps new approaches to interdisciplinary legal history.

Intisar A. Rabb is a Professor of Law at Harvard Law School and a director of its Islamic Legal Studies Program. She also holds appointments as Professor of History at Harvard University and as Susan S. and Kenneth L. Wallach Professor at the Radcliffe Institute for Advanced Study.

Abigail Krasner Balbale is Assistant Professor of the Cultural History of the Islamic World at Bard Graduate Center.

Présentation de l'éditeur

Dans sa thèse, Aminata Touré, docteur en droit privé et sciences criminelles, s'interroge, « au-delà du constat de l'omniprésence des outils technologiques ne pouvant qu'atteindre l'administration de la justice pénale, sur la question plus profonde de l'impact d'un changement rapide et de grande envergure dans une institution stable, à travers les répercussions de l'usage des nouvelles technologies au cours du processus pénal. Les éléments de réponse étant nécessairement pluridimensionnels, [Aminata Touré] a dû adjoindre à une approche purement procédurale et juridique, des aspects gestionnaire, humain, symbolique, et même sociétal, car transparaissait en filigrane la question de l'évolution de la justice pénale sous l'effet des nouvelles technologies. »

Préface de Sylvie Cimamonti

Sommaire

I. Lʼintroduction des nouvelles technologies dans la justice pénale : une adaptation de la pratique judiciaire, au service de la justice

La rationalisation de lʼinstitution juridictionnelle
Le renforcement de la mission juridictionnelle

II. Lʼimportation des nouvelles technologies dans la justice pénale : une transformation de la culture judiciaire, au détriment de la justice ?

Un risque de mutation culturelle incontrôlée
La nécéssité dʼune évolution culturelle maîtrisée

Présentation de l'éditeur

Saint-Simon, penseur fécond et original, avait prophétisé l'avènement d'une nouvelle société. Devait se substituer à l'ordre ancien le règne des savants, des artistes et des industriels, pour la paix et une prospérité sans précédent. Grâce à la coopération de toutes les classes sociales, « la classe la plus pauvre et la plus nombreuse » sortirait de sa condition. Ses disciples créeront la religion saint-simonienne, dont le versant rationnel et technique sera mis en place sous le Second Empire. Robert B. Carlisle nous raconte la genèse de cette aventure qui influencera notre politique industrielle.

Robert B. Carlisle (1928-2005), professeur émérite d'histoire, fut enseignant à Saint-Lawrence University (Canton, New York). Ses recherches se sont portées sur la régénération de la France après 1848, en tant qu'expert américain en histoire sociale, intellectuelle et économique de la France moderne.

Traduit de l'anglais par René Boissel.

Présentation de l'éditeur

Le thème de la conjuration est central dans l'oeuvre de Machiavel. Il la conçoit comme un instrument de conquête du pouvoir et comme une technique de lutte politique. Cet ouvrage contredit une interprétation répandue selon laquelle Machiavel se serait limité à mettre en garde contre les conjurations. En réalité, il a élaboré une authentique phénoménologie ou anatomie de la conjuration. Ses réflexions représentent un manuel pratique pour le « coup d'Etat » et la conquête violente du pouvoir. Mais elles comprennent aussi des intuitions pertinentes en psychologie politique, sociologie du pouvoir et anthropologie sociale.

Alessandro Campi est né en 1961. Il est politologue et histoirien et enseigne la Science Politique à l'Université de Pérouse (Italie). Il est l'auteur de plusieurs essais dans le domaine de l'histoire de la pensée politique, en particulier sur la tradition du réalisme politique. Il a fondé en 2010 la « Rivista di Politica » et collabore régulièrement à plusieurs revues et quotidiens. Il est également membre du Comité de direction de l'Enciclopedia Machiavelli (Rome).