Présentation de l'éditeur

Peut-on faire produire du carburant à des bactéries ? L'ADN peut-il être découpé et agencé à volonté afin de créer des organismes fonctionnels et utiles ? Un virus éteint peut-il être refabriqué en laboratoire, puis envoyé par voie postale à un chercheur qui en aurait fait la commande par internet ? Un débat public a-t-il prise sur ce type de biotechnologie ? Les politiques de prévention du « bioterrorisme » parviennent-elles à se saisir de ces objets de laboratoire ?

Grâce à une enquête sociologique menée en France et aux États-Unis, l’ouvrage suit les anthropologues qui se sont embarqués dans les laboratoires pour donner une orientation éthique aux recherches, les débats publics qui ont été organisés pour démocratiser la biologie synthétique, ou encore les partenariats entre agents du FBI, scientifiques, industriels et biologistes amateurs visant à concilier innovation et « biosécurité ».

A contre-courant des analyses qui célèbrent l’avènement d'une « démocratie technique » ou d'une « innovation responsable », l'auteure prend ces labels pour objet d'étude. Elle interroge le lien étroit entre leur mobilisation précoce par les acteurs et actrices de l'innovation et la faiblesse de leurs effets sur l'orientation des recherches. Quoi que « participatifs », « collaboratifs », « interdisciplinaires » et « réflexifs », les dispositifs de gouvernement de la biologie synthétique sont structurés par des intérêts techno-industriels qui pèsent sur la définition des problèmes et des solutions à mettre en œuvre. Ainsi, le livre permet de comprendre comment les risques induits par la biologie synthétique ont été écartés des dispositifs de régulation : ces dispositifs se sont surtout centrés sur la prévention de la contestation et du terrorisme, deux problèmes qui ne concernent la biologie synthétique que parce qu'ils risquent de freiner son développement.

Sara Angeli Aguiton est docteure en sociologie, spécialisée en études sociales des sciences et chargée de recherche au CNRS. Elle est chercheuse au Centre Alexandre Koyré de l’EHESS.

Présentation de l'éditeur

Can a constitutional democracy commit suicide? Can an illiberal antidemocratic party legitimately obtain power through democratic elections and amend liberalism and democracy out of the constitution entirely? In Weimar Germany, these theoretical questions were both practically and existentially relevant. By 1932, the Nazi and Communist parties combined held a majority of seats in parliament. Neither accepted the legitimacy of liberal democracy. Their only reason for participating democratically was to amend the constitution out of existence. 

This book analyses Carl Schmitt's state and constitutional theory and shows how it was conceived in response to the Weimar crisis. Right-wing and left-wing political extremists recognized that a path to legal revolution lay in the Weimar constitution's combination of democratic procedures, total neutrality toward political goals, and positive law. Schmitt's writings sought to address the unique problems posed by mass democracy. Schmitt's thought anticipated 'constrained' or 'militant' democracy, a type of constitution that guards against subversive expressions of popular sovereignty and whose mechanisms include the entrenchment of basic constitutional commitments and party bans. 

Schmitt's state and constitutional theory remains important: the problems he identified continue to exist within liberal democratic states. Schmitt offers democrats today a novel way to understand the legitimacy of liberal democracy and the limits of constitutional change.

Benjamin A. Schupmann is a lecturer in Philosophy, Politics, and Economics in the Division of Social Sciences at Yale-NUS. His research interests include the history of political thought, state and constitutional theory, constitutionalism, and 20th-century German political and legal thought.

Sommaire

Introduction: Constitutionality and the Weimar Crisis
1: The Challenge of Mass Democracy
2: The Concept of the Political
3: The Absolute State
4: The Absolute Constitution
5: The Guardian of the Constitution
6: Basic Rights
Conclusion: Carl Schmitt and Constrained Democracy

Présentation de l'éditeur

La pattuglia di guardie che alla luce di una lanterna controlla di notte le strade delle città è un’immagine frequente nella novellistica del tardo Medioevo ed è stata resa mainstream da innumerevoli romanzi, film e fumetti. Essa, però, ha una data di nascita ben precisa: fu infatti tra la fine del Duecento e i primi decenni del Trecento che nei principali centri urbani italiani e europei si decise di creare vere e proprie forze di “polizia” alle dipendenze delle autorità pubbliche, che affiancassero il tradizionale sistema detto dell’Accorruomo, in base al quale erano gli abitanti delle contrade e delle parrocchie a dover intervenire in caso di violenze e di furti per cercare di catturare i colpevoli e assicurarli alla giustizia. 

Questo libro indaga il primo costituirsi di queste forze nell’Italia comunale, sia nei rapporti, spesso conflittuali, con le organizzazioni preesistenti, sia in quelli con i nuovi poteri – popolari o signorili – che intendevano imporre alle collettività una nuova e più stringente nozione di “ordine”.

Paolo Grillo insegna Storia medievale presso l’Università di Milano. Studia la società urbana nell’Italia dei secoli XII-XIV. Fra le sue pubblicazioni più recenti: Milano guelfa (1302-1310) (Viella, 2013), L’aquila e il giglio. 1266: la battaglia di Benevento (Salerno editrice, 2015) e Nascita di una cattedrale. 1386-1418: le origini del Duomo di Milano (Mondadori, 2017).

Sommaire

• Introduzione 

1. L’“ordine pubblico” nelle città comunali italiane (secc. XII-inizi XIV): problemi storici e storiografici

• 1. Nel silenzio delle fonti?

• 2. L’ordine pubblico nel XII secolo: iniziativa collettiva e pluralità di giurisdizioni

• 3. Un’ideologia dell’ordine pubblico

• 4. Nuovi ideali, nuove esigenze

• 5. La centralizzazione dell’ordine pubblico

• 6. «Ecce familia potestatis!». Pattugliamento e prevenzione

• 7. Conclusioni

2. I comuni cittadini e il controllo delle vie di comunicazione a cavallo fra Due e Trecento

• 1. Il controllo del territorio rurale: la delega alle comunità

• 2. La sicurezza in luoghi precisi: la creazione di punti forti e di nuovi insediamenti

• 3. L’intervento diretto dei governi cittadini: pattuglie e ispezioni

• 4. Conclusioni

3. Associazioni di mestiere e compiti di “polizia” nei comuni italiani (fine XIII secolo-inizi XIV)

• 1. Polizia del lavoro

• 2. La tutela degli aderenti

• 3. Polizia politica

4. Eserciti cittadini e repressione del fuoriuscitismo politico nell’Italia comunale: il caso di Milano (1259-1302)

• 1. Il problema storiografico

• 2. Il quadro storico

• 3. I caratteri della guerra civile

• 4. La diffusione del mercenariato

• 5. Conclusioni

5. Strade, pascoli e castelli. Il controllo del territorio da parte del comune rurale di Chiavenna alla fine del Duecento

• 1. L’esercito: agli ordini del comune urbano

• 2. Il controllo dei pascoli e delle vie di comunicazione

• 3. L’intervento collettivo

• 4. Conclusioni

6. Interessi economici e rivendicazioni giurisdizionali: la lotta al contrabbando negli ordinamenti daziari comaschi del 1340

• 1. Il primo apparato di controllo duecentesco

• 2. Interesse pubblico e interesse privato nel controllo del contrabbando nel Trecento

• 3. Il Pedaggio grande e la giurisdizione cittadina

7. Un nuovo principe, una nuova disciplina: l’ordine pubblico nel Piemonte di Filippo d’Acaia (1300-1334)

• 1. Fra ambizioni principesche e tradizioni comunali

• 2. La repressione del dissenso

• 3. La “svolta” del 1320: i castelli

• 4. Il controllo della conflittualità interna: le risse

• 5. Conclusioni

8. Ordine e disordine signorile. Conflitti per il controllo del contado di Bergamo alla fine del Trecento

• 1. Bergamo nel Trecento: un contado diviso

• 2. Parzialità e repressione: gli anni di Bernabò Visconti (1354-1385)

• 3. Il tentativo pacificatore di Gian Galeazzo Visconti (1385-1402)

• 4. Conclusioni

Conclusioni

Indice dei nomi

Présentation de l'éditeur

Comme l'indique l'étymologie latine (intro ducere : conduire à l'intérieur), l'objectif de cet ouvrage est de conduire le lecteur dans le monde du droit ; l'introduction est une transition d'un monde, le vôtre, que vous pensez peut-être a-juridique, au monde tel qu'il est, le monde du droit. Car le droit est partout : de la naissance à la mort, il nous accompagne dans toutes les activités humaines (mariage, contrat, emploi, responsabilité, création matérielle ou intellectuelle, testaments, donations...). 

Ouvrage destiné aux étudiants de licence en Droit, chaque chapitre est accompagné d'exercices corrigés permettant ainsi de s'auto-évaluer. Par ailleurs, au sein des chapitres, figurent des encadrés qui mettent l'accent sur la dernière jurisprudence ou sur l'actualité de la question traitée.