Qu’elle provienne du Canard enchaîné, des Guignols de l’info ou de Dieudonné, la satire frappe et scandalise. Elle bouscule les normes sociales et dérange le politique en usant d’armes singulières : le comique, l’exagération et la caricature. Distincte du simple pamphlet, elle est d’abord un genre littéraire et artistique dans lequel le satiriste oppose ses valeurs morales à une réalité qu’il juge absurde. Les attentats contre Charlie Hebdo de 2015, les polémiques à répétition au sujet de dessins de presse et de certains registres humoristiques révèlent que la satire se situe sur une ligne de crête : dénonçant les travers de la société ou le ridicule de certains comportements, elle est souvent accusée de mépriser les plus faibles et de tourner en dérision les choses les plus sacrées. En réunissant historiens, juristes, philosophes, politistes, sociologues et linguistes, cet ouvrage offre un large regard sur la pratique satirique, sur les contraintes qui l’entourent et les conditions qui la rendent possible, notamment les contours de la liberté d’expression. Il examine la façon dont la satire se construit entre conventions artistiques et règles juridiques, comment elle a évolué dans ses formes, ses contenus et ses stratégies depuis le XIXe siècle jusqu’à ses usages politiques récents, en particulier pendant les élections présidentielles de 2017. Alors qu’elle doit désormais jouer avec un nouvel « esprit de censure », la satire montre qu’elle est depuis bien longtemps l’art périlleux de choisir ses cibles.

Le présent ouvrage, destiné en particulier mais pas seulement aux étudiants préparant l’Agrégation de Sciences Economiques et Sociales, présente une synthèse des travaux sur ce domaine de recherche en forte expansion depuis les années 1980. La sociologie du risque s’est développée à partir des interrogations provoquées par les catastrophes industrielles, les problèmes environnementaux, les grandes questions de santé publique, la sécurité des personnes ou les comportements à risque (que ce soit dans le domaine professionnel ou dans les pratiques alimentaires, sexuelles, sportives, de loisirs, ...) en suivant des perspectives et des chemins variés que retrace ce manuel.

Que veut dire porter la parole d'autrui ? Si les porte-paroles sont omniprésents dans les débats publics, cette figure reste paradoxalement peu étudiée. Elle est pourtant l'instance à travers laquelle les pouvoirs et leurs opposants parlent, informent, ordonnent et se combattent verbalement. Opérant une généalogie du porte-parolat depuis l'Antiquité jusqu'à ses formes contemporaines (dans les institutions officielles, dans les groupes d'intérêts ou les mouvements sociaux), l'ouvrage donne à voir une multitude de situations où s'expriment et parfois s'opposent des porte-paroles, officiels ou non. Les contributions d'historiens, de sociologues et de politistes réunies ici permettent ainsi de saisir l'émergence et les métamorphoses du porte-parolat, pour mieux comprendre son rôle dans le monde d'aujourd'hui. La personnalisation politique, les exigences accrues d'authenticité et de proximité et le développement des médias sociaux marquent-ils la mort ou le triomphe des porte-paroles ? What does it mean to speak for others? Although spokespersons are omnipresent in public debates, this figure remains paradoxically little studied

Ne cessant de s'inviter dans l'actualité politique, l'insulte alimente les discours récurrents sur la dégradation du débat public. Elle reste pourtant vue comme un phénomène folklorique ou contingent. Interrogeant l'affinité profonde entre la lutte politique et la parole injurieuse, le présent volume montre la pluralité des formes et des usages de celle-ci dans la période contemporaine et sur des scènes variées (enceintes parlementaires ou des Nations-Unies, espaces de la rue et des mouvements sociaux, échanges sur les réseaux numériques...). À travers une diversité d'approches, il s'agit d'analyser tant les logiques du recours à ce registre politiquement déprécié et souvent sanctionné que ses modes de réception et ses effets sur le champ politique.

S'adressant à tous les candidats aux concours, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs

Clefs concours S'adressant à tous les candidats aux concours, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs. Clefs concours Sciences-Po Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune : . la méthodologie : les règles d'or pour réussir. . les « repères » : l'explication des notions et concepts clefs. . les « thèmes » : indispensables à la compréhension des enjeux de la question. . les « outils » : les textes, les dates, les chiffres et les mots à retenir. . un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques . de nombreux schémas, graphiques, tableaux et cartes pour mieux mémoriser.

Méthodologie, conseils, références (historiques, politiques, sociologiques, géographiques, économiques, culturelles et philosophiques), citations, dates et réflexions croisées pour préparer l'épreuve de questions contemporaines du concours commun des Instituts d'études politiques de région.

La 4e de couverture indique : "Henri Rochefort et sa Lanterne, Les Grimaces d’Octave Mirbeau, La France juive d’Édouard Drumont, Zola et son « J’accuse ! », tournant majeur de l’affaire Dreyfus… La fin du XIXe siècle signe l’âge d’or du pamphlet, au moment même où la République et la démocratie représentative s’installent durablement en France. Triomphe de l’« âge des foules », indice d’une homogénéisation croissante de la société, mais aussi reflet de ses failles et de ses tensions, cette effervescence pamphlétaire et la diffusion massive de caricatures politiques accompagnent l’entrée de la France dans la modernité. En une étude vivante et documentée, Cédric Passard ressuscite les enjeux politiques, sociaux, culturels de cette presse de combat. Évoluant entre journalisme et politique, les pamphlétaires investissent en force l’espace public et posent la question, ô combien d’actualité, de la liberté d’expression et du blasphème, de la censure et de ses limites, du statut des mots et de leur place dans la cité"

Ce manuel propose une préparation progressive et guidée avec des thèmes et documents variés : textes de référence et d'actualité, articles de presse, documents statistiques, graphiques, iconographies. Contient des rappels méthodologiques et des fiches de révisions du baccalauréat

"Vous allez passer le Capes de sciences économiques et sociales ? Ce manuel constitue un outil de travail adapté à vos besoins et aux exigences des concours. Il prépare aux épreuves écrites et orales du CAPES en sociologie et science politique, tant dans leur dimension disciplinaire que didactique et pédagogique. Cet ouvrage vous propose : une présentation du concours et du métier de professeur de sciences économiques et sociales ; la méthodologie détaillée des épreuves ; toutes les connaissances du programme présentées sous forme de chapitres thématiques comprenant : les notions, les questions-clés, un cours complet, les définitions, les chiffres-clés et les principaux auteurs et références bibliographiques à connaître ; la didactique et la pédagogie à maîtriser illustrées par des exemples et des exercices d'application concrets : séquences pédagogiques, mise en activités des élèves et évaluation ; des sujets corrigés pour les épreuves écrites et orales. Ce livre constitue également une aide solide à la préparation de l'agrégation de sciences économiques et sociales et peut intéresser les enseignants déjà en poste qui veulent perfectionner leurs connaissances et réfléchir sur leurs pratiques pédagogiques." [Source : 4e de couv.]

Si la carrière de Déroulède témoigne de la forte intrication entre politique et littérature qui existe encore sous la Troisième République, la professionnalisation et la différenciation de ces champs lui imposent une conversion difficile à la politique qui se traduit notamment dans son habitus d’écrivain, son style et ses stratégies de publication et le disqualifie finalement comme poète, sans lui permettre de s’établir vraiment dans le champ politique.

En 1885, Jules Ferry est président du Conseil et ministre des Affaires étrangères. Sa politique coloniale suscite alors de très vives oppositions aussi bien chez les conservateurs que chez les radicaux. Mais les attaques redoublent avec l’évacuation de la ville de Lang Son annoncée à Paris le 29 mars 1885. Cette évacuation, fortement noircie par la presse, est présentée comme un véritable « désastre » pour les troupes françaises : on fait état de 1800 tués, blessés ou prisonniers, la situation est comparée à un « Sedan d’outre-mer ». Le lendemain, la séance qui a lieu à la Chambre des Députés est très houleuse. Une grande manifestation a lieu devant la Chambre tandis que dans l’hémicycle, Clemenceau prononce un sévère réquisitoire contre Ferry qu’il accuse de haute trahison. Dans ce contexte, le moindre faux-pas du président du Conseil est traqué par ses adversaires. Un rictus de Ferry pendant le discours de Clemenceau à la Chambre vient alors condenser les attaques dont il fait l’objet. Ce geste, d’apparence insignifiante, prend une dimension hyperbolique, générant une rhétorique de l’intolérable et de l’impardonnable. D’emblée, des députés s’emparent du prétendu rire de Ferry pour vitupérer sa morgue et son cynisme. Le cabinet Ferry est renversé. Si cette moue de Ferry a fait l’objet d’interprétations contradictoires, elle enclenche une véritable liturgie de l’indignation à la suite de cette séance parlementaire : les commentaires violents s’accumulent et s’emballent pour blâmer le « large rire » de Ferry qui trahirait son indignité, son ignominie voire sa folie. Satires, caricatures ou pamphlets se déchainent contre « Ferry le Tonkinois », conspué comme un traître, un corrompu et un assassin. Ferry devient « l’homme le plus haï de la République ». Obligé de se cacher, il se réfugie même en Italie, tandis qu’une demande de mise en accusation pour haute trahison est déposée contre lui. Cette étude de la dénonciation du « rire » de Ferry nous donnera ainsi l’occasion d’examiner comment le personnage, aujourd’hui icône du Panthéon républicain, est alors constitué durablement en figure de haine à travers également la réactivation d’autres critiques (notamment contre son œuvre scolaire). Cette affaire nous révèlera aussi les conditions sociales et politiques permettant d’utiliser une « parole » – en l’occurrence un geste – jugée déplacée contre un acteur politique établi pour le discréditer et le diaboliser. Episode alors assez singulier, ce cas du « rire » de Ferry fournit en effet la trame d’un récit ensuite fréquemment reproduit.

Avec la mise en place progressive d’un véritable marché électoral et d’une professionnalisation de l’activité politique, la Troisième République consacre le succès ou l’échec à l’élection comme le moment déterminant du cursus politique. De fait, dans la plupart des cas, sous la Troisième République, la défaite électorale marque la fin d’une carrière politique, surtout lorsqu’elle intervient à l’issue d’un premier mandat . Ce moment de la Troisième République, pendant lequel se construit donc largement l’expérience de la défaite électorale, paraît ainsi un moment particulièrement intéressant à étudier pour saisir les incidences socio-biographiques de cette dernière sur les trajectoires des battus. Le texte propose d’approcher cette question à travers un cas spécifique : celui de la défaite électorale de Clemenceau aux élections de septembre 1893. Figure majeure de la Troisième République, connue comme le « tombeur des ministères », Clemenceau est, en effet, battu au second tour des élections législatives de 1893. Cet échec électoral le conduit à abandonner l’activité politique professionnelle au profit d’une activité littéraire et journalistique. Elle marque ainsi l’entrée dans une « traversée du désert » qui dure jusqu’en 1902 et son élection comme sénateur. Le cas de Clemenceau permet d’interroger, sur la base de différents matériaux historiques (articles de presse, correspondance notamment), les modalités de reconversion et de repositionnement, à court et à plus long terme, de ces nouveaux entrepreneurs politiques dans ce contexte de la Troisième République encore caractérisé par une forte porosité des champs politique, littéraire et journalistique.

La question de l'impunité connaît aujourd'hui un net regain d’actualité. En son nom, les sociétés démocratiques fabriquent en permanence les frontières morales de leur intolérable. Agir impunément, c’est échapper à la sanction prévue par les normes positives ou morales. Pas d’impunité pour les jeunes casseurs de banlieue, pas d’impunité pour les violences policières, pas d’impunité pour les fraudeurs fiscaux, plus d’impunité pour le personnel politique. Inversement, l’impunité sera réclamée pour les lanceurs d’alerte, les faucheurs volontaires, les caricaturistes ; elle est régulièrement convoquée pour justifier les faits divers. L’impunité suscite des réactions contradictoires selon la nature des infractions et le statut de ceux qu’elle est censée protéger des éventuels châtiments. Mieux comprendre cette notion aux usages variables permet de raconter aussi bien nos inclinations au populisme punitif que nos aspirations à une société plus juste et démocratique, nos velléités d’échapper aux règles que nos besoins d’en produire de nouvelles.

Ce numéro thématique trouve son origine dans le succès paradoxal de l’expression de « panique morale » qui sature l’espace médiatique, mais dont les usages élastiques permettent les appropriations les plus diverses. Comme pour d’autres notions à la croisée du champ scientifique et du champ politico-médiatique (populisme, complotisme…), le flou qui entoure ces usages et les multiples récupérations dont cette notion fait l’objet interrogent en effet sur sa nature, son intérêt heuristique, et les conditions de son utilisation scientifique. Ce numéro propose donc d’opérer un retour réflexif sur la question des paniques morales.

Convoquer « la République », se dire « républicain »... Le terme République a-t-il encore un sens ? On peut en douter eu égard à la multiplicité des usages dont il fait l’objet, comme s’il était devenu si malléable qu’on pouvait lui faire dire tout et son contraire. Les textes réunis dans ce dossier permettent de montrer que la polysémie du mot renvoie moins à l’évanescence de sa signification qu’à un débat polymorphe sur la définition de la citoyenneté, dans un monde marqué par l'approfondissement de l'individualisme et l'aggravation des inégalités. Inscrits dans des horizons disciplinaires variés – la philosophie politique, la sociologie, les sciences du langage et de l’information et de la communication –, ils décryptent les ressorts du dialogue de sourds auquel la République donne souvent lieu tout en mettant en avant les enjeux de fond qu’il tend à occulter : comment concilier émancipation politique et déterminismes sociaux, communauté de valeurs et pluralisme, débat démocratique et front républicain ?

L’expression satirique se trouve au cœur des débats actuels en France sur la liberté d’expression. Si la pratique satirique n’est jamais allée de soi, un retour sur son histoire permet d’en souligner l’ambivalence : tantôt émancipatrice, tantôt instrument de persécution. C’est que, comme le rappelle Henri Bergson, « notre rire est toujours le rire d’un groupe ». La satire s’inscrit ainsi pleinement dans le champ des rapports de pouvoir entre groupes sociaux, dont elle révèle parfois crûment les contours.

Désignant étymologiquement un « lieu mauvais », la dystopie, popularisée par les œuvres d'Orwell, Huxley ou Bradbury, connaît aujourd'hui une nouvelle vogue, tout en étant désormais très diversifiée dans ses supports (romans, séries télévisées, cinéma, jeux vidéo...). Mais que révèle le succès contemporain de ce genre ? Faut-il y voir un reflet des inquiétudes de notre modernité avancée, l’expression d’une perte de foi dans les anciens idéaux ? Plutôt que de déplorer le supposé déclin des utopies au profit des dystopies, ce dossier de Quaderni, dont ce texte est l'avant-propos, entend interroger leurs significations et usages politiques à travers l’analyse des récits qu’elles élaborent, mais aussi de leurs modes de production, d’appropriation et de réception.

Né en 1937 dans l’Isère, Jean-Pierre Andrevon est l’une des figures majeures de la science-fiction en France. Après une enfance à la campagne durant la guerre, il devient employé aux Ponts et Chaussées de 16 à 20 ans. Il écrit alors ses premières nouvelles de science-fiction et réalise aussi des dessins et chansons. Il entre aux Arts Décoratifs de Grenoble en 1957 puis enseigne un an, avant de faire son service militaire en Algérie (1963-1964). Il mène ensuite de nombreuses activités : écriva...

Le pamphlet : le mot et la chose Souvent condamné à l’éphémère, le pamphlet se présente comme un écrit de circonstance peinant à survivre à la conjoncture particulière qui l’a vu ou qui l’a fait naitre. Aussi, l’histoire de la littérature pamphlétaire demeure encore mal connue et l’étymologie elle-même du mot pamphlet apparait incertaine (Angenot, 1982, p. 372-377 ; Bellenger, 1984). Un rapide détour lexicographique permet de mettre en évidence l’émergence relativement tardive du pamphlet dan...

Convoquer « la République », se dire « républicain »... Le terme République a-t-il encore un sens ? On peut en douter eu égard à la multiplicité des usages dont il fait l'objet, comme s'il était devenu si malléable qu'on pouvait lui faire dire tout et son contraire. Les textes réunis dans ce dossier permettent de montrer que la polysémie du mot renvoie moins à l'évanescence de sa signification qu'à un débat polymorphe sur la définition de la citoyenneté, dans un monde marqué par l'approfondissement de l'individualisme et l'aggravation des inégalités. Inscrits dans des horizons disciplinaires variés \u2013 la philosophie politique, la sociologie, les sciences du langage et de l'information et de la communication \u2013, ils décryptent les ressorts du dialogue de sourds auquel la République donne souvent lieu tout en mettant en avant les enjeux de fond qu'il tend à occulter : comment concilier émancipation politique et déterminismes sociaux, communauté de valeurs et pluralisme, débat démocratique et front républicain ?

Signifiant étymologiquement « lieu mauvais », la dystopie, qui apparaît en ce sens comme l’antithèse de l’utopie, est aujourd’hui très en vogue, au point qu’elle semble une forme culturelle assez omniprésente dans la littérature mais aussi au cinéma, à la télévision, dans les jeux vidéo, ou encore dans les mangas et bandes dessinées. Ce petit livre de Laurent Bazin, maître de conférences en littérature française, a l’ambition d’interroger ce succès contemporain du genre dystopique. Faut-il vo...

L’ouvrage dirigé par Willy Beauvalet – maître de conférences à l’Université Lyon 2 – et Sébastien Michon – chargé de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), rattaché au laboratoire Sociétés, Acteurs, Gouvernement en Europe (Sage – CNRS, Université de Strasbourg) – prolonge l’intérêt récent accordé par la sociologie politique française aux auxiliaires d’élus dont témoigne la publication, depuis le milieu des années 2000, de différents collectifs, à commencer par celui...

Poursuivant un travail déjà entamé dans un numéro spécial de la revue DICE, l’équipe du Groupe de Recherches en Rhétorique et en Argumentation Linguistique (GRAL), qu’anime Emmanuelle Danblon à l’Université Libre de Bruxelles, propose, dans cet ouvrage, une réflexion pluridisciplinaire sur les usages, les pratiques et les fonctions de l’exemple. « Objet rhétorique par excellence », l’exemple est un des moyens de persuasion les plus communs et identifié comme tel depuis, au moins, Aristote qui...

L’ouvrage de Sandrine Sanos se propose d’apporter un éclairage nouveau sur l’ultra-droite des années 1930 à partir de l’étude d’un assez large corpus d’écrits émanant de ce segment de l’espace politique. Il revendique, de ce point de vue, une triple originalité. Tout d’abord, dans sa démarche qui consiste à prendre au sérieux la « politique de la littérature » (Jacques Rancière) contenue dans ces écrits : le titre même, The Aesthetics of Hate, renvoie ainsi à la conviction défendue par l’aute...

L’étymologie le rappelle bien : à la base du Parlement, il y a d’abord la parole. En ouverture de son ouvrage sur Le Parlement de l’éloquence, Nicolas Roussellier soulignait ainsi l’idéal délibératif du parlementarisme : « parler avant d’agir, parler pour agir, telles auraient pu être les devises du pouvoir politique né au sein des Parlements modernes. On a oublié cette part d’utopie qui a fondé le parlementarisme classique : la parole n’était pas le simple ornement de la liberté des orateurs...

Organisée sous la Responsabilité scientifique de Clarisse Évrard et Julien Rycx - IRHiS, Ulille

Organisé par L'Institut d'Histoire du Droit (IHD) sous la direction scientifique de Adrien Lauba et Damien Salles

Organisées par Cédric Passard, Maître de conférences en science politique à Sciences Po Lille - CERAPS, David Descamps et Agathe Foudi, doctorants en sociologie au CLERSE

Organisé par Cécile Leconte, MCF en science politique HDR à Sciences Po Lille, CERAPS et Guillaume Courty, Pr. de science politique à l'Université de Lille, CERAPS, en partenariat avec le CERAPS et l'Université de Lille

Henri Rochefort et sa Lanterne, Les Grimaces d’Octave Mirbeau, La France juive d’Édouard Drumont, Zola et son « J’accuse ! », tournant majeur de l’affaire Dreyfus… La fin du XIXe siècle signe l’âge d’or du pamphlet, au moment même où la République et la démocratie représentative s’installent durablement en France. Triomphe de l’« âge des foules », indice d’une homogénéisation croissante de la société, mais aussi reflet de ses failles et de ses tensions, cette effervescence pamphlétaire et la diffusion massive de caricatures politiques accompagnent l’entrée de la France dans la modernité. En une étude vivante et documentée, Cédric Passard ressuscite les enjeux politiques, sociaux, culturels de cette presse de combat. Évoluant entre journalisme et politique, les pamphlétaires investissent en force l’espace public et posent la question, ô combien d’actualité, de la liberté d’expression et du blasphème, de la censure et de ses limites, du statut des mots et de leur place dans la cité.

Conférence organisée dans le cadre du festival Cinécomédies Lille