Plus de vingt ans avant le « printemps arabe », le régime du parti unique s'est subitement effondré en Algérie pour laisser place à un système pluripartisan. Comment cette première expérience démocratique de la région s'est-elle organisée ? Et comment a-t-elle échoué trois ans plus tard ? L'ouvrage reconstitue ce processus, à partir d'un matériau d'une ampleur inégalée : entretiens avec les responsables des principaux partis politiques (FLN, FIS, RCD, FFS), des ministres, des généraux, des fonctionnaires locaux et départementaux ; décryptage de nombreuses archives originales (du FIS et du ministère de l'Intérieur notamment), de la presse et de textes juridiques. Il retrace la mise en place des nouvelles règles du jeu politique, la sélection des acteurs habilités à participer à la compétition électorale, les apprentissages politiques soutenant la construction d'un système partisan pluraliste, les alternances de confiance et de méfiance. Tel un laboratoire du changement démocratique, où s'éprouvèrent toutes les conditions nécessaires à ce passage, l'expérience algérienne n'a résulté ni d'un simple basculement, ni d'une évolution linéaire consécutive à une crise de régime. Mais plutôt d'un processus erratique et imprévisible livrant à chaque étape de nouvelles configurations d'acteurs pris collectivement dans une dynamique que personne ne maîtrisait. Un livre clé pour comprendre la place singulière de l'Algérie ainsi que sa « stabilité » lors des « révolutions arabes ». Une grille d'analyse pour porter un regard plus averti sur les bouleversements actuels du monde arabe

Plus de vingt ans avant le « printemps arabe », le régime du parti unique s'est subitement effondré en Algérie pour laisser place à un système pluripartisan. Comment cette première expérience démocratique de la région s'est-elle organisée ? Et comment a-t-elle échoué trois ans plus tard ? L'ouvrage reconstitue ce processus, à partir d'un matériau d'une ampleur inégalée : entretiens avec les responsables des principaux partis politiques (FLN, FIS, RCD, FFS), des ministres, des généraux, des fonctionnaires locaux et départementaux ; décryptage de nombreuses archives originales (du FIS et du ministère de l'Intérieur notamment), de la presse et de textes juridiques. Il retrace la mise en place des nouvelles règles du jeu politique, la sélection des acteurs habilités à participer à la compétition électorale, les apprentissages politiques soutenant la construction d'un système partisan pluraliste, les alternances de confiance et de méfiance. Tel un laboratoire du changement démocratique, où s'éprouvèrent toutes les conditions nécessaires à ce passage, l'expérience algérienne n'a résulté ni d'un simple basculement, ni d'une évolution linéaire consécutive à une crise de régime. Mais plutôt d'un processus erratique et imprévisible livrant à chaque étape de nouvelles configurations d'acteurs pris collectivement dans une dynamique que personne ne maîtrisait. Un livre clé pour comprendre la place singulière de l'Algérie ainsi que sa « stabilité » lors des « révolutions arabes ». Une grille d'analyse pour porter un regard plus averti sur les bouleversements actuels du monde arabe.

Comment l'ordre politique se délite-t-il ? De quoi sont faites les crises et comment en rendre raison ? Ces questions sont au cœur du maître-ouvrage de Michel Dobry, Sociologie des crises politiques, publié en 1986, qui a inspiré des générations de chercheurs par ses thèses en rupture avec la façon dont les sciences sociales analysaient les phénomènes révolutionnaires et les transitions politiques. Dialogue critique autour des principes d'analyse et des choix épistémologiques qui font l'originalité de cette démarche sociologique, La Logique du désordre discute la façon dont Michel Dobry envisage les acteurs sociaux et leur action ; sa conception de la causalité et de l'historicité des processus politiques ; les conditions sous lesquelles ses concepts et systématisations s'exportent sur des terrains imprévus tels que les relations internationales ; la pertinence de ses propositions pour appréhender les « jeux politiques routiniers ». Autant de questions et d'objections auxquelles Michel Dobry répond dans un texte final qui présente sa perspective relationnelle. Une relecture des thèses de Michel Dobry qui en montre toute l'actualité,et une introduction indispensable à Sociologie des crises politiques

Au terme de ce dossier consacré aux partis islamistes contemporains au Maghreb, plusieurs apports méritent d’être relevés. D’abord, l’usage des catégories « modération » et « spécialisation politique » pour qualifier aujourd’hui leur évolution relève davantage du discours politique que d’une réalité empirique univoque. Endossées sans examen, ces catégories produites par les acteurs partisans eux-mêmes voilent la persistance d’engagements religieux originels dans l’activité partisane. Ce dossi...

Cet article analyse, à partir du cas algérien de 1988, la transformation d’émeutes en crise politique par la politisation de mobilisations multisectorielles. Cette crise produira ensuite une libéralisation inédite du régime autoritaire. Le propos est axé sur la dimension politique et contestataire de l’événement émeutes. Il montre, d’une part, que la qualification politique d’un événement, ici les émeutes, ne peut être imposée en surplomb par le chercheur – souvent à partir d’une analyse ex post. Il convient plutôt d’être attentif aux luttes pour la définition légitime de l’événement, en situation, et de restituer le processus par lequel une définition tend à s’imposer à tous les protagonistes, tandis que des catégorisations concurrentes sont écartées. Cet article montre, d’autre part, que la production d’une parole politique sur l’événement n’a rien d’évident, tout comme le succès de cette interprétation politique. Les émeutiers, multitude d’individus ordinaires tenus jusque-là à l’écart de la vie publique, ouvrent certes l’espace des possibles, mais ce sont des acteurs préalablement engagés qui médiatisent leur action et imposent un sens politique contestataire à l’événement en se fondant notamment sur des ressources et des réseaux antérieurs. Les caractéristiques mêmes de l’émeute – désorganisée, sans mots d’ordre, menée par de très jeunes gens qui n’articulent aucune parole politique – autorisent l’imposition, de l’extérieur, d’une parole politique consistante.

Cet article examine la façon dont les dirigeants d’un parti nouvellement créé, dénués de toute expérience partisane, mettent en place des activités de mobilisation. Dans le contexte inédit de démocratisation en Algérie, les directions nationale et départementales du FIS (Front islamique du salut) investissent fortement le militantisme caritatif. Dans une perspective compréhensive, à la croisée de la sociologie des partis et de la sociologie du militantisme, nous entendons montrer comment des activités militantes, ici caritatives, qui trouvent leur origine dans les engagements religieux antérieurs de leurs initiateurs, sont transformées et déplacées dans la sphère politique.

À la suite de diverses réformes adoptées dans les années 2000, l’université française perd son monopole historique sur la délivrance des diplômes de droit. Cela suscite de fortes mobilisations de juristes universitaires principalement axées contre la montée en puissance d’une institution non universitaire, Sciences Po Paris, dans le domaine de la formation juridique. En analysant leurs modes d’actions et leurs registres discursifs – qui se déploient dans un contexte réglementaire et institutionnel inédit –, notre article met au jour les difficultés des professeurs de droit de l’université pour préserver leur rôle dans la formation juridique.

RésuméCet article ambitionne de proposer une analyse sociologique de la genèse partisane à partir de l’étude du FN, du MSI et du FIS et, partant, de tenter de dépasser les écueils des approches classiques qui traitent rarement de ce phénomène en lui-même et pour lui-même. En mettant entre parenthèses l’issue du processus de création partisane pour mieux en restituer toute l’incertitude et la complexité, nous nous intéressons tout d’abord aux acteurs de la fabrique partisane, à leurs interactions préalables dans les milieux « pré-partisans » et à leurs luttes pour la définition du mode d’action légitime. Nous analysons ensuite le travail de mise en forme proprement dit des partis – travail dont nous démontrons qu’il repose pour l’essentiel sur une entreprise de conformation.

Jean-Philippe Bras, professeur à l’Université de Rouen Les transformations du droit dans le monde musulman : la codification La codification nous est apparue comme une bonne entrée pour une analyse des transformations du droit dans le monde musulman. Elle s’impose (quasiment) partout mais semble mettre à mal, ou au moins perturber, les configurations traditionnellement corrélées au droit musulman : droit sharaïque, droit des juges, droit sans loi,... En effet, la codification fait de la loi l...

Jean-Philippe Bras, professeur à l’Université de Rouen Les transformations du droit dans le monde musulman Il s’agissait pour cette première année de séminaire de faire un tour d’horizon des interrogations que suscite le droit islamique dans ses manifestations passées et contemporaines, en identifiant quelques questionnements clés, autour de la configuration des systèmes juridiques, de la dynamique et de la statique du droit, de ses contextes de mise en œuvre. C’était aussi l’occasion d’un pr...

Cette thèse s'intéressera aux mouvements sociaux de personnes en situation de handicap depuis les années 1970. Ce terrain servira l'analyse des relations entre les militants concernés par un handicap et ceux qui ne le sont pas au sein de ces mobilisations. On pourra ainsi étudier plus généralement comment des rôles sont attribués au sein des mouvements sociaux à partir d'une dénomination nouvelle qui sépare les militants entre « alliés » et « concernés ». Ce travail s'inscrira ainsi à l'intersection de la sociologie du handicap, de la sociologie de l'action publique et de la sociologie des mouvements sociaux et permettra de relire certains concepts développés dans ces différentes sous-disciplines à l'aune d'un terrain encore peu étudié en science politique. Les matériaux seront constitués d'entretiens et d'observations réalisés au sein d'associations de personnes en situation de handicap et complétés par des analyses d'archives de ces différentes mobilisations.

Dans le cadre de notre recherche, nous voulons expliciter les facteurs socio-politiques qui ont empêché l'émergence économique de l'Algérie et ce, malgré les plans de développement adoptés par l'Etat au cours des deux dernières décennies (2000-2018). Plus précisément, notre étude veut démontrer que les diverses politiques publiques menées en vue de la transition vers une économie productive sont restées inefficaces parce que, dans le même temps, le pouvoir politique, dans une logique de conservation propre, a bloqué l'essor de la classe des capitalistes industriels qui apparait historiquement comme la condition sine qua non de l'émergence économique. Si les théories de l'économie politique sont utiles pour comprendre certains aspects de l'émergence ou de la non-émergence dans les pays du Sud, cette recherche veut défendre l'idée que les déterminants essentiels d'un tel processus se situent dans le champ sociopolitique, au niveau des rapports de collaboration ou de conflit entre le pouvoir politique et les classes possédantes. En Algérie, la logique de confrontation-segmentation des élites politiques et des élites économiques est à l'origine des blocages économiques observés, à l'opposé de ce qui s'est passé dans les pays émergents où une relation de coopération-intégration a constitué le socle d'une expansion économique rapide. Pour être tout-à-fait fidèle à la complexité de la situation algérienne, il existe en réalité une dynamique d'émergence par le bas de la société, manifeste dans les secteurs productifs de l'économie et tendant à moderniser les structures économiques, mais le pouvoir politique et les institutions publiques font structurellement obstacle à ce processus socio-économique. Puisque le rapport Etat-entrepreneurs constitue l'angle de recherche pour expliquer la non-émergence de l'Algérie, nous prévoyons de recueillir des matériaux empiriques permettant de saisir les oppositions d'intérêt, les tensions et les conflits entre les élites politiques et les élites économiques ainsi que leurs effets sur la sphère économique. Pour mener nos investigations empiriques, nous nous appuierons donc pour l'essentiel sur une méthodologie qualitative mixte constituée de trois techniques d'enquête différentes : une série d'entretiens semi-directifs avec des grands chefs d'entreprises et des dirigeants de PME algériens, la monographie d'une fédération de chefs d'entreprises et l'étude d'archives d'un organisme public chargé d'étudier les dossiers d'investissement des entreprises. Ainsi, nos études empiriques nous permettront de montrer si l'Etat constitue effectivement un facteur important de blocage de l'essor du privé et du développement économique et le cas échéant d'analyser précisément ces entraves administratives.

Les politiques de pardon constituent aujourd’hui une constante dans le cadre du solde d’une situation post-conflit interne. Les Etats recourent à des arbitrages entre l’objectif de consolider la paix et l’impératif de rendre justice, de manière à préserver un équilibre fragile dans les sociétés concernées. L’Algérie a fait face à partir des années 1990 à une menace terroriste d’obédience islamiste, sans précédent dans l’histoire contemporaine. L’Etat a pris en 1999 puis en 2005, deux lois de pardon pour juguler cette menace et les résultats obtenus sont différemment appréciés par les acteurs concernés.

Le Conseil de Coopération des États arabes du Golfe (CCG) face aux mutations internes et externes est le titre de notre recherche qui examine l'évolution des rapports entre États membres et les conséquences de leur développement sur le renforcement des institutions dans la perspective d'assurer une stabilité politique, sociale, économique et sécuritaire aux populations de cet ensemble géographique du Moyen Orient. Son objectif principal est de traiter des circonstances de sa création, des projets réalisés et des difficultés rencontrées. Il s'agit d'une vision globale, d'une approche à la fois juridique, politique et économique, d'une étude comparative avec d'autres organisations régionales. Nous examinons également la capacité des forces défensives du CSG censées absorber les attaques extérieures. Nous abordons les questions qui agitent cet ensemble plutôt homogène composé de six régimes monarchiques qui n'est pas parvenu à avoir une vision collective pour régler les contentieux qui le fragilisent et risquent de le faire disparaître.

Cette thèse part d'un élément observé dans le conflit civil en Algérie durant la décennie 1990, l'< incertitude >, entendue comme la difficulté à distinguer les différents acteurs armés entre eux. Cette incertitude est considérée comme une ressource politique de la guerre et plus particulièrement comme le mode de fonctionnement d'un «système de guerre >, Théoriquement, il est proposé un approfondissement conceptuel. Le système de guerre est développé non plus seulement comme un outil d'économie politique de la guerre, littérature à laquelle il est emprunté, mais en s'intéressant à ses dimensions structurelles et opérationnelles. La thèse enrichit également le concept disomorphisme, étroitement associé au système ici, en en identifiant la capacité non plus seulement à faire « apparaitre» les organisations, comme c'est le cas dans la théorie initiale, mais également à les « diluer > entre elles, à les rendre moins identifiables. Analytiquement, cette thèse identifie une série de processus de production d'incertitude et propose des clés d'intelligibilité pour l'appréhension des conflits armés contemporains. Le cadrage systémique permet d'éviter une focalisation artificielle sur l'organisation armée considérée isolément de son environnement. Cela ne signifie pas que le rôle des acteurs individuels est minoré mais plutôt qu'il se voit replacé dans un ensemble inter-organisationnel ayant sa propre autonomie dans la guerre. L'argument systémique enjoint enfin à dépasser une vision binaire des conflits comme l'affrontement de deux « camps opposés» et à considérer plus finement les phénomènes d'interactions et les nombreuses porosités qui les structurent entre eux.

À la croisée des travaux sur les partis politiques et la sociologie du militantisme, cette thèse explore les changements organisationnels, militants et idéologiques du Mouvement de la Société pour la Paix (MSP), principal parti islamiste algérien, de sa fondation en 1990 jusqu’à 2021. À partir d’une approche longitudinale et processuelle, ce travail met au jour les dynamiques de managérialisation, de professionnalisation et de spécialisation instiguées par les cadres partisans depuis le milieu des années 2000. Loin de fixer une séparation stricte entre activités politiques et religieuses, il s’agit davantage d’une démarche d’externalisation de certains domaines autrefois pris en charge par le parti, vers de nouvelles organisations spécialement créées. En rétrécissant la focale, cette thèse s’intéresse également aux mutations du militantisme au sein du MSP. Une approche générationnelle des trajectoires militantes fait ressortir l’évolution des instances et des modalités de socialisation partisane, ainsi que des conceptions de l'engagement. Si l'arrivée de nouveaux profils militants prônant une approche davantage politisée de l'engagement partisan s'inscrit dans la lignée des transformations mises en œuvre dans l'organisation, faire de la politique reste pour nombre d'entre eux le continuum et la mise en pratique d'un engagement religieux. Ainsi, à rebours des travaux sur le post-islamisme, cette thèse réfute le processus de désidéologisation ou de sécularisation des partis islamistes en démontrant qu’il s’agit davantage d’un processus de déplacement du religieux vers les marges de l’organisation par une reconfiguration de son milieu partisan

Depuis le début des années 2000, l’Algérie vit au rythme de barrages routiers, de blocages et fermetures d’édifices publics, mais surtout d’émeutes quasi quotidiennes. Ces actions collectives violentes peuvent s’exprimer à tout moment, provoquant un désordre social. Certes, le phénomène émeutier n’est pas nouveau dans la société algérienne, mais sa récurrence et sa persistance depuis une vingtaine d’années, sans qu’il ne constitue dans la plupart des cas un évènement national, suscite tout l’intérêt .

En Afrique sub-saharienne, la récurrence de violences et de crises ethniques a fini par dévaloriser l’intérêt d’une étude approfondie des partis politiques, qui sont souvent réduits à l’expression d’identités communautaires ou à un instrument des élites pour la prédation de l’État. Ce travail souhaite remettre à l’honneur l’étude des formations partisanes, et analyse l’articulation entre mobilisation partisane, mobilisation armée et revendications ethniques au Burundi. Il montre que l’ethnicité et la violence ne sont pas des caractéristiques intrinsèques des réalités socio-politiques burundaises, mais font partie du processus de formation du pluralisme. En adoptant une approche antagoniste du politique, qui remet en question les théories libérales, cette thèse analyse la formation du multipartisme comme un processus conflictuel de différenciation politique dont l’ethnicité représente une forme d’expression qui est contingente. Par conséquent, en fonction des configurations du pouvoir politique, nous mettons en lumière les processus d’ethnicisation et de désethnicisation de la vie politique, et nous pouvons ainsi dévoiler les véritables dynamiques de mobilisation partisane qui se cachent derrière l’appel ethnique. Ce faisant, nous montrons que non seulement tout processus social peut devenir politique, mais l’inverse peut se produire : le politique peut structurer le social. L’approche agonistique nous permet également de comprendre la guerre civile de 1993 comme la conséquence de la radicalisation de la confrontation partisane. Nous pouvons ainsi décloisonner l’étude des mouvements partisans et armés et intégrer la violence dans l’analyse des modalités d’action partisane.

Ce travail étudie un espace des mobilisations contre les violences policières constitué de familles de victimes, de militant·es et de collectifs qui prennent pour objet de lutte – exclusive ou non – les violences policières à travers une diversité de modes d’action. Il articule une sociologie de l’action collective, de la police, de la justice, de la domination et des discriminations raciales, et repose sur une enquête par observations ethnographiques, entretiens et travail d’archives. En interrogeant le passage de « l’émeute » à l’action non-violente, la thèse montre comment l’expérience des violences policières et des rébellions urbaines constitue des instances de politisation. Elle interroge l’usage du droit par les familles de victimes et les processus de (dé)légitimation de l’usage de la force publique. En mettant en lumière l’improbabilité de la reconnaissance publique et institutionnelle des violences policières, l’enquête montre que même lorsque la condamnation advient, le fait d’assurer la fonction policière atténue la sanction pénale. Elle analyse aussi comment l’expérience de ces procédures judiciaires participe à la politisation et à l’engagement en tant que et au nom des familles de victimes qui contribuent, avec des miliant·es, à la construction d’une cause. Essentiellement inscrite dans l’histoire des luttes de l’immigration post-coloniale et des quartiers populaires, la cause contre les violences policières se généralise au sein des anarchistes, de la gauche radicale et d’une partie de la gauche durant la décennie 2010. L’étude des alliances et conflits a permis de mettre en évidence les luttes de (re)définition de la cause, de son « autonomie » et de sa représentation politique, à l’intersection des catégories de classe, de race et de territoire.