"Apparus dans l’Angleterre du XVIIIe siècle, les gentlemen’s clubs ont essaimé au sein de l’empire colonial britannique comme des lieux permettant d’entretenir, autour de pratiques partagées, un entre-soi fondé sur la distinction raciale. Au Kenya, où ils étaient au centre de la vie sociale des colons, ils ont survécu à l’indépendance ; mieux encore, ils sont demeurés au cœur de la sociabilité des élites. Grands patrons, managers, avocats, hommes politiques africains, médecins et hommes d’affaires issus de la communauté indienne, descendants de colons et expatriés européens se retrouvent désormais au sein des clubs houses et sur les parcours de golf, a fortiori depuis que le président Mwai Kibaki a entrepris d’en faire un sport national. La trajectoire et les pratiques distinctives de ces lieux fermés, les concurrences qui les opposent et donnent à chacun une identité et une place singulières, permettent d’observer de près les transformations des classes dirigeantes kényanes au fil des XXe et XXIe siècles. Cette enquête, menée durant trois ans dans les clubs de Nairobi et des villes de province, offre enfin une plongée dans le monde des élites des pays émergents, qui aujourd’hui entendent se distinguer du reste de la société pour mieux revendiquer leur appartenance à une bourgeoisie mondialisée."

Organisé par le CURAPP, Université de Picardie Jules Verne sous la direction scientifique de Marjorie Beulay

Situé au cœur de la vallée du Rift au Kenya, à 2400m d'altitude, Iten est un village enclavé, rural et agricole qui s'est imposé en quelques décennies comme la capitale mondiale de la course à pied. Ce territoire singulier, auto-proclamé « The Home of Champions », fascine par sa capacité à produire des coureurs de haut niveau. Ce lieu fait aujourd'hui l'objet d'investissements territorialisés croissants et semble ainsi, malgré son enclavement géographique, très bien inséré dans des réseaux transnationaux. Iten concentre en effet en un même lieu une pluralité d'acteurs et d'institutions très divers dont l'interaction contingente, sur plusieurs échelles - locale, nationale, transnationale - permet la formation d'un “hub” mondial de l'athlétisme. L'objet de ce projet de thèse est alors de comprendre comment ses acteurs, par la poursuite de leurs intérêts socio-économiques et politiques propres participent à façonner ce territoire : à faire d'Iten un véritable "hub athlétique". Ce projet de thèse cherche ainsi à rendre compte du caractère éminemment politique de la construction d'un territoire et à contribuer à éclairer des dynamiques contemporaines et transnationales du capitalisme en Afrique, à partir du sport.

L'objectif de cette recherche est d'analyser les formes d'encadrement de la jeunesse algérienne à travers le prisme du sport et des loisirs en 1930 et 1962. Je cherche à comprendre comme des dispositifs de contrôle sociopolitiques, apparemment périphériques et marginaux, s'intègrent à la fabrique de la loyauté en situation coloniale. Les sports et les loisirs sont des observatoires privilégiés des relations de pouvoir : au-delà d'être de simples loisirs, ils sont des espaces de discipline, de formation et de contrôle, investis à la fois par les colonisateurs et les colonisés. Cette étude permet d'interroger la façon dont la loyauté des jeunes à l'égard des institutions se construit, se négocie et se transforme. Mon approche prend appui sur un questionnement politiste : qu'est-ce que la loyauté en contexte colonial ? Comment se fabrique-t-elle ? C'est à partir des travaux d'Albert Hirschman sur la notion de loyalty que repose ma réflexion. Déplaçant cette notion et l'adaptant au contexte colonial, une asymétrie des positions est observée. Dans cette perspective, cette loyauté n'est pas un état unique et définitif, mais un processus traversé par de multiples nuances et interprétations. Alors, elle peut évoluer, se renforcer, se déliter ou encore masquer des formes de résistance, quand l'adhésion est feinte pour contourner les moyens de contrôle. L'un des principaux enjeux de ma recherche est la distinction entre loyauté effective et loyauté simulée, et de comprendre les effets que chacune produit sur l'ordre colonial : son affirmation, sa stabilisation ou sa mise en péril. S'intéresser à la jeunesse est l'occasion de saisir une catégorie centrale et pourtant instable du projet colonial. Les autorités perçoivent dans les jeunes une population à former, à surveiller. Mais, la jeunesse est loin d'être un groupe homogène. Effectivement, elle est traversée par des différences d'âge, de classe, de genre, de religion, d'origine géographique, et surtout de statut juridique entre citoyens et sujets coloniaux. Les politiques de jeunesse s'inscrivent dans ces différences. Mon approche socio-historique du politique me permet d'étudier les dispositifs d'encadrement que sont les associations sportives, les patronages, les mouvements scouts et les initiatives de l'Armée, ainsi que les idéologies qui les soutiennent. Le sport cristallise alors un double enjeu : d'un côté, discipliner les corps colonisés et inculquer des valeurs de civisme et de loyauté, et de l'autre, constituer un espace de fierté, de réappropriation et parfois de contestation pour les colonisés. Il ne s'agit pas de penser la colonisation comme une domination unilatérale, mais comme une relation politique. En reprenant la proposition de Stoler et de Cooper d'envisager la colonisation comme une relation réciproque, la loyauté apparaît comme un espace d'interactions où se manifestent stratégies de pouvoir et mécanismes d'adaptation. La loyauté fabriquée peut consolider l'ordre colonial, mais aussi être détournée, réinterprétée, et retournée contre lui. Une ambivalence est au cœur de la loyauté : elle peut autant être un instrument de légitimation et un lieu de négociation. En somme, ma recherche a pour objectif d'éclairer les contradictions de l'ordre colonial qui agit pour créer une adhésion des colonisés. Ce sera l'occasion de mettre en valeur la complexité et la pluralité des formes de loyauté en contexte colonial toujours dans des rapports de pouvoir asymétriques et fluctuants. Faire de la jeunesse algérienne un enjeu majeur de la politique coloniale française offre une lecture et analyse des dispositifs de contrôle, des pratiques sociales dans le but de mieux saisir les dynamiques de légitimation, de contestation et d'adaptation propres à la situation coloniale.

Cette recherche a pour objet de questionner le processus de développement des nouvelles technologies de l'information et de la communication au Maroc dans ses dimensions technopolitiques au sens de Gabrielle Hecht : «pratiques sratégiques qui consistent à concevoir ou à utiliser la technique afin de mettre en place des objectifs politiques, de leur donner une forme et de les réaliser». L'hypothèse de recherche centrale est que la description des pratiques de l'État marocain, appuyées de façon croissante sur la technologie, ne peut pas faire l'économie d'une compréhension fine de l'infrastructure physique des télécommunications, de l'organisation du marché de ce secteur et des rapports de force au sein de l'appareil d'État. L'étude de ce triptyque "infrastructure – marché – État" se fait au moyen d'une recherche combinant la cartographie du réseau de télécommunications marocain, l'analyse technique de son fonctionnement, et l'enquête de terrain auprès des acteurs des secteurs public et privé.

A travers un travail d'archives (administratives, policières, privées) et une approche ethnographique (entretiens et observations), cette thèse souhaite contribuer à la compréhension des transformations des formes d'engagement en France, depuis les années 1970. Le cas des squats permet d'étudier les intersections de différents espaces sociaux.

Cette thèse vise à comprendre l'intérêt croissant pour l'identité légale dans les politiques de développement à partir des années 2010. A la suite de l'adoption des Objectifs du Développement Durable (ODD) de l'ONU, qui font de l'identité légale des individus sur la planète un des objectifs du développement, un programme a été créé par la Banque Mondiale, en collaboration avec d'autres partenaires privés et publics : le programme « Identification for Development » (ID4D). Cette recherche vise à saisir les conditions de la mise à l'agenda des papiers d'identité comme un objectif central du développement, à l'intersection des acteurs publics et privés, internationaux et locaux, du Nord et du Sud. La thèse cherche dès lors à comprendre la biométrisation et la numérisation des identités dans les pays du Sud à partir d'une étude de cas emblématique de ce tournant : la mise en place d'un numéro unique d'identification, le Huduma Namba, au Kenya, assigné à tous les citoyens et résidents du pays.

A venir

L'implication d'individus originaires de Bosnie-Herzégovine dans des zones de guerre à l'extérieur suscite depuis quelques années une attention notable dans le pays comme dans le reste du monde. La participation d'un nombre important et croissant (Neuman 2015) de citoyens bosniens, très majoritairement de sexe masculin, dans des organisations militaires ou des milices paramilitaires étrangères, ainsi que leur présence active lors de combats menés sur des champs de bataille éloignés des Balkans n'ont cependant pas encore fait en tant que tels l'objet de travaux de sociologie politique. À travers l'étude des itinéraires individuels relayés par des modes collectifs d'affirmation identitaire, mais aussi des représentations qui tendent à construire un modèle de virilité guerrière, la thèse posera un regard analytique sur les combattants incorporés dans différents groupes à l'étranger : ceux qui sont impliqués dans le conflit en Syrie, pour ou contre le régime baassiste, en Irak, pour ou contre Daech; ceux qui se sont joints à la guerre en Ukraine aux côtés des milices pro-russes ou aux côtés de l'armée nationale ukrainienne ; enfin ceux qui ont rejoint des entreprises militaires et de sécurité privée (EMSP) et prennent part aux hostilités, notamment en Irak.

La thèse propose d’analyser le travail de production de la domination de classe et de genre à travers les effets de l’appartenance des élites à un club mondain masculin. Située au croisement de la sociologie et de la science politique, cette thèse porte sur les élites des différents champs professionnels et plus précisément sur leurs rencontres et leurs sociabilités au sein des clubs. À partir de différents matériaux (corpus de presse, archives, entretiens individuels, littérature grise et documentation interne), la thèse rend compte d'une mobilisation de classe en analysant les mondanités et les relations entre élites plurielles comme un travail discret et continu de production et de légitimation de la différence élitaire. Pour observer cette mobilisation, la thèse propose une entrée originale à travers l’analyse des mondanités à la table d’un club, le Club des Cent. En prenant la table comme focale pour explorer les effets sociaux des relations mondaines, la thèse entend mettre en lumière ce qu’il se passe concrètement au sein du club, c’est-à-dire saisir les jeux et les enjeux des mondanités en termes de profits de classe, de production d'un entre-soi et de distinction sociale. Dans une perspective genrée, l’analyse des relations mondaines entre élites à la table du club montre qu’elles sont aussi le terrain d’expression de masculinités hégémoniques mondaines saisies à travers les rapports sociaux de classe, de genre et d’âge. Ce travail de thèse révèle ainsi le répertoire des masculinités valorisées en haut de l’espace social. In fine, l’étude des activités mondaines appréhendées comme un travail mondain de production et de reproduction continue de la domination permet de comprendre les enjeux des mobilisations des élites pour se maintenir au pouvoir et conserver l'ordre social masculin qui leur est favorable.

Cette thèse vise à étudier une phase de l’histoire olympique : la genèse et l’organisation des Jeux méditerranéens au cours de la deuxième moitié du XXème siècle. Il s’agit de montrer que la fabrication de cet événement sportif régional se situe au centre d’un réseau de coopération qui influe sur la nature de cette œuvre (Becker, 2006). En effet, ces Jeux régionaux du Comité international olympique (CIO) sont le résultat de négociations entre des représentants de pays, traversés par des rivalités et des rapports de force qui animent le monde méditerranéen (Braudel, 1946). En 1961, ces acteurs créent le Comité international des Jeux méditerranéens (CIJM), une institution qui contribue à favoriser le processus de décision consensuel et à réduire les risques de conflits entre les mondes coopérants pour garantir la pérennité de cette manifestation sportive. D’une part, notre recherche a pour finalité d’examiner la manière dont des dirigeants sportifs des pays méditerranéens sont contraints de s’entendre sur un terrain en lien avec l’organisation d’un événement sportif. D’autre part, elle analyse les effets des questions géopolitiques sur la tenue des Jeux méditerranéens (1947-2001). Ils deviennent ainsi le prisme analyseur de la diplomatie sportive réfractant les rivalités et les coopérations régissant les relations régionales. Notre travail est adossé à un dépouillement des archives du Centre d’études olympiques (CEO) de Lausanne, du CIJM à Athènes, des archives de la ville de Barcelone, des archives nationales françaises et des articles de presse couvrant le déroulement des Jeux méditerranéens (Alexandrie, Barcelone, Rabat, Paris). Auxquels s’ajoutent la réalisation d’entretiens semi-directifs avec quelques dirigeants sportifs.