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Adrien Fauve

Maître de conférences, Science politique.

Université Paris Saclay · Faculté Jean Monnet - Droit, Économie, Management Institut d'Études de Droit Public — IEDP
Université Paris SaclayFaculté Jean Monnet - Droit, Économie, ManagementInstitut d'Études de Droit Public
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Actualités scientifiques

Conférence
Versailles 2019. Renégocier le traité 100 ans après
9 avr. 2019 · Sceaux
Colloque
La démocratie à l'épreuve de l'autoritarisme
16 nov. 2017 · Lyon

Publications scientifiques

  • Thèse

    THESE
    La construction d'une capitale nationale en régime autoritaire : Astana au Kazakhstan, soutenue en 2013 à Paris Institut détudes politiques sous la direction de Dominique Colas 

    Quel est le rôle de la ville-capitale dans l’exercice du pouvoir pour un Etat-Nation récent, au régime autoritaire ? Réponse constructiviste : la capitale institue l’Etat qui à son tour élabore la nation. Au Kazakhstan, la construction de la capitale Astana apparaît comme l’édification d’un haut-lieu central, dont découle la fondation d’un pouvoir sultanique et la création d’une identité nationale astanisée. Le transfert de la capitale d’Almaty à Astana en 1997 est un fait inédit en ex-URSS. Or, l’Etat fonde son existence sur une organisation hiérarchisée entre centre et périphéries. Dès lors, la construction du centre, apparaît comme une variable fondamentale en macro-sociologie de l’Etat. Le cas d’Astana offre une validation empirique du principe selon lequel le territoire est une construction matérielle (il est aménagé) et symbolique (il est investi de sens). En effet, l’édification de la capitale sert d’abord de fondement indispensable à son affirmation comme centre sur le territoire national. Ensuite, à l’échelle de la ville même, la capitale est le lieu d’une mise en scène du pouvoir étatique et accueille les principaux référents identitaires. Enfin, à l’échelle des rapports entre individus, l’apparition des bâtiments dans l’espace urbain est le fruit de rapports de force entre acteurs. L’étude d’une capitale se révèle donc une façon pertinente d’approcher la construction nationale, le rôle du symbolique en politique, et les relations de pouvoir qui traversent un régime. Ainsi, la construction matérielle de la capitale Astana permet la construction symbolique du régime Nazarbaïev, qui produit une construction sociale, celle de la nation kazakhstanaise.

  • Ouvrages

    Adrien Fauve, Sophie Hohmann, Emmanuel Giraudet, Julien Thorez, Asie centrale: des indépendances à la mondialisation, Ellipses, 2015, 50 fiches, 135 p. 

    Adrien Fauve, Clémentine Fauconnier, Amélie Zima, Tatyana Shukan, Guillaume Sauvé (dir.), Repenser le post-communisme ?: entre études aréales et sociologie politique comparative, Necplus, 2015, 236 p. 

    Adrien Fauve, Bienvenue à Astana: la capitale des steppes... et du monde, Éd. B2, 2014, Territoires, 115 p.  

    Adrien Fauve, Dominique Colas, La construction d'une capitale nationale en régime autoritaire: Astana au Kazakhstan,, 2013, 513 p. 

    Quel est le rôle de la ville-capitale dans l’exercice du pouvoir pour un Etat-Nation récent, au régime autoritaire ? Réponse constructiviste : la capitale institue l’Etat qui à son tour élabore la nation. Au Kazakhstan, la construction de la capitale Astana apparaît comme l’édification d’un haut-lieu central, dont découle la fondation d’un pouvoir sultanique et la création d’une identité nationale astanisée. Le transfert de la capitale d’Almaty à Astana en 1997 est un fait inédit en ex-URSS. Or, l’Etat fonde son existence sur une organisation hiérarchisée entre centre et périphéries. Dès lors, la construction du centre, apparaît comme une variable fondamentale en macro-sociologie de l’Etat. Le cas d’Astana offre une validation empirique du principe selon lequel le territoire est une construction matérielle (il est aménagé) et symbolique (il est investi de sens). En effet, l’édification de la capitale sert d’abord de fondement indispensable à son affirmation comme centre sur le territoire national. Ensuite, à l’échelle de la ville même, la capitale est le lieu d’une mise en scène du pouvoir étatique et accueille les principaux référents identitaires. Enfin, à l’échelle des rapports entre individus, l’apparition des bâtiments dans l’espace urbain est le fruit de rapports de force entre acteurs. L’étude d’une capitale se révèle donc une façon pertinente d’approcher la construction nationale, le rôle du symbolique en politique, et les relations de pouvoir qui traversent un régime. Ainsi, la construction matérielle de la capitale Astana permet la construction symbolique du régime Nazarbaïev, qui produit une construction sociale, celle de la nation kazakhstanaise.

    Adrien Fauve, Clientélisme et territoire au Kazakhstan: l'exemple d'Astana, récente capitale d'un Etat post-soviétique, 2007, 125 p. 

  • Chapitres d'ouvrage

    Adrien Fauve, Mathilde Leloup, « Chapitre 7. Les temps du développement à l’Assemblée », in Guillaume Devin, Franck Petiteville, Simon Tordjman (dir.), L’Assemblée générale des Nations unies :, Presses de Sciences Po, 2020 

  • Articles

    Adrien Fauve, Clémentine Fauconnier, Guillaume Grégoire-Sauvé, Tatyana Shukan, « Avant-Propos », Revue d'Etudes Comparatives Est-Ouest, Presses Universitaires de France, 2015, n°3, pp. 5-20 

    Adrien Fauve, Clémentine Fauconnier, Guillaume Grégoire-Sauvé, Tatyana Shukan, « Repenser le post-communisme »: Entre études aréales et sociologie politique comparatives, Revue d'Etudes Comparatives Est-Ouest, Presses Universitaires de France, 2015, n°3, p. 205 

    Adrien Fauve, Yves Schemeil, Christophe Bouillaud, Aurélien Colson, Charles-Philippe David, « Quand simuler stimule. Innovation pédagogique et recherche décisionnelle », Revue Française de Science Politique, Presses de Sciences Po, 2014, n°3 

  • Communications

    Adrien Fauve, « Versailles 2019. Renégocier le traité 100 ans après », le 09 avril 2019 

    Organisée par la faculté Jean Monnet, Université Paris Sud

    Adrien Fauve, « La démocratie à l'épreuve de l'autoritarisme », le 16 novembre 2017 

    Organisé sous la coordination scientifique de Pascal Bonnard, UJM, Triangle ; Dorota Dakowska, Lyon 2, IUF, Triangle ; Boris Gobille, ENS de Lyon, Triangle, avec l’appui de Marie Laure Geoffray, Université Sorbonne Nouvelle – IHEAL

Encadrement doctoral

  • Rapporteur

    Marie Hiliquin, Routes de la soie et stratégie régionale de la Chine en Asie centrale, soutenue en 2023 à Université de Lille 2022 sous la direction de François-Olivier Seys et Thomas Perrin présidée par Divya Leducq, membres du jury : Lydia Coudroy de Lille (Rapp.), Nathalie Fau et Ikboljon Qoraboyev    

    Lancé en 2013 par le Président Xi Jinping à Astana, le projet des routes de la soie a pour objectif de développer un réseau de transports et d'infrastructures à travers le monde. L'initiative se découpe en deux axes : les routes maritimes et les routes terrestres. Le choix d'annoncer le projet à Astana, capitale du Kazakhstan, n'est pas anodin. L'Asie centrale joue un rôle primordial pour développer un corridor permettant de relier la Chine à l'Europe. Le Kazakhstan et la province du Xinjiang, à l'ouest de la Chine, occupent alors un rôle géostratégique essentiel à la réussite du projet.Cette thèse a pour objectif de questionner le fonctionnement de la Belt and Road Initiative (BRI). Elle interroge à la fois les objectifs du gouvernement chinois, les outils mis en place et les impacts territoriaux du projet. L'objectif final est de comprendre l'articulation multiscalaire territoriale des routes de la soie. Cette analyse nous permet notamment d'étudier la montée en puissance de la Chine et ses ambitions.Cette thèse se structure en deux parties. Une première partie permet de définir le cadre conceptuel du projet, de définir notre méthodologie de recherche et d'analyser les routes de la soie sous le prisme de l'intégration régionale et des corridors de développement. Dans un second temps, l'étude des documents de planification à l'échelle du territoire chinois, de la province du Xinjiang et du Kazakhstan nous permet de comprendre l'insertion de la BRI sur ces territoires. L'étude du corridor Chine-Asie centrale, et plus particulièrement la frontière sino-kazakhstanaise nous permettra de mettre en lumière les dysfonctionnements et défis de ce projet. Grâce à ces analyses de données, nous questionnerons donc la viabilité des routes de la soie dans un contexte géopolitique particulièrement instable.

    Snezhana Atanova, Entre le Peuple et l’État : l'identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan dans la période postsoviétique (1990-2016), soutenue en 2020 à Paris INALCO sous la direction de Catherine Poujol, membres du jury : Kristian Feigelson (Rapp.), Taline Ter Minassian  

    Pendant près de trente ans d'indépendance, des efforts considérables ont été faits pour créer des États nationaux au Kirghizstan et au Turkménistan. Cette étude analyse les conditions préalables, les mécanismes et les processus d'évolution de l'identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan à compter de l'indépendance de 1991 jusqu’en 2016 dans le contexte de la construction de deux États nationaux en Asie centrale. En explorant les critères, qui marquent l’appartenance à une communauté nationale et en prenant comme point de référence théorique les réflexions sur le "plébiscite quotidien de la nation" d'Ernest Renan et le "nationalisme banal" de Michael Billig, cette thèse tentera de répondre à la question qui - l'État ou le Peuple crée des narrations qui déterminent l'identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan ? Pour y répondre, nous avons analysé les narrations de l’État et du Peuple en considérant les dimensions suivantes : la langue, la politique étrangère, la religion, la culture et les traditions. Quatre études de cas sont proposées : sur les croyances religieuses et les lieux sacrés, sur le cinéma et le nation branding, sur les traditions vestimentaires et les pratiques artisanales. Notre étude s’appuie sur plusieurs missions de terrain au Kirghizstan et au Turkménistan, sur des documents d’archives et sur des données qualitatives : entretiens, observation, analyse de discours et de contenus. La thèse contribue en somme à l’étude de l’histoire du Kirghizstan et du Turkménistan et aux études qui traitent du nationalisme, particulièrement à travers la culture matérielle, dans l’Asie centrale post- soviétique.

  • Membre du jury

    Makbule Nur Ayan, La construction d'un Islam national au Kazakhstan et en Turquie. : Ahmad Yasavi et les Hikmat., soutenue en 2026 à Paris EHESS sous la direction de Alexandre Papas présidée par Thierry Zarcone, membres du jury : Rachida Chih (Rapp.), Ikboljon Qoraboyev (Rapp.), Sepideh Parsapajouh et Marc Toutant  

    Cette thèse analyse la construction, la transformation et les usages de la figure de Khoja Ahmad Yasavî, maître soufi du XIIe siècle, dans les mondes turciques, plus précisément au Kazakhstan, en Turquie et en Ouzbékistan du début du XXe siècle jusqu’au XXIe siècle. Elle adopte une perspective historique, mémorielle et politique, visant à comprendre comment une figure médiévale a été continuellement réinterprétée, reconstruite et instrumentalisée selon les contextes idéologiques, nationaux et géopolitiques. À partir d’un vaste corpus de sources hétérogènes tels que les hagiographies, la presse soviétique et post-soviétique, les productionsaudiovisuelles, les discours politiques, ainsi que des enquêtes de terrain menées en Asie centrale, cette recherche met en évidence la pluralité des représentations de Yasavî à travers les siècles. La thèse montre comment, dans la Turquie républicaine, la découverte de Yasavî par les intellectuels nationalistes, notamment à travers l’œuvre de Mehmet Fuat Köprülü, a permis de l’inscrire dans une généalogie idéologique de l’islam turc, compatible avec le projet national moderne. Elle analyse également la manière dont, après l’effondrement de l’Union soviétique, la Turquie a réinvesti la figure de Yasavî dans sa diplomatie culturelle en Asie centrale, à travers les médias publics, les institutions culturelles et les discours présidentiels. Dans le même temps, la thèse examine la trajectoire contrastée de Yasavî dans l’espace soviétique où sa figure a été marginalisée, puis instrumentalisée à des fins de propagande athée autour de son mausolée, avant d’être progressivement réhabilitée à partir de la Pérestroïka. Enfin, ce travail met en lumière la persistance d’une mémoire religieuse vivante à travers les pratiques soufies contemporaines et les lignées encore actives de la Yasaviyya. En articulantl’histoire religieuse, l’histoire politique et l’anthropologie du religieux, cette thèse montre comment la figure de Yasavî fonctionne comme un lieu de médiation entre le spirituel, l’identitaire et le politique dans le monde turcique contemporain.

    Iliias Mamadiiarov, Confiance, institutions financières informelles et microfinance en Asie centrale (Kirghizstan, Kazakhstan) depuis la fin de l’URSS, soutenue en 2025 à Paris INALCO sous la direction de Julien Vercueil et Catherine Poujol, membres du jury : Isabelle Guérin (Rapp.), Petâ Koleva (Rapp.), Cécile Lefèvre et Dominique Menu  

    Cette thèse examine l’évolution de la microfinance dans les républiques d’Asie centrale du Kazakhstan et du Kirghizstan depuis la dissolution de l’URSS en 1991 jusqu’aux troubles sociaux de janvier 2022 au Kazakhstan. À travers l’application de la théorie de la violence monétaire, issue du courant de l’économie des conventions, cette étude vise à documenter et analyser la dérive de la microfinance dans ces deux pays, dont l’essor a été favorisé par la politique économique qui y a été menée. La thèse développe l’idée que la dérive du microcrédit relève de la quête violente de richesse menée par les élites kazakhes et kirghizes qui, en monopolisant le secteur de la microfinance, ont favorisé l’émergence des prêts prédateurs et du surendettement. Ces phénomènes entraînent la fragilisation des populations défavorisées qui devaient bénéficier des projets de microcrédit. Une enquête de terrain, venue compléter cette recherche, a permis d’identifier plusieurs phénomènes qui démontrent cette dérive du microcrédit et ses effets, comme par exemple la migration rurale, les choix intertemporels (ou « actualisation hyperbolique ») et les mécanismes de confiance, tels que conceptualisés par David Kreps. Dans cette analyse du concept de confiance, propre à la théorie de la violence monétaire, la thèse examine également la notion de « sédition monétaire » pour expliquer la dévaluation des devises nationales kazakhe et kirghize, le tenge et le som, lors de la crise de la COVID-19. Enfin, ce travail explore le cas particulier de la microfinance islamique au Kazakhstan et au Kirghizstan en questionnant le lien entre le sacré et la finance.

    Snezhana Atanova, Entre le Peuple et l’État : l'identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan dans la période postsoviétique (1990-2016), soutenue en 2020 à Paris INALCO sous la direction de Catherine Poujol, membres du jury : Kristian Feigelson (Rapp.), Taline Ter Minassian  

    Pendant près de trente ans d'indépendance, des efforts considérables ont été faits pour créer des États nationaux au Kirghizstan et au Turkménistan. Cette étude analyse les conditions préalables, les mécanismes et les processus d'évolution de l'identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan à compter de l'indépendance de 1991 jusqu’en 2016 dans le contexte de la construction de deux États nationaux en Asie centrale. En explorant les critères, qui marquent l’appartenance à une communauté nationale et en prenant comme point de référence théorique les réflexions sur le "plébiscite quotidien de la nation" d'Ernest Renan et le "nationalisme banal" de Michael Billig, cette thèse tentera de répondre à la question qui - l'État ou le Peuple crée des narrations qui déterminent l'identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan ? Pour y répondre, nous avons analysé les narrations de l’État et du Peuple en considérant les dimensions suivantes : la langue, la politique étrangère, la religion, la culture et les traditions. Quatre études de cas sont proposées : sur les croyances religieuses et les lieux sacrés, sur le cinéma et le nation branding, sur les traditions vestimentaires et les pratiques artisanales. Notre étude s’appuie sur plusieurs missions de terrain au Kirghizstan et au Turkménistan, sur des documents d’archives et sur des données qualitatives : entretiens, observation, analyse de discours et de contenus. La thèse contribue en somme à l’étude de l’histoire du Kirghizstan et du Turkménistan et aux études qui traitent du nationalisme, particulièrement à travers la culture matérielle, dans l’Asie centrale post- soviétique.

    Yelena Gorovykh Trembasiewicz, Le rôle des politiques culturelles au Kazakhstan et au Kirghizstan de 1991 à nos jours : du multiculturalisme au développement culturel durable, soutenue en 2020 à Paris INALCO sous la direction de Catherine Poujol, membres du jury : Vincent Fourniau (Rapp.), Kristian Feigelson (Rapp.), Taline Ter Minassian   

    La culture joue un rôle très important pour le développement des pays. Dans ce contexte nous ne parlons pas seulement du développement économique, mais aussi du développement général de la société, de sa cohésion, de l’équilibre environnemental qui tous ensemble contribuent à une croissance socio-économique durable. C’est dans ce cadre que se pose notre problématique de recherche au travers d’une région qui a vécu de grands changements au niveau politique, économique et social. Dans une démarche comparative, nous nous appuierons sur l’étude des évolutions de la politique culturelle, aux travers des dimensions culturelles et des projets culturels ayant des effets sur ce secteur, dans ces deux pays d’Asie Centrale, le Kazakhstan et le Kirghizstan. La thèse se compose de deux parties principales en couvrant la période de 1991 à 2016. Tout d’abord dans la première partie, nous reviendrons un peu dans le temps afin d’étudier les racines historiques pour mieux comprendre les bases sur lesquelles cette nouvelle page d’histoire des pays indépendants a été écrite. Ensuite, toujours dans la première partie, on verra si l'héritage soviétique de ces pays après leur indépendance est devenu le facteur déterminant dans la réalisation des nouvelles politiques culturels. Enfin, dans la deuxième partie, on démontrera l'évolution du rôle de la culture au Kazakhstan et au Kirghizstan pour voir s’il y a des liaisons entre la culture et la croissance économique et développement sociale. Notre thèse a un grand intérêt car le développement durable à travers le secteur culturel reste peu exploité en Asie Centrale.