Après cinq ans au pouvoir, quel bilan peut-on faire de « l’entreprise politique » Macron ?Rassemblant les textes de vingt-neuf spécialistes de la vie politique et des politiques publiques, cet ouvrage porte sur la manière dont le fondateur d’En Marche ! a exercé le pouvoir pendant un mandat marqué par les crises : Gilets jaunes, puis pandémie mondiale.Portant leur réflexion sur les changements traduits par l’arrivée d’Emmanuel Macron à la tête de l’État, les auteurs analysent l’ampleur de la transformation du système partisan, des glissements de l’électorat et du renouvellement des élites politiques. Ils décryptent ainsi le style présidentiel d’Emmanuel Macron dans son rapport avec les institutions, analysent ses soutiens partisans, les opinions et les tendances électorales avec lesquelles il a dû composer, et décortiquent, au regard des promesses du candidat de 2017, les politiques publiques qu’il a entreprises.Loin de poser un regard définitif sur le mandat d’Emmanuel Macron, ce livre trace des perspectives éclairantes à la veille de l’élection présidentielle de 2022.Contribuent à l’ouvrage : V. Behr, K. Bernard, P. Bréchon, J. Bresson, É. Breton, R. Cos, F. Escalona, J.-M. Eymeri-Douzans, S. Fol, B. François, M. Gimat, G. Gourgues, C. Herlin-Giret, F. Jobard, A. Laurent, P. Le Lidec, P. Leroux, V. Martigny, A. Mazeaud, S. Michon, Y. Miot, É. Ollion, F. Pierru, P. Riutort, S. Strudel

Après cinq ans au pouvoir, quel bilan peut-on faire de «l’entreprise politique» Macron ?Rassemblant les textes de vingt-neuf spécialistes de la vie politique et des politiques publiques, cet ouvrage porte sur la manière dont le fondateur d’En Marche ! a exercé le pouvoir pendant un mandat marqué par les crises: Gilets jaunes, puis pandémie mondiale.Portant leur réflexion sur les changements traduits par l’arrivée d’Emmanuel Macron à la tête de l’État, les auteurs analysent l’ampleur de la transformation du système partisan, des glissements de l’électorat et du renouvellement des élites politiques. Ils décryptent ainsi le style présidentiel d’Emmanuel Macron dans son rapport avec les institutions, analysent ses soutiens partisans, les opinions et les tendances électorales avec lesquelles il a dû composer, et décortiquent, au regard des promesses du candidat de 2017, les politiques publiques qu’il a entreprises.Loin de poser un regard définitif sur le mandat d’Emmanuel Macron, ce livre trace des perspectives éclairantes à la veille de l’élection présidentielle de 2022.Contribuent à l’ouvrage: V. Behr, K. Bernard, P. Bréchon, J. Bresson, É. Breton, R. Cos, F. Escalona, J.-M. Eymeri-Douzans, S. Fol, B. François, M. Gimat, G. Gourgues, C. Herlin-Giret, F. Jobard, A. Laurent, P. Le Lidec, P. Leroux, V. Martigny, A. Mazeaud, S. Michon, Y. Miot, É. Ollion, F. Pierru, P. Riutort, S. Strudel.Sommaire : Pages de début (p. 3-4)| Les auteurs (p. 5-12)| Introduction générale. À l’épreuve du pouvoir. L’entreprise Macron entre continuités et singularités (p. 13-22)| Introduction à la première partie. L’homme qui voulut être monarque présidentiel (p. 23-26)| Emmanuel Macron, la communication et les médias (p. 27-40)| Macron et les institutions (p. 41-52)| La démocratie participative selon Emmanuel Macron : (p. 53-66)| Tenir l’agenda « quoi qu’il en coûte » (p. 67-80)| Introduction à la deuxième partie. Une entreprise collective ? (p. 81-86)| Un parti encore non identifié (p. 87-99)| En Marche ! à l’épreuve du local (p. 100-114)| Que sont les députés novices devenus ? (p. 115-130)| Les profanes, les technos et les professionnels de la politique (p. 131-145)| L’entreprise Macron, une entreprise d’État (p. 146-160)| Introduction à la troisième partie (p. 161-165)| Emmanuel Macron et l’opinion : (p. 166-182)| Les élections intermédiaires : (p. 183-195)| S’ancrer localement (p. 196-211)| Introduction à la quatrième partie (p. 212-216)| Le quinquennat Macron et les politiques du logement : (p. 217-229)| Macron et l’économie : assumer une politique néolibérale (p. 230-241)| La politique territoriale d’Emmanuel Macron : (p. 242-255)| Police et sécurité publique : (p. 256-267)| Crisis? What Crisis? (p. 268-281)| Bibliographie (p. 282-300)| Pages de fin (p. 301-306).

Un millier de lettres, plus encore en temps de covid, sont envoyées quotidiennement au chef de l’État. Qui sont les Français qui s’adressent ainsi au président ? Que lui écrivent-ils et pourquoi ? Des interpellations véhémentes ou menaçantes aux requêtes désespérées, en passant par l’expression de revendications ou de positions politiques, ces missives révèlent quelque chose de l’opinion en même temps qu’elles véhiculent une vision de la fonction présidentielle. Si certaines sont bien acheminées sur le bureau du chef de l’État, quand la plupart sont orientées vers les administrations compétentes ou reçoivent des réponses types, toutes les lettres sont préalablement triées et soupesées, transformées en chiffres, en graphiques et en tableaux. Les courriers jugés représentatifs deviennent l’une des fenêtres par lesquelles un président de la République peut jauger les protestations, évaluer sa popularité et le consentement de ses concitoyens aux politiques qu’il conduit. En pénétrant dans le Service de la correspondance présidentielle et en accédant aux courriers adressés aux présidents de la République, principalement sous François Hollande, mais aussi sous Nicolas Sarkozy, Emmanuel Macron et, indirectement, sous François Mitterrand, cette enquête de sociologie politique offre une analyse inédite de certains rouages de l’Élysée. À côté d’autres moyens de mesure de l’opinion que sont les manifestations, les débats médiatiques, les sondages ou les réseaux sociaux, les lettres au président permettent d’appréhender ce que celui-ci pourrait potentiellement savoir de ce que vivent et pensent « les Français ».Sommaire : Pages de début (p. 1-4)| Introduction (p. 5-33)| 1. L’autre Palais de l’Élysée (p. 35-63)| 2. Comment écrire au président (p. 65-99)| 3. Demander, requérir, supplier (p. 101-139)| 4. Écrire son opinion (p. 141-177)| 5. Comment (se) compte l’opinion (p. 179-205)| 6. Répondre aux courriers (p. 207-247)| 7. Une autre politique du courrier (p. 249-285)| Conclusion (p. 287-298)| Bibliographie (p. 299-307)| Remerciements (p. 309-310)| Pages de fin (p. 311-315).

Comment résoudre l’énigme de l’élection d’Emmanuel Macron, ce jeune homme politique dépourvu des ressources qui expliquent habituellement la victoire à une présidentielle. Pour comprendre ce succès et saisir sa portée, l’ouvrage revisite la campagne et la mobilisation électorales, part à la recherche des électeurs de La République en Marche à la présidentielle et aux législatives puis, enfin, s’attache aux élites, cadres et militants d’une entreprise, dont le principal défi est désormais d’assurer sa pérennité. Les auteurs proposent ainsi quelques clés essentielles non seulement pour comprendre ce qui s’est joué en 2017, mais aussi pour interroger le nouvel ordre partisan et électoral qui s’est mis en place et ainsi éclairer l’avenir en montrant que toute nouvelle entreprise politique est une construction fragile.Sommaire : Pages de début (p. 1-8)| Introduction générale. La science politique mise au défi par Emmanuel Macron (p. 9-17)| Introduction à la première partie (p. 19-25)| « C’est aussi notre créature » (p. 27-38)| De la dénégation du programme à la baisse de la fiscalité du capital (p. 39-51)| Emmanuel Macron, une increvable bulle médiatique et sondagière ? (p. 53-63)| L’enjeu et le mouvement (p. 65-78)| « Les patrons » ou « des patrons » avec Emmanuel Macron (p. 79-92)| Le système Collomb au service d’Emmanuel Macron (p. 93-104)| Introduction à la deuxième partie (p. 105-109)| L’électorat Macron : un précipité composite à l’avenir incertain (p. 111-125)| De la campagne à la présidence Macron : vers la fin du « en même temps » ? (p. 127-138)| « Le » vote Macron : un vote de classe qui s’ignore comme tel ? (p. 139-155)| Législatives : un raz-de-marée LaREM ? (p. 157-172)| L’instabilité des soutiens populaires à Emmanuel Macron (p. 173-184)| Introduction (p. 185-188)| Comment ça marche ? La forme partisane du macronisme (p. 189-200)| Le technocrate et le président (p. 201-216)| L’entreprise chevillée au corps (p. 217-228)| Les députés En Marche ! issus du Parti socialiste (p. 229-242)| La mise en marche des « entrepreneurs de soi » (p. 243-254)| Bibliographie (p. 255-269)| Pages de fin (p. 271-275).

Fondée le 1er février 1978, l'Union pour la démocratie française a été pendant trente ans l'un des grands partis politiques français. Bien que la création de l'UMP en 2002 puis celle du MoDem en 2007 aient finalement scellé son sort, l'UDF a joué un rôle de tout premier plan dans la vie politique nationale. Structurée de façon originale par rapport à ses concurrents, elle rassembla quelques-unes des plus anciennes familles politiques (libéraux, radicaux, démocrates-chrétiens), ce qui fit sa complexité. Par ses élus, l'UDF a dirigé des milliers de communes, des dizaines de départements et de régions. Elle a participé pendant près de 20 ans au gouvernement de la France. À travers son fondateur, elle a même contrôlé la présidence de la République de 1978 à 1981. Aucune histoire globale de l'UDF n'existait encore à ce jour. Les chercheurs et les acteurs-témoins de ce livre, issu d'un colloque tenu en novembre 2011, ont voulu combler cette lacune

Le militantisme, dans les partis politiques, souffre de nombreux maux. Ses causes sont multiples mais tiennent davantage à la manière dont les professionnels de la politique gèrent les aspirations militantes qu’à une éventuelle indifférence naturelle des Français vis-à-vis de l’engagement partisan. C’est donc au cœur de la politique de l’offre partisane que se trouvent les principales raisons de la désaffection des militants. Il reste que les phénomènes « En Marche ! » et « La France insoumise », par l’afflux d’adhérents qu’ils ont réussi à générer, obligent à s’interroger sur de possibles sorties de crise.

Longtemps, on a défini l'UDF comme un " parti de notables ". Cette typologie, pourtant, ne rend qu'imparfaitement compte des spécificités de cette organisation. En croisant l'approche sociétale et l'approche organisationnelle des partis politiques, on voit que le parti centriste est bien plus complexe qu'il n'y paraît. Tant l'identité de ses adhérents, marqués par une forte culture catholique et par le refus de tout forme d'enrégimentement, que la trajectoire de ses élus, caractérisée par un passé de militant dans le champ associatif, expliquent pourquoi ses frontières sont poreuses. Aussi, sa faiblesse bureaucratique et son caractère fortement décentralisé nous éclairent sur les raisons pour lesquelles le centrisme en France est traversé par de multiples crises. La candidature de François Bayrou à l'élection présidentielle de 2002 et le départ de nombreux élus centristes vers l'UMP qui a suivi, doivent être compris dès lors comme la conséquence du caractère " ingouvernable " de cette institution partisane.

RésuméLe militantisme de droite a été très peu étudié par comparaison aux nombreux travaux portant sur le Parti communiste et, dans une moindre mesure, sur le Parti socialiste. Pourtant, celui qui concerne les adhérents de l’Union pour la démocratie française (UDF) présente des caractéristiques pertinentes pour qui veut se pencher sur les conditions de l’engagement en général et sur celles du passage à l’acte qui rend possible l’adhésion à une organisation politique en particulier. Une des spécificités de l’engagement au « centre » réside ainsi dans le fait que la forte socialisation religieuse (catholique) de ses partisans les incline à s’engager dans un parti politique tout en les conduisant à exprimer de nombreux doutes quant au risque d’embrigadement qu’un tel enrôlement représente. Cette ambivalence vient d’une part de leur socialisation familiale où parler de politique était souvent défendu, mais il faut également la rattacher aux discours plurivoques de l’Église catholique invitant ses fidèles tantôt à se dégager des luttes « politiciennes » tantôt à s’investir pleinement dans le champ de la solidarité et de l’action bénévole. Dans le cas des militants centristes, ce sont souvent les hommes d’église qui doivent alors intervenir pour lever les inhibitions produites par cette socialisation politique paradoxale. De plus, marquée par un laisser-faire bureaucratique et une relative pénurie de moyens, la forme institutionnelle de l’UDF apparaît particulièrement ajustée à cet habitus catholique caractérisé entre autres par un intérêt social au désintéressement.

Le parti comme fabrique de notables. Réflexions sur les pratiques notabiliaires des élus de l'UDF Julien Fretel La droite modérée ou centriste est généralement décrite comme un univers constitué de notables. Par-delà les problèmes que pose ce terme, il est question de montrer dans cet article que les élus de l'UDF ont une propension à regrouper leurs soutiens à l'écart du parti et plus précisément autour de causes non politiques mais susceptibles néanmoins de peser sur les enjeux électoraux et partisans. Ces réseaux notabiliaires offrent ainsi à ces derniers l'occasion de se poser en dirigeants généreux et dévoués envers telle ou telle frange de la population. Un retour rapide sur leurs parcours permet de comprendre que ces élus, loin de ressembler à des « héritiers » traditionnels, ont été surtout marqués par le militantisme catholique. Et c'est une des raisons pour lesquelles ils ont été choisis par les instances de l'UDF pour la représenter. En ce sens, la notabilité centriste est le produit d'un type déterminé d'organisation partisane.

Organisé par le CERAPS, Université Lille 2 et le CESSP, Université Paris 1 sous la responsabilité scientifique de Bernard Dolez, CESSP, Julien Fretel, CESSP, Rémi Lefebvre, CERAPS et Pierre Mathiot, CERAPS

En janvier 2015, en pleine crise de la dette souveraine, Syriza a accédé au gouvernement en Grèce, promettant de rompre avec les politiques d’austérité liées aux plans de sauvetage conclus avec les institutions européennes. Cependant, une fois au pouvoir, le gouvernement de la gauche radicale, dirigé par Alexis Tsipras, a cédé aux pressions de Bruxelles, signé un nouvel accord de prêt et appliqué des politiques économiques néolibérales, en contradiction avec son programme initial. Cette normalisation n’a cependant pas entraîné de rupture nette avec les mouvements contestataires. Ces relations, loin d’une hostilité univoque, ont pris des formes ambivalentes, mêlant critique, soutien désabusé et proximité perçue avec les espaces de protestation - une proximité restée, bien que fragilisée, plus forte qu’avec les partis de gouvernement traditionnels. À travers quels mécanismes un parti de la gauche radicale établit-il sa légitimation au sein de l’univers de protestation ? Et comment la préserve-t-il lorsqu’il adopte des logiques de gouvernement que les acteurs de cet univers rejettent ? En mobilisant une approche combinant sociologie des réseaux, analyse organisationnelle et sociologie des rôles, cette thèse examine comment Syriza a conservé son accréditation contestataire dans le contexte de sa métamorphose gouvernementale. Elle montre que Syriza a su entretenir cette reconnaissance auprès des acteurs contestataires grâce à un réseau de militants multi-engagés, dont l’habitus militant a été soutenu par un modèle organisationnel structuré autour d’instances dédiées à l’engagement dans les mouvements contre-culturels et les syndicats. Elle étudie également le rôle de trois catégories de dirigeants - son chef, Alexis Tsipras, ses députés et ses élus locaux - qui, en misant sur des stratégies de médiation politique et médiatique, d’ancrage local et de proximité symbolique, ont renforcé leur légitimation et celle de leur organisation partisane. L’étude, fondée sur des données quantitatives, des archives, un corpus de presse et soixante-dix-neuf entretiens, introduit le concept de « dissonance contestataire » pour saisir le décalage entre les contraintes institutionnelles inhérentes à la position d’un parti de gouvernement et les propriétés sociales et organisationnelles forgées dans les univers contestataires qui l’ont façonné.

L’énigme étudiée dans cette thèse est celle de la réhabilitation au 21ème siècle d’une tradition catholique forgée au 19ème siècle : la France serait, depuis des temps immémoriaux, la protectrice des chrétiens d’Orient. La longévité et le retour sur le devant de la scène de cette affirmation, interroge sur la résurgence d’une politique étrangère d’un État, dit laïc et sécularisé, pour prendre en charge les revendications d’une cause catholique. À l’aide d’un travail sociohistorique sur les temps d’invention de la tradition (1800 – 1860), d’une enquête sur les organisations catholiques engagées dans cette cause (notamment l’Œuvre d’Orient et SOS Chrétiens d’Orient) et d’une ethnographie réalisée au ministère des Affaires étrangères, cette thèse entreprend d’analyser les ressorts d’un partenariat historique entre l’Église et l’État. L’analyse de la politique étrangère française en faveur des chrétiens d’Orient montre la préservation et même le renouveau contemporain (2006 – 2024) d’un intérêt national guidé par des revendications catholiques. Cette institutionnalisation, sur le temps long, d’une action commune de l’État et de l’Église au nom de l’intérêt national apparaît comme caractéristique d’une cause. La signification sociologique de la notion de cause a finalement été peu explorée en comparaison avec la profusion de travaux qui ont construit leur objet en tant que cause. À partir de la cause des chrétiens d’Orient, cette thèse propose des pistes théoriques et méthodologiques pour préciser le périmètre de la sociologie des causes.

Nous cherchons à étudier le rapport que des réfugiés, arrivés en France, ont avec le politique. Ces Syriens sont des exilés que la crise syrienne en 2011 a obligés de partir ; après des parcours souvent chaotiques et dangereux, ils ont demandé l’asile en France. Ces réfugiés politiques ont eu des trajectoires de vie diversifiées. Ces réfugiés Syriens étaient perçus comme des victimes de la guerre, menacés politiquement par le régime malgré le fait qu’ils n’étaient pas tous politiquement engagés. Certains d’entre eux étaient des opposants politiques, d’autres des fidèles au régime politique, d’autres encore étaient indifférents. Cette thèse entend donc mettre au jour les processus de socialisation politique que ces trajectoires subies ont provoqués. Il s’agira donc de s’interroger sur ce qu’est la condition de réfugié. Ce qu’elle a fait à ces existences singulières, aux visions du monde de ces hommes et de ces femmes ayant dû migrer malgré eux. Nous nous focaliserons sur la politisation plus ou moins formalisée qu’ils ont eu à connaitre, politisation qui est entendue ici comme l'acquisition d’un rapport consenti et discursif au politique. Cette politisation résulte de différentes socialisations possibles, d’une socialisation primaire et d’une socialisation secondaire, et notamment cette socialisation qui se fait au travers d’un événement majeur ou d’une rupture biographique comme peut le représenter et le constituer l’exil. Autant de questions auxquelles nous essaierons de répondre : Comment ces individus ont- ils été marqués par les évènements qu’ils ont traversés ? En quoi un événement est-il source de socialisation ? En quoi l’exil en France a eu quelque chose de socialisateur et notamment en matière de conversion allant dans le sens de la construction d’un rapport politique au monde ? Nous nous interrogeons aussi sur la manière dont les dispositions politiques de chacun de ces agents sociaux sont activées par le contexte social d’exil. Pour ce faire, nous croiserons l’approche dispositionnelle et l’approche contextuelle de l’événement (la révolution – la guerre- l’exil- l’arrivée en France et ses impacts). Compte tenu de nos matériaux et de notre protocole de recherche, nous nous essaierons à un travail d’études de cas, non pour figer nos « cas » dans des modèles, mais pour tenter de repérer modestement des trajectoires d’exil. Nous tenterons ainsi de dégager des profils de rapports au politique que des déplacements aussi brutaux que ceux des réfugiés ont engendrés.

En prenant appui sur l’abondante littérature des usages nationalistes du sport par différents régimes politiques et de l’élaboration de discours qui envisagent le sport comme support d’une banalisation du nationalisme, cette thèse s’intéresse à la manière dont sont pensées et qualifiées politiquement les activités physiques et sportives par le Front national/Rassemblement national, parti qui place la défense de la nation au cœur de son corpus idéologique, depuis 1972. Dans une perspective socio-historique, les analyses produites dans le cadre de ce travail interrogent les processus de politisation et de dépolitisation à l’œuvre dans la saisie d’enjeux sportifs par une institution partisane, en particulier ici le FN/RN. Comment des acteurs politiques, à différentes échelles, se positionnent-ils face aux normes tacites de l’apolitisme sportif qui contribuent à la diffusion de croyances faisant du sport un espace consensuel, irénique et apolitique ? La thèse qui sera défendue tout au long des chapitres tient à la difficile conciliation entre deux registres contradictoires, à savoir d’un côté une conformation à des pratiques, des représentations et des discours inhérents aux activités physiques et sportives largement partagés au sein du champ politique, et de l’autre une démarcation qui se caractérise par des entreprises de politisation et une remise en cause de la frontière entre espaces politique et sportif, autrement dit par une rupture du consensus de l’apolitisme sportif. Nous rendrons compte des usages différenciés de ces deux registres par de multiples acteurs, à des périodes et dans des lieux différents, en particulier dans la manière dont se conjuguent l’institution partisane et l’institution municipale dans la mise en œuvre des politiques sportives locales et dans la circulation des idées « sportives ». Outre la réalisation de deux monographies sur des villes dirigées par le FN/RN, l’objectivation de notre propos se fait à travers une analyse archivistique, une analyse de corpus d’articles de presse et la réalisation d’entretiens avec des cadres nationaux du parti, des élus locaux et des dirigeants associatifs sportifs (n = 81). Plus largement, si la thèse constitue une réflexion sur les enjeux de désignation d’une frontière entre espaces sportif et politique, l’entrée thématique par le sport, thème largement marginalisé en sociologie politique, apporte une contribution à la sociologie du FN/RN, plus largement des institutions partisanes, mais également à l’étude des processus de politisation et dépolitisation dont nous montrons qu’ils sont enchevêtrés. Celle- ci permet en outre de faire tenir ensemble des dimensions souvent appréhendées séparément dans l’étude des partis politiques : organisationnelle, idéelle, multiscalaire et sociographique.

En 2015, à la suite des attentats de Charlie Hebdo et de l’Hyper Cacher, le ministère de l’Éducation nationale a doté l’école française d’un nouvel enseignement moral et civique (EMC), du CP à la terminale. Jusqu’alors, et malgré la valorisation internationale de l’éducation à la citoyenneté face aux tensions démocratiques croissantes, cette dernière était peu enseignée dans les classes. Depuis l’instauration de l’EMC, dans quelles conditions le système scolaire français participe-t-il à équiper les futurs citoyens d’une compétence politique et civique ? En prenant ancrage dans la sociologie politique, les sciences de l’éducation et l’analyse des politiques publiques, notre recherche propose de comprendre ce processus de socialisation politique scolaire à partir de l’observation directe de cours d’EMC sur les institutions publiques dans sept classes de primaire et de secondaire de deux villes franciliennes entre 2016 et 2019, de la conduite d’entretiens approfondis avec les élèves et leur enseignant, et de l’étude des documents officiels du Ministère concerné. Bien que la dimension civique de l’EMC soit mise au second plan par le contexte d’action de la réforme et ses implications matérielles, certains professeurs, mus par un idéal démocratique, font quand même le choix de l’enseigner. Les effets de cette inculcation scolaire sur la familiarisation des élèves avec l’univers politique et judiciaire peuvent alors être forts et inattendus par rapport aux modèles sociologiques connus. Au-delà de l’influence des contextes scolaires, ils révèlent en effet des mécanismes de transmission et d’appropriation d’une nouvelle espèce de capital culturel : le capital culturel civique.

Les transformations institutionnelles récentes de l’action publique locale contribuent à créer de nouvelles formes de rapport de force, de négociation, d’incarnation (ou de représentation) locale et de domination entre acteurs mais également entre organisations territoriales. Notre étude se propose d’examiner les mutations des collectivités territoriales et plus particulièrement les rôles et le leadership des présidents d’établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) chargés de la mise en œuvre de la nouvelle gouvernance territoriale. La Loi NOTRe provoque une nouvelle coordination entre organisations territoriales, un redécoupage des périmètres et une clarification des responsabilités sur les organisations territoriales en présence, sur les élus locaux et particulièrement sur les exécutifs intercommunaux. Les évolutions législatives qui concernent la sphère intercommunale offrent aux présidents d’EPCI des conditions inédites d’exercice de leur mandat. Elles sont liées notamment aux transferts de compétences et au nouvel agrandissement des périmètres territoriaux. Il s’agit de s’intéresser particulièrement aux nouvelles conditions de répartition des pouvoirs locaux et aux incidences en termes de leadership. L’objectif de notre étude cas consiste à analyser les tenants et aboutissants plaçant le président d’EPCI au centre de la sphère publique locale, au cœur d’arbitrages entre rationalité managériale et rationalité démocratique. Ces travaux offrent un éclairage supplémentaire sur le rôle des élus locaux, leur avenir au sein du paysage politique local ainsi que sur les nouveaux ressorts de l’action du niveau communal.

Notre thèse analyse la construction du consentement à l’action publique néolibérale de transformation urbaine dans un milieu populaire initialement réfractaire. Nous examinons cette question à Sahintepe, quartier précaire d’Istanbul, de 2009 à 2014 –période encadrée par deux élections municipales. L’étude montre que le consentement à l’action publique passe avant tout par l’appropriation des idées et des gestes du néolibéralisme dans la vie quotidienne, et que cette appropriation, dans le cas étudié, fait suite à une entreprise de pédagogie politique menée par le parti dominant, en collaboration étroite avec la municipalité d’arrondissement. Pour mener à bien cette entreprise pédagogique, nous trouvons que quatre éléments sont nécessaires au parti : une vision claire de l’avenir proposée et un projet pour l’atteindre ; une structure interne apte à communiquer cette vision ainsi que ce projet de manière disciplinée et cohérente ; l’ancrage politique et social du parti et de ses militants à travers les réseaux informels ; l’utilisation systématique des ressources publiques comme privées faisant du parti le patron prédominant dans un système de clientélisme institutionnalisé. Complétant les données empiriques tirées d’observations de terrain et d’entretiens par l’analyse des résultats électoraux, l’étude affirme que l’action publique néolibérale doit trouver une symbiose avec le clientélisme pour jouer le rôle voulu dans ce milieu. Les effets de la pédagogie se mesurent par la progression électorale du parti dominant, mais aussi par le remplacement, parmi les habitants du quartier, d’une politique de confrontation par une politique recherchant avant tout la compensation.

À partir d’une enquête auprès des députés jordaniens et jordaniennes élus en 2016 et en 2020, cette thèse porte sur les évolutions de la profession politique en situation autoritaire. La Chambre des représentants jordanienne est dominée par des élus sans affiliation partisane ni carrière politique de longue durée. Dans ce Parlement « sans parti », les députés endossent avant tout un rôle de redistribution des ressources publiques. Toutefois, les élus font face aujourd’hui à une transformation des conditions d’exercice de leur travail politique. D’un côté, les mouvements contestataires de 2011 conduisent à une redéfinition des modalités légitimes de la représentation politique. De l’autre, les députés constatent un amenuisement des ressources qu’ils et elles redistribuent habituellement. Ce travail de recherche étudie les effets de ces évolutions sur les pratiques parlementaires et les répertoires de légitimation de l’activité politique. Il met en lumière une diversification des rôles parlementaires. Les députés continuent de tenir leur rôle de redistribution clientélaire, mais tentent dans le même temps d’exister différemment, en s’impliquant dans la conception de la loi ou en donnant la priorité à un rôle de « contre-pouvoir » vis-à-vis de l’exécutif. La thèse montre néanmoins les difficultés rencontrées par ces députés confrontés à l’évolution des conditions de la députation. La plupart des élus ne sont pas reconduits et reconduites à la fin de leur mandat et la défaite politique conduit le plus souvent à la « mort politique ». Le Parlement n’est donc pas, dans le cas jordanien, un lieu où se constitue une élite politique vouée à rester ensuite dans le champ politique.

Cette thèse étudie la sélection des candidatures au premier tour de l’élection présidentielle à travers le système de parrainage, mécanisme qui permet d’écarter les candidats qui ne parviennent pas à obtenir 500 signatures d’élus provenant de 30 départements ou territoires d’outre-mer différents. À partir d’entretiens semi-directifs et d’une recherche archivistique, la thèse, qui se situe à la croisée de la sociologie politique, de la sociologie électorale et de la sociologie des espaces ruraux, vise à analyser les conditions d’accession au premier tour de l’élection et de clôture du champ politique. Elle retrace ainsi la construction législative de ce dispositif, étudie les manières dont les candidats à la candidature font campagne, et analyse les façons dont les élus disposent de leur prérogative de parrainage.

Depuis son entrée dans la compétition électorale, le député étudié présente une série de traits atypiques en politique. Activiste avant de faire irruption dans le champ politique, ce parlementaire entend mener à bien son entreprise représentative en toute autonomie. A l'appui d'une enquête ethnographique menée dans le giron du candidat puis député entre 2017 et 2020, de questionnaires administrés auprès des membres de son mouvement local, et d'une cinquantaine d'entretiens avec son entourage politique, professionnel, militant et familial, la thèse se saisit du cas de cet "électron libre" pour livrer une sociologie politique d'une représentation atypique. Il s'agit de déconstruire l'extraordinaire le plus immédiatement perceptible chez ce nouvel élu (l'attractivité militante, la démesure du travail de mobilisation, le recours à un registre spectaculaire ou bien les performances électorales) tout en réhabilitant une singularité enfin objectivée (le caractère vocationnel de l'aspiration à une vie publique ou bien encore la performativité du travail de représentation). Au-delà du cas étudié, la thèse pose en définitive la question des conditions sociales de l'efficacité politique d'une entreprise représentative parallèle

À la croisée des travaux sur les partis politiques et la sociologie du militantisme, cette thèse explore les changements organisationnels, militants et idéologiques du Mouvement de la Société pour la Paix (MSP), principal parti islamiste algérien, de sa fondation en 1990 jusqu’à 2021. À partir d’une approche longitudinale et processuelle, ce travail met au jour les dynamiques de managérialisation, de professionnalisation et de spécialisation instiguées par les cadres partisans depuis le milieu des années 2000. Loin de fixer une séparation stricte entre activités politiques et religieuses, il s’agit davantage d’une démarche d’externalisation de certains domaines autrefois pris en charge par le parti, vers de nouvelles organisations spécialement créées. En rétrécissant la focale, cette thèse s’intéresse également aux mutations du militantisme au sein du MSP. Une approche générationnelle des trajectoires militantes fait ressortir l’évolution des instances et des modalités de socialisation partisane, ainsi que des conceptions de l'engagement. Si l'arrivée de nouveaux profils militants prônant une approche davantage politisée de l'engagement partisan s'inscrit dans la lignée des transformations mises en œuvre dans l'organisation, faire de la politique reste pour nombre d'entre eux le continuum et la mise en pratique d'un engagement religieux. Ainsi, à rebours des travaux sur le post-islamisme, cette thèse réfute le processus de désidéologisation ou de sécularisation des partis islamistes en démontrant qu’il s’agit davantage d’un processus de déplacement du religieux vers les marges de l’organisation par une reconfiguration de son milieu partisan

La FNSEA, institution centrale du gouvernement de l'agriculture de l'après-guerre, représente les agriculteurs auprès de l'état, des marchés, des organisations professionnelles agricoles (opa). Cette thèse prend pour objet la fédération départementale de ce syndicat dans l'orne, département regroupant des productions importantes pour la PAC et pour la FNSEA (céréales, lait, viande) et lieu de forts mouvements syndicaux d'oppositions, dans le but d'éclairer les modalités de cette représentation. L’enquête s'appuie sur l'observation de l'activité du syndicat sur plusieurs années, des documents internes, combinées avec une ethnographie de son implantation locale dans deux cantons. L’analyse de l'activité de coadministration, de régulation du marché des terres et du marché du lait montre que le syndicat parvient à maintenir des configurations cogestionnaires auprès des institutions publiques, mais apparait vulnérable face à la libéralisation de marchés, en dépit de sa forte expertise et de son nombre de militants. Dans un contexte de baisse du taux d'adhésion, il tente de développer des services marchands, mais se heurte à la concurrence des autres OPA et à la résistance de son style fondé sur l'interconnaissance et les relations personnalisées. Système institutionne1 de production et de formation de cadres intermédiaires des organisations agricoles, sa capacité à attirer les élites agricoles diminue, à mesure que celles-ci s'orientent vers des systèmes de production à plus haute valeur ajoutée et se détachent des sociabilités agricoles. Ces agriculteurs forment up espace de groupes techniques et commerciaux, dont les syndicats d'opposants apparaissent comme une composante.

Cette thèse vise à interroger les enjeux et les modalités de la construction d’une majorité politique en Russie à partir des années 2000, après une décennie marquée par la faiblesse de l’exécutif central et l’éclatement de l’offre politique. Créé en 2001 pour soutenir Vladimir Poutine, la situation du parti politique Russie unie dans le paysage politique peut sembler paradoxale. Dominant à tous les échelons du pouvoir depuis 2003, il demeure néanmoins un instrument entre les mains des dirigeants de l’exécutif, sans réelle autonomie ou influence. Fort officiellement de 2 millions d’adhérents, Russie unie est peu ancré dans la société russe et compte très peu de militants. L’analyse de la tension créée entre la dynamique d’institutionnalisation du parti et, en même temps, son maintien sous le contrôle de l’Etat se présente comme un point d’entrée privilégié pour envisager, dans une perspective comparative, la production des mécanismes d’assujettissement d’une partie du personnel politique russe. Cela implique de s’intéresser à la mise en place et aux modalités concrètes de fonctionnement de Russie unie, d’observer les pratiques des acteurs engagés dans ces activités et de s’interroger sur les significations qu’ils leur donnent. Cette démarche suggère alors de montrer comment l’étude de ce processus spécifique de fabrication partisane est susceptible de nourrir une réflexion plus générale et comparative sur la façon dont les dynamiques de différenciation ou de rapprochement entre les partis et l’Etat contribuent à produire différentes formes d’investissements politiques. Pour cela l’étude des partis en tant qu’institution ainsi que de la sociologie historique comparative permet de montrer les tensions créées par le processus de différenciation sous contrôle de Russie unie et la façon dont celui-ci accompagne la mise en place de nouveaux mécanismes de domination.

Mêlant approche biographique et enquête ethnographique, et combinant les concepts d'habitus, d'institution et de carrière, nous avons analysé l'ensemble des logiques sociales, biographiques et partisanes qui structurent l'engagement et les carrières des militants verts. Retraçant leurs trajectoires sociales depuis la création du parti en 1984, nous avons découvert la présence prépondérante d'(ex)-catholiques et de plusieurs générations distinctes de soixante-huitards. En ascension sociale et souvent politisés très tôt, il partage les dispositions à l'ascèse et à l'empathie avec les minorités actives qui leur permettent de résister à la dureté du processus d'idéologisation et de socialisation partisane. Forts de la restructuration de leur habitus sur le monde "minoritaire", les militants s'envisagent comme une avant-garde politique et sociale, et entendent se distinguer dans l'espace des (prise de) positions politiques en incarnant un idéal de "politique autrement". Ils forment un collectif toujours renouvelé - mais numériquement constant - de militants intéressés à l'élaboration d'une offre politique autonome et à la compétition électorale. Acquérant ou reconvertissant quelques capitaux, ils entrent en politique, en faisant le plus souvent valoir quelque expertise sectorielle, et élaborent et mettent en œuvre les politiques publiques dont ils ont la charge. Mais rapidement cantonnés dans des "niches" politiques et institutionnelles malgré un apprentissage réussi du métier politique et une capacité à jouer stratégiquement de leurs différents rôles, ils ne parviennent généralement qu'à se maintenir dans le statut coûteux de (semi)professionnels de la politique.

Cette thèse analyse les dynamiques des élections à distance turques mises en œuvre pour la première fois lors des élections présidentielles du 10 août 2014. L’objectif est de mettre en lumière les rivalités de pouvoir entre les principaux groupes d’acteurs principaux qui cherchent à exercer leurs pouvoirs sur les territoires du vote à distance en Europe, notamment en Allemagne et en France. Cette thèse examine comment depuis sa mise en pratique, le vote à distance a déclenché un multiple processus de politisation au sein de la diaspora turque notamment à travers la « diffusion réussie des normes de la citoyenneté républicaine » dans l’espace migratoire. L’émergence d’un « champ politique transnational » et des partis politiques extraterritoriaux, qui s’institutionnalisent grâce à l’héritage de la migration ouvrière et des « mouvements sociaux transnationaux » des années 1970 et 1980, et développent un répertoire d’actions électorales, ont ainsi transformé l’espace migratoire en un territoire concurrentiel et conflictuel. Enfin, l’étude du vote à distance nous permet de dévoiler les mécanismes de domination, déployés par les gouvernements de l’AKP, mais aussi les stratégies et les mécanismes de résistance développés par les partis d’opposition et par les mouvements sociaux transnationaux.

À rebours des lectures fonctionnalistes et du rôle de « façade démocratique » souvent prêté aux partis d’opposition en contexte autoritaire, cette thèse étudie les logiques endogènes et exogènes des processus d’institutionnalisation de la contestation en Algérie. À partir d’une enquête menée entre 2009 et 2013 auprès de militants et dirigeants du FFS à Alger, Béjaïa et Tizi-Ouzou, ce travail éclaire à la fois les luttes et les conflits qui fragilisent l’organisation et les processus de (re)production du lien partisan qui favorisent sa perpétuation. Fondé au lendemain de l’indépendance de l’Algérie et communément qualifié de « plus vieux parti d’opposition », le Front des forces socialistes (FFS) se maintient depuis plus de cinquante ans. Contraint d’opérer dans la clandestinité sous le régime de parti unique (1962-1989), ce parti a été légalisé après l’adoption du pluralisme partisan en 1989. Depuis lors, il participe – bien que de manière variable – à la compétition politique. En explorant les pratiques partisanes oppositionnelles au concret avec une approche relationnelle, la thèse analyse comment la trajectoire du FFS s’inscrit à la fois dans l’espace protestataire et dans l’espace politique institutionnel. Elle questionne les tensions et les mises à l’épreuve que génère cette double inscription et montre ainsi comment une organisation partisane se perpétue en restant dans l’opposition dans des configurations de pouvoir ne permettant pas l’alternance

Malgré le poids considérable des structures internes des organisations partisanes dans la structuration du champ politique turc, l’analyse sociologique de celles-ci reste un terrain assez délaissé dans l’étude des partis turcs. La scène politique turque des années deux mille a été marquée par la prédominance de deux partis : d’une part, le Parti de la justice et du développement (Adalet ve Kalkınma Partisi, AK Parti) qui a remporté les élections de 3 novembre 2002 en obtenant 34,28% des voix juste un an après sa fondation ; et d’autre part, le Parti républicain du peuple (Cumulatrice Halk Partisi, CHP) – le premier parti politique de la période républicaine refondé en 1992 par Deniz Baykal – qui a réussi à siéger de nouveau à la Grande Assemblée nationale de Turquie (Türkiye Büyük Millet Meclisi, TBMM) avec 19, 39% des suffrages exprimés. Contrairement au nombre limité des recherches universitaires, les développements récents concernant les dynamiques internes des partis, tant au niveau national que local, font souvent l’objet d’articles des journalistes spécialisés sur les partis ou même apparaissent à la une de la presse nationale notamment en période de congrès ou d’élections législatives ou locales. Dans cette perspective, nous proposons de faire une analyse sociologique, d’une manière comparative, des organisations partisanes de l’AK Parti et du CHP pour mettre en perspective les modes de gouvernement des partis politiques en Turquie. Afin de procéder à une telle étude, il nous semble nécessaire de prendre en compte certains éléments historiques et constitutifs du phénomène partisan en Turquie. Nous proposons de faire le point sur ces éléments par l’intermédiaire d’un état des lieux des travaux sur les partis turcs à travers une mise en perspective théorique.

Dans ce travail, on utilise la question raciale comme un prisme pour étudier le parti politique African National Congress (ANC), en se focalisant sur trois problèmes de recherche : la production de discours, la régulation et le changement partisan. Notre postulat de départ est que le positionnement idéologique nationaliste de l'ANC est un positionnement ambigu et pluriel, entre non-racialisme et nationalisme africain, entre caractère multi-classes et biais en faveur des pauvres et des travailleurs. C'est un consensus hétérogène sur ce positionnement multiple qui « tient » le parti ensemble. On entend tout d'abord démontrer que dans le contexte de la nouvelle Afrique du Sud démocratique et non-raciale, ce positionnement pluriel amène le parti à développer des discours alternatifs et à construire des identités collectives emboîtées, notamment dans son offre électorale. On étudie ensuite comment le nouvel environnement post-apartheid, celui d'une société normalisée où les clivages raciaux et socio-économiques évoluent, met en péril le consensus sur lequel repose l'ANC et émet des pressions sur le parti pour qu'il change et se repositionne. Enfin, on démontre qu'idéologie et organisation sont liées : du positionnement pluriel de l'ANC sur la question raciale découlent des règles formelles et informelles d'organisation et de fonctionnement.