Julian Montemayor

Professeur émérite
Histoire, civilisations, archéologie et art des mondes anciens et médiévaux.
Faculté de Droit et Science Politique

Centre Toulousain d'Histoire du Droit et des Idées Politiques
PARUTION

Mélanges en l'honneur de Bruno Sire

Au cours de ses huit années de présidence, Bruno Sire est apparu comme déterminé et précurseur. Il rassure et parfois impressionne...

  Presses de l'Université Toulouse 1 Capitole
12 / 2019

PARUTION

Les désunions de la magistrature. XIXe-XXe s.

  Presses de l'Université Toulouse 1 Capitole
05 / 2013

  • THESE

    Tolède entre fortune et déclin (1530-1640), soutenue en 1991 à Toulouse 2 sous la direction de Bartolomé Bennassar 

  • Julian Montemayor, Bernard Grunberg (dir.), L'Amérique espagnole, textes et documents (1492-1700): textes et documents, L'Harmattan, 2014, Recherches Amériques latines, 457 p.   

    Julian Montemayor, Bernard Grunberg (dir.), L'Amérique espagnole (1492-1700): textes et documents, l'Harmattan, 2014, Recherches Amériques latines  

    L'histoire de l'Amérique espagnole de 1492 à 1700 comporte trois grandes périodes : celle des découvertes de 1492 à 1516, celle de la conquista de 1516 à 1568/73 et celle de la colonisation. Le présent ouvrage propose un certain nombre de textes et de documents très variés pour permettre à tout un chacun de mieux comprendre l'histoire de l'Amérique espagnole. On y trouvera les documents fondateurs, souvent cités en référence mais plus rarement mis à la portée des lecteurs français.

    Julian Montemayor (dir.), Les sociétés anglaise, espagnole et française au XVIIe siècle : cours et dissertations corrigées, Ellipses, 2006, Capes / Agrégation, 348 p. 

    Julian Montemayor, Tolède entre fortune et déclin (1530-1640): 1530-1640, Presses universitaires de Limoges, 1996, 521 p.   

    Julian Montemayor, Économie et société dans quelques basses vallées de la montagne centrale à la fin du XVIe siècle.., Hachette, Bibliothèque nationale et, 1976, Publications de l'A.U.D.I.R.   

    Julian Montemayor, Economie et société dans quelques basses vallées de la Montagne centrale à la fin du XVIe siècle, Hachette, 1975 

  • Julian Montemayor, « Les échos de la Conquête, un demi-siècle plus tard », Conquistadors, négriers et inquisiteurs, L'Harmattan, 2018 

    Julian Montemayor, « Les Pyrénées, une nouvelle frontière pour Philippe II », Guerre et paix, Presses Universitaires de Bordeaux, 2016, pp. 33-60 

    Julian Montemayor, « Les élites indigènes dans l'empire espagnol (1519-1821) », Élites et crises du XVIe au XXIe siècle, Armand Colin, 2014, pp. 251-258 

    Julian Montemayor, « Les justices ecclésiastiques dans la politica para corregidores de Castillo de Bobbadilla », La justice dans les cités épiscopales du Moyen Age à la fin de l'Ancien Régime, Presses de l'Université Toulouse 1 Capitole, 2014 

    Julian Montemayor, « Les rois d'Espagne et la dette (1500-1700) », La dette, les religions, le droit ?, Presses de l'Université Toulouse 1 Capitole, 2014, pp. 119-128 

    Julian Montemayor, « L'esclavage en Espagne et Nouvelle Espagne.Continuité et adaptation(XVI°-XVII° siècles) », Les esclavages en Amérique Colonial, L'Harmattan, 2013, pp. 9 

    Julian Montemayor, « Juges absolutistes contre juges libéraux en Espagne (1808--1850) », Les désunions de la magistrature (XIXe-XXe siècles), Presses de l'Université de Toulouse I Capitole, 2013, pp. 47-67   

    Julian Montemayor, « Le retour des châteaux: les ruines dans les constructions identitaires régionales et locales de l'Espagne contemporaine », Château en ruines, Ausonius, 2012, pp. 145 

    Julian Montemayor, « Chapultepec, un château européen en Amérique », Châteaux, naissance et métamorphoses, Ausonius, 2011, pp. 141-154 

    Julian Montemayor, « Entre Aranjuez et Bailen, Tolède en 1808 », Napoléon, Bayonne et l'Espagne, Honoré Champion, 2011, pp. 155-175 

    Julian Montemayor, « Les pauvres dans les villes espagnoles », Les sociétés urbaines au XVIIe siècle : Angleterre, France, Espagne, Presses de l'Université Paris Sorbonne, 2007, pp. 319-328 

    Julian Montemayor, « Le Jalisco au coeur de l’identité mexicaine (XIXe-XXe siècles) », Entre tradition et modernité : l'identité Aquitaine. Mélanges offerts à Josette Pontet, Centre Aquitain d'Histoire Moderne et Contemporaine, 2007 

    Julian Montemayor, « La plus belle église du monde : Blas Ortiz à Tolède (1549) », Itinéraires spirituels, enjeux matériels dans l’Europe moderne. Mélanges offerts à Philippe Loupès, t. I. Sous le sceau des réformes : entre continuité et rupture, Presses universitaires de Bordeaux, 2005, pp. 93-110 

    Julian Montemayor, « Les évêques et la formation du peuple chrétien en Espagne (1600-1800) », Les chemins de Rome : les visites ad limina à l'époque moderne dans l'Europe méridionale et le monde hispano-américain (XVIe - XIXe siècle), Ecole française de Rome, 2002, pp. 185-196 

    Julian Montemayor, « Les étrangers à Madrid et Tolède au XVIIe siècle », Les étrangers dans la ville : minorités et espace urbain du bas Moyen-âge à l'époque moderne, Editions de la Maison des sciences de l’homme, 1999, pp. 53-64 

    Julian Montemayor, « Villes et terres, le problème de l’espace péri-urbain dans l’Espagne moderne », En quête de banlieue(s) du Moyen-âge à nos jours, Université Michel de Montaigne Bordeaux III, 1998, pp. 31-42 

    Julian Montemayor, « La ofensiva revolucionaria contra la Casa de Borbon (1793-95) », Actas : III Congreso Internacional de Historia Militar, Institucion Fernando el Catolico, 1997, pp. 11-20 

    Julian Montemayor, « Les invasions de sauterelles dans l’Espagne intérieure », Les catastrophes naturelles dans l’Europe médiévale et moderne, Presses universitaires du Mirail, 1996, pp. 261-269 

    Julian Montemayor, « La seda en Toledo en la época moderna », España y Portugal en las rutas de la seda : diez siglos de producción y comercio entre Oriente y Occidente, Universitat de Barcelona, 1996, pp. 120-133 

    Julian Montemayor, « Municipalité et chapitre cathédral au cœur de l’ascension sociale à Tolède (1521-1700) », Pouvoirs et société dans l’Espagne moderne : hommage à Bartolomé Bennassar, Presses universitaires du Mirail, 1993, pp. 67-78 

    Julian Montemayor, « Le rêve impérial », Tolède (XIIe-XIIIe siècles): Musulmans, Chrétiens et Juifs, le savoir et la tolérance, Autrement, 1991 

    Julian Montemayor, « Alphonse VI et Bernard d'Agen, ou la procrastination manquée », Tolède (XIIe-XIIIe siècles): Musulmans, Chrétiens et Juifs, le savoir et la tolérance, Autrement, 1991 

    Julian Montemayor, « Les Français à Tolède au XVIIe siècle », Les Français en Espagne à l’époque moderne (XVIe-XVIIe siècles), Centre National de la Recherche Scientifique, 1990, pp. 113-123 

    Julian Montemayor, « Les migrations françaises en Espagne au XVIIe siècle : démographie économie et société », La France et la Méditerranée : vingt-sept siècles d'interdépendance, Leiden University Repository, 1990, pp. 241-248 

    Julian Montemayor, « Quelques affaires génoises à Tolède à la fin du XVIe siècle », La documentación notarial y la historia (t. II), Junta de decanos de los colegios notariales de España, 1983, pp. 287-293 

  • Julian Montemayor, « L’émeute de Mexico en 1692 », Historias, 2009 

    Julian Montemayor, « La formation du peuple chrétien dans l’archevêché de Tolède (XVIIe-XVIIIe siècle) », 2002, pp. 185-196    

    Montemayor Julián. La formation du peuple chrétien dans l’archevêché de Tolède (XVIIe-XVIIIe siècle). In: Les chemins de Rome : les visites ad limina à l’époque moderne dans l’Europe méridionale et le monde hispano-américain (XVIe-XIXe siècle) Rome : École Française de Rome, 2002. pp. 185-196. (Publications de l'École française de Rome, 293)

    Julian Montemayor, Marie-Danielle Demélas, « Noblesses citadines de l’Espagne à l’Amérique », Villes en parallèle, 1997, n°25, pp. 79-98    

    Depuis le XIIIème siècle jusqu'à la fin du XIXème siècle, le monde hispanique a connu une forme de noblesse, inédite en Europe, qui s'appliquait aux villes en tant que collectivités indivisibles dotées de personnalité juridique (universitas). Une ville devenait noble par l'octroi du titre de villa ou de ciudad, et, de même qu'un lignage aristocratique, se voyait accorder par la Couronne armoiries et devises. Ces marques d'honneur, qui ne s'accompagnaient d'aucun privilège systématique, mais traduisaient une position supérieure dans la hiérarchie urbaine de l'empire, furent d'abord justifiées par l'ancienneté des cités et leur loyauté, puis par leurs richesses, enfin par leur attitude politique au cours de guerres civiles. Après s'être étendu à l'ensemble de la métropole, l'anoblissement des villes gagna les Indes et, jusqu'à la veille de leur indépendance, les cités d'Amérique sollicitèrent du roi cette faveur.

    Julian Montemayor, « La red urbana en Castilla la Nueva, siglos XVI-XVIII », Cuadernos de investigación histórica Brocar, 1987, pp. 141-153 

    Julian Montemayor, « El control de la marginalidad en la Castilla del Siglo de Oro : el caso de Toledo », Estudios de Historia Social, 1986, pp. 367-376 

    Julian Montemayor, « Tolède en 1639 », Mélanges de la Casa de Velazquez, 1982, pp. 135-163    

    Montemayor Julián. Tolède en 1639. In: Mélanges de la Casa de Velázquez, tome 18-1, 1982. pp. 135-163.

    Julian Montemayor, « Une conjoncture municipale: les propios de Tolède (1540-1600) », 1981, pp. 183-204    

    Montemayor Julián. Une conjoncture municipale: les propios de Tolède (1540-1600). In: Mélanges de la Casa de Velázquez, tome 17, 1981. pp. 183-204.

    Julian Montemayor, « Une conjoncture municipale, les propios de Tolède (1540-1660) », Mélanges de la Casa de Velazquez, 1981, pp. 182-204 

    Julian Montemayor, « La crise rurale en Nouvelle-Castille à la fin du XVIe s.: le cas de Bargas, Cobeja, Orgaz et los Yebenes », 1980, pp. 163-178    

    Julian Montemayor La crise rurale en Nouvelle Castille à la fin du XVIe s.: le cas de Bargas, Cobeja, Orgaz et Los Yebenes. Afin de mieux comprendre la crise de Tolède, l'étude porte sur l'évolution économique des campagnes environnantes. Quatre villages aux conditions légèrement différentes sont pris comme témoins. En ce qui concerne la population, une progrès- sion peut être tenue pour assurée jusqu'en 1590 au moins. Seul le petit centre de Cobeja connaît des difficultés. L'économie de ces villages donne les signes d'un dynamisme certain avec le développement de spéculations (mules, vigne, etc.). Le village d'Orgaz tend même à se transformer en centre textile dans l'orbite de Tolède. Le début de la crise rurale tolèdane ne semble donc pas antérieur â l'extrême fin du XVIe s.

    Julian Montemayor, « Crise rurale en Nouvelle Castille à la fin du XVIe siècle : le cas de Bargas, Cobeja, Orgaz et Los Yebenes », Mélanges de la Casa de Velazquez, 1980, pp. 164-178 

Actualités Publications ENCADREMENT DOCTORAL

  • Valérie Malabirade, Les Minimes et la province d'Aquitaine sous l'Ancien Régime : un cadre provincial pour un engagement intellectuel ?, thèse soutenue en 2013 à Bordeaux 3 sous la direction de François Cadilhon, membres du jury : Gilles Deregnaucourt (Rapp.), Philippe Martin (Rapp.), Éric Suire  

    Au 15ème siècle, saint François de Paule est le créateur d’un Ordre très original, l’austérité de la règle, le quatrième vœu de vie quadragésimale et l’humilité religieuse distinguent nettement ces nouveaux venus des congrégations régulières traditionnelles. Pour le saint Calabrais la réforme est essentielle : elle prend la forme d'un renouveau, un retour aux sources et à la stricte observance à la manière d’autres réguliers de l’époque, versés dans le rigorisme pénitentiel.Le mouvement est organisé en provinces à la mort de saint François de Paule, elles constituent l'aire géographique de l’Ordre par excellence, les réguliers étant indépendants des diocèses. Constituée de quinze couvents, la province d'Aquitaine est l'une des plus étendue de l'Ordre, elle dépasse ainsi largement les frontières traditionnelles du Sud-Ouest. Il s'agit donc de démontrer les spécificités de cet Ordre en France à travers une aire géographique novatrice, la province. Ce cadre est ainsi idéal pour étudier l'Ordre, son organisation, son évolution et son engagement intellectuel. Entre la première fondation en Aquitaine, en 1503 et la Révolution, qui sonne la disparition de l'Ordre en France, les Minimes sont confrontés à de nombreux changements sociaux et intellectuels. Il s'agit ici de définir le cadre provincial et de déterminer la réalité de l'évolution d'un Ordre érémitique vers un Ordre scientifique où des figures se détachent au 17ème siècle, tels Emmanuel Maignan et Charles Plumier.Ce travail répond à la relative méconnaissance de l’Ordre des Minimes en France et plus précisément dans le Sud-Ouest où aucune étude d’ensemble n’a été menée, ni sur les Minimes, ni plus généralement sur les réguliers.

  • Maryse Duboy, Histoire sociale comparée de Fumel, Penne, Villeneuve et Aiguillon en Agenais au XVIIIe siècle, thèse soutenue en 2018 à Bordeaux 3 sous la direction de François Cadilhon, membres du jury : Bernard Gallinato (Rapp.), Scarlett Beauvalet-Boutouyrie (Rapp.)  

    Dans la perspective d’une contribution à l’histoire de l’Aquitaine, l’étude s’attache à définir un cadre spatial suffisamment représentatif – à savoir la vallée du Lot de Fumel à la confluence avec la Garonne. Le fait d’adjoindre à notre recherche, la zone de la confluence, place automatiquement notre étude dans la dépendance de l’axe garonnais, et du débouché en aval que constitue la ville portuaire de Bordeaux, dont on sait l’extraordinaire dynamisme au XVIIIe siècle. Quelles sont les stratégies de nos quatre communautés face au pôle d’attraction bordelais qui impulse, à la descente comme à la remonte, un trafic commercial largement tributaire des besoins d’une ville en pleine expansion et du commerce avec les îles. La matière constitutive de cette histoire sociale s’appuie sur le traitement quantitatif des contrats de mariages et inventaires après décès, ces derniers en nombres plus limités. Une première évaluation du corpus disponible pour les quatre localités citées et inventorié aux Archives du Lot-et-Garonne, dépasse les cinq mille documents. L’exploitation exhaustive de ces sources s’ordonne sur trois périodes de dix ou vingt ans voisinant les limites du XVIIIe siècle et une période en son milieu. Les données issues de notre enquête doivent permettre l’élaboration d’une stratigraphie sociale, témoignage significatif de la vocation particulière de chacune des localités. L’approche comparative sur la durée séculaire renforce cette perception en l’inscrivant dans une dynamique évolutive sur le long terme. Nous envisageons ainsi une lecture plus en profondeur, au plus près de l’individu, comme nous y invite le courant actuel de la réflexion historiographique autour des comportements. Ascension sociale et déclassement seront-ils lisibles comme autant de stratégies volontaires ou de reproduction d’un modèle fondé sur et dans sa catégorie d’appartenance, largement relayé par l’univers familial?

    Jean-Michel Morlaes, L'Église et la vie religieuse dans les Landes à la fin de l'Ancien Régime, 1760-1803, thèse soutenue en 2017 à Bordeaux 3 sous la direction de François Cadilhon, membres du jury : Gilles Deregnaucourt (Rapp.), Isabelle Brian (Rapp.)  

    Ce travail se propose d’étudier l’évolution de la vie religieuse dans ce qui constitue, à partir de 1790, le département des Landes. La période étudiée court de 1760 à 1803, c’est-à-dire de la situation avant la réorganisation des établissements religieux entreprise par la Commission des Réguliers, jusqu’à la mise en oeuvre du Concordat de 1801. Les bouleversements issus de la Révolution française occupent le coeur du sujet. L’évolution de l’Église dans ces pays landais dont l’identité religieuse ne se fixe définitivement qu’en 1803, se construit au fil des transformations introduites successivement, par la Constitution civile du clergé et le Concordat de 1801. Il s'agit d'observer ici les institutions, les pratiques et les choix pastoraux, ainsi que les individus, placés entre respect des directives romaines, respect des lois républicaines, et liberté religieuse.