Coll. Espace et Territoires, 482 pages

Présentation de l'éditeur

Cet ouvrage pluridisciplinaire analyse la construction de l'enseignement supérieur et de la recherche en Bretagne, jusqu’ici peu étudiée. Deux pôles majeurs (Rennes et Brest) ont construit des modes variés d’articulation avec une dizaine de villes moyennes où se sont disséminés antennes, départements d’IUT et structures ciblées de recherche. Cet émiettement a suscité des formes variées, parfois précoces ou fragiles, de mises en réseau. Est-ce une faiblesse ou une chance dans un monde académique concurrentiel et soumis à des injonctions persistantes au regroupement ?

Avec une postface de Christian Le Bart.

Avec le soutien de la MSH Bretagne, de l’université Rennes 1, de l’université Rennes 2, de l’ANR, du conseil régional de Bretagne et de Rennes Métropole.

André Lespagnol est professeur honoraire d’histoire moderne à l’université Rennes 2 et membre associé du CERHIO.

Matthieu Leprince est maître de conférences HDR en économie à l’université de Rennes 1 et membre du CREM.

Sommaire

• Déploiement territorial de l’enseignement supérieur en Bretagne et jeux d’acteurs
• Diversification des filières et des structures d’enseignement supérieur
• Essor de la recherche en Bretagne, entre spécialisations thématiques et « rattrapage »
• Recompositions problématiques

Coll. Paradoxa, 412 pages

Présentation de l'éditeur

Quels sont les liens ordinaires des Français à la politique ? Les études réunies dans ce volume reprennent cette question classique en montrant tout à la fois ce que la politique signifie dans les situations routinières et quotidiennes des citoyens, en quoi les rapports au politique sont inscrits dans des trajectoires biographiques autant individuelles que collectives, et finalement ce qu'est le « cours ordinaire » de nos sociétés démocratiques. L’analyse de ces rapports profanes au politique est conduite à partir de terrains très variés, depuis les lieux d’habitation ou de travail jusqu’aux rares situations de contact avec les élus, en passant par la reconstitution détaillée du lien qu’un seul individu entretient avec la politique le temps d’une campagne présidentielle.

Sommaire

Introduction générale
François Buton, Patrick Lehingue, Nicolas Mariot, Sabine Rozier

Première partie. Les cadres élémentaires des rapports ordinaires au politique

Première séquence. Les milieux sociaux du vote : des beaux quartiers aux cités
Présentation
Patrick Lehingue

1. Logiques de l'oblique. Les rapports ordinaires au politique des « bourgeois » des beaux quartiers parisiens
Éric Agrikoliansky

2. Conflictualité sociale et devenir de la politisation dans l’ancienne banlieue rouge
David Gouard

Deuxième séquence. L’inscription du vote dans les territoires périurbains et ruraux
Présentation
Patrick Lehingue

3. Abstentionnisme électoral et recompositions des échelles d’appartenance locale. Le cas des élections municipales dans un village de la Somme
Sébastien Vignon

4. Faire campagne dans le périurbain. Diversité des techniques de mobilisation lors des municipales de 2008 dans deux aires urbaines de l’ouest français
Fabrice Ripoll, Jean Rivière

Troisième séquence. Les sociabilités professionnelles
Présentation
Nicolas Mariot

5. La citoyenneté des classes modestes : culture politique et engagement de pompiers volontaires en Suisse
Yassin Boughaba

6. La sociabilité politique entre travail et hors travail.
Enquête sur la socialisation politique d’agriculteurs, d’ingénieurs et de directeurs de ressources humaines exerçant en Suisse
Ivan Sainsaulieu, Muriel Surdez, Éric Zufferey

Quatrième séquence. Expérimentations sur les sociabilités au quotidien
Présentation
François Buton

7. De l’entretien singulier au suivi d’enquêtés : la (les) revisite(s) comme moyen de suivre le fil quotidien des rapports ordinaires au politique
Christèle Marchand-Lagier

8. Des rapports au politique en contexte.
L’apport de l’échantillonnage en boule de neige
Julien Audemard

Cinquième séquence. Le rapport aux élus comme forme de politisation
Présentation
Sabine Rozier

9. Solliciter un arrangement auprès du politique.
Ce que des demandes individuelles de passe-droit face à la carte scolaire révèlent des rapports au politique.
Lorenzo Barrault-Stella

10. Malheurs privés, espoirs publics : les courriers des habitants d’une circonscription populaire à leur député
Sabine Rozier, Camille Magen

Sixième séquence. Rapports aux médias et politisation
Présentation
François Buton

11. Rapport au politique et mobilisation des expériences : exploration de discussions politiques saisies à partir d’entretiens de couple
Charlotte Dolez, Guillaume Garcia

12. Se politiser avec et contre les médias.
Bilan modeste mais perspectives stimulantes
Éric Darras, Sandra Vera Zambrano

Septième séquence. Que faire de ce que les citoyens disent de la politique ?
Présentation
Sabine Rozier

13. Ce que faire parler de politique veut dire.
Remarques sur la relation d’entretien et le parler politique à partir d’une enquête sur le rapport ordinaire à l’Europe
Philippe Aldrin, Marine de Lassalle

14. Le paradigme conversationnel dans l’analyse des rapports ordinaires au politique
Céline Braconnier

Seconde partie. L’encastrement biographique du rapport au politique : une expérience collective de recherche

15. Que faire des entretiens panélisés ?
Restitution critique d’une expérience de recherche
François Buton, Patrick Lehingue, Nicolas Mariot, Sabine Rozier

Coll. Pour une histoire du travail, 334 pages

Présentation de l'éditeur

La définition de l'articulation entre le temps dévolu au travail et celui qui ne l'est pas est un enjeu majeur pour l'équilibre et la survie de toute communauté humaine. Depuis plusieurs années, notre société est confrontée à une nouvelle crise du capitalisme qui met à mal cet équilibre en générant un chômage de masse mais également une précarisation du travail et une remise en cause de certains acquis sociaux tels que la réforme des 35 heures ou l'âge de départ à la retraite. Pour répondre aux contradictions du mode de production capitaliste, une réorganisation des temps sociaux tend ainsi à se mettre en place en imposant ses critères de compétitivité et de flexibilité du travail.

Si le socialisme, au cours de son histoire, s'est progressivement identifié à l'amélioration des conditions de travail et à la conquête d'un temps libre pour tous, il semble aujourd'hui remettre en question ce qui constitue l'un des traits essentiels de sa culture politique. En effet, le socialisme, dès ses origines et malgré la diversité de ses courants, a toujours été porteur d'une vision de la société au sein de laquelle chacun pourrait travailler au bien commun tout en jouissant par ailleurs d'un temps libéré par une organisation rationnelle de la production. 

Dans cet ouvrage, Pierre-Henri Lagedamon s'intéresse précisément aux premiers linéaments de la constitution de ce projet de société en interrogeant la pensée d'Owen, de Fourier, de Cabet et de Proudhon, quatre grands précurseurs du socialisme moderne. Confrontés aux conséquences de l'industrialisation, ces premiers socialistes ont proposé de nouvelles façons de concevoir l'articulation des différents temps sociaux afin de garantir à chacun l'épanouissement le plus complet possible. Au travers de leurs réflexions critiques, de leurs constructions théoriques, et même de leurs expérimentations pratiques, ces penseurs ont ainsi manifesté leur ambition de réinventer la vie. 

Préface de Dominique Barjot. 

Pierre-Henri Lagedamon est diplômé de l'université Paris-Sorbonne et lauréat du Prix de la Fondation Jean Jaurès en 2014.

Sommaire

Le temps long de l’existence, de la naissance à la mort

• La jeunesse du travailleur

• L’âge adulte du travailleur

La place du temps de travail, entre domination et libération

• L’importance qualitative du temps de travail

• L’importance quantitative du temps de travail

Le temps libre, un temps à conquérir et à investir

• Temps libre et temps de non-travail

• Temps libre et temps de loisir

Travaux de la Faculté de droit de Namur, n° 30

Présentation de l'ouvrage

Depuis que les hommes édictent des lois, ils cherchent à en assurer la légitimité. A cet égard, leurs efforts se fondent essentiellement soit sur la divinité, soit sur la raison, sans préjudice des essais de synthèse entre ces deux ancrages. Les justifications puisées dans le sacré, autant que celles qui prétendent se déduire de la rationalité, changent toutefois de sens au cours de l'histoire. Les dieux d'Antigone ne ressemblent ni au Dieu des chrétiens, ni à Allah. La raison conquérante de l'homme de la Renaissance n’est plus la raison contemplative et téléologique d’Aristote. La « nature » se prétend depuis toujours issue de cette rationalité changeante, et on lui a fait dire, dans l’histoire de la pensée, toutes sortes de choses et leur contraire. Elle a prétendument justifié la recherche de la paix et de l’harmonie sociale, mais aussi la guerre et les génocides ; le respect de la loi et la révolte ; la monogamie et la polygamie…. Et si la référence à la « nature » n’était que la manière de faire apparaître les présupposés du système juridique qui prétend s’y référer ?

Ce livre propose au lecteur, à l’étudiant, au juriste confirmé et à l’« honnête homme », des questions (au sens fort) de philosophie du droit. Son originalité est de les faire émerger d’un cheminement historique soigneusement retracé. Ce parcours dans l’histoire se centre sur la pensée occidentale du droit en n’excluant pas ses dérives monstrueuses comme le nazisme. Il fait aussi une place significative à la pensée islamique et au droit naturel africain. Cette façon de procéder induit quasi spontanément une mise en contraste. Elle souligne, dans un même élan, la relativité et la constance de certaines questions posées comme des réponses qui y sont apportées.