Présentation

Éminent spécialiste de l'histoire de l'éducation, de l'histoire de l'Église et de l'histoire des idées politiques, le professeur Jean de Viguerie a consacré ses travaux au bouleversement intellectuel des XVIIe et XVIIIe siècles et à la crise de la transmission qui en a découlé.

Ses remarquables qualités de conteur ont rendu le passé vivant à plusieurs générations d'étudiants et de lecteurs.

Jean de Viguerie est un gentilhomme et un maître dont les hautes qualités ont touché tous ceux qui ont eu le privilège de le connaître. Ils ont eu à cœur de lui témoigner leur gratitude et leur amitié.

Contributions de : René d’Ambrières, Abbé Pierre-Armand d’Argenson, Miguel Ayuso, Jean Baechler, Dom Thierry Barbeau, Yves-Marie Bercé, Guillaume Bergerot, Jean-Paul Besse, Marie-Paule Biron, Pierre-Louis Boyer, Isabelle Brancourt, marquis de Cambolas, Jean-Marie Carbasse, Patrick Clarke de Dromantin, Père Paul Cocard, Marie-Pauline Deswarte, Jacques Dhaussy, Christophe Dickès, Ghislain de Diesbach, Cyrille Dounot, Gérard Guyon, Maurice Hamon, Abbé Eric Iborra, Eric Leroy, Bernard Lutun, Père Victor Mac Auliffe, Xavier Martin, Jean-Claude Meyer, Henry O’Byrne, Philippe Pichot-Bravard, Isabelle Rambaud, Christophe Réveillard, Paul Savouré, Lydwine Scordia, Marie-Christine Varachaud, Jean-Fred Warlin.

Coll. Histoire, 276 pages

Présentation de l'éditeur

En inscrivant le propos dans la longue durée, ce livre permet de poser des jalons de la construction des autorités religieuses, de leur remise en question puis des formes d’adaptation aux situations nouvelles. En offrant des possibilités de mise en regard avec, par exemple, le sunnisme et le confucianisme, il ouvre la voie d’un comparatisme fécond, qui existe en anthropologie mais qui reste encore trop rare en histoire.

Avec le soutien de l’ université du Maine.

Dominique Avon est professeur d’histoire à l’université du Maine, il a enseigné en Égypte (1992-1994), et été professeur invité au Liban (2004-2005), aux États-Unis (2014) et en Belgique (2015). Ses recherches portent sur le fait religieux contemporain (christianisme et islam), les intellectuels et l’histoire des idées. Parmi d’autres responsabilités, il a codirigé l’IPRA (Institut du pluralisme religieux et de l’athéisme).

Sommaire

• Construction religieuse des systèmes d’autorité

• Autorités religieuses au défi de la diversité en contexte moderne

• L’autorité de la parole religieuse dans les champs de l’économie, de la culture et de l’éthique

Coll. Manuels, 1194 pages

Présentation de l'éditeur

A quel degré d'évolution la société internationale actuelle est-elle parvenue ? Quelles sont les caractéristiques de l'actuel système international, ses principaux points de faiblesse ? Est-il possible, à court terme, d'ordonner davantage le monde ? 

Ces problématiques - liées à celle de l'ordre et du désordre - sont particulièrement bien adaptées à l'analyse des relations internationales dans la période actuelle. 

Vous trouverez dans cet ouvrage toutes les réponses à vos questions sur : 

> Les acteurs des relations internationales : Les États • Les organisations internationales • Les ONG • Les sociétés multinationales 

> La vie internationale : Les facteurs déterminants • Le conteste général • Les contextes régionaux • La politique étrangère • Les relations extérieures • Les relations pacifiques • L'usage de la force et les conflits armés 

Jean-François Guilhaudis est professeur honoraire de l'université Grenoble Alpes. 

Avec la collaboration de Louis Balmond, professeur à l'université de Toulon.

Coll. Bibliothèque des Histoires, 512 pages

Présentation de l'éditeur

Dans ce livre de 2003 devenu un classique, Timothy Snyder retrace, sur une durée de plus de quatre siècles, la construction et la reconstruction de l’idée de nation dans l’Europe du Nord-Est. 

À l’orée de l’ère moderne, en 1569, la création de la République polono-lituanienne, dite aussi des Deux Nations, couvrant les territoires polonais, bélarusse, ukrainien et balte actuels, correspondait à une vision de la nation ouverte, fondée sur la citoyenneté et tolérante envers les langues et les religions. Elle acceptait en outre les diverses allégeances politiques en vigueur sur ces territoires. 

Selon l’historien américain, cette formule s’est brisée avec la révolution polonaise de 1863 et l’émergence du nationalisme moderne, qui lui a substitué une conception de la nation ethnique, linguistique et religieuse. Cette dernière ne tardera pas à susciter d’innombrables atrocités, qui culmineront, pendant et après la Seconde Guerre mondiale, dans les provinces de Galicie et de Volhynie, avec les effroyables nettoyages ethniques réciproques entre Polonais et Lituaniens. 

La synthèse de cette histoire de longue durée, Timothy Snyder la trouve dans le fait que, quelque amère qu’ait été la reconstruction de ces nations, une politique polonaise sage et ambitieuse a abouti, après la chute du communisme, à l’abandon des revendications territoriales entre voisins orientaux, au gel des frontières issues de la décomposition de l’Union soviétique et à la construction de l’avenir par une intégration à l’Ouest (OTAN et Union européenne). 

Selon Timothy Snyder, le legs de la vieille République polono-lituanienne protomoderne reste ainsi visible à qui se donne la peine de regarder sous les cendres de la géopolitique moderne.

Trad. de l'anglais (États-Unis) par Olivier Salvatori