Présentation de l'éditeur

Personnage légendaire, Monsieur Spock incarne à lui seul un concentré de l’esprit qui anime la saga Star Trek depuis sa création. Officier scientifique à bord du vaisseau spatial U.S.S. Enterprise, puis diplomate, il met son intelligence, ses valeurs et ses aptitudes exceptionnelles au service de l’exploration pacifique du cosmos, en quête de mondes étranges, de nouvelles civilisations et de formes de vie inconnues. La logique gouverne son existence. Mais étant d’origine à la fois vulcaine et humaine, il est fortement imprégné d’une dualité intérieure dans laquelle, outre la logique, les émotions ont leur place. Cette dualité forge son essence et donne une très grande profondeur à sa vision de l’univers comme à sa façon de concevoir les relations entre les individus. Dans cette perspective, le droit et les lois, en tant qu’ils structurent les conduites individuelles, sont centraux dans sa philosophie.

Tour à tour disciple de la philosophie morale de Emmanuel Kant et tenant de la pensée utilitariste prônée entre autres par Jeremy Bentham et John Stuart Mill, Spock porte un humanisme véritable fondé sur un absolu respect de l’individu et la satisfaction de l’intérêt général. Parfois ambigu et tragique, aussi bien rationnel que mystique, le « spockisme » de Monsieur Spock, toujours empreint de bienveillance et de grandeur, nous invite à considérer notre propre condition d’être vivant, essentielle et fragile dans la multitude d’un monde qui l’est tout autant.

Présentation de l'éditeur

Dans la mesure où le risque est désormais partout, à tout le moins dans tous les esprits, une logique de précaution ne cesse d'étendre son influence sur l'action publique et plus généralement sur le droit. Une telle logique de précaution est manifestement à l'oeuvre dans les états d'urgence sécuritaire et sanitaire mais elle s'étend désormais à tous les domaines de l'action publique. Dans une telle perspective, dès lors qu'il convient d'endiguer la survenue du risque, le pouvoir cherche à se saisir d'éléments toujours plus précoces par rapport à l'événement redouté. En anticipant toujours plus le phénomène, le droit change imperceptiblement mais nécessairement d'objet et de forme. D'une part, les mesures destinées à lutter contre le risque s'avèrent toujours plus contraignantes. Si les règles et les modes de gouvernementalité issus des états d'urgence en sont une fois encore l'illustration éclatante, le droit pénal n'est pas épargné par cette évolution, notamment avec le développement des polices spéciales. D'autre part, le désir de conjurer le risque se traduit par une inclination en faveur d'une responsabilisation des acteurs et ce faisant par une explosion de normativités alternatives (compliance, responsabilité sociale des entreprises, exemplarité des responsables publics). En outre, de telles évolutions, fondées notamment sur le développement de l'expertise scientifique, ont nécessairement des incidences sur le contrôle des juges, qui tout à la fois se réduit et se déplace. Qu'elle apparaisse comme légitime et salutaire ou comme excessive et pernicieuse, cette obsession contemporaine pour le risque doit être étudiée tant elle influence en profondeur le droit et le juge chargé de l'appliquer.

Présentation de l'éditeur

Les thèmes de la Naissance et de la Mort sont intemporels. Ici, ils sont envisagés sous un double angle : naissance et mort des individus, naissance et mort des institutions sociales. Cela permet de s'interroger – s'agissant des personnes physiques - sur l'avortement, la PMA, ou encore l'euthanasie. Quant aux entités collectives – analysées en leur émergence et agonie – sont visés l'Etat, les régimes politiques, ou encore les groupes privés. Diversifié, l'ouvrage ne se limite pas à la France, s'arrêtant également sur l'Italie et certains pays africains. Outre le droit, l'histoire, la science politique et la sociologie, la littérature est conviée (Dickens). Sont ainsi abordées – avec une lecture résolument pluridisciplinaire – des questions permettant de comprend les enjeux de notre modernité politique et sociale.

En 1625, paraissaient à Paris, dédiés à Louis XIII, les De jure belli ac pacis Libri tres d’Hugo Grotius. Pour ce quatrième centenaire, après les trois précédentes traditions en langue française de cet ouvrage, Dominique Gaurier a jugé bon de le retraduire totalement pour permettre aux personnes intéressées d'avoir enfin accès au contenu même de l’ouvrage sans le réécrire ou lui faire dire ce qu'il ne disait pas. De fait, les précédents traducteurs semblent avoir plus fait passer leurs propres idées dans leurs traductions que celles de l’auteur, notamment en modernisant trop le texte et ses concepts. Ce dernier traducteur, qui a beaucoup traduit tant du latin que du néerlandais d'autres ouvrages de Grotius, espère ainsi avoir contribué à une connaissance plus exacte de la place tenue par Grotius qui est loin d’être l'auteur moderne, trop souvent présenté comme le fondateur du droit international moderne, que l’on croit et qui reste très ancré dans la tradition des écrivains de la seconde moitié du XVIe siècle. Le lecteur percevra mieux à travers cette dernière et quatrième traduction, on l’espère, la véracité de cette affirmation.

Traduit et annoté par Dominique Gaurier-Hoeffliger

2 volumes