Les français prennent goût à l'alternance. Depuis 1981, la majorité sortante a systématiquement été sanctionnée lors des élections législatives. Après la gauche, qui avait subi une déroute lors du scrutin de 1993, c'est au tour de la droite de connaître la défaite en 1997. Le Nord/Pas-de- Calais n'échappe pas au mouvement national : la terre de Jules Guesde, de Roger Salengro, de Guy Mollet et de Pierre Mauroy avait basculé à droite en 1993, puisque celle-ci avait conquis 24 sièges sur 38 ; elle accorde cette fois ses faveurs à la gauche, qui dispose désormais de 31 députés, contre 7 à la droite. Dans le Nord/Pas-de-Calais plus qu'ailleurs, les élections législatives de 1997 sonnent bien comme la revanche de la Gauche. L'ouvrage contient huit contributions, qui permettent de suivre le déroulement de la campagne électorale et d'éclairer les résultats. Figurent également, en annexe, les scores de tous les candidats, dans les trente-huit circonscriptions de la région Nord-Pas-de-Calais

Depuis les études scientifiques de Lancelot en 1968 sur l'abstentionnisme électoral en France ; il apparaît dans le champ des interprétations du phénomène, une stratification des paradigmes regroupés dans deux logiques : sociologique et politique. Après l'inventaire conceptuel de ceux-ci, il a consisté de les confronter aux faits empiriques pour en évaluer la pertinence de leur portée explicative. Au terme de l'analyse, il en ressort que les paradigmes de logique sociologique explique davantage la forme minoritaire de l'abstentionnisme systématique tandis que les paradigmes de logique politique explique la catégorie majoritaire des abstentionnistes intermittents mais en occultant la précédente forme. Cette relative insuffisance à expliquer simultanément ces deux formes résulte de la différenciation méthodologique de leur approche. En effet, le premier groupe de concepts repose sur une approche holiste et s'inscrit dans une logique structurelle qui relève des facteurs sociaux de long terme prédisposant certaines catégories d'électeurs à l'abstentionnisme. En revanche, les concepts du second groupe procèdent de la logique conjoncturelle et mettent en évidence des facteurs politiques de court terme qui déterminent l'abstention. Or, indéniablement l'électeur subit les influences conjointes de ces deux grilles de variables qui se présentent en définitive comme des cadres référentielles où il délibère son choix rationnel de l'abstention. Cette dualité des influences imprime les attitudes électorales contemporaines que l'on convient à désigner sous le concept de l'individualisation politique. Dans cette perspective pour expliquer l'abstentionnisme, on peut procéder par une approche individualiste à l'instar du modèle rationnel général de Boudon. Dans ce sillage, nous avons formulé l'hypothèse que l'abstention résulte de la perception d'un déficit d'intérêt que l'électeur recherche dans l'action politique. Sur la base des enquêtes qualitatives, il en ressort que ce déficit d'intérêt porte sur les motivations économiques individuelles ayant des implications sociales discriminantes. En somme, il s'agit de la recherche d'un intérêt qui se démarque de l'utilitarisme maximaliste de Downs pour atteindre la dimension des enjeux consensuels et proches portant sur les questions de la vie quotidienne des électeurs

Cette thèse traite des rapports entre les différentes tendances de la Nouvelle droite (ND) et la notion de paganisme. Le postulat principal, qui sera notre grille de lecture, est que le néo-paganisme a joué un rôle important à la fois dans la doctrine de la ND et dans les évolutions de celui-ci. Avant d'étudier les répercutions doctrinales du recours au néo-paganisme sur les discours de la ND, nous avons jugé utile de revenir, dans un premier temps, sur l'histoire et la nature de la ND et, dans un second temps, tenter de définir une typologie de ce qu'est le néo-paganisme

Le Parti communiste français disposait jusqu'au début des années 1990 d'un système éducatif, reposant sur un réseau d'écoles, pour former ses militants et ses cadres. Cette thèse se propose en premier lieu de rendre compte du fonctionnement de ces écoles des années 1970 jusqu'à leur disparition en 1995. Reposant sur une analyse des archives des écoles centrales et de la " Section centrale d'éducation ", ce travail permet de connaître précisément les contenus des programmes scolaires communistes ainsi que leurs modalités concrètes de constitution et d'évolution. A travers des entretiens réalisés avec les responsables de l'éducation, des enseignants de ces écoles et des militants qui y ont fait leurs classes, l'objectif est de rendre compte des multiples usages et investissements identitaires dont ont pu faire l'objet les écoles du PCF. En tant qu'instances de socialisation partisane ayant explicitement pour objectif l'assimilation de la ligne politique officielle et de l'idéologie communiste, ces écoles constituent une focale privilégiée pour étudier les processus d'idéologisation de l'engagement et les mécanismes de construction identitaire des militants communistes. La deuxième partie de la thèse vise à rendre compte des multiples facteurs qui expliquent la disparition de ce réseau d'écoles qui est progressivement remplacé par une offre diversifiée de stages de formation, dont la conception est sensiblement renouvelée. A travers une enquête ethnographique de ces stages de formation, il s'agit aussi d'approcher les logiques de recomposition de l'idéologie et de l'identité communistes. Au total, cette thèse est une contribution à l'analyse des transformations de l'institution communiste à l'une des évolutions de son système de formation militante.

Dans notre société, tous les médias sont aujourd'hui en situation d'hyperconcurrence : la logique d'audience (logique marchande) tend à s'imposer à peu près partout. Or, la parole des gens anonymes se fait de plus en plus entendre à la radio à travers plusieurs types d'espaces : les forums, les émissions divan et les documentaires radiophoniques. On a ainsi parfois l'impression que la radio poursuit une logique citoyenne en accueillant l'anonyme dans la sphère me�����diatique. N'y a-t-il donc pas une contradiction entre la logique marchande et la logique citoyenne ? Il serait en effet légitime de se demander si la radio, en donnant la parole aux anonymes, poursuit une "logique citoyenne", c'est-à-dire élargit l'espace démocratique et favorise la connaissance et la compréhension du monde. Ou au contraire une "logique d'audience". . .

Les politiques publiques d'innovation connaissent depuis dix ans environ une profonde mutation aussi bien dans la definition que dans la conduite. Un consensus s'est progressivement forme autour de la definition de ces politiques a un niveau regional. A partir de la notion de + programme technologique ;, la region nord-pas de calais a mis en place un cadre alternatif d'intervention pour le developpement sectoriel, ayant pour objectif de favoriser les relations entre les spheres science, technique et marche d'un secteur donne. Une premiere experimentation de la region nord-pas de calais, expression d'une strategie de developpement regional sectoriel, a porte sur les + textiles techniques ;. Le premier objet de cette these est de montrer comment la definition de ces politiques est passee d'un niveau national a un niveau regional. Deux facteurs d'explication sont developpes en premiere partie de these : le premier est lie a la caracterisation du processus d'innovation, le second facteur est lie a la mutation du cadre institutionnel, notamment par le phenomene de decentralisation dans un contexte de construction europeenne. Le second objet de cette these est de tester la pertinence du concept de programme technologique a une echelle regionale a travers la notion de + reseau ;, qui s'entend a deux niveaux. Dans un premier temps, il s'agit de tester la pertinence de ce nouvel outil en terme de + reseauobjectif ;, a savoir le reseau technico-economique a l'echelle regionale et de caracteriser les differentes strategies de developpement au regard des diverses experimentations rencontrees dans les autres regions francaises. Dans un second temps, il s'agit de tester la pertinence de cet outil en terme de partenariats institutionnels. On parlera alors de + reseaux operationnels ;. Nous mesurerons les consequences de cette evolution aux niveaux infra-regionale et interregionale.

Nous sommes parti de l'hypothese selon laquelle l'etude de la diversite des processus de declin electoral communiste, au sein de territoires caracterises par une implantation tres forte du parti communiste francais, serait de nature a permettre de degager les structures de la domination communiste. A cette fin, nous nous sommes interesse au recul du pcf, sur la periode 1978-1995, dans l'un des departements ou il est, de longue date, puissant : le nord. Plus precisement, au sein meme de ce departement, nous avons isole les territoires d'assise communale qui se caracterisent par une particuliere domination electorale communiste au seuil de la decrue qui va suivre (1978). A partir d'une reflexion theorique sur la notion de "territoire politique", de l'elaboration d'une definition empirique de territoires dont le fondement repose sur la domination electorale localisee du pcf (territoires de domination communistes) et de la construction d'une typologie de la resistance electorale au declin de ces memes territoires, nous avons mis au jour les structures du declin communiste. Il ressort de ce travail que la resistance au declin du pcf se fonde, dans une large mesure, sur l'anciennete d'une implantation communiste particulierement dense, dans une zone marquee par la vieille industrie (siderurgie-metallurgie et mine). Le caractere fortement anthropologique de l'implantation du pcf, largement tributaire d'un univers ouvrier en voie de disparition, constitue a la fois sa force et sa faiblesse. Force, en ce que le pcf s'appuie sur l'anciennete de ses implantations, leurs imbrications geographiques, l'existence de nombreux elus pour limiter et ralentir au maximum le processus de declin. Faiblesse, en ce que cet ancrage constitue un enfermement tel, aux differents niveaux du communisme politique et syndical local (elus communistes, electeurs, adherents), que le destin des territoires de domination communistes apparait lie a celui de la vieille industrie.

La these vise a etudier une formation en train de se faire, s'efforcer de definir ce nouvel acteur et de la qualifier au regard de la theorie generale des partis politiques. Deux hypotheses fournissent l'armature intellectuelle et methodologique de ce travail : la nature meme de l'identite des verts les empecherait tout d'abord d'etre pleinement et totalement un parti politique. La demonstration est articulee autour du concept d'identite, ce qui permet d'apprehender les verts de maniere resolument dynamique, a travers les foissonnements de l'orientation des conduites de la gestion des conflits et la production des symboliques politiques. La seconde hypothese concerne le cadre methodologique. Apres avoir souligne les limites d'un certain nombre d'approches classiques, l'auteur choisit de privilegier une perspective ethnologique, mieux a meme de saisir en sa totalite, la construction d'une formation qualifiee in fine de "virtuelle". C'est au double niveau national et local, que vont alors s'etudier les comportements et les representations qui organisent l'experience et le devenir de ce groupe. La these se divise en trois parties repondant chacune aux trois axes reperes pour definir une identite partisane : "etre", "croire" et "agir" : la premiere partie est consacree a une approche relationnelle et micro-sociale de l'incarnation partisane. Il s'agit d'apprecier le mouvement a travers ses moyens humains et materiels effectifs, ses logiques d'implantation entre niveaux regional et national. La region nord-pas-de-calais offre son laboratoire geo-politique a une pause monographique qui permet ainsi la validation de plusieurs hypotheses, confirmant la rapide integration superficielle des verts dans le paysage politique local. La seconde partie porte sur la pensee ecologiste, analysee non pas dans la genealogie de ses grands referents philosophiques, mais en fonction de sa capacite ou non a former un corpus ideologique coherent susceptible d'offrir aux verts leur propre synthese de croyance et de valeur. La congruence des discours est faible et le resultat un peu paradoxale consiste en une idee collective revendiquant les heritages multiples, valorisant les sous-groupes et la mise en prespective des differents apports intellectuels.

Radio france internationale (r. F. I. ) est l'heritiere d'une ancienne tradition francaise dans le domaine de l'action radiophonique en ondes courtes a destination de l'etranger dont les debuts remontent au 6 mai 1931. Elle etait assuree par le "poste colonial". Placee sous la tutelle du ministere des affaires etrangeres, r. F. I. Est chargee d'assurer la presence francaise dans le monde d'un triple point de vue : contribuer a promouvoir la culture et la langue francaises dans la perspective de la francophonie ; faire valoir le savoir-faire francais pour promouvoir les exportations et favoriser l'implantation d'entreprises a l'etranger; refleter la vie politique interieure et donner une lecture francaise des evenements mondiaux. Tout en temoignant de l'actualite internationale. Elle est donc investie d'une mission de souverainete qui engendre des regles juridiques de fonctionnement particulieres. L'ambition de mon etude (a caractere monographique) est de cerner au mieux, dans leur evolution historique, aussi bien les missions et statuts que les moyens financiers, techniques et humains de cette radio publique pas tout a fait comme les autres. Aussi ne suis-je interesse a sa politique des programmes, sans oublier d'apporter des elements de reponse a la question (. . . )