La 4ème de couv. indique :"Droit biblique positif. Le droit hébraïque est formé d'un ensemble de textes et d'une tradition orale révélés concomitamment au mont Sinaï il y a plus de 3320 ans. Le droit hébraïque est sous-évalué, méconnu, et même très souvent ignoré par l'immense majorité des juristes occidentaux contemporains. En cause ? L'occultation, la déformation et la dénaturation dont il a fait l'objet tout au long de l'histoire. Rémy Scialom nous livre dans cet ouvrage les clefs de lecture de ce droit, au travers d'une anthologie raisonnée et commentée qui met en évidence, avec la plus grande fidélité, l'immensité et la richesse de ce champ disciplinaire qui englobe à la fois la Torah et le Talmud. Il nous montre comment ce droit est mû par une dynamique propre, façonné de manière incessante par une loi vivante, l'oeuvre herméneutique et jurisprudentielle des Sages qui lui assure une plasticité et une adaptabilité qui lui confèrent une éternelle contemporanéité. Introduction au droit hébraïque, ce livre majeur est aussi une source de réflexion sur les modalités de construction d'un système juridique et de son évolution et invite ainsi le juriste à une réflexion originale et féconde sur les modes de production et d'évolution du droit. Cette première invitation anthologique est consacrée aux sources et à la codification du droit hébraïque."

Colloque organisé par le CTHDIP, avec le soutien de la Faculté de droit et science politique, Université Toulouse Capitole sous la direction scientifique de Romy Sutra, MCF en Histoire du Droit à l'Université Toulouse Capitole et Franck Zarlenga, Enseignant-chercheur en histoire du droit, Université de Limoges

Colloque organisé sous la direction scientifique de Julien Broch, Centre d'études et de recherches d'histoire des idées et des institutions politiques (CERHIIP, UR 2186), Aix-Marseille Université.

XXIXe colloque organisé par l'Association Française des Historiens des Idées Politiques en partenariat avec le CREHIIP, Université d'Aix-Marseille sous la direction scientifique de Nicole Dockès, Pr. honoraire, Université Jean Moulin Lyon III ; Norbert Olszak, Pr. Université Paris Panthéon-Sorbonne et Olivier Vernier, Pr. Université Nice Côte d’Azur

Organisé par la Société d’Histoire des Juifs de Tunisie - SHJT - en collaboration avec le Centre Français du Judaïsme Tunisien et le CTAD, Nanterre Université ; l’Ecole pratique de Hautes Etudes et le CMMC, Université Côte d’Azur

Organisée dans le cadre du cycle « Les religions et la prééminence du Droit » par le CRJP, Université d'Orléans, sous la direction scientifique de Nicolas Haupais, Corinne Leveleux-Teixeira et Tristan Pouthier

26èmes rencontres d'éthique économique organisées par Le Centre d'éthique économique, Université Aix-Marseille sous la Responsabilité scientifique de Gil Charbonnier, Directeur du Centre d’Éthique économique et des affaires

Organisé sous la direction scientifique de Stefan Goltzberg & François Xavier Licari

AFHIp, XXVe colloque international, 'Pensée Politique et Religion", Aix-en-Provence, 15-16 sept. 2016

Cette recherche est consacrée aux idées politiques et sociales de Ledru-Rollin. De son point de vue, la forme républicaine de l’État est la conséquence normale du principe de la souveraineté du peuple. De plus, elle est inévitablement démocratique puisque chaque citoyen détient une parcelle de souveraineté. L’instauration du suffrage universel à la base de la structure étatique est le meilleur instrument permettant aux citoyens de s’affirmer collectivement comme un régime politique légitime et pérenne. Elle est surtout un moyen nécessaire de l’obtention pacifique des réformes sociales indispensables. Ledru-Rollin dit d’ailleurs à cet égard : « La réforme électorale a pour point de départ et pour but le suffrage universel ; la réforme politique a pour condition la réforme sociale ». Telle est la devise autour de laquelle le néo-jacobin veut réunir tous les démocrates du pays, pour préparer sa République sociale universelle, rêvée sous la Monarchie de Juillet et laborieusement mise en place au début de la IIe République par le gouvernement provisoire. Toutefois, ses opposants vont par la suite démanteler ces réformes une à une. Déçu de l’expérience de la récente République, il veut consacrer le peuple par l’éducation afin qu’il puisse se mêler de la vie politique de son propre pays dans le but de contrôler ses représentants et prendre son destin en main

La thèse examine la relation entre les droits de l'homme et la liberté dans la pensée de Karl Marx. L'analyse se base à la fois sur l'exégèse des textes de l'auteur et sur leur contextualisation, en tenant compte des débats politiques et scientifiques auxquels Marx participait. Au lieu de se concentrer uniquement sur son texte le plus connu sur ce sujet, Sur la question juive, le travail réalise une étude exhaustive de l'œuvre marxienne, en examinant comment les droits de l'homme apparaissent dans sa réflexion plus globale. Ainsi, nous interprétons que Sur la question juive ne représente que le début de la critique de Marx sur les droits de l'homme, une idée qu'il développera et approfondira tout au long de sa vie. À partir des concepts forgés dans son appropriation critique de l'économie politique et consolidés dans Le Capital, l'intellectuel allemand offre des contributions essentielles pour comprendre le potentiel et les limites émancipateurs des droits de l'homme, tout en élargissant les horizons de la réflexion sur la réalisation de la liberté humaine.