Depuis le début de la Ve République, les relations entre le président et le Premier ministre ont fait couler beaucoup d’encre, et le quinquennat n’y a pas changé grand-chose. Avant comme après la réforme de 2000, l’Élysée demeure dépendant de Matignon. Et si en droit les chefs de l’État ont le pouvoir de choisir leur Premier ministre, dans les faits ce choix est contraint par la situation politique et l’histoire propre à chaque président. Cependant, la fidélité à leur personne ne semble plus privilégiée comme auparavant : avec l’obligation de contrôler la communication politique dans un temps politique réduit, les présidents ont préféré renforcer leur contrôle sur le gouvernement plutôt que parier sur la servitude volontaire du Premier ministre.

« Le Premier ministre existe-t-il ? Ce n'est pas sûr », pointait le politiste Maurice Duverger au lendemain de la promulgation de la Ve République. La nouvelle Constitution institue en effet un régime hybride inédit en plaçant à la tête du pouvoir exécutif deux dirigeants, le Premier ministre et le Président de la République, sans établir de hiérarchie nette entre eux, non plus qu'une claire division des tâches. Situé au sommet de l'État, au point d'intersection de tous les espaces sociaux, le Premier ministre doit tout à la fois faire fonctionner le gouvernement, assurer les relations avec le Parlement et avec les administrations, recevoir les syndicats comme les représentants des collectivités locales et accueillir les dirigeants étrangers. Rien de moins. Dans le même temps, en vertu d'une règle tacite tôt établie par Charles de Gaulle, il doit s'effacer devant le Président, au point d'accepter d'être parfois ravalé au rang de simple « collaborateur »... Cette contradiction entre ses importantes fonctions constitutionnelles et sa position dominée vis-à-vis du Président fait du poste de Premier ministre un point d'observation privilégié du fonctionnement et de l'évolution de la Ve République. Car ce rôle central s'est construit avec le temps, par la sédimentation de « précédents », plus encore qu'il n'a été défini en droit. Soucieuse de rendre compte des effets de position comme de la stratégie des acteurs, des rapports de pouvoir comme des transformations institutionnelles, cette enquête socio-historique mobilisant archives, corpus de presse et témoignages offre un vif éclairage sur les six dernières décennies de la vie politique française et les incohérences qui la structurent

"Cet ouvrage propose une réflexion de politistes et de sociologues qui s'adosse aux travaux de Daniel Gaxie, qu'il s'agisse de ceux sur la représentation et la professionnalisation politiques, sur la politisation des "profanes", sur le militantisme et ses rétributions ou encore sur les luttes au principe de l'action publique. Les textes réunis posent frontalement la question de l'actualisation des apports de cette sociologie politique et ils interrogent les manières de la renouveler." [Source : éditeur]

Les institutions telles que l'Etat, l'Eglise, l'armée, la justice, l'éducation et le mariage organisent les relations sociales. Ce sont des structures qui régulent les sociétés selon diverses pratiques, rites et règles de conduites, et guident nos actions. Leur influence dépend de la manière dont une société et les individus qui la composent les comprennent. Les institutions ne sont pas figées, elles sont en perpétuelle mutation et forment donc des entités complexes. L'architecture joue un rôle essentiel dans l'instauration, l'identification et la perpétuation de ces structures sociales, car elle formalise les systèmes de valeurs dans l'espace et représente les idéologies dans des structures physiques permanentes. Cet ouvrage prend le Tracé royal à Bruxelles comme exemple de figure urbaine. Il explore les stratégies mises en place au fil du temps par diverses institutions politiques, juridiques, religieuses, financières et culturelles pour s'inscrire durablement dans l'ordre social du pays, révélant des modes de fonctionnement, des réponses spatiales similaires et des processus de mutation étonnamment communs. Il y apparaît évident que grâce à l'architecture de nouvelles relations avec les espaces institutionnels peuvent être inventés, pour mieux vivre ensemble à une époque où les repères sociaux, politiques et culturels se renouvellent et se diversifient

Les institutions politiques des régimes démocratiques contemporains (Parlements, gouvernements, présidents, partis politiques, etc.) ont un pouvoir normatif à nul autre pareil qui leur permet de classer, d'organiser et même d'officialiser l'existence des groupes sociaux et leurs différentes activités. Leur étude aide à mieux comprendre le fonctionnement des sociétés contemporaines. Celles-ci soulève cependant un certain nombre de questions. Si, en effet, les institutions politiques sont créées en vue d'établir une coopération stable et pacifique entre des acteurs qui défendent des intérêts contradictoires, comment expliquer le changement ? Comment comprendre la distribution inégale du pouvoir dans nos sociétés ? Quel pouvoir les institutions politiques peuvent-elles bien avoir sur ceux qui les incarnent ? À ces questions, les sciences sociales n'apportent pas de réponse unanime. Mais le développement de l'analyse institutionnelle en France et outre Atlantique depuis une vingtaine d'années permet de faire une synthèse des connaissances sur cet objet.Sommaire : Pages de début (p. 1-2)| Introduction (p. 3-10)| I. Le renouveau de l'analyse institutionnelle (p. 11-22)| II. L'institution du politique : genèse et changement de régime (p. 23-46)| III. L'institution en représentations (p. 47-62)| IV. L'incorporation des institutions (p. 63-86)| V. Les effets politiques et sociaux des institutions politiques (p. 87-108)| Conclusion (p. 109-110)| Repères bibliographiques (p. 111-122)| Pages de fin (p. 123-128).

Cardon Dominique, Coulouarn Tangui, Delmas Corinne, Dulong Delphine, Foret François, Gaïti Brigitte, Godmer Laurent, Guionnet Christine, Kaciaf Nicolas, Legavre Jean-Baptiste, Taiclet Anne-France, Verrier Benoît. Revue des revues. In: Politix, vol. 14, n°55, Troisième trimestre 2001. Analyses politiques allemandes, sous la direction de Fabien Jobard et Pascale Laborier. pp. 195-215.

La thèse s'efforce de comprendre, dans une perspective sociologique, les conditions sociales de la prééminence présidentielle sous la cinquième république, en partant de l'hypothèse que celle-ci ne saurait se déduire uniquement du texte constitutionnel. Elle a ainsi pour objet de montrer que le renforcement de la position présidentielle sous la cinquième république s'inscrit plus largement dans un processus de dévalorisation du modèle "légicentriste" de l'état, dévalorisation portée par un certain nombre d'acteurs plus ou moins éloignés du champ politique qui cherchent, par la, a consolider leur propre position dans leur propre secteur d'activité.

En s’appuyant sur des archives et un corpus de témoignages de responsables politiques et de hauts fonctionnaires, cet article défend la thèse selon laquelle le mode de coordination de l’action gouvernementale en France, réputé plus instable, fragmenté et conflictuel que dans d’autres pays, est pour partie le produit d’un « système d’action concret » (Crozier et Friedberg) au cœur duquel on trouve des enjeux de pouvoir entre le Président de la République, le Premier ministre et les autres membres du Gouvernement.

Les réunions interministérielles dites « RIM » constituent l’ordinaire du travail de coordination interministériel. Pourtant, leur fonctionnement et déroulement concrets, unanimement décriés, font figure de boîte noire dans la sociologie de l’action publique. À partir d’une enquête par entretiens avec d’anciens conseillers ministériels et des hauts fonctionnaires, adossée à une enquête prosopographique sur les membres de cabinets des gouvernements Ayrault et Valls I, cet article propose de les étudier dans la perspective d’une sociologie compréhensive. Celle-ci conduit à nuancer l’idée communément admise selon laquelle « il ne se passe rien » en RIM. En effet, par-delà la ritualisation des échanges, les conseillers y jouent pour partie leur réputation et leur avenir professionnel. Les savoir-faire réputés nécessaires pour « gagner » ne sont toutefois pas à la portée de tous les conseillers et favorisent ceux qui disposent d’un capital bureaucratique.

La maîtrise de l’agenda des problèmes publics et médiatiques est une dimension centrale de l’activité politique. Elle suppose un rapport stratégique au temps dont l’acquisition est une dimension essentielle de la professionnalisation politique. C’est ce que montre cet article à partir de l’étude des agendas des deux premiers hôtes de Matignon sous la Ve République, Michel Debré et Georges Pompidou. En effet, devenir Premier ministre, c’est d’abord affronter une temporalité singulière du pouvoir, marquée par l’incertitude et l’urgence, que Michel Debré et Georges Pompidou sont inégalement disposés à maîtriser. Il faut ensuite asseoir son autorité sur les autres membres du gouvernement et la majorité parlementaire. Cette entreprise de domination passe par un usage stratégique de l’emploi du temps dont les modalités varient là encore selon les types de capitaux à la disposition de ces deux Premiers ministres.

RésuméL’article s’intéresse aux caractéristiques de la féminisation du personnel des cabinets ministériels sous la présidence Hollande, qui atteint le taux inédit de 35,4 %. La comparaison du recrutement, des positions en cabinet entre 2012 et 2014 ainsi que des trajectoires du personnel révèle une féminisation toute en nuances. Si femmes et hommes sont désormais autant sélectionnés socialement et restent en poste aussi longtemps, la division sexuelle du travail (horizontale et verticale) persiste et les profils des recrues sont différenciés chez celles qui exercent des fonctions de direction. Au-delà du cas des cabinets, ces constats peuvent s’analyser comme autant d’indices d’un rapport à la carrière éminemment genré, en termes de ressources comme de mobilité et d’investissement dans le poste.

RésuméÀ partir d’une enquête de terrain de plusieurs années, Delphine Dulong et Frédérique Matonti, analysent la professionnalisation – ou au contraire les processus d’auto-éviction – des nouveaux et des nouvelles élu(e)s au Conseil régional d’Île-de-France. Les femmes, comme l’imaginaient les promoteurs de la parité, feraient-elles de la politique autrement ? L’observation des séances plénières ou des commissions de travail font valoir qu’à ressources sociales, scolaires, et politiques équivalentes, le genre n’a pas d’effet propre... à une exception près. En effet, la prise de parole en public continue à être un exercice « masculin » – ils s’y prêtent beaucoup plus souvent et avec beaucoup plus de plaisir que les femmes et ils en ont taillé au fil du temps les obligations. Mais cette petite différence a de grandes conséquences : la visibilité des femmes, et par conséquent leurs opportunités de monter dans la hiérarchie partisane, reposent en partie sur la prise de parole publique.

Une ressource contingente. Les conditions de reconversion du genre en ressource politique Delphine Dulong, Sandrine Lévêque A partir d'un travail d'enquête réalisé auprès de la liste Gauche plurielle du Ve arrondissement de Paris, cet article montre que le genre fonctionne en politique à l'instar des illusions bien fondées : il s'appréhende essentiellement sous la forme de croyances incorporées qui ne s'extériorisent en toute légitimité que lorsque ces croyances sont ajustées aux conditions de l'action. C'est ainsi que, si les tentatives de reconversion du genre en ressource échouent largement dans les négociations internes relatives à la constitution de la liste, les conditions même de la compétition dans laquelle est engagée la tête de liste lors des élections municipales de 2001 rendent possible la valorisation du genre féminin dans le travail de mobilisation électorale.

Fondé sur une revue de littérature en science politique, cet article est consacré à l’évolution dans les façons de penser l’« Europe par le droit ». Après avoir exposé les apports et les limites des travaux les plus marquants sur la construction juri-dique de l’Europe, l’auteur montre ainsi que l’accumulation des connaissances en la matière suggère un programme de recherche dont il se propose de dresser les contours. Centré sur la notion de réseau, ce programme reprend les perspectives tracées par les travaux présentés, en intégrant leurs différents points de vue.

La régulation comme « patchwork ». La coordination de la multiplicité des intérêts dans le processus décisionnel européen Adrienne Héritier La pratique politique européenne de régulation se déploie dans un contexte de multiplicité des intérêts et des traditions des Etats-membres. Ces traditions politiques différentes s'opposent dans l'arène européenne et doivent être mises en balance. Au cours de ce processus, certains modèles de coordination commune émergent qui, enchâssées dans les institutions européennes, sont typiques dans la pratique politique de régulation en Europe. Ces modèles comportent la « stratégie du premier pas » par les Etats-membres, la « résolution du problème » et la « coordination négative, négociation et compensation ». Le résultat de la dynamique de ces modèles de coordination dans la pratique politique de régulation est une régulation semblable à un « patchwork » au niveau européen. La diversité des modèles de coordination, leur cheminement typique et leur conséquences politiques sont illustrés par la discussion sur la législation européenne concernant la qualité de l'air.

Quand l'économie devient politique. La conversion de la compétence politique sous la Ve République. Delphine Dulong [109-130]. Les premières années de la Ve République marquent une transformation importante dans les représentations du métier politique étroitement liée à la valorisation du savoir économique dans l'espace public. C'est en effet au cours des années soixante, que la compétence économique, reléguée jusqu'alors au rang de compétence «technique», commence à être reconnue — du moins par certains acteurs — comme une compétence proprement politique, c'est-à-dire comme une des qualités requises pour exercer le métier politique. Cette reconversion se joue cependant bien avant l'avènement de la Ve République et dans bien d'autres secteurs d'activité que ce que l'on appelle le champ politique. Dans cet article, on se propose ainsi de montrer comment la reconversion de la compétence économique en ressource politique légitime, dans les années cinquante-soixante, est le produit d'acteurs multiples qui cherchent par là à consolider leur propre position, non pas dans l'espace social en général, mais dans leur propre secteur d'activité.

L'analyse des éloges funèbres d'hommes politiques montre que tout rôle politique est le produit d'un travail incessant de construction par son titulaire et de son titutlaire. La mort des dirigeants politiques est en effet une des rares occurrences où se pose aussi for­tement la question de la place des individus dans les institutions. Elle peut être l'occa­sion d'une redéfinition du rôle et peut, par là même, défaire l'illusion de permanence sur laquelle se fonde la légitimité de toute institution. D'où la mise en place de discours visant à conjurer ce risque, à préserver en particulier la définition du rôle dont le défunt était titulaire et l'ensemble des croyances que ce rôle peut véhiculer. Ce travail particu­lier passe notamment par la transformation du défunt en un modèle de grandeur sociale.

Dulong Delphine. S. Hanley, Le "lit de justice" des rois de France. In: Politix, vol. 5, n°17, Premier trimestre 1992. Causes entendues - Les conditions de mobilisation (2) sous la direction de Annie Collovald et Brigitte Gaïti. pp. 142-146.

Dulong Delphine. Annie Collovald, Jacques Chirac et le gaullisme. Biographie d'un héritier à histoires. In: Revue française de science politique, 50ᵉ année, n°4-5, 2000. pp. 860-862.

Dulong Delphine. Nicolas Roussellier, Le Parlement de l'éloquence. In: Revue française de science politique, 48ᵉ année, n°1, 1998. pp. 155-157.

Séminaire organisé par le LIPHA, sous la co-tutelle de l'Université Paris-Est Créteil et l'Université Gustave Eiffel sous la direction scientifique de Natália Frozel Barros, IEP de Fontainebleau-UPEC, LIPHA et Raphaëlle Parizet, IEP de Fontainebleau-UPEC, LIPHA

Colloque organisé sous la direction scientifique de Marie Padilla, Marion Paoletti et Marion Tissier-Raffin, avec le soutien de la Fondation Mainguené et du département DETS, ainsi que du CERCCLE, du CRDEI, et de l'IRM, Université de Bordeaux

Colloque international organisé par les laboratoires ERMES et CERDACFF d'Université Côte d'Azur avec Sciences Po sous la direction scientifique de la Pr. Pauline Türk, Université Côte d’Azur (CERDACFF) et du Pr. Vincent Martigny, Université Côte d'Azur (ERMES)

Journée d'études organisée par Sciences Po Lille dans le cadre de l’exposition « Poser pour la liberté : portraits de scientifiques en exil »

Journée d’études organisée par le CREDESPO, Université de Bourgogne sous la direction d'Aurore Granero et Raphaël Porteilla

Colloque organisé par Kévin Bernard, Tanguy Levoyer et Raphaëlle Sors et co-financé par l'Institut de Recherche Interdisciplinaire en Sciences Sociales (IRISSO, Université Paris-Dauphine, PSL) et l'Institut de Recherche Interdisciplinaire sur les enjeux sociaux (IRIS, Ecole des hautes études en sciences sociales, EHESS)

Organisé par JB. Devaux, doctorant de science politique, Triangle, G. Marrel, Maître de conférences de science politique, UAPV-LBNC-CHERPA, R. Payre, PR de science politique, Sciences Po Lyon - Triangle

La thèse propose d’analyser le travail de production de la domination de classe et de genre à travers les effets de l’appartenance des élites à un club mondain masculin. Située au croisement de la sociologie et de la science politique, cette thèse porte sur les élites des différents champs professionnels et plus précisément sur leurs rencontres et leurs sociabilités au sein des clubs. À partir de différents matériaux (corpus de presse, archives, entretiens individuels, littérature grise et documentation interne), la thèse rend compte d'une mobilisation de classe en analysant les mondanités et les relations entre élites plurielles comme un travail discret et continu de production et de légitimation de la différence élitaire. Pour observer cette mobilisation, la thèse propose une entrée originale à travers l’analyse des mondanités à la table d’un club, le Club des Cent. En prenant la table comme focale pour explorer les effets sociaux des relations mondaines, la thèse entend mettre en lumière ce qu’il se passe concrètement au sein du club, c’est-à-dire saisir les jeux et les enjeux des mondanités en termes de profits de classe, de production d'un entre-soi et de distinction sociale. Dans une perspective genrée, l’analyse des relations mondaines entre élites à la table du club montre qu’elles sont aussi le terrain d’expression de masculinités hégémoniques mondaines saisies à travers les rapports sociaux de classe, de genre et d’âge. Ce travail de thèse révèle ainsi le répertoire des masculinités valorisées en haut de l’espace social. In fine, l’étude des activités mondaines appréhendées comme un travail mondain de production et de reproduction continue de la domination permet de comprendre les enjeux des mobilisations des élites pour se maintenir au pouvoir et conserver l'ordre social masculin qui leur est favorable.

La thèse étudie le champ politique local dans le département de Mayotte, en considérant ce microcosme insulaire comme un observatoire privilégié de l’État « au concret » aussi bien qu’idéalisé. En questionnant la dialectique centre-périphérie constitutive de la catégorie « outre-mer », que l’on retrouve dans les discours et les pratiques locales, cette thèse montre en effet comment l’État et ses agents se « réinventent » en outre-mer, à travers entre autres ce qui est souvent désigné sur place comme du « bricolage » (magnégné, en shimaoré). Attentive à l’histoire aussi bien qu’à ses usages politiques, la thèse décrit au moyen d’entretiens, d’observations et d’archives les différents rapports à l’État ainsi que les diverses formes de participation au gouvernement du territoire des agents de l’État métropolitain.es (préfecture, rectorat), de ses représentant.es loca.ux/les (élu.es et agents des collectivités territoriales), mais aussi de ses habitant.es (mahorais.es, « expatrié.es »). Elle analyse ainsi les luttes symboliques, sociales et politiques dans lesquelles l’État est pris à Mayotte, et via lesquelles il se déploie, proposant ainsi une redéfinition du gouvernement des marges en contexte post-colonial.

Face à la « crise de la représentation politique » mais également aux défis environnementaux et climatiques, ce travail à l’ambition d’apporter une contribution aux recherches sur l’activité réformatrice des institutions ainsi que sur la construction de leur légitimité. Pour ce faire, il a vocation à s'intéresser particulièrement à une institution peu connue et oubliée par la recherche universitaire : le CESE, troisième assemblée constitutionnelle. À l’occasion de son actualité (projet de réforme constitutionnelle, organisation de Conventions citoyennes …) elle constitue pourtant un terrain fécond, de par les caractéristiques qu’elle présente, pour approfondir les réflexions sur les conditions de conversion des institutions notamment vers la participation citoyenne ainsi que sur l’articulation et les luttes entre démocratie sociale, participative-délibérative (principalement par la pratique du tirage au sort) et élective. Plus largement, ce travail sera l’occasion de s’intéresser à l’essor et au déploiement d’une conversion participative de l’État ainsi qu’aux imaginaires et possibles autour de la question d’une troisième assemblée pour la réalisation d’une « représentation politique autrement ».

La faiblesse du pouvoir législatif du Parlement français, souvent déplorée, ne signifie pas que les parlementaires ont abandonné tout espoir de peser sur la fabrique des lois. Chaque jour, au contraire, des députés s’impliquent dans l’hémicycle, se battent pour amender un projet, et parfois même finissent par l’emporter. Prenant au sérieux cet investissement, ce travail entend éclairer l’importance de ce qui se passe au Parlement, à partir de l’exemple de la Délégation aux droits des femmes de l’Assemblée nationale. Espace parlementaire marginal, on retrouve pourtant son influence derrière l’adoption de certaines mesures. Le choix de ce point de vue – celui du travail législatif depuis ses marges – permet de mettre en lumière toutes les stratégies et les efforts des députés pour prendre part au processus législatif. L’enquête s’appuie sur des entretiens ainsi que sur des archives parlementaires. Au-delà des ressorts du féminisme parlementaire, cette thèse veut contribuer à la sociologie de la professionnalisation politique et à la sociologie du travail législatif en général. Une première partie met en lumière la manière dont, même au sein d’un espace marginal, se met en place un apprentissage spécifique du métier de parlementaire qui contribue à intéresser durablement les membres de la Délégation au travail législatif, et à construire leurs carrières. La seconde partie est consacrée à l’activité concrète des députés, et présente le travail législatif comme prolongement de l’activité de représentation. On vient alors montrer le travail de recadrage symbolique et d’entretien des relations sociales qui leur permet de contourner les règles, et de gagner, parfois, l’avantage.

À partir d'une enquête qualitative, principalement fondée sur des entretiens et une observation participante, cette thèse restitue dans une perspective intersectionnelle les conditions sociales et politiques de la construction de la cause des femmes au Yémen. Après avoir montré comment les rapports sociaux de sexe ont progressivement été constitués en enjeu politique au cours du XXe siècle aussi bien entre les pouvoirs politiques, les partis politiques, mais aussi l'aide publique internationale (chapitre 1), on interroge les conditions d'émergence d'une conscience de genre du côté des femmes « ordinaires » (i.e. non issues de l'élite politisée et militante). Dans le chapitre 2, l’hypothèse selon laquelle un espace d’entre-soi féminin permettrait l’émergence d’un discours alternatif caractérisé par une conscience de genre est ainsi testée via une enquête ethnographique au long cours dans une petite association féminine de province porteuse d'un projet d'empowerment financé par l'UE. Comme on le montre alors, si cette expérience conduit les salariées associatives enquêtées à renégocier certaines normes de genre, les effets de cette socialisation s'avèrent néanmoins limités et même ambivalents. Car outre le fait que les salariées continuent de veiller aux intérêts des hommes de leur famille dont elles demeurent tributaires, leur nouveau statut les conduit à se distinguer des femmes des classes inférieures, obérant ainsi les possibilités d’émergence d’une conscience de genre. On appréhende mieux dès lors les mécanismes de délégation politique au sein de l'espace de la cause des femmes qui amènent les femmes de l’élite à revendiquer la représentation des femmes yéménites dans leur totalité, notamment des femmes pauvres. Cela explique aussi pourquoi, au sein de l’espace de la cause des femmes au Yémen, l’accent est mis sur certaines questions plutôt que d’autres. L'analyse des caractéristiques sociales de celles qui participent à la révolution en 2011 (chapitre 3), puis à la Conférence du dialogue national (chapitre 4), éclaire en effet le succès de certaines revendications, et plus particulièrement du quota politique, lequel fonctionne comme une rétribution du militantisme pour les femmes de l’élite qui, malgré leurs capitaux scolaire, social et militant, ont un accès extrêmement limité aux mandats et postes politiques.

Le mariage et les pratiques de sélection du partenaire sont deux sujets très importants dans la vie d'adulte en Turquie et ailleurs. De plus, le mariage a une grande importance pour les sociétés vu son rôle dans la vie des individus, et sa fonction de régulation de la« sexualité», de la «procréation», de la «monogamie» et de «l'économie politique» ; et de définition du «droit à la citoyenneté», et de «l'ordre de genre.» (Scott, 2002; Thernborn, 2004). Pourtant, de nos jours le mariage est largement perçu comme un lien entre les couples, basé sur le libre arbitre, l'amour et l'engagement (Scott, 2002; Borneman, 2005; Ingoldsby, 2006; Smart, 2011) malgré les critiques des académiciens qui questionnent « la liberté » de sélection de partenaires et les pratiques de mariage, tout en tenant compte des fonctions socio-économiques et politiques actuelles des institutions de mariage et des régulations sur le mariage (Ingoldsby, 2006). À ce jour, dans la société turque actuelle où les styles de vie conservateurs sont en hausse en raison de l'influence du revivalisme religieux, les conditions et opportunités pour rencontrer des partenaires, sont de plus en plus réduites et les possibilités de socialisation des individus de sexes opposés deviennent de plus en plus limitées, particulièrement dans les régions sous-développées de la Turquie. À côté de cela, à la fois, la migration interne, l'urbanisation néolibérale et les projets de gentrification dans les zones urbaines compliquent la pratique de trouver un( e) partenaire dans leur environnement immédiat. Par conséquent, la création de nouveaux moyens de socialisation pour les individus est cruciale pour ceux qui ne disposent pas d'opportunités pour rencontrer leur futur partenaire. Dans ce contexte, il est possible de supposer que les formes de communication récemment induites, qui ont obtenu une popularité dans le monde entier et qui peuvent substituer l'interaction face à face, offrent de nouvelles possibilités aux individus cherchant des partenaires. Un exemple significatif de cette tendance serait les sites de mariage qui ont connu une grande popularité en Turquie lors de la dernière décennie. Comme les constats de cette étude le soulignent, un pourcentage considérable de turcs à la recherche de partenaires consulte des sites internet de mariage. Cette étude a pour objectif de proposer une perspective des nouvelles pratiques de rencontres et de mariage des femmes musulmanes en Turquie, par l'analyse des nouvelles technologies de communication. Elle vise à rechercher sur quels points les nouvelles formes de médias utilisées par les femmes musulmanes pour les rencontres et les mariages, se superposent et/ou sont en contradiction avec les pratiques de sélection de partenaires et aux normes de genre ; et comment les utilisateurs de sites internet négocient ensemble les normes de ces sites, les normes de sélection traditionnelles/modernes de partenaires et les normes de genre turques. Ainsi, cette étude se base sur des données qui comprennent : l'analyse de sites internet de mariage islamiques et libéraux en Turquie, l'étude de la présentation de soi des utilisateurs de ces sites et leur usage pratique en prenant en compte l'épistémologie relationnelle de Bourdieu ; et elle présente une analyse comparative de la présentation de soi genrée et des pratiques par le biais de l'analyse des sites web de mariage libéraux et islamiques en Turquie. Par conséquent cette thèse propose une analyse comparative des sites de mariage les plus populaire en Turquie avec une approche transdisciplinaire puisque l'étude et l'analyse du sujet nécessitent l'apport de diverses disciplines dont les sciences de la communication.

À quoi tient le pouvoir d’une multinationale ? Tel est le point de départ de cette thèse, qui porte sur les ancrages politiques de Google en France, de l’installation de sa filiale nationale, en 2002, jusqu’à nos jours. Alors que l’objet « entreprise » fait encore souvent figure d’impensé en science politique, cette thèse propose une socio-histoire d’une multinationale du numérique états-unienne. À travers une approche stratégique et relationnelle, elle entend faire dialoguer une littérature pluridisciplinaire sur l’influence des entreprises, l’internationalisation et les ancrages nationaux des multinationales, et sur le travail et les rôles gouvernementaux, à partir de trois concepts « intermédiaires » : indigénisation, normalisation et politisation. L’enquête articule analyses qualitatives et quantitatives : analyse prosopographique, analyse de réseaux, entretiens, exploitation d’archives de cabinets ministériels, d’archives du web, et observations participantes. Ce travail de recherche montre comment les cadres de Google France, en particulier ses représentants d’intérêts, confrontés à des mobilisations hostiles venues d’acteurs économiques et relayées dans l’espace gouvernemental, se sont progressivement adaptés au champ du pouvoir national. Mais la thèse montre également comment, en retour, Google a fait l’objet d’appropriations multiples et contradictoires par les gouvernants français, et a contribué à faire évoluer certains rôles politiques dans un sens favorable aux préférences de la multinationale. Cette contribution à la sociologie politique des multinationales permet ainsi d’éclairer les processus par lesquels une entreprise étrangère, pourtant régulièrement construite en problème pour la souveraineté de l’État, en vient à être reconnue comme un acteur de plein droit du champ économique français et à accéder au champ du pouvoir national.

À rebours d'une histoire intellectuelle sous forme d'histoire des idées, et au-delà d'une histoire des disciplines académiques limitée à leurs cadres institutionnels, ce travail entend contribuer à une histoire sociale de la science politique replaçant les produits intellectuels dans leurs contextes de production, c'est-à-dire dans les conditions concrètes dans lesquelles des chercheurs et enseignants-chercheurs produisent des travaux portant le label « science politique ». L'enquête porte en particulier sur les transformations des conditions d'accès aux postes académiques et sur les évolutions morphologiques de la discipline, définies dans le cadre de politiques publiques d'enseignement supérieur et de recherche, qu'il convient également d'analyser. Il s'agit par là d'éclairer la façon dont ces transformations, et plus spécifiquement l'évolution des différents modes d'entrée dans les carrières académiques et de socialisation à cet univers professionnel, sont susceptibles de se traduire chez les nouveaux entrants par des formes variables de rapport au métier, des manières de se positionner, de concevoir la recherche et l'enseignement dans la science politique, et ainsi de contribuer aux luttes pour sa définition.

L’objectif de celte thèse est de comprendre comment un État, en l’occurrence la Colombie, est devenu un « État d’origine » dans l’espace social de l’adoption internationale. Si l’on considère l’administration de la filiation en tant que « dispositif de protection de l’enfance visant à donner une famille à un enfant qui n’en a pas », il s’agit d’interroger ce qui a rendu l’adoption pensable, puis souhaitable comme dispositif public malgré les contestations dont elle a pu faire l’objet. L’adoption est ici définie comme un instrument d’action publique, traversé par des représentations et des significations qui organisent les rapports entre gouvernants et gouvernés. Une des hypothèses consiste à envisager l’émergence de l’adoption comme une solution à des problèmes publics tels que la responsabilisation des géniteurs envers leurs descendants, ou encore la maltraitance. Cela s’est accompagné en Colombie d’un travail de cadrage de renversement de stigmates qui a rendu souhaitable publiquement la possibilité de créer juridiquement une filiation aussi valable socialement que celle issue du biologique. De telles évolutions ont été rendues possibles car l’adoption s’est construite comme une institution en Colombie. En ce sens, elle apparaît comme un dispositif de savoir et de pouvoir qui révèle le rapport de l’État colombien à la parenté qu’il fonde sur une dimension fonctionnelle. Dès lors, la capacité démontrable à être parent devient un impératif dans un cadre cognitif et pratique marqué par l’internationalisation des droits de l’enfant. La famille constitue ainsi une construction déconstructible par le biais de l’appréciation publique de sa fonctionnalité.

Cette recherche part d’un paradoxe. Depuis plusieurs années, l’idée que le genre est institutionnalisé dans l’aide internationale humanitaire et au développement, intégré pars ses organisations ou encore pris en compte dans les projets internationaux, est communément admise. Tout nous pousse donc à nous attendre, en pénétrant dans l’une de ces organisations, à un discours bien rodé sur le genre et à divers instruments techniques le mettant en pratique. Pourtant, ce n’est pas tout à fait le cas. Comment expliquer l’écart entre les positionnements formels et les pratiques réelles sur le genre ? Pourquoi, dans la plupart des cas, les praticien.ne.s ne semblent-ils/elles pas très satisfait.e.s de la prise en compte du genre dans l’ensemble des projets mis en œuvre ? Pourquoi, de manière générale, les analyses scientifiques et militantes ne semblent-elles pas non plus très enthousiastes quant à la réussite de cette entreprise ? Que se joue-t-il ainsi dans l'opérationnalisation du genre, c'est-à-dire dans son passage de la théorie à la pratique ? Quels sont les enjeux, autour de sa codification ? Telles sont les interrogations auxquelles j'ai tenté de répondre à partir d’une enquête ethnographique de trois années. Cette recherche se situe à la croisée d’une littérature sur l’aide internationale et ses évolutions récentes ainsi que d’une littérature sur le genre et son traitement international. Elle vise à contribuer à une épistémologie du genre dans l’aide internationale de manière multidimensionnelle, en s’intéressant à la fois à une pratique, à sa professionnalisation et en même temps à l'élaboration et à la circulation des savoirs théoriques et pratiques sur le genre.

Commencée en septembre 2015, ma recherche doctorale porte sur la division du travail dans l'archipel de Kiriwina, en Papouasie-Nouvelle-Guinée, région plus connue sous le nom d'îles Trobriand. Le cœur de cette thèse consiste à réinterroger trois dimensions de la société kiriwinienne : les rapports entre hommes et femmes, les liens de parenté et la culture des jardins. Je propose de regarder ces thèmes classiques de l'anthropologie des Trobriand au prisme du travail, avec l'idée que le travail est un puissant révélateur des rapports de pouvoir. Pour cela, j'ai mené entre 2016 et 2018 une enquête ethnographique d'une durée de 10 mois, dans un village du sud de l'île. Accueillie avec mon compagnon par une famille dont nous partagions la vie quotidienne, j'ai observé le détail de la division du travail dans cette maisonnée. Cette recherche propose d'utiliser les outils de la sociologie du travail et du genre pour offrir un autre point de vue sur l'organisation sociale des Kiriwiniens. La première partie de la thèse décrit et explique l'enquête que j'ai menée, son contexte, ses objets et ses modalités. Une seconde partie interroge les conceptions émiques du travail : la limite entre le travail et le hors-travail et la façon dont les activités productives et reproductives sont hiérarchisées. Une troisième partie est consacrée à la division sexuée du travail et analyse l'organisation du travail au sein de la maisonnée pour éclairer les rapports de pouvoir dans la famille. Enfin, la quatrième partie consiste en un retour sur les célèbres jardins d'ignames trobriandais pour décrire le contrôle social dont le travail fait l'objet. L'objectif de ma thèse est double: sortir Kiriwina de l'exotisme en mettant l'accent sur les rapports sociaux qui y organisent la vie quotidienne; questionner, par ce détour océanique, nos catégories scientifiques.

Cette thèse s'attache aux rapports au politique des artistes visuels yéménites dans un contexte de domination, recouvrant trois États (les deux républiques qui précédent l'unification du Yémen et la république actuelle créée en 1990, jusqu'en 2015). En étudiant la domination en acte à travers une démarche ethnographique, ce travail interroge les conditions de production et d'action des artistes en soutien ou en contestation au régime, comme au cours du moment révolutionnaire de 2011. On observe ainsi le processus de politisation des mondes de l'art au Yémen contemporain, processus compris en tant qu'acquisition d'une signification politique par la pratique artistique et par les réseaux de relations entretenus par les artistes visuels. Ces requalifications de leur travail ou de leur pratique se font dans un contexte traversé par des luttes concurrentielles pour la répartition du pouvoir internes et propres à leurs mondes d'activité, mais aussi externes et propres à l'espace politique institutionnel. La politisation des mondes de l'art apparaît dès lors moins comme un instrument d'accès à cet espace qu'une voie pour accéder à plus de visibilité, à la reconnaissance, et à un meilleur positionnement dans les rapports agonistiques qui configurent ces mondes.

Le Crédit d'impôt recherche, les pôles de compétitivité, les structures de valorisation de la recherche ou de transfert de technologie sont autant d’instruments au travers desquels les pouvoirs publics se proposent de « soutenir l’innovation ». Cette thèse cherche à comprendre comment et pourquoi « l’innovation » est devenue un problème d’Etat et un enjeu d’action des pouvoirs publics. À rebours des discours qui envisagent l’émergence de ces politiques publiques comme la conséquence mécanique des transformations des systèmes économiques ou scientifiques, celles-ci apparaissent plutôt comme le produit de luttes et concurrences au sommet de l’État entre le début des années 1960 et le début des années 2000. Cette thèse porte sur ces concurrences. Alliant sociologie des instruments de gouvernement, sociologie des institutions et sociologie des administrations, nous explorons les ressorts du changement dans l’action publique. Pour cela, nous nous intéressons aux activités de réformateurs, c'est-à-dire de hauts fonctionnaires, d’acteurs du monde patronal, de professionnels de la politique ou d’experts patentés qui, au sein ou auprès des administrations de la Recherche et de l’Industrie entre 1963 et 2003 ont transformé les règles, les normes et principes organisationnels qui structuraient la politique technologique en France depuis 1945. En éclairant ces transformations, nous contribuons empiriquement à une analyse des interdépendances entre l’État et le capitalisme en France. Il apparaît que l’innovation est un instrument de pouvoir à deux niveaux. D’abord, de l’appareil administratif sur l’espace économique. La politique d’innovation naturalise certaines pratiques scientifiques et industrielles au regard d’un ordre économique présenté comme allant de soi. Ensuite, elle est un instrument de pouvoir des hauts fonctionnaires généralistes à l’intérieur de l’État, contribuant pas à pas au dépérissement de l’État technique.

La parité s’est enrichie d’une consolidation en 2013, avec l’abaissement du seuil pour son application aux communes de plus de 1000 habitants. L’étude de la sélection et des carrières des élu-e-s ruraux-ales des années 1970 à 2015, à partir du cas girondin, permet de saisir la manière dont l’espace des activités politiques est investi par les hommes et par les femmes et le rôle qu’y joue la nouvelle contrainte paritaire. À l’aide d’une méthodologie reposant à la fois sur des techniques qualitatives et quantitatives, cette thèse s’efforce de relier les transformations constatées dans la sélection du personnel politique des « petites » communes aux mutations des mondes ruraux contemporains. Elle se veut tout autant une contribution à la sociologie politique des espaces ruraux qu’à la sociologie du genre en politique.

Depuis 1986, les tentatives d’institutionnalisation de la représentation des musulmans en France se sont multipliées. Impulsées par les autorités publiques, ces dernières se sont peu à peu imposées comme les véritables « faiseurs de représentation » (Saward 2010). Les différentes séquences de politiques publiques ainsi que les configurations d’acteurs publics et leurs partenaires musulmans à l’œuvre à chaque étape de celles-ci, donnent de précieuses indications sur les conditions d’émergence d’un champ de la représentation musulman. À travers l’étude des conditions de félicité de « l’islam de France », cette thèse propose de revenir sur les actes de la représentation ; les conditions historiques de création de cette politique publique ; la galaxie des acteurs étatiques, des représentants musulmans et ce qu’ils entendent représenter ; la nature des missions assignées aux représentants officiels (courtage, gouvernance et gouvernementalité) ; les différentes scènes publiques où se déroulent la représentation et la réception de celle-ci par les publics musulmans. Depuis les attentats de 2012, un changement paradigmatique est survenu dans la politique publique musulmane de la France et a participé à modifier les termes du contrat de représentation. De cette façon, la structuration de « l’islam de France » est passée d’une question confinée dans les arènes politico-administratives entre 2005 et 2012 à un problème public directement lié à la lutte contre la radicalisation. Les interlocuteurs musulmans officiels ont ainsi été amenés à sous-traiter la mise sous surveillance et le contrôle tant des ministres du culte que des populations musulmanes en elles-mêmes

Cette thèse porte sur les transformations du pouvoir judiciaire survenues en Équateur entre 1979 et 2019. En se démarquant des approches dominantes en Amérique latine qui se concentrent sur l’ indépendance» du pouvoir judiciaire envers les acteurs politiques, cette recherche propose une analyse en termes de gouvernement de la justice qui permettra d’aborder cette problématique selon un autre angle d’observation. Il ne s’agit donc pas de mesurer le degré d’indépendance de la justice ou la qualité des décisions judiciaires, mais plutôt d’examiner comment ont changé les règles et les logiques qui régulent le mode de fonctionnement de ces institutions en Équateur. S’appuyant sur des débats parlementaires, des articles de presse et des entretiens réalisés auprès de magistrats de la Cour suprême, cette thèse tente de reconstituer, d’une part, la trajectoire de la question judiciaire depuis 1979 – année qui marque la fin des gouvernements militaires en Équateur – et d’autre part, les principales initiatives de réforme concernant la composition et les compétences des institutions au sommet du pouvoir judiciaire : la Cour suprême de justice et le Conseil de la magistrature. À partir de ces deux axes, l’on pourra envisager la place qu’occupe la question de la justice dans la lutte politique, les enjeux qui entourent les tentatives de réforme et surtout la manière dont se sont reconfigurés les liens unissant justice et politique au cours des quatre dernières décennies. Autant d’éléments qui peuvent nous fournir des pistes pour mieux comprendre les transformations de l’État équatorien durant cette période.

Cette thèse pose la question de la transformation d'une institution politique d'État, l'Assemblée nationale française, du fait de l’apparition des technologies de communication électriques et numériques depuis la fin du XIXe siècle. Elle prend pour hypothèse que l’évolution des moyens de communiquer pourrait avoir engendré une évolution des modalités d’existence des États modernes. Elle s’inscrit en cela dans une anthropologie politique et technique dont le projet est de décrire le changement de l’ordre social.Afin de vérifier cette assertion, une enquête ethnographique a été entreprise au Palais Bourbon à Paris, avec pour objet d’étudier l’infrastructure parlementaire. Un travail aux archives de l’administration de l’Assemblée a été menée en parallèle, afin de conférer une profondeur historique aux observations réalisées in situ. Dans une telle approche, les élus de l’Assemblée ne sont pas considérés comme les seuls protagonistes du monde parlementaire, mais seulement comme une catégorie spécifique d’individus qui le constitue. Ce travail s’intéresse en effet à l'ensemble des réseaux de coopérations qui permettent au pouvoir législatif de concrétiser l’idéal d’une souveraineté nationale.Du fait de la spécificité du corpus de données, cinq études de cas ont été réalisées, qui sont autant de chapitres de ce manuscrit. Le premier s’attache à dépeindre la fragmentation de l’espace parlementaire que permettent les technologies de contrôle d’accès. Le second détaille la manière dont les outils de travail collaboratif permettent d’envisager autrement l’activité de représentation parlementaire. Le troisième présente la réorganisation de l’administration parlementaire à la suite de la création du service des systèmes d’information. Le quatrième s’attarde sur les enjeux médiatiques qui s’articulent aujourd’hui autour de la machine de vote électronique de l’hémicycle. Le cinquième expose la stratégie médiatique déployée par l’Assemblée pour lutter contre l’antiparlementarisme.Finalement, s’il est clair que l’Assemblée d’aujourd’hui ne ressemble plus à l’Assemblée d’autrefois, il est tout aussi net que l’ensemble des évolutions de son infrastructure de communication a eu pour visée de préserver un certain nombre de principes considérés comme fondateurs de l’ordre parlementaire. De ce point de vue, l’Assemblée s’est tout autant transformée qu’elle est restée immuable, ce qui invite à interroger l'idée même du changement de l'ordre social. De la sorte, cette thèse entend proposer aussi bien des éléments de contribution à la réflexion sur les enjeux de la « révolution numérique », que sur ceux du devenir de la démocratie représentative dans le cadre de l'État-nation.

Cette thèse étudie la question de la sous-représentation des femmes dans la politique locale dans la Turquie contemporaine. Le niveau intermédiaire du politique – l’implantation locale des partis à l’échelle des municipalités – est abordé à travers une double approche : une différenciation parmi les principaux partis politiques (AKP, CHP, MHP, et les partis pro-kurdes – HDP et DBP) et une autre parmi trois configurations locales (Izmir, Trabzon et Diyarbakır). Les travaux de la littérature sociologique anglo-américaine sont mis en dialogue avec la sociologie politique française du militantisme, du personnel politique et des institutions. La perspective genrée est adoptée à travers l’ensemble de la thèse. Les recherches de terrain se sont déroulées en 2014, 2015 et 2016 à Izmir, à Trabzon et à Diyarbakır et ont pris la forme d’observations non-participantes et d’entretiens semi-directifs avec quelques deux cent élues municipales et femmes responsables de partis politiques. Conceptuellement, l’approche relative aux partis en tant qu’entités hétérogènes permet de relever les échanges qui se déroulent à travers la hiérarchie partisane. La place et le rôle des femmes dans le processus de sélection des candidats permettent de remettre en question la séparation artificielle entre le « local » et le « national ». Il devient apparent que les profils et carrières des femmes politiques sont intrinsèquement liés aux modalités de leur accès au mandat électif, qui à leur tour façonnent les manières par lesquelles les élues se saisissent de leur rôle. Les ethos partisans différenciés contribuent également à privilégier certaines stratégies d’action individuelle et collective sur d’autres. La recherche conclut que pour expliquer le niveau et les modalités de représentation féminine locale, le critère « partisan » prime sur les configurations locales, même si les deux perspectives sont in fine indissociables.

Cette thèse interroge l’évolution de la place des femmes dans la société sénégalaise post-indépendance. Un partant de la présidence de Léopold Sédar Senghor, marquée par un fort nationalisme politique, une centralisation du pouvoir, puis une ouverture démocratique qui consacre le pluralisme politique, elle analyse toutes les configurations politiques post-indépendance (période du parti unique, ouverture politique, wolofisation, entrée des acteurs internationaux, alternance politique, parité) pour montrer comment s’y imbriquent à la fois des dynamiques d’exclusion et d’inclusion politique des femmes. Elle constitue ainsi une innovation en ce qu’elle rompt avec une tradition dans la recherche sur la condition politique des femmes qui s’inscrivait jusque-là dans une perspective linéaire ou séquentielle (étudiant la condition des femmes en partant d’une période d’exclusion à une période d’inclusion). Elle montre que dans les premières années post-indépendance, la construction élitiste du pouvoir politique autour du diplôme contribue à renforcer la position dominante des hommes (« évolués » puis technocrates). Cette configuration institue surtout une division sexuelle du travail politique qui cantonne les femmes « non instruites » ou wolofones dans leur rôle de mobilisatrices et d’animatrices dans les partis politiques et les femmes instruites dans les marges de la politique (mouvements sociaux et syndicaux). Mais les transformations sociales et culturelles (wolofisation), le développement du mouvement pour les femmes, l’intérêt progressif des organisations internationales à l’égalité de genre depuis les aînées 1980 permettent une féminisation de l’espace politique sans pour autant remettre en cause les rapports de genre. Ainsi les politiques de quotas, la constitutionnalisation de la parité, la mise en place de mécanismes de promotion de la femme comme la wolofisation, bien qu’elles permettent une féminisation des instances dirigeantes (Assemblées locales et nationale), montrent leurs limites quant à la transformation des rapports de genre aussi bien dans l’espace privé que dans l’espace public. Les résistances sociales et religieuses au féminisme confortent l’inefficacité des lois émancipatrices.