Amélie Blom, Christophe Jaffrelot, Aminah Mohammad-Arif, Anwar Alam, Rajeev Bhargava [et alii], Politique et religions en Asie du Sud, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales et OpenEdition, 2020
Amélie Blom, Stéphanie Tawa Lama-Rewal (dir.), Emotions, Mobilisations and South Asian Politics, Taylor & Francis Group, 2020, Exploring the political in South Asia series (Online), 306 p.
Amélie Blom, Christophe Jaffrelot, Gilles Dorronsoro, Mounia Bennani-Chraïbi, Denis Matringe [et alii], La violence d'Etat en partage: le Pakistan et la privatisation de la guerre au Cachemire (1947-2007), Sciences Po, 2018, 454 p.
Cette thèse plaide pour une approche contextualisée de la violence jihadiste à partir d’une étude des mouvements politico-religieux menant une lutte armée au Cachemire mais basés au Pakistan. Elle questionne les conditions spécifiques au contexte historique, politique et social qui expliquent cette forme de radicalisation politique. La démonstration déploie un large spectre, tant au niveau de la durée que des champs d’étude et des focales de l’analyse. La première hypothèse, méthodologique, est que seule une démarche croisant la sociologie historique de l’Etat et la sociologie politique de l’engagement peut rendre intelligible la complexité du processus. Les mouvements jihadistes sont alors réinscrits dans le temps long d’une pratique, la « privatisation de la violence extérieure autorisée », dont cette thèse démontre qu’elle est une propriété structurante de la trajectoire de l’Etat pakistanais depuis 1947. La seconde hypothèse, développée à partir d’une analyse du point de vue de l’armée, des milices et des recrues, souligne la dimension équivoque des relations entre ces acteurs. Ainsi, le rapport entre le secteur militarisé régulier et le secteur milicien oscille entre convergences idéologiques, transaction collusive et conflit. Les liens des combattants avec les groupes armés ne sont pas plus stables. L’absence de transitivité entre les différents temps de la radicalisation suggère qu’à chaque étape, les idéaux et émotions mobilisés par les entrepreneurs de violence et ceux qui mobilisent les recrues peuvent entrer en collision. D’où l’intérêt de croiser approche processuelle de l’engagement et études sur les émotions dans l’analyses de la radicalisation jihadiste.
Amélie Blom, Pakistan: coercion and capital in an insecurity State, IRSEM, Institut de recherche stratégique de l'École militaire, 2011, Paris papers, 60 p.
Amélie Blom, Amélie Blom, Laetitia Bucaille, Laetitia Bucaille, Luis Martinez, Luis Martinez (dir.), The enigma of islamist violence, Columbia university press et in association with the Centre d'études et de recherches internationales, 2007, The CERI series in comparative politics and international studies, 200 p.
Amélie Blom, Hacia una sociedad civil global: desde la sociedad mundo, Taurus, Unesco et Consorcio de Santiago, 2003, Pensamiento, 686 p.
Amélie Blom, Frédéric Charillon, Théories et concepts des relations internationales, Hachette supérieur, 2001, Crescendo, 192 p.
Amélie Blom, L'interminable crépuscule de la théorie de la dépendance, 1993
Amélie Blom, « Conflit d'émotions : les émeutes anti-caricatures danoises de 2006 à Lahore (Pakistan) », in Allal, Amin, Dorronsoro, Gilles, Grojean, Olivier (dir.), Politiques de la violence: organiser la lutte de la Colombie au Pakistan, Editions Karthala, 2021
Amélie Blom, Stéphanie Tawa Lama-Rewal, « Contentious Emotions: An Introduction », in Blom, Amélie & Tawa Lama-Rewal, Stéphanie (dir.), Emotions, Mobilisations and South Asian Politics, Routledge India, 2019, pp. 1-34
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Amélie Blom, Lætitia Bucaille, Luis Martinez, « Does islam provides a theory of violence ? », in Laetitia Bucaille, Amélie Blom, Luis Martinez, Laetitia Bucaille, Amélie Blom, Luis Martinez (dir.), The Enigma of Islamist Violence, Hurst Publishers, 2007, pp. 1-26
Amélie Blom, « Sex, lies and videotapes : violence politique au féminin et déni d'individualité au Pakistan », Revue internationale de politique comparée, De Boeck, 2023, n°1
Amélie Blom, « Les dynamiques émotionnelles du militantisme jihadiste : propositions méthodologiques sur leur repérage », Critique Internationale, Presses de Sciences Po, 2021, n°91
Amélie Blom, « Emotions and the micro-foundations of religious activism: The bitter-sweet experiences of ‘born-again’ Muslims in Pakistan », Indian Economic and Social History Review, SAGE Publications, 2017, n°1
Amélie Blom, « Do Jihadist “Martyrs” really want to die? An emic approach to self-sacrificial radicalization in Pakistan », Revue Française de Science Politique (english - édition anglaise), Sciences Po University Press , 2011, n°5
Amélie Blom, « Les martyrs jihadistes veulent-ils forcément mourir ? »: Une approche émique des mécanismes de la radicalisation auto-sacrificielle au Pakistan, Revue Française de Science Politique, Presses de Sciences Po, 2011, n°5
Amélie Blom, Philippe Bourmaud, Nathalie Bernard-Maugiron, Jean-Philippe Bras, Baudouin Dupret, « Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman – IISMM », EHESS, 2011
Philippe Bourmaud, ATER à l’Université Lyon-III/Jean-Moulin Culture et politique palestiniennes : vers des approches post-identitaires L’axe principal du séminaire 2009-2010 était nominaliste : plutôt que de postuler une identité culturelle palestinienne, avec toute la charge de sens que charrie la notion d’identité, il s’agissait d’interroger ce que nous avons convenu d’appeler le « label palestinien » : soit l’estampille nationale assignée à une variété de pratiques, productions et symboles...
Amélie Blom, Jean-Philippe Bras, Mounia Bennani-Chraïbi, Myriam Aït Aoudia, Jean-Gabriel Contamin, « Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman – IISMM », EHESS, 2010
Jean-Philippe Bras, professeur à l’Université de Rouen Les transformations du droit dans le monde musulman : la codification La codification nous est apparue comme une bonne entrée pour une analyse des transformations du droit dans le monde musulman. Elle s’impose (quasiment) partout mais semble mettre à mal, ou au moins perturber, les configurations traditionnellement corrélées au droit musulman : droit sharaïque, droit des juges, droit sans loi,... En effet, la codification fait de la loi l...
Amélie Blom, « The 2006 Anti-‘Danish Cartoons’ Riot in Lahore: Outrage and the Emotional Landscape of Pakistani Politics », South Asia Multidisciplinary Academic Journal, Association pour la recherche sur l'Asie du Sud, 2008, n°2
Amélie Blom, Nicolas Jaoul, « Introduction. The Moral and Affectual Dimension of Collective Action in South Asia », Association pour la Recherche sur l’Asie du Sud, 2008
‘No politics’ says the roaring tiger that illustrates this special issue of SAMAJ. This sticker was bought from a street vendor in Kanpur, a city located in the Indian state of Uttar Pradesh, during a celebration of the Ambedkar jayanti (birthday commemoration) in 2008. It is highly indicative of the way emotions can be valorized as pure and authentic expressions from the body, and pitted against regular politics, stigmatized as the impure realm of politicking, deals and compromises. This exp...
Amélie Blom, « Les kamikazes du Cachemire, martyrs d'une cause perdue », Critique Internationale, Presses de Sciences Po, 2003, n°3, p. 135
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