Amélie Blom, Mohamed-Ali Adraoui, Brahim Afrit, Adam Baczko, Bayram Balci, Radicalités religieuses: au cœur d'une mutation mondiale, Éditions Albin Michel, 2025, 342 p.
Amélie Blom, Christophe Jaffrelot, Aminah Mohammad-Arif, Anwar Alam, Rajeev Bhargava [et alii], Politique et religions en Asie du Sud: le sécularisme dans tous ses états ? whither secularism ?, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2020
Amélie Blom, Stéphanie Tawa Lama-Rewal (dir.), Emotions, Mobilisations and South Asian Politics, Taylor & Francis Group, 2020, Exploring the political in South Asia series (Online), 306 p.
Amélie Blom, Christophe Jaffrelot, Gilles Dorronsoro, Mounia Bennani-Chraïbi, Denis Matringe [et alii], La violence d'Etat en partage: le Pakistan et la privatisation de la guerre au Cachemire (1947-2007), Sciences Po, 2018, 454 p.
Cette thèse plaide pour une approche contextualisée de la violence jihadiste à partir d’une étude des mouvements politico-religieux menant une lutte armée au Cachemire mais basés au Pakistan. Elle questionne les conditions spécifiques au contexte historique, politique et social qui expliquent cette forme de radicalisation politique. La démonstration déploie un large spectre, tant au niveau de la durée que des champs d’étude et des focales de l’analyse. La première hypothèse, méthodologique, est que seule une démarche croisant la sociologie historique de l’Etat et la sociologie politique de l’engagement peut rendre intelligible la complexité du processus. Les mouvements jihadistes sont alors réinscrits dans le temps long d’une pratique, la « privatisation de la violence extérieure autorisée », dont cette thèse démontre qu’elle est une propriété structurante de la trajectoire de l’Etat pakistanais depuis 1947. La seconde hypothèse, développée à partir d’une analyse du point de vue de l’armée, des milices et des recrues, souligne la dimension équivoque des relations entre ces acteurs. Ainsi, le rapport entre le secteur militarisé régulier et le secteur milicien oscille entre convergences idéologiques, transaction collusive et conflit. Les liens des combattants avec les groupes armés ne sont pas plus stables. L’absence de transitivité entre les différents temps de la radicalisation suggère qu’à chaque étape, les idéaux et émotions mobilisés par les entrepreneurs de violence et ceux qui mobilisent les recrues peuvent entrer en collision. D’où l’intérêt de croiser approche processuelle de l’engagement et études sur les émotions dans l’analyses de la radicalisation jihadiste.
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Amélie Blom, Amélie Blom, Laetitia Bucaille, Laetitia Bucaille, Luis Martinez, Luis Martinez (dir.), The enigma of islamist violence, Hurst in association with the Centre d'études et de recherches internationales, Paris, 2007, The CERI series in comparative politics and international studies, 200 p.
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Amélie Blom, « Do Jihadist “Martyrs” really want to die? An emic approach to self-sacrificial radicalization in Pakistan », Revue Française de Science Politique (english - édition anglaise), Sciences Po University Press, 2011, n°5
Amélie Blom, « Les martyrs jihadistes veulent-ils forcément mourir ? »: Une approche émique des mécanismes de la radicalisation auto-sacrificielle au Pakistan, Revue Française de Science Politique, Presses de Sciences Po, 2011, n°5
Amélie Blom, « The 2006 Anti-‘Danish Cartoons’ Riot in Lahore: Outrage and the Emotional Landscape of Pakistani Politics », South Asia Multidisciplinary Academic Journal, Association pour la recherche sur l'Asie du Sud, 2008, n°2
Amélie Blom, « Qui a le bâton, a le buffle. Le corporatisme économique de l'armée pakistanaise », Questions de recherche/Research in question, Centre de recherches internationales de Sciences Po (CERI), 2005, n°16, p. 56
Amélie Blom, « Les kamikazes du Cachemire, martyrs d'une cause perdue », Critique Internationale, Presses de Sciences Po, 2003, n°3, p. 135
Amélie Blom, Jean-Philippe Bras, Mounia Bennani-Chraïbi, Myriam Aït Aoudia, Jean-Gabriel Contamin, « Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman – IISMM », Annuaire de l’EHESS. Comptes rendus des cours et conférences, EHESS
Philippe Bourmaud, ATER à l’Université Lyon-III/Jean-Moulin Culture et politique palestiniennes : vers des approches post-identitaires L’axe principal du séminaire 2009-2010 était nominaliste : plutôt que de postuler une identité culturelle palestinienne, avec toute la charge de sens que charrie la notion d’identité, il s’agissait d’interroger ce que nous avons convenu d’appeler le « label palestinien » : soit l’estampille nationale assignée à une variété de pratiques, productions et symboles...
Amélie Blom, Nicolas Jaoul, « Introduction. The Moral and Affectual Dimension of Collective Action in South Asia », South Asia Multidisciplinary Academic Journal, Association pour la Recherche sur l’Asie du Sud
‘No politics’ says the roaring tiger that illustrates this special issue of SAMAJ. This sticker was bought from a street vendor in Kanpur, a city located in the Indian state of Uttar Pradesh, during a celebration of the Ambedkar jayanti (birthday commemoration) in 2008. It is highly indicative of the way emotions can be valorized as pure and authentic expressions from the body, and pitted against regular politics, stigmatized as the impure realm of politicking, deals and compromises. This exp...
Amélie Blom, Christophe Jaffrelot, Paula Banerjee, Elisabeth de Pablo, Peter Stockinger, Democracy, ethnicity and Conflicts in Pakistan - Discussion.: Colloque PIEA : Democracy, ethnicity and Conflicts in South Asia
Amélie Blom, Mariam Abou Zahab, Paula Banerjee, Amélie Blom, Mushirul Hasan, Christophe Jaffrelot, Claude Markovits, Éric Meyer, Gurharpal Singh, Mohammad Waseem, Barbara Harriss-White, FMSH, (2004, 23 mars), Discussion, in PIEA : Democracy, ethnicity and Conflicts in South Asia, [Vidéo], Canal-U, https://doi.org/10.60527/hq2d-1z24, (Consultée le 26 octobre 2025).
Amélie Blom, Amélie Blom, FMSH, (2004, 23 mars), Discussant, in PIEA : Democracy, ethnicity and Conflicts in South Asia, [Vidéo], Canal-U, https://doi.org/10.60527/a9zq-1b46, (Consultée le 26 octobre 2025).
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