Présentation de l’éditeur

De 1830 à 1848, la monarchie de Juillet met en œuvre une série de réformes dans le domaine de l’instruction, des arts, du patrimoine, des sciences, qui traduisent un volontarisme nouveau par son ampleur et sa cohérence. Acteur et théoricien principal de cette innovation, François Guizot pose les bases de ce que, plus tard, Paul Valéry appellera « la politique de l’esprit ». Désormais revêtues d’une importance inédite dans l’action gouvernementale, l’intelligence, la connaissance, la raison, commencent à s’imposer comme les leviers de l’émancipation individuelle et de la prospérité collective. Deux siècles plus tard, la confiscation digitale de notre « temps de cerveau disponible » et le développement incontrôlé de l’IA, nous menacent d’une servitude jamais vue dans l’histoire du monde. Pour affronter ce péril existentiel, la société démocratique doit renouer d’urgence avec la politique de l’esprit. En éclairant les origines méconnues de celle-ci, ce livre montre que le sort réservé à l’éducation, la culture et la science, est intimement lié au destin de la démocratie. Si nous voulons rester libres, libres de nous éclairer, nous n’avons pas d’autre choix que de replacer l’effort de connaissance et de vérité au cœur de notre ambition.

Présentation de l’éditeur

Les inégalités forment aujourd'hui le principal obstacle à la santé humaine. Une Japonaise vivra en moyenne 88 ans, une Suisse, 86 ans, mais une Nigériane, 55 ans.

Depuis les Lumières françaises, pour la tradition conceptuelle occidentale, les hiérarchies entre les êtres ne souffrent aucune justification acceptable. L'égalité est un horizon d'aspirations par défaut, et les organisations internationales ont été créées pour poursuivre cet idéal. Cependant, plusieurs rapports ont montré que leur action n'a pas conduit à une diminution effective des inégalités. Comment défendent-elles aujourd’hui le droit à la santé, la plus universelle et incontestable de leurs ambitions ?

Une thématique, trois regards.

Avant-propos par Anna C. Zielinska.

Florence Bellivier, juriste, professeure à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Daniel Benamouzig, sociologue, directeur de recherche CNRS à Sciences Po.

Gaëlle Krikorian, sociologue et conseillère auprès d'ONG et d'institutions publiques.

Présentation de l’éditeur

La Ve République, régime hybride, offrant simultanément des caractéristiques propres au régime parlementaire et au régime présidentiel, se distingue des régimes antérieurs. La Constitution du 4 octobre 1958 se caractérise par un exécutif fort et la création d’une justice constitutionnelle dont Charles de Gaulle est le créateur. À l’aide de cet outil, il bâtit la France d’après-guerre à son image. Il façonne le mode d’emploi de cette constitution et crée un esprit gaulliste qui ne cesse de s’étendre comme une nappe d’huile après le référendum du 27 avril 1969. Pour autant, peut-on résumer l’esprit de la Ve République au gaullisme ? N’est-elle pas le fruit d’une pensée plus profonde que celle d’un seul homme ?

Titulaire d’un master en droit notarial de l’Université de Limoges, Louis Rousseau est également diplômé d’une double licence en Droit-Économie-Gestion obtenue à l’ICES de Vendée. Il mène plusieurs travaux de recherche au service des collectivités territoriales. À la demande de la commune de Bourg-Charente (16), il a publié en 2025 un ouvrage sur l’histoire locale : Bourg-Charente : 15 000 siècles d’histoire d’une commune au cœur du pays de Cognac.

Doctorant en Histoire et en Science-Politique, Jean-Baptiste André participe au CRIHAM (Centre de Recherches Interdisciplinaires en Histoire, Histoire de l’Art et Musicologie UMR 15507), laboratoire de l’Université de Poitiers. Sous la direction du professeur Jérôme Grévy, ses recherches sur l’Indépendance et les Indépendants dans la vie politique et intellectuelle française s’inscrivent dans la dynamique de la Chaire Indépendance Stratégique de la France, créée en 2024, par l’Institut catholique de Vendée (ICES).

Présentation de l’éditeur

Enfants de Rome, les royaumes dits barbares ou post-romains le sont assurément, tout comme leurs lois. Cependant, en ce qui concerne le droit comme le reste, on sut élaborer des structures et des idées nouvelles dans cette période souvent considérée comme un moment fondateur pour l’Europe. Rédigées entre la fin du Ve et le début du IXe siècle, les « lois barbares » traduisent en effet la volonté des souverains d’affirmer leur autorité et de forger une identité pour les nouvelles entités politiques succédant à l’Empire romain en Occident. Tout en présentant les importants changements qui ont caractérisé l’étude des lois ces dernières années (de l’étude de la structure de leurs manuscrits aux réflexions sur le pluralisme juridique), l’ouvrage offre une synthèse claire sur les liens que celles-ci entretiennent avec les mécanismes du pouvoir et le fonctionnement de la société au début du Moyen Âge. Il fournit par ailleurs un guide qui vise à faciliter l’accès à toutes les ressources heuristiques et bibliographiques qui ont fait de l’étude sur les lois barbares, le champ le plus novateur des études sur le haut Moyen Âge.

Publié avec le soutien de l’Institut universitaire de France et du laboratoire IRHT – Institut de recherche et d’histoire des textes (CNRS/UPR841)

Sylvie Joye est professeure à l’université Paris 1 Panthéon Sorbonne et chercheuse au LAMOP (UMR 8589). Dans le cadre de la préparation de cet ouvrage, elle a bénéficié d’un membership à l’Institute for Advanced Study de Princeton (2019) et elle a été chercheuse résidente à l’École française de Rome (2022).