Présentation de l’éditeur

Succédant à un premier volume dédié aux discriminations invisibles faites aux femmes centré sur le droit français (Les femmes et le droit. Les discriminations invisibles. Journée nationale, Dalloz, coll. « Thèmes et commentaires », 2024), ce second volume se propose d’analyser ces discriminations sous un angle international, en observant tour a tour les droits d’une dizaine d’États : l’Allemagne, l’Angleterre, la Belgique, le Bénin, les États-Unis d’Amérique, l’Italie, la Pologne et la République démocratique du Congo.

Au cœur de ces différents systèmes, les normes et leur mise en œuvre font l’objet d’une étude détaillée proposée par des enseignant.e.s-chercheur.se.s spécialisé.e.s dans les domaines du droit, de la sociologie, de la philosophie ou encore de l’anthropologie. Ainsi, de la famille au travail, en passant par la justice et le corps des femmes, les thématiques étudiées se croisent et s’entrecroisent afin de mettre en lumière l’invisible, et parfois l’indicible. Or a l’épreuve, un constat s’impose : derrière leur diversité, ces études démontrent toutes, à leur façon, la grande distance existant entre l’énoncé des règles de droit et leur application, révélant combien les réflexions a conduire en ce domaine pour aboutir à l’égalité réelle entre les femmes et les hommes sont, d’abord et avant tout, des réflexions portant sur l’effectivité de la règle de droit.

Ont contribué : Laura Calafa, Mary Anne Case, Rona Epstein, Étienne Fritz, Nicole Gallus, Jérémy Houssier, Évelyne Jean-Bouchard, Ivana Jelić, Katarzyna Pfeifer-Chomiczewska, Diane Roman, Maité Saulier, Katja Stoppenbrink, Tchokomi Sabine Toungakouagou Sama.

Présentation de l’éditeur

This book uses literary examples to make the case for understanding law and the legal system through the lens of philosophical pragmatism.

For pragmatists, experience is everything; they argue against understanding the world through any abstraction, maintaining that it is simply too complicated to fit into categories or theories. Legal pragmatism is the application of this philosophy to the making of law, the practice of law, and the practice of judging. This book maintains that the best way to understand legal pragmatism is not through bare theoretical exegesis but through literature: that is, through stories that cast light on various pragmatic aspects of law. Engaging a range of literary sources, including works by Seamus Heaney, Hilary Mantel, Harper Lee, and Ian McEwan, the book makes a compelling case for the contemporary relevance of pragmatism.

This book will appeal to legal theorists, law and literature/humanities scholars, readers of literary criticism, and those with interests in pragmatist philosophy.

David Kenny is a professor in law and a fellow at Trinity College Dublin, Ireland.

Sommaire

Introduction: Exploring Pragmatism in Law, Through Literature 

1: Classical Pragmatism 

2: Pragmatism and Law 

3: Henry James and the Literary Illumination of Pragmatism 

4: The Hollowness of Principle and the Timeless Need for Pragmatic Compromise—Heaney’s Philoctetes and Antigone 

5: Mantel’s Cromwell, Harper Lee’s Finch, and Understanding the Pragmatist as Lawyer 

6: Crises of Confidence, and Understanding the Pragmatic Reality of Judging 

7: The Truth, The Whole Truth, and The Legal Truth. Conclusion: Waking Up to Pragmatism and the Power of Legal Narrative

Présentation 

Après l'avoir succinctement évoqué dans la première de ses Grandes pages consacrée aux sujets du droit international, l'IHEI met à profit le 10ème anniversaire de cette collection pour accorder au thème des organisations internationales la place qui lui revient dans la littérature internationaliste.

Fidèles à l'ambition d'éclairer le présent à la lumière du proche passé, docteurs, doctorants, professeurs de l'IHEI et fonctionnaires internationaux rattachés à celui-ci ont donné libre cours à leur affinités intellectuelles et sélectionnés quelques écrits qui se regroupent autour de deux axes : le phénomène et le fonctionnement des organisations internationales.

Des auteurs très divers sont mobilisés pour ce volume : plusieurs déjà convoqués ici (Kelsen, Chaumont, Virally, Ago), d'autres qui le sont pour la première fois (Nguyên Quôc Dinh, Pardo), ainsi que des professeurs devenus juges à la CIJ (Alvarez, Azevedo, Nagendra Singh), mais aussi des auteurs injustement oubliés, tel Mineichiro Adatci, ou rattachés à la science politique comme Mitrany.

Présentation de l’éditeur

Diversamente dalla morale, il diritto non proclama il bene o il male. Si limita a dare la priorità al giusto, inteso come un atto volontariamente scelto e senza ricadute pregiudizievoli per altri, ma non prende in considerazione il contenuto degli atti stessi. Ciò nonostante, spesso, l’uso individuale del corpo passa sotto il prisma del bene (donare il sangue o un organo è un gesto altruista, la prostituzione è una pratica disdicevole, il cliente di chi si prostituisce va sanzionato, la maternità surrogata andrebbe proibita, i transessuali non devono avere accesso alla procreazione medicalmente assistita, etc.).

L’analisi sviluppata nel presente saggio invita a mettere tra parentesi la questione morale (il bene) per approfondire invece la dimensione giuridica delle cose (il giusto). Tale scissione è una sorta di bussola che facilita la comprensione politica di temi profondamente controversi, quali l’aborto, l’eutanasia e molti altri, oggi al centro del dibattito pubblico in vari paesi dell’Europa, ma non solo.