Information transmise par S. Kerneïs:

Remerciements

• Paul J. du Plessis, The Structure of the Theodosian Code

• Lellia Cracco Ruggini, Il Codice Teodosiano e le eresie
• María Victoria Escribano Paño, The Social Exclusion of Heretics in Codex Theodosianus XVI
• Iole Fargnoli, La duplice conservazione di un testo normativo in tema di eresia: summus error o scelta consapevole dei compilatori?
• Philippe Blaudeau, Puissance ecclésiale, puissance sociale: le siège alexandrin au prisme du Code Théodosien et des Constitutions Sirmondiennes
• Giovanni de Bonfils, Brevi cenni sul Patriarca degli ebrei
• José Luis Cañizar Palacios, La utilidad política y social del vocabulario religioso en la legislación del Teodosiano

• Paola Ombretta Cuneo, Le mariage dans le Code Théodosien et dans la société de l’Antiquité tardive
• Patrick Laurence, Les mésalliances dans le Code Théodosien

• Filippo Carlà, Tassazione sociale ed aristocrazia senatoria: la gleba senatus
• Lucietta Di Paola, I curiales nella legislazione di Valentiniano e Valente
• Sylvie Crogiez-Pétrequin – Pierre Jaillette, Images de la désertion et des déserteurs dans le Code Théodosien
• Aude Laquerrière-Lacroix, La vicinitas à l’épreuve du droit: la mutation des iura vicinitatis dans l’Antiquité tardive

• Aleksandr Koptev, The Colonate in the Theodosian Code and its Interpretation in the Breviary of Alaric
• Pasquale Rosafio, Il peculio dei coloni nella tarda antichità
• Christel Freu, Dockers et portefaix du monde romain: réflexions à partir du Code Théodosien 14.22.1 concernant le corpus des saccarii du Portus Romanus
• Chantal Vogler, Les médecins dans le Code Théodosien 13.3 et la Relatio 27 de Symmaque

• Soazick Kerneis, Francus ciuis, miles Romanus: les barbares de l’Empire dans le Code Théodosien
• Andrea Lovato, Les actes juridiques privés, entre légitimité et usurpation

• Giuliano Crifò, Codex Theodosianus e storia sociale in dissertazioni di storia del diritto romano e nei lavori dell’Accademia Romanistica Costantiniana
• Francesco Amarelli, Codex Theodosianus e scientia iuris

• des sources
• général

Source: http://www2.unine.ch/webdav/site/ipsa/shared/documents/Publications/Droit_Religion_Societe_Code_Theodosien.pdf

Présentation éditeur 

Éminent professeur de médecine légale à Lyon, Alexandre Lacassagne s’est donné pour visée à la fin du XIXe siècle d’étudier le phénomène criminel sous ses divers aspects : en comprendre l’histoire, la fréquence, mais aussi identifier ses auteurs, saisir leurs personnalités et leurs mœurs. Il a ainsi conservé une formidable masse de documents divers : profils de bagnards, carnets de tatouages, dessins de prisonniers sur papier à cigarette, poèmes, chansons, croquis, lettres, calendriers, comptes de cantine... Et a encouragé les détenus à la rédaction de cahiers et de récits autobiographiques.
Ces traces exceptionnelles, ces « archives mineures » longtemps tenues sous silence, en disent long sur le quotidien de la détention et sur l’expérience de l’exclusion sociale. Mais ils disent aussi la démarche singulière d’un homme qui, en maître d’écriture, a permis à ces hommes d’exprimer une multitude d'émotions : un rêve, une crainte, une peur. Ainsi invitait-il ceux qui étaient l'objet de tant d'écrits – ceux des juges et avocats, des experts, des journalistes, de l'administration pénitentiaire – à être pour la première fois sujets d’écriture et scripteurs de leur propre histoire.

Auteurs

• [Philippe Artières] Historien, chercheur au CNRS, Philippe Artières développe une série de recherches consacrées à l’histoire des écritures ordinaires aux XIXe et XXe siècles. Il mène également une réflexion sur les archives et leurs fonctions sociales dans nos sociétés contemporaines. Il a publié notamment Archives de l’infâme (2009), 68, Une Histoire collective (1962-1981) (2008), D’après Foucault (2007), Le Livre des vies coupables, Autobiographies de criminels (1896-1909) (2000).
• [Muriel Salle] Agrégée d’histoire et doctorante en histoire contemporaine, Muriel Salle achève une thèse consacrée à Alexandre Lacassagne.

Compléments

Voir aussi in Criminocorpus*, dossier n° 1 : Autour des Archives d’anthropologie criminelle (1886-1914):

• article de Ph. Artières, "A. Lacassagne: de l’archive mineure aux Archives d’anthropologie criminelle", 2005: http://www.criminocorpus.cnrs.fr/article37.html

Et pour le fonds Lacassagne: consultable au département ancien de la Bibliothèque municipale de Lyon, La Part-Dieu, 30 bd Vivier-Merle, 69431 Lyon Cedex 03. web : http://www.bm-lyon.fr

* E-revue, ISSN:1776-0720

Sono “on line”, nel numero IX (2009):

• Ulrico Agnati, “Persona iuris vocabulum. Per una interpretazione giuridica di persona nelle opere di Gaio”, nonché, negli “Atti di Pontignano”
• Ferdinando Zuccotti, “Sulla tutela processuale delle servitù cosiddette pretorie”.

Stanno per apparire, nel numero VIII (2008)

• Elio Dovere, “C.Th. 16.11.1 (iungenda autem ei 16.10.17-18)” e, nel numero IX (2009)
• Gialuca Mainino, “Le matrici retoriche del proemium delle Istituzioni di Gaio”.

Source: http://www.ledonline.it/rivistadirittoromano/

Texte latin d'après l'édition de Th. Mommsen

Traduction française, introduction et notes
Éd. par Sylvie Crogiez, Pierre Jaillette, Jean-Michel Poinsotte

Présentation éditeur

Structuré en 20 titres, le livre V du Code Théodosien s’ouvre par une série de mesures relatives aux successions ab intestat (titres 1 à 4) : elles concernent notamment la filiation mère-enfant et l'héritage maternel.
Les titres 6 à 10 traitent du droit des personnes : le postliminum, disposition qui permet aux citoyens prisonniers à l’étranger de recouvrer la totalité de leurs droits et de leurs biens une fois revenus en terre romaine, par «droit de retour»; le rétablissement dans leurs droits de naissance des personnes ingénues; la vente et l’exposition des nouveaux-nés.
Les titres 11 à 19 touchent aux problèmes fonciers: les domaines impériaux et leurs modes d'exploitation, la «possession» (différente de la propriété et de l'occupation), les terres désertées, les colons et les travailleurs de la terre.
Le titre 20 concerne la coutume, cet ensemble de règles dont l’autorité repose sur l’ancienneté, un usage répété et l’accord de tous. La coutume permet d’assouplir pour des usages locaux les lois générales, dont elle comble en quelque sorte les lacunes.
En dépit de son état partiel – seules 60 constitutions nous sont parvenues –, le livre V permet de comprendre un peu mieux le droit des personnes et le lien qui les unit à leur sol. Il est primordial pour l’étude des structures agraires de l’empire aux quatrième et cinquième siècles.

Calendrier prévisionnel de publication

• Livre XV (édifices publics, réjouissances populaires, cassation des actes des tyrans, interdiction du port d’armes), par Jean-Jacques Aubert, 2010
• Livre VIII (fonctionnaires inférieurs, cursus publicus, droit privé), par Sylvie Crogiez-Pétrequin, 2010
• Livre VII (affaires militaires), par Jean-Michel Carrié, 2012