Information transmise par Fr. Audren:Dominique Mehl

Les lois de l'enfantement Procréation et politique en France (1982-2011)

Paris, Presses de Sciences Po (Références), octobre 2011, ISBN-10 2-7246-1230-2 / ISBN-13 978-2-7246-1230-1, 18€

Présentation éditeur

Dès la venue au monde, en 1982, du premier « bébé-éprouvette » français, d'intenses débats de société surgissent. La technique ne risque-t-elle pas de déshumaniser la naissance ? La parenté est-elle avant tout biologique ou d'abord sociale ? Les familles issues des laboratoires de la fertilité seront-elles des familles comme les autres ?Un long processus se met en marche, qui aboutit à l'adoption des lois de bioéthique en 1994. En France, seuls les couples composés d'un homme et d'une femme vivant une relation stable seront admis, les dons de sperme ou d’ovocytes seront gratuits et anonymes, les mères porteuses interdites.Quinze ans plus tard, la loi est remise en chantier. Les mœurs ont évolué, la famille s’est diversifiée. Des enfants nés grâce à un donneur revendiquent le droit de connaître leurs origines. La gestation pour autrui n’est pas éradiquée. Les familles homoparentales éclosent et demandent à être reconnues. La controverse renaît, et les politiques doutent. Cependant, contre toute attente, la loi est reconduite en l’état.Une synthèse inédite sur trente ans de débats publics et de décisions politiques autour d’un sujet de société révolutionné par les progrès scientifiques.

 

Sommaire

Introduction

Chapitre 1 / L'ANONYMAT DES DONS DE GAMÈTES

• Le don d'ovocytes
• Les enfants du don
• Les parents
• Les donneurs
• Le point de vue des Cecos
• La critique de l'anonymat des dons

Chapitre 2 / LA GESTATION POUR AUTRUI

• L’interdiction
• Le vécu de la gestation pour autrui
• Le plaidoyer en faveur de la gestation pour autrui
• Le réquisitoire contre la gestation pour autrui

Chapitre 3 / NOUVELLES FAMILLES

• Le couple procréateur
• L’exclusion des célibataires
• Le refus de l’homoparenté
• Filiation, parenté, parentalité, famille
• La famille nucléaire
• La famille PMA
• La pluriparentalité
• La famille composite

Chapitre 4 / BIOÉTHIQUE ET POLITIQUE La loi de 1994

• 2011 : le contexte de révision de la loi
• Le maquis des convictions bioéthiques
• Les consultations officielles
• Les États généraux de la bioéthique
• La révision parlementaire

Conclusion
Source: http://www.pressesdesciencespo.fr/fr/livre/?GCOI=27246100801140 & fa=sommaire

Information transmise par D. Salles:Damien SallesLa Liste Civile en France (1804-1870)Préface de J.-L. HarouelParis, Mare et Martin (Bibliothèque des Thèses), 2011, ISBN:9782849340837, 45€Présentation éditeurEmpruntée à l’Angleterre qui l’instaura après sa révolution de 1688, l’institution de la liste civile fait l’objet d’une transposition en France par le droit intermédiaire. Le 7 octobre 1789, sa naissance consacre la disparition de l’ordre juridique ancien dans lequel les trésors du roi et de l’état demeuraient théoriquement confondus. à compter de ce jour, la liste civile se définit comme l’ensemble des dotations pécuniaire, immobilière et mobilière que la Nation, désormais souveraine, décide d’allouer à Louis XVI afin de lui permettre de subvenir à ses besoins et aux charges de la nouvelle fonction que lui confie le corps politique.Disparue en 1792 en même temps qu’apparaît la République, elle renaît néanmoins en 1804. à compter de cette date, l’institution de la liste civile, toujours située aux marches du trône, consiste en l’outil par lequel l’État finance le fonctionnement de ses institutions monarchiques. Indubitablement et à maints égards, sa présence presque ininterrompue dans le paysage politique et juridique jusqu’en 1870 ne pouvait manquer de susciter la curiosité de l’historien des institutions. Car le voyage dans le temps de l’histoire constitutionnelle, politique, domaniale, financière, contentieuse ou administrative de la fortune du roi ou de l’empereur au xixesiècle permet de mettre au jour la nature d’exception, sui generis et pour le moins ambiguë de son régime juridique. Ce faisant, c’est tout un pan, jusque-là méconnu, du statut du Prince dans des institutions tentant de concilier l’héritage révolutionnaire et le constitutionnalisme avec la prérogative monarchique que ce travail révèle sous un jour inédit.AuteurDocteur de l’Université Paris II, Damien Salles est Maître de conférences en histoire du droit à la faculté de droit de Caen.Source: http://www.mareetmartin.com/livre/damien-salles_la-liste-civile-en-france-1804-1870-1

Information transmise par Fr. Audren:Étienne Forcadel (1534-1573)La Sphère du DroitSphaera legaliséd. Anne Teissier-EnsmingerParis, Classiques Garnier (Textes de la Renaissance, n°168; série Studiolo humaniste, n°1), juil. 2011, 540 p., ISBN:978-2-8124-0253-1 / EAN:9782812402531, 69€
Présentation éditeurSous l’intitulé métaphorique de La Sphère du Droit, Étienne Forcadel nous a laissé en fait deux textes autonomes, qui, couvrant sa carrière du début à la fin, illustrent de façon exemplaire l’originalité de sa démarche, pleinement jurislittéraire. Manifeste d’elegantia doctrinale, nourri des controverses qui ont accompagné l’essor de l’Humanisme juridique, l’ouvrage procède en effet à une esthétisation mûrement réfléchie de l’Histoire et de l’épistémologie du Droit.Nourished by the great controversies which accompanied the development of Humanism in the field of Law, La Sphère du Droit asserts itself as the defence and illustration of doctrinal elegantia boldly claiming the heritage of vera philosophia.Source: http://www.classiques-garnier.com/editions/index.php?page=shop.product_details & flypage=flypage_garnier.tpl & product_id=291 & category_id=20 & keyword=forcadel & option=com_virtuemart & Itemid=44 & vmcchk=1 & Itemid=44

Information transmise par Fr. Audren:Évelyne Pisier, Françoise Collin, Eleni VarikasLes femmes de Platon à DérridaAnthologie critiqueParis, Dalloz (hors coll.), oct. 2011, 570 p., EAN13:9782247089390, 40€
PrésentationLongtemps on a enseigné les philosophes en oubliant leurs prises de position sur la question des femmes : omission délibérée ou négligence à l'égard d'un sujet secondaire comparé aux enjeux majeurs de la pensée. La place des femmes par rapport à la normalité et à la normativité incarnées par les hommes reste généralement pensée comme un fait de nature.Certes certains philosophes corrigent cette lecture sur des points déterminés mais sans jamais cependant en mettre la structure en cause. Dans ce volume, notre objectif consiste à re-parcourir l'histoire de la pensée philosophique occidentale pour identifier chez chaque auteur les procédures d'articulation du rapport entre les sexes. Il s'agit d'un outil exploratoire, éclairant, qui ouvre aussi des pistes pour des recherches ultérieuresSommaire

• Platon
• Aristote
• Paul
• Chrysostome
• Augustin
• d'Aquin
• de Padoue
• d'Ockham
• Machiavel
• More
• Luther
• Calvin
• Knox
• Bodin
• Grotius
• Filmer
• Hobbes
• Bossuet
• Spinoza
• Pufendorf
• Locke
• Leibniz
• Bayle
• Fénelon
• Astell
• Monstesquieu
• Hume
• Rousseau
• Diderot
• Kant
• Burke
• Beccaria
• Condorcet
• Sieyès
• Maistre
• Bonald
• Wollstonecraft
• Fichte
• Hegel
• Fourier
• Cabet
• Leroux
• Comte
• Tocqueveille
• Mill
• Proudhon
• Kierkegaard
• Marx
• Bebel
• Nietzshe
• Freud
• Simmel
• Lacan
• Adorno
• Sartre
• Levinas
• Arendt
• Beauvoir
• Derrida.

Source: http://www.dalloz-boutique.fr/les-femmes-de-platon-a-derrida.html