Présentation éditeurGeorges Vacher de Lapouge (1854-1936) est un personnage aux multiples facettes. Magistrat du parquet dans sa jeunesse, il démissionne et se présente au concours d'agrégation de droit. Après deux échecs, il entame une carrière de bibliothécaire à l'Université de Montpellier qu'il poursuit dans celles de Rennes et de Poitiers. Entomologiste réputé pour ses travaux sur les carabes, l'homme est surtout un darwiniste social, connu pour sa théorie sur l'inégalité des races. Avec son ami allemand, Otto Ammon, il prétend créer une nouvelle science, l'anthropo-sociologie, ayant pour dessein d'étudier les relations réciproques de la race et du milieu social. L'objectif est de rompre avec le métissage qui s'est réalisé au fil des siècles, pour tenter d'améliorer la race et de retrouver VHomo europœus, grand, dolichocéphale, blond aux yeux bleus, dans toute sa pureté. C'est aussi Lapouge qui introduit dans la langue française le vocable « eugénique » à partir du mot eugenics inventé par Gai ton, cousin de Darwin. Cet eugénisme va de pair avec un régime interventionniste. Seule la mise en place d'un socialisme d'État devrait permettre de sélectionner les individus les plus sains et les plus robustes, quitte à se débarrasser des éléments indésirables par la stérilisation forcée. Les idées de Lapouge ont été jugées trop aventureuses pour être prises au sérieux par les milieux scientifiques français, mais elles ont influencé les pionniers de l'hygiénisme racial aux Etats-Unis et, en Allemagne, les théoriciens du national-socialisme.
Sommaire
Première partie : Le juristeChapitre I : Un enfant surdoué, un élève appliqué, un étudiant brillant
Chapitre II : Substitut à Niort
Chapitre III : Le projet de réforme de la magistrature
Chapitre IV : Procureur delà République au Blanc
Chapitre V : Les déboires d'un Procureur de la République
Chapitre VI : L'échec à l'agrégation de droit
Chapitre VII : L'anthropologie juridique

Chapitre I : Un notable montpelliérain
Chapitre II : À la découverte des crânes
Chapitre III : Les leçons de Montpellier
Chapitre IV : Un professeur encombrant
Chapitre V : L'exil en Bretagne
Chapitre VI : La théorie des races
Chapitre VII : Des sélections naturelles aux sélections sociales
Chapitre VIII : Le sélectionnisme

Chapitre I : Le retour à Poitiers
Chapitre II : Race et milieu social
Chapitre III : Lapouge et l'Allemagne
Chapitre IV : Une retraite paisible
Chapitre V : La pensée nordique
Chapitre VI : Les dernières années

Notes
Sources
Bibliographie
IndexSource: http://www.univ-tlse1.fr/75297172/0/fiche___document/ & RH=presses

Isabelle Pimouguet-PédarrosLa cité à l’épreuve des roisLe siège de Rhodes par Démétrios Poliorcète (305-304 av. J.-C.)

Préface d’Alain BressonRennes, PU Rennes (Histoire), 2011, 410 p., ISBN:978-2-7535-1703-5, 20€Présentation éditeurLe propos de ce livre n’est pas tant de retracer le déroulement du siège de Rhodes par Démétrios Poliorcète (305-304 av. J.-C.) que de comprendre comment il s’inscrit dans l’histoire du pouvoir, en particulier dans le système de relations entre rois et cités. L’évènement se produit au moment où se forment les grandes monarchies hellénistiques, où la construction navale et le machinisme militaire sont marqués par le gigantisme, où l’art des fortifications et l’artillerie défensive se développent. Il s’agit donc d’observer en un point précis du temps et de l’espace l’évolution du politique et de sa manifestation la plus significative, la guerre.AuteurIsabelle Pimouguet-Pédarros est maître de conférences HDR à l’université de Nantes. Elle mène des recherches sur les fortifications, la guerre de siège et la défense du territoire en Asie mineure et dirige une mission archéologique en Turquie sur le site de Myra-Andriakè.SommairePréface d’Alain Bresson

• Les traces de l’évènement

• L’Égypte, Rhodes et les Antigonides au moment du siège
• La ville et le territoire de Rhodes au moment du siège
• La topographie du siège

• Les forces de Démétrios
• La cité en armes

• L’action du roi sur le théâtre des opérations militaires
• La résistance de Rhodes

• Le siège de Rhodes dans l’histoire de la poliorcétique grecque
• La puissance du roi en représentation
• La guerre de siège dans le système de relations entre rois et cités

• Introduction (Fichier pdf, 700 Ko)
• Table des matières (Fichier pdf, 650 Ko)
• 4e de couverture (Fichier pdf, 43 Ko)

Présentation

Érigé par Charles VII au lendemain de la reconquête du duché de Guyenne, le Parlement de Bordeaux est le troisième au royaume de France après ceux de Paris et de Toulouse. D’étroits rapports unissent aussitôt le monarque à ses officiers pour une collaboration qui dure au moins jusqu’au règne d’Henri II. Juges avant tout, ces hauts magistrats s’imposent aussi comme de solides administrateurs tout au long de la période 1451-1547, ce qui les place dans une situation souvent ambiguë par rapport à la « loi ». Dépositaires comme tous les parlementaires du royaume du pouvoir d’appliquer la norme royale, ils s’en font un devoir. En même temps, très sensibles comme leurs collègues parisiens au principe de gouvernement par conseil, présidents et conseillers bordelais attachent grand prix à participer à l’élaboration de la norme royale dont ils deviennent en partie les auteurs. Soit que le monarque les sollicite directement, soit qu’il accède à leurs remontrances ordinaires ou à leurs requêtes. Ils en sont également les correcteurs, par le biais de remontrances d’une autre nature et par le jeu subtil des modifications qu’ils parviennent souvent à imposer au pouvoir. Enfin, pour venir au secours du prince dans le ressort de son parlement, ou pour répondre dans l’urgence aux attentes pressantes de leurs justiciables, ils assument volontiers la fonction de législateur provincial. En dépit de cette volonté affirmée d’autonomie normative et de gestion directe des affaires provinciales, les magistrats du parlement de Guyenne ne se départissent jamais de leur fonction cardinale de gardiens de la « loi ». Aussi bien que toute autre parlement, ils savent conserver soigneusement les lettres royaux qu’ils ne se limitent pas à sèchement archiver. Avant leur enregistrement, ils les soumettent à une minutieuse vérification de forme et de fond. Puis vient le temps de leur publication, opération dont le succès est gage d’une application réussie, comme il l’est aussi pour les normes qu’ils édictent en direction de la province et qu’ils portent, dans des conditions similaires, à la connaissance de leurs justiciables. Si bien que distinguer les prescriptions du roi de celles de ses représentants devient chaque jour plus difficile en raison de l’affirmation toujours plus vive d’un pouvoir règlementaire autonome du parlement bordelais.

Port-Royal, «Chroniques de Port-Royal», 2011, 392 p., ISSN:0529-4975, 36€

Présentation Le colloque «Port-Royal et la philosophie», dont nous publions ici les actes, a a été l’occasion d’aborder le thème retenu selon trois approches: la réception de la tradition philosophique par les proches de l’abbaye, la question de l’existence d’une philosophie de Port-Royal, au-delà de la seule figure de Blaise Pascal et, enfin, le rayonnement de cette réflexion.Il a permis d’approfondir ces questions et d’écorner, voire de battre en brèche, certaines idées reçues. Ainsi, la critique de la philosophie par Port-Royal, à la suite de Pascal, est encore souvent perçue comme un refus systématique de toute philosophie. Antoine Arnauld, quant à lui, est d’ordinaire présenté comme un cartésien sans grande originalité. De même, la portée de la réflexion menée à Port-Royal est parfois contestée car elle est considérée comme trop ancrée dans son temps. Au travers des communications qui analysent les influences reçues, l’importance et la profondeur des débats de l’époque ainsi que la force de certains textes comme la Logique de Port-Royal, une approche plus nuancée de ces questions se dessine. Si l’existence d’une philosophie de Port-Royal, homogène et monolithique, est loin d’être démontrée, les rapports entre la philosophie et Port-Royal sont, en revanche, profonds et riches d’enseignements. Envisagé sous de nombreux angles comme celui de l’apologétique, de la science ou encore de la morale, le thème de ce colloque prend ainsi une dimension nouvelle. Sommaire

• Laurence DEVILLAIRS et Patricia TOUBOUL. Allocution d'ouverture.
• Jean LESAULNIER. Le château de Vaumurier, creuset de l'interrogation philosophique à Port-Royal.
• Hélène MICHON. Le plaisir à Port-Royal.
• Philippe SELLIER. Port-Royal et le platonisme.
• Laurence DEVILLAIRS. L'homme image de Dieu, interprétations augustiniennes : Descartes, Pascal, Fénelon.
• Domenico BOSCO. Philosophie et anti-philosophie à Port-Royal.
• Paolo AMODIO. La question historiographique entre cartésianisme, anti-cartésianisme et pyrrhonisme.
• Denis MOREAU. La "philosophie d'Antoine Arnauld" : un bilan.
• Laurent THIROUIN. L'originalité philosophique de Pierre Nicole ?
• Jean MESNARD. Philosophie de Port-Royal et philosophie de Pascal.
• Alberto PERATONER. Foi et raison à Port-Royal.
• Maria Vita ROMEO. L'éthique dans la Logique de Port-Royal.
• Dominique DESCOTES. Port-Royal et la philosophie des mathématiques.
• Hubert AUPETIT. Démystification de l'infini et poétique de l'absurde.
• Hélène BOUCHILLOUX. Port-Royal et la philosophie moderne : les mots et les choses.
• Patricia TOUBOUL. L'essai De la faiblesse de l'homme de Pierre Nicole et le concept contemporain de "faiblesse de la volonté".
• Giuseppe PEZZINO. Conclusions.

VARIA

• Marc RUGGERI. L'Enéide de Port-Royal.
• Jean-Pierre WILLESME. Le cas des chanoines victorins Pierre Louis Charles Gueston et François Arnoul : le jansénisme au début du XVIIIe siècle.
• Philippe MOULIS. "L'attentat" de Quernes de 1720 ou l'agression du prélat janséniste Pierre de Langle, évêque de Boulogne sur Mer.

Distribution: Librairie Vrin, 6 place de la Sorbonne, F-75005 Paris, contact@vrin.fr . Prix : 36€ (frais de port non compris). Responsable : Fabien VandermarcqUrl de référence :
http://www.amisdeportroyal.org/societe/Adresse : Bibliothèque de Port-Royal169 rue Saint-JacquesF-75007 Paris

Source: http://www.fabula.org/actualites/chroniques-de-port-royal_45568.php
et http://www.vrin.fr/html/main.htm#