Information transmise par Fr. Audren:Eric BoriesHegel et le droit(textes et commentaires)

Paris, Ellipses, janv. 2012, 128 p., ISBN:9782729871246, 10€

Présentation éditeurLorsque Hegel, en 1820, met un point final à l’écriture de ce qui devait être son ultime création philosophique (les publications ultérieures de 1827 et 1830 ne seront que des reprises), celui-ci fait oeuvre d’une conception originale et inédite du droit. Les Principes de la philosophie du droit nous font découvrir un droit qui, compris comme processus d’effectuation de la liberté, se propose de réparer les incomplétudes de son aspect juridique, simple droit de contraindre, et de la moralité, simple droit de la certitude subjective. Cette pensée, au sein de laquelle le droit s’étend à tout le système de la liberté et progresse vers un accomplissement de plus en plus abouti de celle-ci en tant qu’idée, ne saurait cependant s’en tenir à une représentation, fût-elle habile et rigoureuse, de cette dernière. Œuvre de l’«esprit objectif», le droit hégélien s’enrichit en effet lui-même en irrigant le fil de nos vies, et se définit dans les épreuves que nous faisons de la famille, de la société civile, et de l’État. C’est pourquoi, en nous parlant d’amour, de contrat de propriété et d’échange, de confiance dans la loi, en excitant notre disposition à nous indigner de l’injustice toujours possible et toujours réelle des lois, la philosophie hégélienne du droit nous parle de nous; de l’apprentissage difficile, quelquefois heureux, que notre vie sociale nous offre de la liberté.SommaireListe des abréviationsUne conception du droit originale

I. Problème
II. De «l’esprit des lois» à «l’esprit objectif»
III. Critique de l’historicisme juridique
IV. Une méthode du développement conceptuel La controverse de l’institutionnalisme

I. Le droit positif pensé comme «seconde nature»
II. La récusation du décisionnisme et du normativisme
III.«Institutionnalisme fort» ou «institutionnalisme faible»?
IV. L’institution comme puissanceLe monde et la vie

I. L’Un et le multiple
II. L’expérience vivante de la liberté

Textes commentés

• Le droit est l’être-là de «la liberté comme idée»
• Le côté positif du droit
• Le droit abstrait comme droit de contraindre
• Le criminel et le héros tragique
• Les institutions de la Sittlichkeit
• L’essence éthique et la faute
• Critique du contrat social
• Le patriotisme
• Le besoin d’État

Vocabulaire

• Acte (Tat) – action judiciaire (actio) – action morale (Handlung)
• Disposition d’esprit éthique (sittliche Gesinnung) – disposition d’esprit politique (politische Gesinnung)
• Droit
• Droit naturel
• Droit strict
• Esprit objectif
• État
• Éthicité (Sittlichkeit) – Vie éthique (sittliches Leben)
• Famille
• Histoire du monde
• Historicisme juridique
• Institution – Institutionnalisme
• Personnalité juridique
• Personne morale
• Représentation
• Seconde nature
• Société civile

Bibliographie

I. Œuvres de Hegel
II. À propos de la philosophie hégélienne du droit


Fichiers à télécharger (site Ellipses)

• Extrait du livre
• Table des Matières

Source: http://www.editions-ellipses.fr/product_info.php?products_id=8287

Information transmise par Fr. Audren:club Droits, Justice et SécuritésManifeste pour la JusticeParis, Cherche Midi (Documents), janv. 2012, ISBN:978-2-7491-2335-6, 17€ - Version numérique
Présentation éditeurLe Manifeste pour la justice est un ouvrage collectif du club «Droits, Justice et Sécurités». Il est né d'une colère, d'une conviction et d'une ambition : colère d'assister à la démolition méthodique de l'institution judiciaire par le pouvoir en place depuis 2002; conviction que la défense des libertés et des droits fondamentaux est facteur de sûreté et de sécurité ; ambition de construire un programme de gauche sans tabou. L'ouvrage est éminemment collectif, car il est le fruit des réflexions de l'ensemble des membres du club (magistrats, avocats, universitaires, hauts fonctionnaires du ministère de l'Intérieur, membres du Conseil d'État, et d'autres encore), même si tous n'adhèrent pas forcément à tout.Le Manifeste pour la justice décline des propositions novatrices pour défendre une justice indépendante, accessible aux citoyens, protectrice des plus vulnérables (victimes, mineurs, salariés en difficultés, immigrés, malades mentaux...) et une justice dont l'organisation serait réinventée.Le livre s'attache, comme le nom même du club l'atteste, à démontrer les liens entre justice et sécurité. Une autre façon de penser la justice et la sécurité est possible, la déclaration des droits en guise de conclusion en est la preuve.Source: http://www.cherche-midi.com/theme/Manifeste_pour_la_Justice-_-9782749123356.html

Information transmise par Fr. Audren:Paulo Ferreira Da CunhaDroit naturel et méthodologie juridiqueBuenos Books International (Humanitas), janv. 2012, 166 p., ISBN:978-2-915495-90-4, 35€
Présentation éditeurLe droit naturel est envisagé dans son historicité et dans sa propre dialectique. Il peut se révéler comme un outil de méthodologie juridique pour la recherche de ce qui est juste, non seulement dans l'ordre naturel des choses mais aussi dans la réalité sociale. C'est pourquoi Paulo Ferreira da Cunha est loin de soutenir un jusnaturalisme idéaliste et universel. A travers des récits juridiques et des narrations poétiques sur le juste, Da Cunha inaugure une propédeutique juridique qui lui est propre. Ainsi ce livre n'est véritablement ni un traité de droit, ni un essai juridique. C'est un « manuel » de paideia moderne qui vise à faire aimer la justice tant comme vertu individuelle que comme morale sociale. AuteurPaulo Ferreira da Cunha (1959), professeur «catedrático» (titulaire) et directeur de l'Institut juridique interdisciplinaire à la Faculté de Droit de l'Université de Porto, a obtenu deux doctorats en droit: à l'Université de Paris II et à l'Université de Coimbra et il est agrégé de Droit public. Il est professeur associé à l'Université Laurentienne, au Canada, Professeur honoraire de l'Université Mackenzie, et professeur invité de l'Université de São Paulo, parmi d'autres. Il est membre «correspondant» de l'Académie européenne de théorie du droit, à Bruxelles, et de l'Académie de Lettres juridiques de São Paulo, parmi d'autres sociétés scientifiques. Il a publié plus de 80 livres et 500 articles, en 12 langues, et il est le directeur de revues internationales, comme les International Studies on Law and Education. En 2007, il a remporté le prix Jabuti pour le meilleur livre de droit, avec son livre Direito Constitucional General (Droit constitutionnel général), un des ouvrages qui inspire son Traité de droit constitutionnel, publié chez Buenos Books International.Source: http://www.lgdj.fr/manuels-precis-mementos/2337345/droit-naturel-methodologie-juridique

Information transmise par A. Mergey:

Jean-Numa DucangeLa Révolution française et la social-démocratieTransmissions et usages politiques de l’histoire en Allemagne et Autriche, 1889-1934Préf. Michel VovelleRennes, PU Rennes (Histoire), févr. 2012, 362 p., ISBN:978-2-7535-1736-3, 20€
Présentation éditeurLes héritiers politiques de Marx des social-démocraties allemande et autrichienne entendent fixer leur lecture de la Révolution française en publiant à partir de 1889 ouvrages, articles et brochures. Ces écrits vont servir de fondement à une tradition d’interprétation de la « Grande Révolution » , enseignée et transmise au travers d’un impressionnant dispositif de formation et de diffusion. Étudiée ici grâce à l’exploitation de fonds d’archives peu connus, cette tradition qui tend à fixer une vulgate auprès d’un large milieu militant se heurte aux évolutions des social-démocraties et surgissement des révolutions en 1905 et 1917.AuteurJean-Numa Ducange est maître de conférences en histoire contemporaine à l’université de Rouen et membre du laboratoire GRHIS (groupe de recherche d’histoire). Il est un des animateurs de la Société d’études jaurésiennes et de la Société des études robespierristes.Sommaire

• Préface de Michel Vovelle

Élaboration, crise et renouveau de la référence à la Révolution française et son histoire. 1889-1905

• Le centenaire social-démocrate de 1889
• Un long centenaire 1890-1895
• Réviser le marxisme, réexplorer l’histoire
• La révolution russe de 1905 et les analogies avec 1789

L’ancrage d’une référence. 1906-1917

• Les nouveaux ouvrages sur la Révolution française
• Le dispositif de formation 1906-1914
• La puissance d’un dispositif
• Force et ambiguïté de la référence à 1789

Relectures et nouvelles approches. 1917-1934

• Face aux nouvelles révolutions, la force des analogies : 1917-1923
• Continuités et nouvelles approches au milieu des années 1920
• Nouvelles lectures de la Révolution française
• Analogies et controverses: la Révolution française 1927-1934

Documents à télécharger (site des PUR):

• Introduction (Fichier pdf, 736 Ko)
• Table des matières (Fichier pdf, 661 Ko)
• 4e de couverture (Fichier pdf, 43 Ko)

Source: http://www.pur-editions.fr/detail.php?idOuv=2841 & utm_source=parutions-ure-quinzaine-de-fevrier & utm_medium=e-mail & utm_content=couverture & utm_campaign=annonce-des-dernieres-parutions