Erwan Sommerer, François Hourmant (dir.), Vêtements, modes et résistance, Hermann, 2023, 276 p.
Des Gilets jaunes au loden de la droite catholique ou au style « preppy » du Réarmement moral, du vestiaire genderfuck des militant·e·s queer crip à la mise ordinaire de ceux de Lutte ouvrière, le vêtement — entre ostentation et discrétion — nourrit le spectre des résistances, alimente la scénographie des contestations et leur confère une visibilité, quitte à jouer, comme les Black Blocs, sur l’anonymat protecteur. Langage politique, le vêtement concourt à la construction d’un antagonisme qu’il révèle et renforce. Il relève de ces formes de communication non-verbales qui disent à la fois la contestation des pouvoirs et l’empowerment féminin, le rejet de l’économie marchande mondialisée et la valorisation du recyclage prôné par les fashion activists. Mobile et fluide, le vestiaire fait aussi l’objet de multiples circulations et transferts, comme l’attestent les trajectoires contrastées du jean, objet d’une intense convoitise pour la jeunesse soviétique des années 1960, ou celle du perfecto, de Marlon Brando à Frigide Barjot, égérie de la Manif pour tous
Erwan Sommerer, François Hourmant, Vêtements, modes et résistance, 2023
Des Gilets jaunes au loden de la droite catholique ou au style « preppy » du Réarmement moral, du vestiaire genderfuck des militant·e·s queer crip à la mise ordinaire de ceux de Lutte ouvrière, le vêtement — entre ostentation et discrétion — nourrit le spectre des résistances, alimente la scénographie des contestations et leur confère une visibilité, quitte à jouer, comme les Black Blocs, sur l’anonymat protecteur.
Langage politique, le vêtement concourt à la construction d’un antagonisme qu’il révèle et renforce. Il relève de ces formes de communication non-verbales qui disent à la fois la contestation des pouvoirs et l’empowerment féminin, le rejet de l’économie marchande mondialisée et la valorisation du recyclage prôné par les fashion activists.
Mobile et fluide, le vestiaire fait aussi l’objet de multiples circulations et transferts, comme l’attestent les trajectoires contrastées du jean, objet d’une intense convoitise pour la jeunesse soviétique des années 1960, ou celle du perfecto, de Marlon Brando à Frigide Barjot, égérie de la Manif pour tous.Sommaire : Pages de début (p. 1-5)| Présentation (p. 7-30)| I. Des cravates à palmiers et du pull d’Hemingway aux jeans des pacifistes : s’afficher autre en URSS (1946-1991) (p. 33-48)| II. (Dés)habiller le politique (p. 49-75)| III. Sortir de « La France des lodens » (p. 77-101)| IV. La fonction plurielle de la « mise discrète » des militants de Lutte ouvrière (p. 103-118)| V. Gilets jaunes palimpsestes (p. 119-139)| VI. Itinéraire médiatique d’un signe vestimentaire (p. 143-156)| VII. Power (?) dressing : les dessous de la performativité vestimentaire (p. 157-184)| VIII. Quand réparer, c’est résister (p. 185-198)| IX. Visibilité radicale, performance genderfuck et désidentification, ou comment la subversion queer crip habille la théorie politique (p. 199-213)| X. La mode peut-elle être défendue ? (p. 215-268)| Présentation des auteurs (p. 269-273)| Pages de fin (p. 275-278).
Erwan Sommerer, Jean-Christophe Angaut, Marianne Enckell, Marie Joffrin, Punk !, Les Amis de Réfractions, 2023, 204 p.
Erwan Sommerer, Marie Goupy, Yann Rivière, Étienne Balibar, Angela De Benedictis [et alii], De la dictature à l'état d'exception: approche historique et philosophique, Publications de l’École française de Rome, 2022, Collection de l'École française de Rome
Cet ouvrage collectif naît d’abord d’un contexte. À une époque où les crises s’enchaînent au point de paraître permanentes, les législations d’urgence et les mesures dérogatoires connaissent une expansion telle que l’exception semble devenir la règle. Pourtant, le concept même d’état d’exception ne va pas de soi et alimente, dans le champ académique, de nombreux débats. Ne masque-t-il pas, derrière le sentiment partagé de quitter un monde politique et constitutionnel stabilisé, des situations juridiques très différentes ? Ce faisant, ne nous rend-il pas, paradoxalement, impuissants à penser le monde qui vient ? Les textes rassemblés ici proposent d’élargir ces réflexions en les réinscrivant dans une perspective historique longue. Ils présentent un vaste répertoire des formes historiques de « l’exceptionnalité », depuis l’institution romaine de la dictature jusqu’à l’état d’urgence contemporain, en tenant compte des normes et des pratiques juridico-politiques, mais aussi des concepts qui leur ont été associés. Au fil d’un dialogue entre histoire et philosophie, l’ouvrage s’ouvre à d’autres disciplines et aux réflexions transversales qui ont accompagné ces concepts. Il interroge la manière dont des termes « dictature » ou « état d’exception » circulent et se modifient, en laissant émerger des questions récurrentes, notamment autour du rapport du droit et du politique à l’histoire et au temps
Erwan Sommerer, Loïc Nicolas, Jérôme Ravat, Albin Wagener, Isabelle Aubert [et alii], La valeur du désaccord, Éditions de la Sorbonne, 2021, 443 p.
Aussi familier soit-il, le désaccord déconcerte et déroute. Qu'on s'en délecte ou qu'on le fuit, objet secret de désir ou de crainte, le désaccord reste une énigme. Le concept, sans cesse, se dérobe et résiste. Il échappe aux tentatives de le réduire à une définition trop étroite, sans souplesse ni texture. À contre-courant des idées reçues, à rebours de la doxa philosophique, le présent ouvrage travaille à révéler l'unité structurelle et la valeur profonde du désaccord. Dès lors, les vingt-trois contributions réunies ici en dévoilent le sens et la grandeur, par contraste avec ce qu'il n'est pas. Dans la diversité des approches, elles incitent à une conversion du regard et permettent de percevoir le désaccord comme une occasion, une chance et une richesse. Elles aident à en cerner la variété des fonctions, logiques et usages. Une variété qui, tout compte fait, raconte l'histoire de la démocratie - sa complexité et les doutes permanents qui l'habitent. Distincts et pourtant complémentaires, tous ces points de vue éclairent un même enjeu, d'une actualité brûlante : la liberté et les défis posés par sa pratique. En effet, que serait la liberté sans la possibilité même du désaccord, sans les occasions multiples, et parfois contradictoires, de le faire valoir, de le revendiquer, de l'assumer ? Une coquille vide et un terrain sur lequel rien ne pousse ! Arpenter le chemin démocratique du désaccord, n'est-ce pas, dès lors, redonner à la liberté son courage et sa vitalité ?
Erwan Sommerer, Didier Mineur, Pierre-Henri Tavoillot, Manuel Cervera-Marzal, Danilo Martuccelli, Désordres dans la démocratie, PUF, 2020, 197 p.
Erwan Sommerer, Édouard Jourdain, Monique Boireau-rouillé, démocratie sauvage et anarchie, Les amis de réfractions, 2020, 189 p.
Erwan Sommerer, Olivier Ferret, Samy Ben Messaoud, Florence Boulerie, Christophe Cave [et alii], Biographie & politique: vie publique, vie privée, de l'Ancien Régime à la Restauration, Presses universitaires de Lyon, 2019, Littérature et idéologies en ligne
Erwan Sommerer, Sieyès. Le révolutionnaire et le conservateur: le révolutionnaire et le conservateur, Michalon Éditions, 2019, Le bien commun, 128 p.
Erwan Sommerer, L'Anarchisme sous la Révolution française: De la table rase institutionnelle à la contestation permanente des lois, Éditions du Monde libertaire, 2016, 70 p.
Erwan Sommerer, Sieyès , 2011
En publiant en 1788 Qu'est-ce que le Tiers État ?, l'abbé Sieyès fait des débuts fracassants dans la vie intellectuelle française. Défenseur de la nation contre l'absolutisme et les privilèges de la noblesse, il réfléchit aux conditions d'un régime représentatif qui donne corps aux "droits de l'Homme et du citoyen".Sommaire : Pages de début (p. 1-4)| Introduction (p. 7-17)| 1. Nation et contrat social (p. 19-41)| 2. Les principes de la représentation politique (p. 43-72)| 3. Pouvoir constituant et révolution (p. 73-100)| Conclusion. Le moment post-révolutionnaire de la pensée politique (p. 101-108)| Bibliographie (p. 109-115)| Pages de fin (p. 117-127).
Erwan Sommerer, Jean Zaganiaris (dir.), L'obscurantisme. Formes anciennes et nouvelles d'une notion controversée: formes anciennes et nouvelles d'une notion controversée, L'Harmattan, 2010, Inter-National, 280 p.
Erwan Sommerer, « Constitutionnalisme révolutionnaire ou conservateur ? De la valorisation à la neutralisation du changement constitutionnel sous la Révolution française », in Jordane Arlettaz (dir.), Statu quo ? Constitution et conservatisme, LGDJ, 2024, pp. 45-60
Erwan Sommerer, « Défaillance du centre et plasticité culturelle : décentrement et liberté chez Ernesto Laclau et James C. Scott », in Dans : Elodie Gallet, Geneviève Guétemme, Sylvie Pomiès-Maréchal (dir.), Décentrement(s) : Théories et pratiques d'un concept nomade, Hermann, 2024, pp. 73-85
Erwan Sommerer, « Anarchisme et constitutionnalisme. Les enseignements du débat sur la réitération des actes constituants sous la Révolution française », in Clarisse Anceau, Élie Aslanoff, Louis Hill et al. (dir.), Les Juristes anarchistes. Vers de nouvelles utopies concrètes, Classiques Garnier, 2024
Erwan Sommerer, « Dispersion de la vérité, constructivisme et contingence des identités : la sociologie de la connaissance mène-t-elle à l’anarchisme ? », Sidonie Verhaeghe (dir.), Anarchisme et sciences sociales, Lyon, Atelier de Création Libertaire, p. 89-108, 2021
Erwan Sommerer, « Voter entre ennemis pour choisir le régime ? Elections à conflictualité forte et défense illibérale de l'espace public libéral sous le Directoire », Loïc Nicolas, Jérôme Ravat et Albin Wagener (dir.), La valeur du désaccord, Paris, Editions de la Sorbonne, p. 155-168, 2020
Erwan Sommerer, « Sieyès et le Directoire : une trajectoire post-révolutionnaire », Loris Chavanette (dir.), Le Directoire. Forger La Republique, Paris, Editions du CNRS, p. 213-228, 2020
Erwan Sommerer, « Faut-il terminer une révolution ? Refus de l'ordre post-révolutionnaire, réitération du pouvoir constituant et valorisation de la contestation sous la Révolution française », Marie Cuillerai et Fabrice Flipo (dir.), 1917/2017 : Qu'est-ce que réussir une révolution ?, Paris, Presses de Mines, 2020
Erwan Sommerer, « L'exception conservatrice sous le Directoire. Le débat sur l'ostracisme des nobles comme expression du libéralisme post-révolutionnaire du club de Salm », Michel Biard et Jean-Numa Ducange (dir.), L'Exception politique en Révolution. Pensées et pratiques (1789-1917), Rouen, PURH, p. 51-66, 2019
Erwan Sommerer, « La Notice sur la vie de Sieyès d’Œlsner : autopromotion inavouée et évolution post-thermidorienne », in Olivier Ferret et Anne-Marie Mercier-Faivre (dir.), Biographie & Politique. Vie publique, vie privée, de l'Ancien Régime à la Restauration, p. 169-181, Presses universitaires de Lyon, 2014
Erwan Sommerer, Jean Zaganiaris, « Introduction à l'ouvrage : "L'obscurantisme. Formes anciennes et nouvelles d'une notion controversée" », in Erwan Sommere et Jean Zaganiaris (dir.), L'obscurantisme. Formes anciennes et nouvelles d'une notion controversée., L'Harmattan, 2010, pp. 7-15
Erwan Sommerer, « La coexistence organique et critique. Lumières et obscurantismes chez Saint-Simon et Comte », in Erwan Sommerer et Jean Zaganiaris (dir.), L'obscurantisme. Formes anciennes et nouvelles d'une notion controversée., L'Harmattan, 2010
Erwan Sommerer, « Castro », in Alain Renaut (dir.), Encyclopédie de la culture politique contemporaine, Hermann, 2008, pp. 49-52
Erwan Sommerer, « Lula da Silva », in Alain Renaut (dir.), Encyclopédie de la culture politique contemporaine, Hermann, 2008
Erwan Sommerer, « Coup d'Etat de Pinochet », in Alain Renaut (dir.), Encyclopédie de la culture politique contemporaine, Hermann, 2008
Erwan Sommerer, « Combat des FARC en Colombie », in Alain Renaut (dir.), Encyclopédie de la culture politique contemporaine, Hermann, 2008
Erwan Sommerer, « Crise de Cuba », in Alain Renaut (dir.), Encyclopédie de la culture politique contemporaine, Hermann, 2008
Erwan Sommerer, « Conflit au Nicaragua », in Alain Renaut (dir.), Encyclopédie de la culture politique contemporaine, Hermann, 2008
Erwan Sommerer, « Guerre civile au Salvador », in Alain Renaut (dir.), Encyclopédie de la culture politique contemporaine, Hermann, 2008
Erwan Sommerer, « Paroles du président, parole(s) du peuple. Sur quelques aspects souverainistes et populistes du discours d'Evo Morales », in Denis Rolland et Joëlle Chassin (dir.), Pour comprendre la Bolivie d'Evo Morales, L'Harmattan, 2007
Erwan Sommerer, « Déclin du Parti Communiste : la faute aux extrêmes ? »: Hue face à la concurrence trotskiste et au gaucho-lepénisme, in Christophe Traïni (dir.), Vote en PACA, Karthala, 2004, pp. 49-74
Erwan Sommerer, « Pouvoir constituant ou pouvoir destituant ? Du nihilisme parfait à la réitération de la révolution », (Des)troços revista de pensamento radical, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2025, n°1, p. 58988
Erwan Sommerer, « Expérimentations communautaires et relance des utopies révolutionnaires : l’anarchisme de Gustav Landauer », Revue française de science politique, Revue française de science politique, 2025, n°74, pp. 754-757
Erwan Sommerer, « Lisibilité d’État, résistance infra-politique et fluidité des identités : hommage à James C. Scott (1936-2024) », Nomopolis. Revue internationale de Droit et de Science politique, Centre Jean Bodin (Angers, France) , 2024, n°2
Erwan Sommerer, « Lisibilité d’État, résistance infra-politique et fluidité des identités : hommage à James C. Scott (1936-2024) », Nomopolis, Nomopolis, 2024, n°2, pp. 185-191
Erwan Sommerer, Philippe Mongrain, « Des esprits soupçonneux : Résultats électoraux inattendus, perception de l’intégrité électorale et satisfaction à l’égard de la démocratie lors des élections présidentielles américaines », Nomopolis, Nomopolis, 2024, n°2, pp. 4-31
Erwan Sommerer, « Résistance à la réification et désidentification : du constructivisme à l’anarchisme », Revue du MAUSS, Revue du MAUSS, 2024, n°62, pp. 147-156
Le constructivisme social de Peter L. Berger et Thomas Luckmann place au cœur de ses analyses la capacité des individus à agir sur leur environnement institutionnel. Plus précisément, il s’intéresse tout autant à l’oubli de cette capacité – et aux phénomènes de fixation et de naturalisation des normes qui en découlent – qu’à sa réactivation à l’occasion de crises spécifiques. Dans cet article, nous étudierons principalement ce double phénomène dans le domaine des identités, tout en établissant un lien avec l’anarchisme. Pour cela, nous rappellerons en quoi les textes pionniers du constructivisme social, dans lesquels la notion de « réification » occupe une place notable, sont riches d’enseignements sur le lien entre autonomie et plasticité identitaire. Puis nous aborderons deux applications possibles de ce lien : nous verrons que les travaux de James C. Scott sur l’Asie du Sud-Est font de la fluidité de l’identité un mode privilégié de résistance à l’État, avant que l’étude du concept de « désidentification » chez José Esteban Muñoz, ainsi que des stratégies post-identitaires propres au mouvement queer, ne vienne compléter ces réflexions et permettre de mesurer la convergence entre ces auteurs, les pratiques qu’ils décrivent et la pensée anarchiste.
Erwan Sommerer, « Visibilidade radical, performance genderfuck e desidentificação, ou como a subversão queer crip veste a teoria política », (Des)troços revista de pensamento radical, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2023, n°2, p. 48656
Erwan Sommerer, « Résistance à la réification et désidentification : du constructivisme à l’anarchisme », Revue du MAUSS, Le Bord de l'eau, 2023, n°62
Erwan Sommerer, Cass R. Sunstein, « Huit idées fausses sur les nudges », Nomopolis, Nomopolis, 2023, n°1, pp. 14-28
Il existe de nombreuses idées fausses sur les nudges et leur usage, et certaines d’entre elles sont très répandues. Par exemple, certaines personnes pensent que les nudges sont manipulateurs, qu’ils sont cachés ou dissimulés, qu’ils sont difficiles à définir, qu’ils portent atteinte à l’autonomie, qu’ils sont fondés sur une confiance excessive dans le gouvernement, qu’ils exploitent les biais comportementaux, qu’ils dépendent de la croyance que les êtres humains sont irrationnels et qu’ils ne fonctionnent qu’à la marge, qu’ils n’affectent pas les structures et qu’ils ne peuvent pas accomplir grand-chose. Il s’agit là d’erreurs. Les nudges sont généralement transparents plutôt que dissimulés ou sous forme de manipulation ; les nudges ne sont pas difficiles à définir ; les nudges respectent toujours, et souvent encouragent, l’autonomie ; parce que les nudges insistent sur la préservation de la liberté de choix, ils n’accordent pas une confiance excessive au gouvernement ; de nombreux nudges sont éducatifs, et même lorsqu’ils ne le sont pas, ils tendent à rendre la vie plus simple et plus navigable ; et certains nudges ont un impact assez important. Il est vrai que pour d’innombrables problèmes, les nudges sont à peine suffisants. Ils ne peuvent pas éliminer la pauvreté, le chômage et la corruption. Mais en soi, toute initiative individuelle – qu’il s’agisse d’une taxe, d’une subvention, d’un mandat ou d’une interdiction – a peu de chances de résoudre les grands problèmes. Les atténuer est déjà une réussite.
Erwan Sommerer, « Recension de l'ouvrage : Patrice Rolland, Un débat sous la Terreur : la politique dans la République, Dijon, Éditionsuniversitaires de Dijon, 2018 », Revue Française de Science Politique, Presses de Sciences Po, 2022
Erwan Sommerer, « Rolland (Patrice) – Un débat sous la Terreur. La politique dans la République. – Dijon, Éditions universitaires de Dijon, 2018 (Institutions). 146 p. », Revue française de science politique, Revue française de science politique, 2022, n°71, p. -
Erwan Sommerer, « Choisir ses valeurs : la conversion morale comme autonomie. Choix originel et refondation de soi chez Kant, Sartre et Berger & Luckmann »: Choix originel et refondation de soi chez Kant, Sartre et Berger & Luckmann, RUSCA , MSH-Sud, 2021, n°12
Erwan Sommerer, « L’impossible désordre démocratique. Réduction de l’incertitude et neutralisation de l’antagonisme », Cités : Philosophie, politique, Histoire, Presses Universitaires de France- PUF, 2020, n°83, pp. 23-36
Erwan Sommerer, « L’impossible désordre démocratique. Réduction de l’incertitude et neutralisation de l’antagonisme », Cités, Cités, 2020, n°83, pp. 25-38
Erwan Sommerer, « Chapitre 10. Sieyès et le Directoire : une trajectoire post-révolutionnaire », Hors collection, Hors collection, 2020, pp. 211-225
Erwan Sommerer, « Jacques Guilhaumou. Cognition et ordre social chez Sieyès. Penser les possibles. Paris, Éditions Kimé, 2018, 288 p., ISBN 978-2-84174-892-1, 27 €. », Annales historiques de la Révolution française, Annales historiques de la Révolution française, 2019, n°395, p. -
Erwan Sommerer, « L’oubli du pluralisme dans la démocratie agonistique. Schmitt lu par Mouffe : une offensive manquée contre le libéralisme post-politique », Transversalités, Institut Catholique de Paris, 2018
Erwan Sommerer, « L’oubli du pluralisme dans la démocratie agonistique. Schmitt lu par Mouffe : une offensive manquée contre le libéralisme post-politique », Transversalités, Transversalités, 2018, n°145, pp. 123-136
Nous démontrerons dans cet article l’échec de l’usage chez Chantal Mouffe de certains concepts de Carl Schmitt à des fins de contestation de la tendance post-politique du libéralisme. Plus précisément, nous constaterons que les carences que Mouffe dénonce dans la pensée libérale se retrouvent dans sa propre théorie de la démocratie agonistique : malgré ses attaques contre Rawls, cette philosophe met en œuvre une même tentative de neutralisation consensualiste du politique au profit d’un modèle de société anti-pluraliste d’où le conflit est évacué. Nous nous demanderons alors pour finir en quoi cet échec nous renseigne sur le prix à payer pour accomplir jusqu’au bout le geste théorique entamé par Mouffe, mais demeuré inachevé, pour réintroduire le politique dans l’espace public.
Erwan Sommerer, « Construire et défendre le libéralisme en période révolutionnaire : les justifications de la préservation illibérale de la liberté chez Sieyès », Cahiers d'économie Politique, Cahiers d'économie Politique, 2018, n°73, pp. 151-179
Sieyès est sous le Directoire l’un des intellectuels dont la pensée exprime le mieux les ambiguïtés du libéralisme. Confronté au problème de la préservation de l’ordre républicain, il doit gérer tant sur le plan théorique que pratique le passage d’une logique révolutionnaire à une position conservatrice visant à protéger le système politico-institutionnel né de la révolution. Ainsi, l’équivocité de son parcours intellectuel naît de la distinction entre les principes libéraux applicables à une société pacifiée et les méthodes illibérales que l’État assume d’utiliser contre ceux qu’il identifie comme ses ennemis.
Erwan Sommerer, « Construire et défendre le libéralisme en période révolutionnaire : les justifications de la préservation illibérale de la liberté chez Sieyès », Cahiers d'Economie Politique = Papers in political economy, L'Harmattan, 2017
Erwan Sommerer, « Emmanuel de WARESQUIEL. Fouché, Les silences de la pieuvre. Paris, Tallandier/Fayard, 2014, 832 p., ISBN 978-2-84734-780-7, 29,90 €. », Annales historiques de la Révolution française, Annales historiques de la Révolution française, 2016, n°384, p. -
Erwan Sommerer, « Le nom sacré de la propriété. La figure du propriétaire révolutionnaire chez Sieyès », Corpus : revue de la philosophie, Association pour la revue Corpus / IREPH - Université Paris Nanterre, 2014
Erwan Sommerer, « Le contractualisme révolutionnaire de Sieyès : Formation de la nation et prédétermination du pouvoir constituant », Revue Française d'Histoire des Idées Politiques, Revue Française d'Histoire des Idées Politiques, 2012, n°33, pp. 5-25
RésuméNous nous proposons d’étudier Sieyès en tant que théoricien du contrat social. Nous démontrerons que son contractualisme et les différentes étapes qui marquent le passage de l’état de nature à l’état social, puis positif, ont deux conséquences. La première est la prédétermination du résultat de l’expression du pouvoir constituant, et la seconde est la formulation d’une théorie spécifique de la révolution. Enfin, nous expliquerons dans quelle mesure l’on peut se baser sur ces éléments pour éclairer l’évolution de la pensée sieyèsienne entre 1789 et l’an III.
Erwan Sommerer, « From contestation to conservation. The management of the revolutionary rupture in Sieyès’s political thought », La Révolution française - Cahiers de l’Institut d’histoire de la Révolution française, Institut d'Histoire de la Révolution française, 2011, n°5
Erwan Sommerer, « Le contractualisme révolutionnaire de Sieyès. Formation de la nation et prédétermination du pouvoir constituant », Revue Française d'Histoire des Idées Politiques, L'Harmattan, 2011, n°33, pp. 5-25
Erwan Sommerer, « Un socialiste argentin à Nice : les effets de l'exil sur la pensée politique de Manuel Ugarte (1921-1933) », Cahiers de la Méditerranée, Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine (CMMC), 2011, n°82
Erwan Sommerer, « Recension d'ouvrage : Pierre-Yves Quiviger, Vincent Denis et Jean Salem (dir.), Figures de Sieyès, Paris, Publications de la Sorbonne, 2008 », Archives de philosophie du droit, Dalloz , 2009, n°52
Erwan Sommerer, « Résistance à l'extériorité et populisme dans la pensée politique argentine. L'exemple de la Gauche nationale. », Pandora : Revue d'études hispaniques, Département d'études hispaniques et hispano-américaines, Université Paris 8, 2008, n°8
Erwan Sommerer, « Une démocratie illégitime. La década infame dans le discours populiste argentin », Mots: les langages du politique, ENS Éditions (Lyon), 2008, n°87, pp. 27-41
Erwan Sommerer, « L'épochè populiste. Dialogue avec une fiction philosophique », Le Portique : Revue de Philosophie et de sciences Humaines, Strasbourg : Le Portique, 2006, n°2
Erwan Sommerer, « L'Espace de la démocratie. Identité et altérité dans la conception arendtienne de la politique », Le Portique : Revue de Philosophie et de sciences Humaines, Strasbourg : Le Portique, 2005, n°16
Erwan Sommerer, Cécile Casen, « Le peuple et la coca. Populisme cocalero et restructuration de l'échiquier politique bolivien », Amnis - Revue de civilisation contemporaine, Europe/Amériques, TELEMME - UMR 6570, 2005, n°5, pp. 33-46
Erwan Sommerer, « L'école d'Essex et la théorie politique du discours : une lecture post-marxiste de Foucault », Raisons politiques, Presses de Sciences Po, 2005, n°19
Erwan Sommerer, « L'école d'Essex et la théorie politique du discours : une lecture post-marxiste de Foucault », Raisons politiques, Raisons politiques, 2005, n°19, pp. 193-209
Résumé
Le post-marxisme de l’école d’Essex est une reconnaissance du caractère contingent des luttes et des identités sociales : l’abandon de toute référence à un sujet privilégié de l’émancipation en même temps qu’une tentative pour restituer la possibilité de la décision politique sur le terrain mouvant de la postmodernité. La notion de formation discursive, issue de la pensée foucaldienne, en est l’un des concepts centraux ; la trame symbolique de la Cité apparaît ainsi constituée d’un système instable de significations hétérogènes apposées sur les choses et les hommes, un discours dont la fixation hégémonique constitue l’enjeu des luttes politiques. A l’écart de toute téléologie essentialiste annonçant la fin de l’histoire, cette acceptation de la contingence comme terrain privilégié des conflits sociaux agit comme un renouveau du rôle de la politique en tant que décision de la structure sociale quant à son propre sens et du sujet quant à sa propre identité fluctuante et indécise.
Erwan Sommerer, « Communisme de guerre ou territorialité des mobilisations démocratiques ? Le débat théorique et stratégique sur le tournant autoritaire dans les luttes écologistes (ST 12) », 17ème Congrès national de l’AFSP, Grenoble, le 02 juillet 2024
Erwan Sommerer, « Violences d'Etat : mode d'emploi juridique », le 11 décembre 2023
Journée d'étude organisée par "Les juristes anarchistes" de Sciences Po.
Erwan Sommerer, « Statu quo ? Constitution et conservatisme », le 01 décembre 2022
Colloque organisé par le CERCOP, Université de Montpellier sous la direction scientifique du Professeur Jordane Arlettaz, Université de Montpellier
Erwan Sommerer, « Politique de la fuite, lutte contre la réification et fluidité des identités : L’apport de James C. Scott au constructivisme et au post-structuralisme (ST 18) », 16ème Congrès de l'Association Française de Science Politique (AFSP), Lille, le 05 juillet 2022
Erwan Sommerer, « Défaillance du centre et plasticité culturelle : décentrement et liberté dans l’anthropologie de James C. Scott et la théorie politique d’Ernesto Laclau », Décentrement(s) : Théories et pratiques d’un concept nomade, Orléans, le 31 mars 2022
Erwan Sommerer, « Anarchisme et constitutionnalisme : les enseignements du débat sur la réitération des actes constituants sous la Révolution française », Utopies concrètes - Journée d'étude du groupe des juristes anarchistes de l'Ecole de droit de Sciences po, Paris, le 01 décembre 2021
Erwan Sommerer, « Le libéralisme tolère-t-il ses ennemis ? Groupes illibéraux, citoyens déraisonnables et pluralisme agonistique : portée et limites de la tolérance libérale », Tolérance(s) – comment définir la tolérance ?, Nice, le 11 octobre 2019
Colloque international – MSHS-SE Nice
Erwan Sommerer, « Conférence : Sieyès. Le révolutionnaire et le conservateur », Conférences du réseau Pyrallis 2019-2020, Rennes, le 12 mars 2020
Organisée dans le cadre des Conférences du réseau Pyrallis 2019-2020, Université de Rennes 1.
Erwan Sommerer, « La Révolution comme retour à l’ordre naturel. Négation de la rupture et rejet de la démocratie dans l’œuvre de Sieyès », Naturalisation et légitimation des pouvoirs (1300-1800). Entreprise d'Histoire comparée, Université du Luxembourg, Campus de Belval Luxembourg, le 28 novembre 2019
Erwan Sommerer, « Anarchisme et sciences sociales », le 23 mars 2018
Organisé par Samuel Hayat, Chargé de recherche CNRS et Sidonie Verhaeghe, Docteure en science politique
Erwan Sommerer, « L’exception politique en révolution. Pensées et pratiques (1789-1917) », le 07 novembre 2017
Organisé par le laboratoire GRHis Université de Rouen Normandie, avec le soutien de l’IRHis Université de Rouen Normandie, de l’Université d’Orel Russie, de la Fondation Gabriel Péri et de la Société des études robespierristes
Erwan Sommerer, « De la dictature à l’état d’exception », le 16 octobre 2017
Organisé par Marie Goupy, MCF, ICP, Directrice de programme au Collège International de philosophie, et Yann Rivière, Directeur d’études à l’EHESS, avec le soutien de l'IEA de Paris, du Collège International de philosophie et de l'EHESS
Erwan Sommerer, « Univ Paris 1 Panthéon-Sorbonne, équipe NoSoPhi Groupe d'études sieyèsiennes: Discussion autour de RfHIp n°33, Consacré à Sieyès, Paris, 23 juin 2011 », le 23 juin 2011
Erwan Sommerer, « L'ordre positif de la République. De Sieyès à Carré de Malberg : les principes d'un régime sans extériorité », Actes du colloque international " La République et son droit ", Besançon, le 19 novembre 2008
Erwan Sommerer, « Peut-on traduire les idéologies politiques ? L'exemple de la diffusion du fascisme au Brésil et en Argentine », Actes du colloque international " Traduction et communautés ", Lorient, le 06 juillet 2006
Erwan Sommerer, « L' appel au peuple dans le droit public français (XVIIIe - XXe siècles). Rejet et résurgence de la souveraineté populaire », Représentation(s) du peuple / Representing the people, Reims, le 06 novembre 2009
Erwan Sommerer, « Álvaro García Linera : un intellectuel au pouvoir ? Trajectoire biographique et idéologique », Journée internationale d'études bolivianistes (« Le chercheur, l'intellectuel et l'expert »), Paris, le 13 février 2009
Erwan Sommerer, « L'extériorisation des importateurs : Rejet des modèles étrangers et gouvernance souverainiste en Bolivie », « L'étranger comme ressource politique », Rennes, le 26 avril 2007
Erwan Sommerer, « Evo Morales et la parole du peuple : Refus des influences extérieures et refondation identitaire », Colloque international « Influences et Confluences », Besançon, le 22 mars 2007
Erwan Sommerer, « Le discours de Morales », Colloque international (CERI / IHEAL) « L'Amérique Latine aux urnes », Paris, le 14 décembre 2006
Erwan Sommerer, « La diffusion des idéologies politiques, entre conflit et syncrétisme : les cas de la théologie de la libération et du populisme argentin », Colloque international « Tradition et modernité / Rencontres et syncrétisme », Le Havre, le 23 septembre 2004
Erwan Sommerer, « Conflit des représentations et polémologie de la connaissance. Vers une épistémologie de la guerre des dieux ? », Journée d'étude « Héritage et actualité de la polémologie », Strasbourg, le 02 juin 2006
Erwan Sommerer, « Tendre l'autre joue ? Pensée et pratique de la violence révolutionnaire dans la théologie de la libération », Journées d'études EHESS « Terrains mouvants : violence et changement », Paris, le 22 mai 2006
Erwan Sommerer, « L'Amérique critique et organique. Du refus de l'éthique à la refondation de la Cité », Congrès de l'AFSP, atelier « Les discours philosophiques face aux relations internationales contemporaines », Lyon, le 14 septembre 2005
Erwan Sommerer, « Le récit et le droit. Les paradoxes de l'entre-deux politique chez Hannah Arendt », Journée de la jeune recherche en philosophie et théorie juridiques et politiques, Paris, le 19 mars 2004
Erwan Sommerer, « Le malentendu castro-péroniste : un syncrétisme latino-américain au cœur des échanges idéologiques internationaux », Journée d'étude (IHEAL) « La contestation dans les mondes périphériques des années 1950 au milieu des années 1970 », Paris, le 19 novembre 2004
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