# Comment l'utopie est devenue un programme politique - Du roman à la Révolution - Portail Universitaire du droit

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## Parution

- **ISBN** : 978-2-812-43705-2
- **Éditeur** : Classiques Garnier

## Résumé

Stéphanie RozaComment l'utopie est devenue un programme politique - Du roman à la Révolution Paris, Classiques Garnier (Les Anciens et les Modernes - Études de philosophie, n°22), déc. 2015, 398 p., ISBN:978-2-8124-3705-2, 38€Présentation éditeurComment, entre 1755 et 1797, l'utopie est-elle devenue un programme politique? C'est à ce problème que l'ouvrage essaie de répondre, confrontant les écrits des trois protagonistes de cette transformation (Morelly, Mably, Babeuf) aux principales œuvres philosophiques, utopiques et politiques de leur temps.How did the idea of utopia become a political programme between 1755 and 1797? This work seeks to respond to this question, confronting the writings of three of the agents of this transformation (Morelly, Mably, and Babeuf) with the principal philosophical, utopian, and political works of their time.SommaireListe des abréviationsIntroduction. - Lumières, utopie, socialisme?Première partie MORELLY, OU LES ADIEUX AU ROMANL’utopie critique de La BasiliadePrésentation d’une utopie atypiqueContinuités et ruptures dans La BasiliadeDu modèle à sa justification anthropologiqueHarmonie naturelle et ordre politiqueLa Basiliade ou la négation utopique de l’histoireDe la négation de l’histoire passée au rejet de l’histoire présente: la critique sociale dans La BasiliadeL’utopie constructive du Code de la natureVariations utopiques du Code de la NatureLe Modèle de législationStatut du ModèleL’anthropologie du Code de la NatureRôle central de l’amour de soiL’histoire dans le Code de la Nature: de la contre-histoire à l’histoire providentielle«L’autre histoire» Deuxième partie LA RÉPUBLIQUE UTOPIQUE DE L’ABBÉ DE MABLYDes droits et des devoirs du citoyen ou L’utopie au service de la révolutionUtopie et droit naturelJusnaturalisme et perfectionnisme dans Des droits et des devoirs du citoyenLa question du droit de propriétéPassé, présent et avenir dans Des droits et des devoirs du citoyenUn scénario révolutionnaireLe droit naturel en révolution«Dans un État libre, tous les corps prennent insensiblement leur niveau» (DDC, 187)Les doutes proposés aux philosophes économistes ou L’utopie au service de la polémiqueCommunauté des biens et utopie républicaineMably contre les Physiocrates: l’anthropologie des DoutesDouble critique anthropologique de la physiocratieContre le despotisme légalDe la législation ou L’utopie au service de la réformeUtopisme et dénégation utopiqueUne «utopie de second rang» (1).Économie politique républicaine et économie politique utopiqueUne «utopie de second rang» (2).L’éducation et la religionUtopie et républicanismeLa nature humaine dans De la législationThéorie des passionsÉtat de nature et état socialHésitations Troisième partie GRACCHUS BABEUF, UTOPISTE EN RÉVOLUTIONLe brouiLLon de Lettre de juin 1786 : L’utopie au villageUn «plan entièrement neuf»L’anthropologie babouviste en 1786La condition féminine et sa signification anthropologiqueL’enfance pour l’un et l’autre sexeDu règne de la force à l’exercice des talentsLe «droit de vivre»DifficultésEspérance du progrès et programme de réformes dans le brouillon de 1786Babeuf en 1789: Le cadastre perpétuel et son «discours préliminaire», L’utopie à L’AssembLéeUne rupture dans l’anthropologie babouvisteLois naturelles et lois socialesLa double justification de l’égalitéLes ambivalences du droit naturelAnthropologie et utopieSymptômes du déclenchement de la Révolution dans le «Discours préliminaire»Babeuf pendant la révoLution: L’utopie et La républiqueLes lettres à Coupé de l’Oise (août-septembre 1791) et l’utopie républicaineJacobinisme et utopismeLa souveraineté du peuple, école de l’égalitéLa conjuration des Égaux, ou L’utopie devenue programmeGenèse de la ConjurationLe manifeste des PlébéiensUn supplément de RévolutionL’anthropologie du Manifeste des Plébéiens . «L’élixir du Contrat social»La Conjuration des ÉgauxUne rupture dans l’histoire de l’utopieConclusion. - Une anti-école de penséeBibliographieIndex nominum


## Métadonnées

- **Catégorie** : Parutions
- **Publié** : 2015-10-12

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