# Jacques Cujas (1522-1590) - Portail Universitaire du droit

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## Parution

*Jurisconsulte humaniste*

- **ISBN** : 978-2-600-00579-1
- **Éditeur** : Droz
- **Auteurs universitaires** : Xavier Prévost

## Résumé

Présentation de l’éditeur
Jacques Cujas apparaît comme l’un des principaux représentants de l’humanisme juridique, courant qui introduit l’idée d’évolution dans la construction du droit et des institutions. Au fil de ses professorats, Cujas poursuit la critique humaniste en portant à son apogée la méthode historique. Il cherche à rétablir les textes dans leur version d’origine par la recherche des interpolations, tout en intégrant les dispositions commentées dans la longue durée. Il s’appuie tant sur sa maîtrise de la doctrine juridique, que sur sa vaste culture littéraire et philosophique. Ses travaux de philologue et d’éditeur restent d’utiles références, sans même évoquer ses reconstitutions commentées des ouvrages des juristes romains ou son analyse critique du corpus juris civilis. L’érudition ne tient cependant pas Cujas trop éloigné de la pratique, comme le prouvent ses consultations ou son étude de la féodalité. Soumis à l’épreuve de l’humanisme cujacien, le droit ressort transformé de la confrontation.
 
Sommaire
INTRODUCTION
PROLÉGOMÈNES. LA VIE ET LES OEUVRES DE JACQUES CUJAS
VIE DE JACQUES CUJAS
I. Jacques Cujas avant l’enseignement §1 : Les origines A. Éléments sur la famille Cujeus

La provenance géographique
L’appartenance sociale B. Éléments sur l’enfance de Jacques Cujeus §2 : Les études A. La formation scolaire
Les humanités
Les études de droit B. La formation personnelle

II. L’enseignement de Jacques Cujas §1 : Les professorats de l’affirmation A. Le conflit de l’ascension : de Toulouse au départ pour Bourges

Le cours libre d’Institutes à Toulouse (1547 – oct.1554)
L’affaire Cujas
Le professorat de Cahors (oct. 1554 – été 1555) B. L’ascension dans les conflits : de l’arrivée au retour à Bourges
Le premier professorat de Bourges (sept. 1555 – été 1557)
Le premier professorat de Valence (janv. 1558 – nov. 1559) §2 : Les professorats de la renommée A. De la reconnaissance à la prééminence : Bourges et Turin
Le deuxième professorat de Bourges (nov. 1559 – été 1566)
Le professorat de Turin (oct. 1566 – août 1567) B. La reconnaissance de la prééminence : les derniers professorats
Le second professorat de Valence (sept. 1567 – juin 1575)
Le troisième professorat de Bourges (juin 1575 – 4 oct. 1590)

III. Jacques Cujas en dehors de l’enseignement §1 : Les charges extra-universitaires A. Les charges judiciaires

Conseiller au parlement de Grenoble
Conseiller au présidial de Bourges B. Les charges « politiques »
Conseiller du duc de Savoie
Conseiller du duc d’Alençon §2 : La vie personnelle A. La famille de Jacques Cujas
Le premier mariage
Le second mariage B. La religion de Jacques Cujas
L’hypothèse du protestantisme
La thèse d’une « sensibilité religieuse d’entre-deux »

OEUVRES DE JACQUES CUJAS
I. Jacques Cujas éditeur §1 : La quête des sources §2 : L’édition de sources A. Les éditions simples

Les compilations jurisprudentielles pré-justiniennes
Le Code Théodosien
Le droit byzantin post-justinien B. Les éditions glosées ou commentées
Les sources pré-justiniennes
Les sources justiniennes
Les sources post-justiniennes

II. Jacques Cujas édité §1 : La vigueur des éditions parues du vivant de Jacques Cujas A. Les multiples rééditions B. Les premiers recueils d’oeuvres intégrales §2 : La vitalité des éditions posthumes A. Les éditions antérieures à celle de Fabrot B. Les éditions de référence

L’édition de Fabrot (Paris, 1658)
Les éditions italiennes du XVIIIe siècle (Naples, 1722-1727 ; Naples, 1758 ; Venise-Modène, 1758-1783) C. Les éditions du XIXe siècle

PREMIÈRE PARTIE. L’HUMANISME JURIDIQUE DE JACQUES CUJAS
CHAPITRE PREMIER. LA POURSUITE DE LA CRITIQUE HUMANISTE
Section I. Une position nuancée à l’égard de la doctrine antérieure §1 : L’utilisation généralisée mais critique des glossateurs A. La Grande glose comme base de travail

Le recours constant à la glose
La défense du travail des glossateurs B. Le dépassement de la Grande glose
Les différences de méthode
Les critiques répétées §2 : L’utilisation limitée et critique des commentateurs A. Une prise en considération variable
La relative importance de Bartole
L’effacement des autres commentateurs B. Une critique mesurée
Attaques et analyses divergentes
Louanges et analyses partagées

Section II. Une position distinctive au sein de la doctrine humaniste §1 : La place de Jacques Cujas parmi les méthodes de l’humanisme A. L’humanisme juridique de Jacques Cujas face à la diversité des courants méthodologiques

Le courant historiciste
Le courant systématiste
Le courant des praticiens B. L’humanisme de Jacques Cujas à travers ses références littéraires et philosophiques
La culture classique de Jacques Cujas
L’éclectisme de Jacques Cujas §2 : L’opinion de Jacques Cujas sur les juristes humanistes A. Les prises de position « scientifiques »
Des analyses partagées
Des analyses rejetées B. Les prises de position polémiques
La critique de ses adversaires
La louange des partisans de sa méthode

Conclusion du chapitre
CHAPITRE 2.. L’APOGÉE DE L’HUMANISME HISTORICISTE
Section I. Le rétablissement du texte §1 : La critique externe A. Les sources latines

Les différentes versions du corpus juris civilis a. La place particulière de la Florentine b. Les variantes manuscrites et imprimées
Les autres sources juridiques
Les sources littéraires B. Les sources grecques
La correction des textes latins
La reconstitution des textes grecs §2 : La critique interne A. La forme du droit
Le critère stylistique
Le critère grammatical et orthographique B. Le fond du droit
Le critère historique
Le critère logique §3 : La critique nuancée du travail de Tribonien A. Le rejet des interpolations
L’opinion de Jacques Cujas
Les excès de certains humanistes B. Le rejet d’une condamnation systématique
La défense du travail du compilateur
L’existence de modifications non triboniennes

Section II. Le rétablissement du contexte §1 : Une nouvelle méthode fondée sur l’Histoire A. La reconstitution des oeuvres classiques

Le plan historique de l’ouvrage
Le sens historique des fragments B. La détermination de la logique du corpus juris civilis
La justification du plan des compilations
Les limites du plan des compilations §2 : Une interprétation rénovée par l’Histoire A. Un bouleversement : l’interprétation historico-exégétique du droit romain
L’analyse historique comme référentiel interprétatif
L’analyse exégétique complémentaire B. Une technique novatrice de conciliation des contradictions : l’analyse historique du corpus juris civilis
La conciliation par l’histoire du droit romain
La conciliation par la critique historique des textes

Conclusion du chapitre
CONCLUSION DE LA PARTIE
SECONDE PARTIE. LA PRATIQUE JURIDIQUE CHEZ JACQUES CUJAS
CHAPITRE PREMIER. LE DROIT DES SUCCESSIONS EN PRATIQUE
Section I. Le recours axiomatique au droit romain §1 : L’exemple de la succession testamentaire A. La validité du testament

Les témoins
Le cas particulier des militaires B. La désignation des héritiers
L’institution d’héritier
Les substitutions §2 : L’exemple des legs et fidéicommis A. La portée des legs et fidéicommis conditionnels
Cas d’un legs conditionnel
Cas d’un fidéicommis conditionnel B. La transmission des legs et fidéicommis
Cas de transmission d’un legs
Cas de transmission d’un fidéicommis

Section II. Le recours nécessaire à des sources complémentaires et concurrentes §1 : Les dispositions successorales du « droit français » A. Les coutumes du royaume

Force des coutumes successorales a. Face au droit romain b. Face à une convention privée
Exemples d’application de coutumes successorales B. La législation royale
L’insinuation d’une donation à cause de mort
Les dispositions testamentaires au profit d’un tuteur ou d’un curateur
L’étendue des substitutions fidéicommissaires §2 : Les successions en droit féodal A. Le régime exposé par Jacques Cujas
La détermination de l’héritier
La concurrence entre héritiers B. Les cas pratiques résolus par Jacques Cujas
Le droit applicable à une dévolution testamentaire de biens nobles
L’étendue de la liberté testamentaire à l’égard d’une succession féodale §3 : Le cas particulier d’une succession de droit public A. Le risque de vacance du trône de Portugal B. Les solutions proposées par Jacques Cujas
Les droits de proximité et de représentation
La loi salique et la création d’un nouveau roi
L’adoption d’un héritier au trône

Conclusion du chapitre
CHAPITRE 2.. LE DROIT FÉODAL, ENTRE PRATIQUE ET CRITIQUE HISTORIQUE
Section I. L’analyse historique du fief §1 : Les fondements romains A. Le rejet de la théorie médiévale du domaine divisé

La théorie pratique des commentateurs
La critique romaniste de Jacques Cujas B. L’adoption d’une définition romaine du fief
Le débat sur l’origine du fief
Le fief comme usufruit §2 : Les transformations pratiques ultérieures A. Un usufruit avec charges
Fief, noblesse et obligation militaire
Fief, fidélité et obligations pécuniaires B. Un usufruit héréditaire
De la concession à temps à la concession à vie
La concession de l’hérédité

Section II. Les pratiques de dessaisissement du fief §1 : Le dessaisissement volontaire : la vente du fief A. Le droit de cession

Un usufruit cessible
La situation de l’acquéreur B. Les droits de retrait
Le retrait lignager
Le retrait féodal §2 : Le dessaisissement forcé : la perte du fief A. Les causes de la saisie
La négation de la foi
La rupture de la foi B. La procédure de la saisie
L’action du seigneur
La défense du vassal

Conclusion du chapitre
CONCLUSION DE LA PARTIE
CONCLUSION


## Métadonnées

- **Catégorie** : Parutions
- **Publié** : 2025-06-04

## Tags

Doctrine juridique, Droit privé, Droit public, Histoire de la pensée juridique, Histoire du droit, Humanisme juridique, Méthodologie et épistémologie du droit

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