Présentation de l’éditeur

Depuis l'apparition du Code civil, l'évolution du droit de la famille est un marqueur déterminant de l'avènement démocratique et de l'histoire de l'individualisme. Au XIXe siècle, dire que le Code civil a détruit la famille constitue un lieu commun des écrivains et penseurs réactionnaires. Plus récemment, les réformes des années 1964-1975 puis 2000 ont conduit à parler de » révolution anthropologique » et ont fait redouter une « désinstitutionnalisation » de la famille. Désormais les régimes politiques autoritaires n'hésitent plus à instrumentaliser ces questions à des fins géostratégiques pour attaquer les démocraties.

Dans ce contexte, le livre remet en perspective deux siècles de littérature de la famille. Travaillée de l'intérieur par les évolutions du droit, cette littérature constitue en effet un creuset permettant de figurer des possibilités normatives nouvelles, mais aussi de questionner ce qui trace le territoire de l'irréductible familial où ce qui fait loi relève de l'inconscient archaïque d'une structure. L'ouvrage s'ouvre aux littératures maghrébines de langue française pour mettre en perspective les aspirations contemporaines à une réécriture des lois concernant les libertés individuelles. Il aborde en outre les enjeux éducatifs majeurs que recouvre l'étude de cette littérature pour la construction identitaire des adolescents. Ce faisant, il aide ces derniers à penser des imaginaires théoriques de la famille et à mieux se situer dans l'histoire psychologique et sociale de l'individualité.

Nicolas Rouvière est maître de conférences à l'université Grenoble-Alpes (INSPÉ) et membre de l'UMR Litt&Arts. Ses recherches dans le champ de la didactique portent sur l'enseignement de la littérature par le questionnement des valeurs.

Marion Mas est maîtresse de conférences en littérature française à l'INSPÉ de Lyon (université Lyon 1) et membre de l'IHRIM UMR 5317. Ses travaux portent sur la didactique de la littérature et sur les mises en fiction du droit dans le roman du XIXe et du XXIe siècles.