# La vie humaine: ses formes, ses états - Portail Universitaire du droit

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> Description : la vie humaine: ses formes, ses états, somme théologique - 2a-2ae, questions 179-189, présentation ce volume regroupe les deux derniers traités de ...

## Parution

*Somme théologique - 2a-2ae, Questions 179-189*

- **ISBN** : 978-2-204-09076-6
- **Éditeur** : Cerf

## Résumé

Présentation
Ce volume regroupe les deux derniers traités de la Seconde partie de la " Somme théologique " de Thomas d'Aquin. " En son acception la plus générale, le terme de vie signifie l'activité profonde et spontanée des êtres de degré supérieur. Dans le sens plus déterminé où nous l'entendons ici, cette expression désigne le genre particulier d'activité auquel un être humain s'adonne de préférence et auquel il consacre le meilleur de son application.
Ainsi est-on amené à distinguer, en s'inspirant d'une dichotomie que le christianisme a emprunté à la philosophie grecque, la vie contemplative qui est orientée vers la recherche et la considération désintéressées de la vérité, et la vie active qui se dépense en vue de l'action extérieure : double idéal du spéculatif et du praticien, lequel prend, en raison de la charité qui en est l'inspiratrice profonde, une toute autre tonalité dans la synthèse chrétienne que chez les païens.De fait c'est chez les Pères, saint Augustin et saint Grégoire surtout, lesquels avaient déjà transposé dans les perspectives évangéliques les formules helléniques, que saint Thomas puisera immédiatement son inspiration. Occupé en premier à distinguer et à définir séparément chacune des vies, notre Docteur, dans une détermination finale, donnera le primat à la vie contemplative, affirmation où les dires des sages de l'antiquité et les pressentiments de la conscience chrétienne se rencontrent.Mais reste que la perfection chrétienne consiste proprement dans la charité qui peut venir presser le contemplatif lui-même à interrompre sa vie de recueillement pour subvenir aux nécessités des autres. En définitive, dans le concret, Marie et Marthe qui symbolisent ici les deux vies, sont appelées à s'entr'aider aux fins supérieures de la divine charité ; Marie toutefois a choisi la meilleure part." [H. -D. Gardeil, o. p. ]



 
Sommaire



DIVISION DE LA VIE EN ACTIVE ET CONTEMPLATIVE
LA VIE CONTEMPLATIVE
LA VIE ACTIVE
COMPARAISON DE LA VIE ACTIVE AVEC LA VIE CONTEMPLATIVE
DES OFFICES ET ETATS EN GENERAL PARMI LES HOMMES
DE L'ETAT DE PERFECTION EN GENERAL
DE L'ETAT EPISCOPAL
LES FACTEURS ESSENTIELS DE L'ETAT RELIGIEUX
CE QUE PEUVENT FAIRE LES RELIGIEUX
DE LA DIVERSITE DES FORMES DE VIE RELIGIEUSE


## Métadonnées

- **Catégorie** : Parutions
- **Publié** : 2010-03-04

## Tags

Histoire du droit, Histoire du droit

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