# Sade: une esthétique de la duplicité - Autour des romans historiques sadiens - Portail Universitaire du droit

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> Description : sade: une esthétique de la duplicité - autour des romans historiques sadiens, chiara gambacorti (éd.) sade: une esthétique de la duplicité - autour des romans ...

## Parution

- **ISBN** : 978-2-812-42838-8
- **Éditeur** : Classiques Garnier

## Résumé

Chiara Gambacorti (éd.) Sade: une esthétique de la duplicité - Autour des romans historiques sadiensParis, Classiques Garnier (L'Europe des Lumières, n°30), avr. 2014, 503 p., ISBN:978-2-8124-2838-8, 29€Présentation éditeurCet ouvrage se propose de montrer que les romans historiques du marquis de Sade (La Marquise de Gange, Adélaïde de Brunswick et Isabelle de Bavière) sont informés par un double discours axiologique qui définit une esthétique de la duplicité permettant une nouvelle lecture de l'œuvre sadienne.Table des matièresThis work seeks to demonstrate that Sade's historical novels (La Marquise de Gange, Adélaïde de Brunswick, and Isabelle de Bavière) are informed by a dual axiological discourse, creating an aesthetic of duplicity which allows for a new reading of his oeuvre.Table of contentsSommaireAbréviationsNotes sur la modernisation des textesIntroduction générale Première PartieAUTOUR DE LA MARQUISE DE GANGE IntroductionUne énigme judiciaire du xviie siècle: l’assassinat de Diane-Élisabeth de Roussan, marquise de GangesLes documents d’époque17 mai 1667Le mariL’héritage «Par argent, et par brigues»Mort d’un angeLa version sadienne: perspectivesLa marquise de Ganges: une héroïne idéale Esthétique sadienne et plaisir de lectureSoupçons de galanterieDes amants éconduits, ou la vertu avant tout. De l’intérêt du lecteur, ou les larmes après tout La nature et le triomphe de la vertuLe triomphe de la vertu et AristoteL’objet moral de la tragédie ancienne d’après MarmontelLa lecture sadienne d’Aristote et la critique de Villeterque aux Crimes de l’amour: esthétique vs éthiqueFin morale et fin poétique: la solution de MarmontelQuelles larmes pour le lecteur? Sade vs MarmontelDes larmes pour âmes sensiblesQuelle sensibilité pour le lecteur sadien?L’esthétique «impressionniste» de l’abbé Du BosPerspectives libertines sur la sensibilitéVariations sur le Suave mari magno lucrétienL’extinction des préjugés comme programme autorail«...L’affreuse vérité des faits...»Les poreuses frontières entre vérité et fictionÀ quelle fin raconter cette «déplorable aventure»?«Vérité des faits» vs «vengeance du ciel»Zadig, Jesrad et la leçon de JustineUn «fruit empoisonné» pour le plaisir des lecteurs vertueuxUn «pastiche du roman bien pensant confit en dévotion»? Euphrasie, Théodore, la sensibilité naturelle et la justice divineUne figure de ViergeAmour des créatures vs amour du CréateurQuel espoir pour le malheureux ?Consolatio religionis et projet de l’auteurDestins de malheur: «vertus vexées»Madame de Gange «apologiste de la vertu»Foi conjugale et vertu chrétienne du pardonL’éducation mise en causeFoudres ConclusionHypocrisis et esthétique de la duplicitéLa Marquise de Gange et la littérature «sensible»Figurations diégétiques de l’esthétique de la duplicité Deuxième PartieAUTOUR D’ADÉLAÏDE DE BRUNSWICK IntroductionAdélaïde de Brunswick: un récit énigmatiqueJeux de miroirs: la fableOpacités: le mode de narrationRenversements: les révélations finalesAdélaïdes historiques et Adélaïdes saliennes«Adélaïde, femme de Frédéric prince de Saxe»Adélaïde-Caroline-Mathilde de BrunswickL’Adélaïde sadienne: vertueuse, donc malheureuseLa mort d’Adélaïde: possibles narratifs et possibles éthiques Adélaïde voiléeLe ciel dans Adélaïde de Brunswick: dieu, la Providence, la Nature et le Crime L’épigraphe du t. I: repentir du coupable et indulgence de DieuLes deux princesses de Saxe : nécessité du crime et responsabilité divineLes «incompréhensibles décrets de l’éternité»Le prince de Saxe et la foudre, ou les malheurs de Frédéric Le double visage d’AdélaïdeFinesse et hypocrisieDes aventures en trompe-l’œilFemmes, monstres et fruits empoisonnésJustine, Œdipe et le lecteur d’Adélaïde de Brunswick ConclusionDuplicités Reflets: pour une lecture métalittéraire d’Adélaïde de Brunswick Notes: Adélaïde de Brunswick et Juliette et RaunaiPerversions: Sade et le but moral de la littérature Troisième PartieAUTOUR D’ISABELLE DE BAVIÈRE IntroductionSources prétendues et sources véritablesLes «délicates» intentions de l’auteur d’Isabelle de Bavière Des pièces«authentiques» opportunément détruites Les autres pièces «authentiques» «puisées dans des sources aussi pures» Sources véritables: faux emprunts, emprunts dissimulésDe l’écriture de L’histoireLe double jeu avec l’éruditionIndices de fictionnalitéLe recours à la vraisemblanceÀ la recherche de la vérité Prévoyance et Providence Les sages dispositions de Charles V, ou comment le Mal se propagea dans le règne de son fils Un Régent potentiel incommode: le duc d’AnjouAu chevet du roi mourantPortraits croisés: les oncles de Charles VID’Anjou Régent: la sagesse de Charles V mise en causeFolie du roi et justice divineLe parcours d’une reineHeureuses dispositions et mauvais exemplesUn instituteur immoral pour la reineUn libertinage d’intérêtUne âme sœur: le duc de BourgogneNécessité du crime et bienveillance célesteDissimulationsIsabelle, mante et scorpionJeanne d’Arc et la fin d’Isabelle ConclusionL’Histoire selon Sade Historia ancilla philosophiæHistoria ancilla voluptatis Conclusion généraleBibliographieIndex des auteurs cités Source: http://www.classiques-garnier.com/editions/index.php?option=com_virtuemart & page=shop.product_details & flypage=flypage_garnier.tpl & product_id=1516 & vmcchk=1 & Itemid=1


## Métadonnées

- **Catégorie** : Parutions
- **Publié** : 2014-05-15

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