# La 'charia' aujourd'hui. Usages de la référence au droit islamique - Portail Universitaire du droit > Source : [Portail Universitaire du Droit](https://univ-droit.fr) > URL : https://univ-droit.fr/recherche/actualites-de-la-recherche/parutions/19086-la-charia-aujourd-hui-usages-de-la-reference-au-droit-islamique > Description : la 'charia' aujourd'hui. usages de la référence au droit islamique, présentation éditeur la charia , normativité référée à l’islam et à ses ... ## Parution - **ISBN** : 978-2-707-16996-9 - **Éditeur** : La Découverte ## Résumé Présentation éditeur La charia, normativité référée à l’islam et à ses textes fondateurs, appartient à ces vocables constamment utilisés et jamais étudiés, ou si peu. Il n’existe en tout cas aucun ouvrage de langue française tentant d’aborder la question, non pas dans ses représentations fantasmées, mais dans ses formes et ses pratiques concrètes, vide que ce livre entend combler. L’objectif est de le faire «au temps présent», dans le phénomène de référencement à la charia que l’on peut observer à l’œuvre dans le contexte contemporain, tout en ne négligeant pas la nouvelle dimension politique que ce terme et ses usages n’ont manqué de prendre. Les rapports du droit à la référence islamique ont connu des bouleversements profonds au cours des cent cinquante dernières années. Aux niveaux législatif et judiciaire, les instances du droit ont eu à se prononcer sur la place de la charia dans les différents systèmes juridiques. L'ouvrage s'attache à observer comment la formulation des règles référées à l’islam, leur usage et leur autorité sont fonction du contexte social, politique et institutionnel de chaque État. Faut-il en conclure à la relativité de la charia? Au lieu de chercher à connaître la nature de la règle islamique, il convient davantage d’observer, en contexte, comment ces règles sont invoquées, élaborées et mises en oeuvre dans le cours ordinaire de la vie de sociétés où la présence musulmane est importante. Auteur Baudouin Dupret, directeur du centre Jacques Berque à Rabat (Maroc) et directeur de recherche au CNRS, travaille tout particulièrement sur l’approche théorique, sociologique et anthropologique de la norme et du droit, particulièrement dans les sociétés arabes. L’ouvrage est rédigé par des chercheurs internationaux.   Sommaire Introduction De l'invention du droit musulman à la pratique juridique contemporaine I / Les registres de la charia 1. La charia dans l'histoire: ijtihad, éptistémlogie et «tradition classique» Confusions autour d’un terme Le moyen de connaître la règle de la charia: l’ijtihad Le droit de dire le droit: le mujtahid Conclusion 2. L'ordre juridique positif et l'anarchie de la foi abrahamique La foi monothéiste et les effets dépolitisants du positivisme juridique Le fondamentalisme, l’obsession de la charia et le potentiel subversif de la foi à l’égard de l’étatisme et du positivisme juridique Au-delà de l’opposition fondamentalisme-modernisme 3. La place de la charia dans la hiérarchie des normes Islam et organisation politique du régime dans les textes fondamentaux Différentes valeurs normatives de la charia Interprétation judiciaire des dispositions constitutionnelles: la Haute Cour constitutionnelle égyptienne et l’article 2 de la Constitution Une portée avant tout symbolique 4. Usages sociaux de la référence à la charia chez les musulmans d'Europe Une charia plurielle? Constantes et disparités dans les formes contemporaines d’évocation de la charia en Europe L’attrait paradoxal de la charia 5. Usages politiques de la charia Le cas du MALI au Maroc Le scandale de Farouk Hosni Les débats sur l’application de la loi divine Usages politiques de la loi divine II / Les expériences arabes 6. La charia en Égypte La charia comme source du droit de la famille Droit de la famille des musulmans - Droit de la famille des non-musulmans: le droit des musulmans comme droit commun des Égyptiens Survivances de principes de la charia dans d’autres branches du droit La requête en hisba - Dans le Code civil - Dans le Code pénal et le Code de procédure pénale - Projets de codification La charia, référence suprême de l’ordre public Conversions, apostasie et ordre public Anciens chrétiens convertis à l’islam - Musulmans convertis au christianisme - Enfants de chrétiens convertis à l’islam - Les Baha’is Quelle place pour la charia à l’avenir? 7. Liban: mobiliser la norme islamique, préserver le système pluricommunautaire Le statut personnel des communautés musulmanes: une seule charia, plusieurs droits «Abandonner les vieilles traditions musulmanes» La référence publique à la charia, ligne normative de défense pour la préservation du statu quo juridique communautaire La lutte pour l’interprétation: la charia, grille de lecture du droit positif 8. La charia et la loi dans le contexte de la Syrie laïque et socialiste La structure politique, la Constitution et la contribution du fiqh à l’État de droit Les références explicites à la charia dans les lois du statut personnel Les fondations religieuses et la finance islamique Droit procédural et droit pénal La régulation juridique de la religion dans l’espace public Une référence dominée par l’État 9. Marginalité de la charia et centralité de la «commanderie des croyants»: le cas paradoxal du Maroc Normativité idéologique/culturelle et normativité juridique Une «architectonique» théologico-politique sans normativité principielle de la charia Une normativité axiologique «positivisée» et relativisée Une normativité judiciairement affaiblie «Commanderie des croyants» et normativité de la charia 10. Le juge tunisien et la légitimation de l'ordre juridique positif par la charia Typologie des décisions judiciaires Le contexte de développement de la jurisprudence Intériorisation du répertoire islamique Une sécularisation du droit musulman III / La charia au centre et à la marge: au-delà du monde arabe 11. La charia en Iran De la révolution constitutionnelle à la révolution islamique Les paradoxes du droit de la République islamique L’État de droit La souveraineté du peuple Droits de l’homme Pour une modernisation de la charia Une troisième voie Références bibliographiques 194 12. Définir la normativité de la charia au Pakistan Structure institutionnelle et religieuse Les différents discours sur la normativité de la charia Le discours laïc Le discours traditionnel Le discours religieux Le discours islamique moderniste Le discours islamiste La normativité de la charia Une définition improbable Références bibliographiques 13. La transformation du droit musulman en droit positif de l'Etat indonésien La charia dans la Constitution indonésienne La charia dans la loi du mariage La charia dans les usages judiciaires indonésiens Une évolution inéluctable Références bibliographiques 14. Ambiguïtés de la laïcité sénégalaise: la référence au droit islamique Le droit islamique: une référence marginale dans le Code de la famille Un texte qui consacre la domination du référentiel laïc La stratégie du législateur confortée par un contexte socio-politique favorable Le recours à la référence islamique: une pratique judiciaire ambivalente L’ambiguïté de l’article 571 L’évolution de la jurisprudence: d’une interprétation réduite de l’article 571 à son utilisation comme quasi droit commun Une référence marginale mais pas désuète Références bibliographiques IV / La charia dans l'altérité: Europe et Amerique du Nord15. La charia désédentarisée: usage collectif et conscience individuelle en Belgique (et en France) Privatisation et individualisation du référent islamique L’histoire du système juridique belge de «cultes reconnus» et le référent islamique Référent islamique et individualisme des droits de l’homme Le référent islamique en droit de la famille Les implicites religieux du droit de la famille? Une ouverture constitutionnelle au travail: de la polygamie islamique à la polygamie civile Le mariage religieux musulman entre simulation, fiançailles et antériorité du mariage civil L’éducation religieuse de l’enfant: islam et exception d’intérêt de l’enfant Le changement de nom comme refus du référent islamique Référent islamique et droit des obligations: l’interprétation de «bonne foi» Les droits du défunt face aux standards de responsabilité civile Un référent toujours empêtré dans l’histoire Références bibliographiques 16. Question de droit et fantasme populiste: la charria aux Pays-Bas Histoire de la place de l’islam et de la charia dans le droit des Pays-Bas L’application de la charia aux Pays-Bas Les réactions juridiques de l’État à quelques manifestations de la charia L’application de la partie juridique de la charia aux Pays-Bas La reconnaissance d’un jugement ou d’un fait juridique étranger Application du droit étranger par le juge néerlandais Une tolérance historique mais fragile Références bibliographiques 17. Il existe un espace pour la charria en Allemagne En droit constitutionnel Les conflits en droit civil Les conflits sur les lieux du travail Les conflits de droit public Les acquis d’un parcours inachevé Références bibliographiques 18. Les débats sur le droit islamique au Etats-Unis et au Canada, entre légalité formelle et pluralisme Les conditions juridiques de la liberté religieuse aux États-Unis et au Canada États-Unis, le mahr comme contrat prénuptial ou comme simple contrat Le mahr comme contrat Québec et Canada, le débat sur les tribunaux islamiques Un débat public plus rigide que le droit Références bibliographiques Conclusion Des métamorphoses de la charia La charia dans l’État: usages politiques et teneur juridique de la charia dans le monde musulman La charia sans l’État: quelle place pour une normativité islamique dans les États séculiers? Références bibliographiques Les auteurs Source: http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-La_charia_aujourd_hui-9782707169969.html ## Métadonnées - **Catégorie** : Parutions - **Publié** : 2012-12-02 ## Tags Droit et religion, Droit privé, Droit public, Histoire du droit --- *Portail Universitaire du Droit — [univ-droit.fr](https://univ-droit.fr)*