Présentation

Trop nombreux dans les cimetières, parfois polluants, souvent trop chers, les défunts qui augmentent avec la population planétaire, ne pourront bientôt plus être traités sur et sous Terre. Les démographes, entreprises funéraires, associations d’endeuillés, soutiens militants de la crémation comme de l’humusation montrent la complexité de cette cruelle réalité.

La question éthique et psychologique du devenir des morts réside dans la disparition définitive des corps, sans restes. Or, l’absence des corps risque de se traduire par une inflation de moyens pour les faire « réapparaître ».

Avec la reconstitution des voix et les hologrammes animés, l’absence du proche, condition sine qua non du deuil ne sera plus réalisée. Quelles seront alors les archéologies du futur sans accès aux restes matériels des morts ?

La mort a sculpté les paysages humanisés : pyramides, temples, arcs de triomphe, ou tout simplement grottes décorées ; la mort n’a été acceptée qu’à condition de laisser des traces pour marquer les décors naturels pérennes. La mort humaine a sculpté la planète. Les cimetières collectifs éduquent les citoyens, les mausolées privés forment les bases des civilisations. La culture peut-elle se maintenir sans la mort et les morts ?

Un débat confronte les convictions matérialistes aux attentes purement spirituelles. La décomposition du cadavre est une transition difficile, aussi le corps embaumé et le squelette sont préférés comme supports de la mémoire. Le choix du virtuel pourrait cependant s’imposer et donner lieu à de nouvelles formes du souvenir. La rationalité conduira-t-elle à l’abandon de nos restes mortels pour des substituts factices ? Les bipèdes nomades appelés sapiens vont-ils quitter leur planète munis d’une clé USB transportant leurs ancêtres ?

En partenariat avec Le CIEM, Coimbra University, LPPC (Université Paris 8), le CRPMS (Université Paris 7) et université Lyon 3 et soutenu par EPICUR European University (Southern Danemark University & Freiburg University)

Programme

Vendredi 26 juin 2026

(Palais Universitaire / Salle Louis Pasteur)

9h00 : Accueil et bienvenue
Marie-Frédérique Bacqué, Directrice du CIEM
Olivier Putois, Directeur du Laboratoire de Psychologie clinique SuLiSoM de Strasbourg

Table-Ronde - État des lieux

9h30 : Animation : Marie-Frédérique Bacqué & Pedro Urbano

Avec : Pascal Hintermeyer, Professeur de sociologie, Strasbourg
Maude Crouzet, Démographe, Strasbourg
Emmanuel Hirsch, Professeur de philosophie et éthique médicale Paris
Damien Charabidze, Professeur de biologie, Entomologiste, Lille

Posons le problème du devenir des morts. Trop nombreux pour la planète (enterrement), trop polluants (crémation), trop chers (cryogénisation), trop inquiétants (terramation, aquamation), les défunts qui augmentent avec la population planétaire ne peuvent plus être traités sur (et sous) Terre. Cette mise au point prospective permettra d’aborder l’augmentation des morts et la réduction de la place qui leur est accordée.

11h00 : Pause

Table-Ronde - Traitement des corps et traitement de la mémoire

11h30 : Animation : Marie-Frédérique Bacqué & Pedro Urbano

Avec : Abdel Aouacheria, Biologiste cellulaire et de l’évolution au CNRS, Montpellier
Nicolas Delestre, Thanatopracteur expert associé du laboratoire de l’école nationale supérieure de la Police, Lyon
Philippe Clavert, Professeur de médecine, Responsable du Centre du don du corps à Strasbourg
Elisabeth Charrier, Fédération Nationale du Funéraire France
Charles Georget, Chirurgien-dentiste expert en odontologie médico-légale, Amboise, France

La question éthique réside dans la disparition définitive des corps, sans restes. Hélas, l’absence des corps risque de donner lieu à une inflation de moyens pour les faire réapparaître. Avec la reconstitution des voix et les hologrammes animés, la condition sine qua non du deuil ne sera plus réalisée : l’absence irréversible du défunt. Cette exclusion fondamentale du corps mort n’est pas unique car certaines civilisations ne conservent pas les restes ou les confient à des animaux (funérailles « célestes »). En supprimant les morts définitivement, on supprime aussi la mémoire de nos ancêtres. De quelle façon cette perspective de l’absence de restes, certes habituellement cachés, pourrait-elle être accueillie par les endeuillés ? Quels seront les moyens de retrouver historiquement et judiciairement des indices sans support matériel ? Quelles seront les archéologies du futur sans accès aux restes des morts ? Le corps mort et ses symboles vont-ils rester le support du souvenir des morts ?

Vidéo

12h45 : Présentation de la fête des morts au Mexique, dans les cimetières et lors d’un défilé à Mexico par Lassad Essadi, Vidéaste
Nicholas Kaufmann, Professeur de psychologie à San Luis Potosi, Mexique commente et évoque les funérailles au Mexique.

13h00 : Déjeuner

14h30 : Communications orales (sessions 1,2,3 et 4)

Les sessions de communication orale auront lieu au Pavillon Théodule Ribot à la faculté de psychologie (entrée par le jardin de la faculté).

1/ Nouvelle temporalité du deuil

Animation : Marie-Frédérique Bacqué

La mort prévisible d’un parent – défis et enjeux pour les adolescents qui la vivent
Sabrina Anissa El Mansali, Doctorante en sciences de la santé
Pr. Diane Guay, PhD, Faculté de médecine et des sciences de la santé, Université de Sherbrooke, Canada

Quand le temps se dérègle : neuro-phénoménologie du deuil
Fernanda Mouco, Doctorante (DEC), CEIS20 Universidade de Coimbra, Portugal

When uncertainty lasts for years : the Ukrainian experience of disappearance
Tamara Tochytska, Psychologist, Kiev, Ukraine

Singularités subjectives et normativité du deuil
Thierry Jandrok (PhD), Psychologue clinicien, Psychanalyste. Établissement Public de Santé Alsace Nord, Brumath, France

2/ L’écologie de la mort : nouveaux traitements des corps, nouveaux restes

Animation : Cynthia Mauro

Éthique et écologie des pratiques funéraires contemporaines
Wadiaa Ishak, PhD, Histoire du Droit et des Institutions, EPHE-PSL (École Pratique des Hautes Études-Université Paris Sciences et Lettres), Laboratoire LEM

Quand le deuil crée le paysage : dialogues entre mémoire, ville et temps
Carolina Coelho & Bruno Gil, Universidade de Coimbra, Centro de Estudos Interdisciplinares (CEIS20), Portugal

De l’inhumation à l’humusation : le devenir-monde du corps au regard du conflit anthropo-cosmique
Jade Bourdeaux Ajzensztark, Doctorante à l’Université de Strasbourg, Laboratoire de l’ACCRA (UR 3402), France

Des jardins du souvenir à un site cinéraire dit « naturel »
Jean-Christophe Colinet, PhD sociologie, Germaniste, Strasbourg, France

Humusation : quand le corps redevient source de vie !
Florence Valdès, Présidente de Humusation-France

3/ Les artistes de la mort. Les pratiques artistiques de la mémoire. 1^ère Partie

Animation : Christina Alexopoulos de Girard, Mireille Guittonneau-Bertholet et Géraldine Canet

Esthétique de la latence et travail du deuil chez Joana Hadjithomas et Khalil Joreige
Elsa El Hayek, Doctorante à l’Université de Strasbourg, France

Les artistes de la mort
José Merheb, Psychologue clinicien, Strasbourg, France

Andy Warhol, « the recording angel » ou la beauté étrange de la dévastation
Silke Schauder, HDR, Psychologue clinicienne, Art-Thérapeute, Prof. à l’Université de Picardie Jules Verne, France

Trait d’union, dessin, défunts et survivances
Luci Garcia, PhD en Arts Plastiques et Sciences de l’Art, Université Paris 1, France

4/ Instaurer l’ancêtre : des soins palliatifs au rituel funéraire

Animation : Magali Molinié

Impact des croyances spirituelles et du tabou de la mort sur l’acceptation des soins palliatifs en RDC : vers une sémantique de la bienveillance
Epiphanie Ewusu Balengu, MD, Médecin-chercheur et membre de l’association nationale congolaise des soins palliatifs (ANCSP), République Démocratique du Congo

Mort et Cash : Quand l’argent dicte le rituel. Une lecture cinématographique du deuil à Porto-Novo
Lionel M. Ulrich Doyigbe, Réalisateur. Toulouse, France

Le vécu du deuil entre Kinshasa et Montréal : entre ritualité traditionnelle et reconfigurations contemporaines dans l’acceptation de la perte
Etienne Yuma, Doctorant
Prof. Jean-Marc Barreau, Université de Montréal, Canada
Isabelle Auray, Université de Fribourg, Suisse

16h00 : Pause

16h30 : Communications orales (Sessions n°5, 6 et 7)

Les sessions de communication orale auront lieu au Pavillon Théodule Ribot à la faculté de psychologie (entrée par le jardin de la faculté).

5 / Les artistes de la mort. Les pratiques artistiques de la mémoire. 2^nde Partie

Animation : Christina Alexopoulos de Girard, Mireille Guittonneau Bertholet et Géraldine Canet

Créer : chercher ses morts pour se trouver ?
Mireille Guittonneau-Bertholet, CRPMS, Université Paris-Cité, France

Squelettes, crânes, et autres évocations du cadavre dans l’art contemporain : du devenir de la chair au XXe et XXIe siècle
Marie Heyd. Université de Clermont Auvergne, Laboratoire COMSOCS, France

Manifestations cliniques de la destructivité dans un atelier d’argile auprès de migrants primo-arrivants
Christina Alexopoulos de Girard (PhD-HDR), Psychologue, France

Les arts et la mort : un corps à corps !
Guillaume Centulle, Historien, France

6/ Les intelligences artificielles dans le deuil

Animation : Pedro Urbano et Nicolas Nieuviarts

Dialoguer avec l’absence : usages cliniques et enjeux psychologiques des IA dans le travail de deuil
Souha Yaakoubi, PhD, Psychologue, Groupement Hospitalier Nord Essonne, France

Le devenir des morts à l’ère des agents artificiels : survivance cognitive et illusion d’agent conversationnel
Pedro Urbano, Universidade de Coimbra, CEIS20, FPCEUC, Portugal

Mises en scène de l’(im)matérialité d’un enfant qui n’a pas vécu sur Instagram
Delphine Moreau-Plachy, Doctorante en Sociologie Université Jean Monnet – St Etienne, France. Centre Max Weber (UMR 5283) Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 IRMECCEN (EA 7546), France

Présences numériques : quand les morts deviennent des interfaces
Ian Gonzalez Alana, Enseignant, Chercheur en Death Studies, Membre du CIEM France

7/ Brutalité du passage de la vie au trépas : accompagner ceux qui restent

Animation : Magali Molinié

Perte d’un frère jumeau durant la vie intra-utérine : traces sensorielles et complexités d’un deuil impossible
Géraldine Canet, PhD, Psychanalyste, Strasbourg, France

La mort en direct
Jean-Cyril Van Hamme, Psychologue clinicien-Réanimations Chirurgicale et Médicale Pôle ARUBA – GHRMSA, Mulhouse, France

La morgue judiciaire des Hôpitaux de Strasbourg : un nouvel espace liminaire ?
Genia Gurina, Doctorante, Université de Strasbourg, France

Deuil compliqué et foi religieuse
Chad Cape, PhD, Psychologue, Université de Strasbourg. France

18h00 : Théâtre avec les textes de Juliette Kempf

19h00 : Fin de la 1^ère journée

Samedi 27 juin 2026

(Palais Universitaire / Salle Louis Pasteur)

Table-Ronde - La mort dans la culture

9h30 : Animation : Magali Molinié & Christina Alexopoulos de Girard

Avec : Cynthia Mauro, Psychologue, Lille
Valérie Robin Azevedo, Prof. en anthropologie sociale à l’Université Paris-Cité
Serena Bindi, Maîtresse de conférences en anthropologie à l’Université Paris-Cité et Chercheuse associée au Centre d’Études Sud-Asiatiques et Himalayennes (CESAH, CNRS/EHESS) à Paris
Klaus Baumann, Prof. of Theology, Head of Caritas Science and Christian Social Welfare Freiburg Universität, EPICUR Dignity Project, Allemagne

Le rapport à la mort et aux morts évolue sans cesse. Des hybridations dans les croyances et les pratiques se combinent ou s’affrontent, entre survivances et nouvelles propositions, frictions et syncrétisme. Quand elles se produisent, qu’entraînent les reconfigurations des dispositifs funéraires et des normes du deuil sur les modes d’existence des morts ? Sur leur présence ou leur effacement dans la culture, la géographie, l’architecture, leur conflictualité avec les vivants et les voies de leur apaisement ?

11h00 : Pause

Table-Ronde - Le deuil d’un proche en l’absence de restes

11h30 : Animation : Magali Molinié & Christine Fawer Caputo

Avec : Niels-Christian Hvidt, Prof. University of Southern Denmark, EPICUR Dignity Project
Pascaline Thiolliere, Université de Grenoble
Filippo Furri, Institut Convergences Migrations, Paris
Larysa Rybyk, PhD, Head of the International association of psychologist for grief and bereavement, Kiev, Ukraine

Nous sommes accoutumé.es à penser que les humains ont besoin des restes du défunt pour organiser les rites funéraires et élaborer leur deuil. Le choix de disperser les cendres d’un proche dans la nature après une crémation confronte à la disparition assumée de ses restes, contrairement aux contextes tragiques et possiblement traumatiques de certaines catastrophes naturelles, accidentelles, des guerres ou des attentats terroristes. Dans leurs différences, quelles conséquences cette disparition des restes a-t-elle sur les vécus intimes et collectifs du deuil ? Comment se reconfigurent alors les croyances et la spiritualité, la localisation des morts, comment s’inventent de nouvelles sacralités, des espaces et des pratiques mémorielles ?

13h00 : Déjeuner

14h30 : Communication orales (Sessions n°8,9,10 et 11)

Les sessions de communication orale auront lieu au Pavillon Théodule Ribot à la faculté de psychologie (entrée par le jardin de la faculté).

8/ Les deuils des animaux et des paysages

Animation : Nicolas Nieuviarts et Romain Jallet

La disparition des espèces : le cas de l’ours polaire
Jean-Marc Neumann, Juriste et Membre du Conseil d’administration de la Société française de zoosémiotique

Dédales : retour sur une recherche-création au sujet du deuil par rapport au non-humain à l’ère de la convergence technologique
Josianne Barrette-Moran, Doctorante en bioéthique à l’École de santé publique de Montréal et Etudiante-Artiste Immortalité artificielle : perspectives éthiques, juridiques et artistiques, Canada

Refoulement culturel et cadavres invisibilisés
Romain Jallet, PhD, France

Le deuil animalier, une souffrance ignorée
Jean-Marc Neumann, Juriste et Membre du Conseil d’administration de la Société française de zoosémiotique

9/ Les nouvelles places et lieux des rituels

Animation : Magali Molinié

Autorité religieuse féminine et reconfiguration des lieux du rituel mortuaire en contexte français
Céliende Lebon, Doctorante IMAF-EHESS, Paris, France

Traitement des corps dans la société bamiléké de l’ouest Cameroun et transformations en contexte migratoire
Véronique Matemnago Tonle, PhD, Coordinatrice pédagogique service formation Fédération Européenne Vivre Son Deuil (FEVSD), France

Impact psychosocial des conflits armés sur la fin de vie et le deuil au Nord-Kivu (RDC) : de la rupture rituelle à la culpabilité existentielle
Epiphanie Ewusu Balengu, MD, Association nationale congolaise des soins palliatifs (ANCSP), Rep.Dem.Congo

10/ Les psychopathologies du deuil en l’absence de corps

Animation : Marie-Frédérique Bacqué et Pedro Urbano

Tombeau sans corps et sans récit : clinique des morts impossibles en héritage
Safia Metidji, PhD psychopathologie et psychanalyse, Psychologue clinicienne, Chargée de cours – Université Paris Cité, Chercheure associée, CRPMS, France

Antigone ou la nécessité psychique et sociale d’une sépulture
Christina Alexopoulos de Girard, PhD, HDR, CIEM, France

Deuil en contexte pandémique au Mexique : absence du corps, rupture rituelle et vulnérabilité institutionnelle
Prof. Nicholas T. Kaufmann, Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), Mexique

Le devenir des morts sans dépouille
Prof. Pedro Urbano, Universidade de Coimbra, CEIS20, FPCEUC, Portugal

11/ Limites éthiques et juridiques dans le champ funéraires

Animation : Guillaume Rousset et Françoise Assus-Jutner

Les enjeux juridiques de la légalisation du compostage humain au Québec : dilemme éthique entre protection de la santé des vivants et promotion des dernières volontés des morts
Cédrole Niangou, Doctorant en droit
Anne-Marie Savard, Professeure titulaire et titulaire de la Chaire Antoine Turmel sur la protection juridique des aînés, Faculté de droit, Université Laval, Québec, Canada

Vivre le deuil parental en ligne : liens, reconnaissance et risques
Fernanda Mouco. Doctorante, Universidade de Coimbra, Portugal

Quel cadre juridique face au recours à l’IA en matière funéraire ?
Prof. Guillaume Rousset, Droit privé et sciences criminelles, Université Jean Moulin Lyon 3 (CRDMS/IFROSS), France

16h00 : Conclusion du colloque
Amphithéâtre Viaud à la faculté de psychologie (entrée par le jardin ou par le 12, rue Goethe)

17h00 : Clôture

Tarifs :
°Gratuit en présentiel ou en distanciel pour les étudiants de l’Université de Strasbourg (certificat de scolarité 2025-2026 à fournir) - Pour les conférenciers des plénières et tables rondes
°30,00€ en présentiel ou en distanciel pour les étudiants Hors UNISTRA et demandeurs d’emploi (justificatif à fournir dans les deux situations), ainsi que pour les membres du CIEM
°Plein tarif 150€ pour le Vendredi 26 ou le Samedi 27 juin 2026 en présentiel ou en distanciel
°Plein tarif 300€ pour le Vendredi 26 et le Samedi 27 juin 2026 en présentiel ou en distanciel

Inscription : https://sulisom-colloques.fr/inscription-au-colloque/