Présentation

Deux ânes symbolisent la confrontation du sujet à la prise de décision : dans la Bible, l'ânesse de Balaam (Nb 22, 21-35), plus clairvoyante que son maître pour comprendre la volonté divine, lequel finit par s'y conformer et refusa de maudire le peuple d'Israël face à ses ennemis de Moab ; dans la philosophie, l'âne du maître ès arts parisien du XIVe siècle, Buridan, qui, selon la tradition, mourut incapable de trancher entre la satisfaction de sa faim et celle de sa soif. Deux exempla qui enseignent que l'art de décider, le pouvoir de trancher, constitue une expérience commune aux conséquences vitales. C'est dans la même direction que pointe la racine latine du verbe « décider » : decidere, c'est d'abord trancher, couper une branche d'arbre, un membre, une tête ; mais c'est aussi terminer une affaire, sens qui glisse vers l'idée de transiger, de s'accommoder, dans la perspective de clore un différend. Les résonances du terme vont donc plus loin que la définition lapidaire du Robert : « disposer en maître par son action ou son jugement ». L'historien sait que l'affaire n'est pas si simple et que se cachent des réalités multiples derrière le sujet qui dispose, les conditions dans lesquelles les jugements sont forgés, la mise en œuvre des actions.

Il a semblé au CRULH et à la SHRF que l'histoire du christianisme occidental, de la fin de la période médiévale à nos jours, constitue un terrain fécond pour approfondir ces notions et invitent à le faire au cours d'une rencontre scientifique qui se déroulera à Nancy entre le 5 et le 7 octobre 2023. L'Eglise occidentale puis les Eglises après la Réforme, sont en effet le cadre d'un riche éventail d'expérimentations en matière de prise de décision. A titre collectif, tout d'abord. Au sein d'une Eglise par nature communautaire (ecclesia, assemblée), la question du pouvoir de décider n'a cessé de se poser. Dans le monde latin, elle a pris toute son ampleur au fur et à mesure que se mettait en place la puissante construction institutionnelle que l'on connaît, affectée à la fin du Moyen Age par une crise de croissance majeure, le Grand Schisme, sur lequel s'ouvre la chronologie retenue pour cette rencontre. Elle s'est poursuivie avec la création des diverses Eglises protestantes qui ont expérimenté plusieurs systèmes ecclésiologiques. Et les débats sur le pouvoir dans l'Eglise sont loin d'être clos de nos jours, comme le suggère, pour l'Eglise catholique, la réflexion inaugurée par le pape François sur le cléricalisme et la synodalité. A l'échelle individuelle, dans la mesure où elle s'adresse à la conscience de ses membres auxquels elle demande une adhésion de foi et dont certains engagent leur vie dans ses rangs par la cléricature ou l'entrée dans un ordre religieux, l'Eglise a réfléchi au processus du discernement intérieur : les Jésuites en ont fait un maître mot de leur spiritualité. Dans cette perspective, le « pouvoir de décider » renvoie au débat du libre arbitre et de la grâce, qui a fait couler beaucoup d'encre dès la Réforme et tout au long de l'époque moderne. Entre ces deux extrêmes, tout un ensemble de groupes, communautés monastiques, ordres religieux, diocèses, paroisses, confréries se sont aussi trouvés aux prises avec la question du pouvoir de décider.

La réflexion à laquelle invite cette rencontre pourra se décliner selon les thèmes suivants : qui décide et comment ; dans quelles conditions et en fonction de quelles options s'élabore la décision, dans la mesure où le sujet ne s'en remet pas à la grâce seule ; comment la décision est-elle appliquée ?

Programme

Jeudi 5 Octobre 2023

13h45 : Accueil
Isabelle Brian, Directrice du CRULH, et Catherine  Vincent, Présidente de la SHRF

14h00 : Introduction
Stefano Simiz, Université de Lorraine – CRULH

Session 1 - Décisions individuelles et vœux de religion

14h30 : Dieu propose, l'homme dispose. Le pouvoir de décision du chrétien selon les prédicateurs de l'Observance franciscaine hongroise à la fin du XVe siècle
Marie-Madeleine de Cevins, Université Rennes 2 – TEMPORA

15h00 : Décision individuelle et liberté contractuelle : une exploration sous l'angle juridique (XVIe-XVIIe siècle)
Isabelle Poutrin, Université de Reims – CERHiC

15h30 : Discussion

15h45 : Pause

16h15 : Partir, rester, revenir ? Les choix des religieuses face aux réformes protestantes (France, Suisse, xvie siècle)
Eléna Guillemard, Chercheuse associée au LARHRA et au Centre Lucien Febvre

16h45 : Décider de quitter un état imposé : réclamer contre ses vœux de religion (France, fin XVIIe-fin xviiie siècle
Alexandra Roger, Doctorante

17h15 : Discussion

17h30 : Fin de la 1^ère journée

Vendredi 6 Octobre 2023

Session 2 - Décider dans les institutions ecclésiastiques

9h00 : Condamner, c'est décider. Comment les officiaux prennent-ils leur décision ? (France, XVe siècle)
Véronique Beaulande, Université Grenoble-Alpes – LUHCIE

9h30 : From vota to decisio. How to reach a decision in the collegial tribunal of Roman Rota in the 18th century
Simona Feci, Università di Palermo

10h00 : Discussion

10h15 : Comment sont prises les décisions dans les conciles provinciaux du royaume de France au XVe siècle ?
Christine Barralis, Université de Lorraine – CRULH

10h45 : Pause

11h15 : Qui gouverne l'Eglise de France ? Le pouvoir de décision des assemblées épiscopales depuis la Séparation
Christian Sorrel, Université Lyon 2 – LARHRA

11h45 : Discussion

12h00 : Définir et imposer un dogme en protestantisme : l'exemple des décisions du synode de Dordrecht
Yves Krumenacker, Université Lyon 3 – LARHRA

12h30 : Le pouvoir synodal dans l'Eglise réformée de France, entre mythe et réalités (après 1945)
Pierre-Yves Kirschleger, Université Paul Valéry-Montpellier 3 – CRISES

13h00 : Discussion

13h15 : Pause déjeuner

Session 3 - Décisions religieuses, décisions politiques

15h00 : Les voix de la décision. Choix religieux et ethos politique à Nuremberg et Ulm (1525-1530)
Fabrice Flückiger, Université de Berne – Institut d'histoire

15h30 : Qui décide du calendrier dans le Saint-Empire ? Enseignements d'un cas (1698)
Christophe Duhamelle, EHESS – CRH

16h00 : Discussion

16h15 : La Commission des réguliers et la genèse de l'édit de 1773 : la négociation dans la fabrique de la loi
Caroline Galland, Université Paris Nanterre – MéMo

16h45 : Comment ne pas revenir sur une décision. La condamnation de Galilée dans l'apologétique du XIXe siècle
Sylvain Milbach, Université Savoie-Mont Blanc, LLSETI

17h15 : Discussion

17h30 : Pause

18h00 : Conférence publique - La légitimité d'une décision
Brigitte Basdevant-Gaudemet, Université Paris-Sud

19h00 : Fin de la seconde journée

Samedi 7 Octobre 2023

Session 4 - Décider dans les ordres religieux et les mouvements

8h30 : O Francisce ! De tantis malis, quid eligendum ? Distribution du pouvoir et pratiques de décision chez les Mineurs de l'Observance (Hongrie, Pologne, Bohême, Autriche, XVe-première moitié du XVIe siècle)
Jean-François Morvan, Université de Bretagne-Sud – TEMPORA

9h00 : Pouvoir de décider et régime totalitaire. La Caritas d'Alsace entre 1940 et 1944
Catherine Maurer, Université de Strasbourg – ARCHE

9h30 : Discussion

9h45 : Pause

10h15 : Quand gouverner ce n'est pas choisir. Les échelles de la prise de décision dans la Compagnie de Jésus (France, Portugal, XVIIe-XVIIIe siècles)
Jean-Pascal Gay, Université catholique de Louvain

10h45 : Influencer la prise de décision en Europe ? Le rôle du procureur-visiteur de la mission du Japon (XVIe-XVIIe siècles)
Hélène Vu Thanh, Université de Bretagne-Sud – TEMOS, IUF

11h15 : Discussion

11h30 : Conclusions
Catherine Guyon, Université de Lorraine – CRULH

12h00 : Clôture

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